Melaine | ||||||||
Melaine (rechts) im Gespräch mit ihrem Vorgänger Amand (links). Fresko des XIX - ten Jahrhunderts. | ||||||||
Biografie | ||||||||
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Geburt | um 456 La Chapelle-de-Brain in Brain-sur-Vilaine |
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Tod | rund 530 Rennes |
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Bischof der Katholischen Kirche | ||||||||
Bischofsweihe | 505 | |||||||
Bischof von Rennes | ||||||||
Schon seit 505 | ||||||||
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Melaine oder Saint Melaine (in Latein Melanius ) war ab 505 Bischof von Rennes . Sein Geburtsdatum liegt bei 456 . Er nahm 511 am Konzil von Orleans teil , das von Clovis einberufen wurde . Sein Tod ereignete sich um 530 .
Nach der Einschreibung in der römischen Martyrologium ab 6. Januar , in Saint Melaine gefeiert jetzt am 6. November .
Der Name Melaine scheint vom griechischen melas , melanos (schwarz) zu stammen, aber wir ziehen manchmal andere Hypothesen in Betracht, entweder eine Ableitung des alten bretonischen mael (Prinz) oder des bretonischen Adjektivs melen (gelb).
Wahrscheinlich in Platz (oder Plets) geboren, dem heutigen Brain-sur-Vilaine (heute eine Stadt von La Chapelle-de-Brain ), in der Nähe von Redon , wo ihm eine Kirche geweiht ist, soll Melaine aristokratischer Herkunft sein und der Sohn der reichen Gallo-römischen Besitzer . Schon in jungen Jahren hätte er beschlossen, aus seiner Familie ein Kloster zu machen .
Laut der " Vita S. Melanii major " kommt Melaine mit einem gewissen Eusebius , Dux oder Rex der Stadt Vannes , zweifellos gallo-römisch nach seinem griechisch-lateinischen Namen, in Kontakt , den er ebenso heilt wie seine Tochter. und der ihm zum Dank die Pfarrei Comblessac zuschreibt . Ohne den Gründer des Bistums von Rennes , gilt er als seine erste großen Vertreter und seine Gönner sein, während die sieben Gründungsheiligen der bretonischen Kirche erscheinen . Er wurde 505 von Saint Amand zum Nachfolger ernannt und wurde später Berater von Clovis, den er ermutigte, neue Kirchen zu bauen. Er selbst ist bestrebt , durch zu predigen „aus dem elenden Fehler der Heiden Wurzel . “
Zwischen 511 und 520 schrieb er gemeinsam mit den Bischöfen von Tours und Angers an zwei bretonische Mönche , Catihernus und Louocatus , einen Protestbrief über die Feier von Riten, die für keltische Christen spezifisch zu sein scheinen : "Wir haben durch einen Bericht der ehrwürdiger Priester Sparatus, dass Sie nie aufhören, in den Hütten Ihrer Landsleute bestimmte Tische zu hausieren, auf denen Sie das göttliche Messopfer feiern, mit Hilfe von Frauen, denen Sie den Namen von commensales (conhospitoe) geben und die, während Sie die Eucharistie, verteile das Blut Christi dem Volk. „ Er gebietet ihnen bei Androhung der Exkommunikation , diesen Praktiken ein Ende zu setzen.
Sein Leben ist, wie das der meisten Heiligen, mit außergewöhnlichen Tatsachen versehen, die seinen Status als zivilisatorische und politische Persönlichkeit bezeugen. Das Datum seines Todes ist so vage wie das seiner Geburt, möglicherweise6. November 535(oder 572 oder mehr wahrscheinlich in 530 ). Er ist auf dem Champ du Repos in Rennes begraben . Hier wurde die Abtei Saint-Melaine errichtet, heute die Kathedrale Notre-Dame-en-Saint-Melaine in Rennes .
Seine Popularität hängt weitgehend mit den Wundern zusammen , die sowohl zu seinen Lebzeiten als auch nach seinem Tod geschehen sein sollen. Während seine Leiche mit dem Boot auf der Vilaine von Plaz nach Rennes transportiert wurde , befreit er Diebe, die in einem Turm eingesperrt sind, wo eine Bresche entsteht, als das Boot vorbeifährt, während die Gefangenen ihre Ketten fallen sehen.
Zwei Autoren haben sein Leben erzählt. Ein erster , schreibt den anonymen Autor wahrscheinlich im VII th Jahrhundert . Es ist weit verbreitet in der kopierten XI ten Jahrhundert von Gervais Bellême , Bischof von Le Mans , und dann Erzbischof von Reims , die mehrere Wunder westlich von in einer kurzen Mitteilung erzählt Mayenne , durch ihre Fürsprache. Einer von ihnen, der für das Argentré- Theater die Pfarrei Saint-Melaine hervorgebracht hat, die zwei Meilen entfernt auf der heutigen Stadt Laval errichtet wurde , oder ihr zumindest diese Schirmherrschaft gegeben hat.
So erklärt sein erster Biograph, warum er als Bischof von Rennes eine politische Rolle ausübt, indem er als Vermittler zwischen der gallo-römischen Bevölkerung und der neuen fränkischen Macht, die Clovis errichtet , dient. Laut Salomon Reinach (nach Prokop von Cäsarea und Gregor von Tours ) hätte er mit St. Patern und Clovis verhandelt , um 497 einen Vertrag zