Metatron

Metatron (auf Hebräisch מטטרון oder מיטטרון ) ist der Name eines Erzengels der göttlichen Welt nach jüdischer Tradition . Es erscheint im Talmud , im Midrasch und besonders in der jüdischen mystischen Literatur, wo es mit dem biblischen Patriarchen Henoch verwandt ist .

Ursprung

Die Etymologie des Namens "Metatron" ist dunkel. Es wurden mindestens neun Hypothesen zu ihrem Ursprung vorgeschlagen, die Etymologien auf der Grundlage von Griechisch , Latein oder Hebräisch vorschlagen , aber es gibt keinen wissenschaftlichen Konsens zu diesem Thema. Unter den häufigsten Erklärungen leitet eine Hypothese Metatron vom Ausdruck meta-tronos ab , dh "der Helfer des Throns" auf Griechisch. Diese Erklärung unterstreicht die Nähe von Metatron zum göttlichen Thron, ein Gegenstand der Spekulation in der jüdischen mystischen Tradition. Ein anderer Satz verbindet ihn mit dem lateinischen Metator , dh "dem Vermesser". Dieser Begriff gehört zum römischen Militärvokabular und bezeichnet einen Offizier, der der Armee vorausgeht, um den Standort des Lagers zu messen. Diese Funktion von Metatron könnte aus der Identifikation mit dem Engel stammen, der eine Linie in der Vision des Buches Sacharja ( Sacharja 2,6 ) hält. Laut Gershom Scholem hat der Name Metatron möglicherweise keine besondere Bedeutung. Es ist möglich, dass Metatron symbolisch aufgebaut ist (Verdoppelung des Buchstabens t , endet mit ron ) und dass seine Silben nicht aussagekräftig sind.

Außerhalb der jüdischen Tradition ist Metatron in mandäischen Siegeln abgebildet , einer Religion, die Johannes dem Täufer gewidmet ist .

Rabbinische Literatur

Metatron erscheint kurz in der talmudischen Literatur. Nach dem babylonischen Talmud ( Sanhedrin 38b) wird er mit dem Engel identifiziert, der von Gott gesandt wurde, um die Israeliten in der Wüste zu führen ( 2. Mose 23, 20 ). Der Rückgriff auf Metatron ermöglicht es auch, eine Passage aus Exodus 24,1 zu erklären, "die er zu Mose gesagt hatte: Geh zum Herrn hinauf". Wenn es Gott ist, der zu Mose spricht, hätte der Text sagen sollen: „Komm zu mir“. Laut Raschi ist es hier Metatron, der Moses anspricht und ihn bittet, zu Gott hinaufzugehen. Nach Nahmanides , ist es Gott, der spricht und wer Moses fragt nach Metatron zu gehen. Im Vertrag Hagiga 14a, der Salbei Elischa ben Abuja ( I st  Jahrhundert Schalter) in Häresie nach einer ekstatischen Vision , in der er sah Metatron auf einem Thron sitzen und die Welt regiert, im Gegensatz zu anderen Engeln , die aufrecht stehen. Er folgerte, dass Gott nicht allein ist und dass es zwei Kräfte im Himmel gibt. Eine ähnliche Beschreibung erscheint in Kapitel 16 von 3 Henoch . Rabbinische Literatur neigt dazu, die Figur des Metatron herabzusetzen. Er wird dafür bestraft, dass er nicht vor Elisa aufgestanden ist. Diese Tendenz kann durch den Wunsch erklärt werden, das Risiko zu vermeiden, dass sich Metatron mit einer Göttlichkeit identifiziert und in die Häresie fällt, die Elisha ben Avouya zu Recht vorgeworfen wird.

Metatron wird oft mit dem Sar ha-panim (dem „Prinzen des Gesichts“ auf Hebräisch ) assoziiert , was bedeutet, dass er vor Gott steht , im Gegensatz zu den Kräften, die neben oder hinter ihm stehen. Er kann auch mit dem Sar ha-olam (dem "Prinzen der Welt") in Verbindung gebracht werden, laut einem obskuren Midrasch, der ihm wahrscheinlich die Kräfte eines Demiurgen verleiht .

In Pseudo-Jonathans Targum wird Metatron als der „große Schreiber“ des Himmels (in Genesis 5.24) und als Eingeweihter in die Geheimnisse der Tora (in Deuteronomium 34.6) beschrieben. In der Midrasch- Zahl Rabba ist er der Hohepriester des himmlischen Tempels, der für die Seelen der Gerechten verantwortlich ist.

Mystische Literatur

Die Hauptbeschreibung von Metatron erscheint in der jüdischen mystischen Literatur . Es erscheint in der jüdischen Tradition bereits in der Zeit des Zweiten Tempels, weil es im Buch Henoch (1 Henoch) erwähnt wird. Das Buch 3 Henoch ( V th  -  VI th  etwa Jahrhundert) beschreibt die Transformation des biblischen Patriarchen Enoch als Metatron, nach dem er führt Rabbi Ishmael durch die himmlischen Welten.

In der Populärkultur

Mangas und Comics

• Kaori Yukis Manga , Angel Sanctuary , enthält einen Cherub namens Metatron. Unter dem Deckmantel eines Kindes steht er aufgrund seiner hohen Position auf dem Spiel der hierarchischen Gier. Wir finden die Opposition Metatron / Sandalphon im Laufe der Geschichte.
• Seishi Kishimotos Manga , 666 Satan , setzt Metatron als den ersten der Sephiroth der Kabbala ein . Er wird als der mächtigste Engel dargestellt und widersetzt sich dem Satan.
• In Takahiro Yamatos Serie Kaze no Stigma ist Metatron ein Kampfgeist, der in eine Toga gekleidet ist und ein Schwert trägt. Er berichtet an Katherine Mc.Donald, eine Nebenfigur im Manga .
• Im Manga Makai Ouji: Devils and Realist steigt Metatron in die Welt von William Twining ab und wird zu seiner Schwuchtel. Er nähert sich wiederholt den Dämonen und bietet Uriel an, Michael zu verraten. Er ist derjenige, der Uriel dazu drängt, sich zu offenbaren. Er will Michael auch zum Schlafen zwingen.
• In den Manhattan-Vampiren von Melissa de la Cruz ist Metatron Lawrence Van Allen, der Großvater von Schuyler, der von Luzifer getötet wurde.
• In den Comics Chronicles of the Dark Moon ist Methraton der Name eines Charakters, der als ultimativer Magier beschrieben wird.
• In Devil Survivor 2 beschwört Hibiki während der letzten Schlacht den Dämon Metatron, indem er alle seine Dämonen kombiniert.
• Im Manga-Schamanen-König heißt einer der Geister der Engel, die von der Gruppe der X-Gesetze verwendet werden, Metatron, der vom Schamanen Chris Vanstar verwendet wird. Er ist der Geist eines Hummer H1.
• In Marvel Comics wird Metatron als „Die Stimme Gottes“ (Die Eine über allem) bezeichnet und erscheint dem letzten Überlebenden des Universums, der mit ihnen verschmilzt.
• In Yu-Gi-Oh ! Wird Metatron durch die Karte "Metaïon, der Herr der Zeit" dargestellt.

Videospiele

• In der Zone of the Enders-Serie ist Metatron ein Metall mit unglaublichen energetischen Eigenschaften. Es ist die Legierung, die Orbitalrahmen wie Jehuty oder Anubis bedeckt.
• In El Shaddai: Himmelfahrt des Metatrons wird er mit Henoch verglichen, dessen Spieler dem Kurs folgt. Er jagt sieben gefallene Engel im Namen Gottes. In diesem Spiel ist Luzifer der Vermittler der göttlichen Stimme und Henoch , ein Priester, der den Tod nicht kennen kann.
• In Silent Hill 3 erhält Heather das Siegel von Metatron. Laut Vincent erlaubt es, den gottlosen Gott zu versiegeln, den sie in sich trägt; Laut Claudia ist es nur ein nutzloses Stück Metall. Der gleiche Gegenstand erschien im ersten Silent Hill wie das Malzeichen von Samael, und seine Nützlichkeit war nicht mehr explizit.
• In Shin Megami Tensei wird Metatron mit der Rasse der Götter assoziiert. Er ist sehr oft ein optionaler Endspiel-Boss und spielt die Rolle des Sprechers für Gott in Shin Megami Tensei: Devil Survivor .
• In Undertale hat der Mettaton-Roboter seinen Namen von Metatron; seine NEO-Form erinnert auch an einen Engel.
• Metatron ist auch der Held Gottes Judge You, ein Indie-Spiel aus dem Jahr 2019

Romane

• In dem Buch Good Omens , Vier- Gang geschrieben von Terry Pratchett und Neil Gaiman , spricht der Metatron auch für Gott.
• Metatron ist auch der Anführer der göttlichen Kräfte, die die verschiedenen Welten im letzten Band von At the Crossroads of Worlds von Philip Pullman unterdrücken  . Dort wird er auch unter dem Titel Regent bezeichnet , denn Gott wäre nicht länger für das Verhalten des Universums verantwortlich.
• In der Serie von vier Büchern belebt Le Damné , geschrieben von Hervé Gagnon Metatron, einen Ritter, Gondemar de Rossal, um Dokumente mit dem Namen " The Truth " zu schützen .
• Koshi Tachibana des Licht Novel , Date A Live , Metatron ist der Engel des Origami Tobiichi, Tohka Yatogami Rivale, dessen Engel, Sandalphon.
• In dem Roman Omega Minor (2004) von Paul Verhaeghen ist das Metatron das Neonazi- Zyklotron , das 1995 in Betrieb sein soll.
• In dem Roman From Beyond (2017) von Bernard Werber hat Metraton (oder Metatron) das System zur Verwaltung von Seelen eingerichtet, die noch nicht wiedergeboren werden möchten.

Filme

• In dem Film Dogma in der Gestalt des Schauspielers Alan Rickman tritt der Metatron auf: Er ist das Sprachrohr und der Sprecher des (weiblichen) Gottes, dessen Stimme für Menschen zu mächtig ist.
• In der amerikanischen Serie Supernatural wird Metatron als der Schreiber Gottes bezeichnet, der sich von Geschichten ernährt.
• In der Good Omens- Miniserie befindet sich Aziraphale, der über ein göttliches Portal direkt mit Gott sprechen möchte, vor dem Metatron, der ihm erklärt, dass das Sprechen mit ihm genau so ist, als würde man mit Gott selbst sprechen.

Andere

• Metatron ist auch der Name des zweiten Titels aus dem vierten Studioalbum von The Mars Volta , The Bedlam in Goliath .
• Im Rollenspiel Barovia finden wir einen Engel namens "Nortatem", der eigentlich eine grobe Kopie von Metatron ist, dessen Name rückwärts gesetzt wurde. Es wird behauptet, dass sein Name "Ewiger Richter" bedeutet, weil Nortatem für die Seelen im Himmel verantwortlich ist.
• Im Yu-Gi-Oh! Ist das Kartenspiel Metaion the Time Lord ein Monster, das direkt von Metatron inspiriert wurde.
• In der [Supernatural] -Serie ist Metatron ein Engel, der die Engel aus dem Paradies gestürzt hat, um ihn sich anzueignen.

Wissenschaftliche Forschung

Metatron ist eines der Werkzeuge einer experimentellen Ökologiestation des CNRS in Moulis in Ariège am Fuße der zentralen Pyrenäen, deren Aufgabe es ist, die derzeit entwickelten theoretischen Modelle zur Beschreibung der Funktionsweise ökologischer Systeme zu verfeinern und die zu prognostizieren Folgen größerer Umweltveränderungen aufgrund der Veränderung natürlicher Lebensräume und des Klimawandels auf Fauna und Flora.

Verweise

1. Orlov 2005 , p.  92-93.
2. Hugo Odeberg , 3 Henoch oder Das hebräische Buch Henoch ,1928Teil I, Kap.  12 ("Ursprung des Wortes METATRON")
3. Mopsik 1989 , p.  48
4. Gershom Scholem , Les grands currents de la mystique juive , Payot ,1994( Repr.  1973, 1888, 1994) ( 1 st  ed. 1946) p.  82-83
5. Mopsik 1989 , p.  41
6. Mopsik 1989 , p.  32
7. Dan 1997
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9. Mopsik 1989 , p.  42
10. http://www.ecoex-moulis.cnrs.fr/spip.php?article179
11. http://www.ecoex-moulis.cnrs.fr/spip.php?rubrique36

Literaturverzeichnis

• (en) Joseph Dan , „Metatron“ , in RJ Zwi Werblowsky und Geoffrey Wigoder (Hrsg.), Oxford Dictionary of the Jewish Religion , Oxford University Press ,1997( ISBN  978-0195086058 )
• (en) Andrei A. Orlow , Henoch-Metatron-Tradition , Mohr Siebeck, Slg .  "Texte und Studien im alten Judentum",2005383  p. ( ISBN  978-3-16-148544-2 , online lesen )
• Charles Mopsik , Das hebräische Buch Henoch oder das Buch der Paläste , Verdier, umg.  "Die zehn Wörter",1989( ISBN  2-86432-088-6 )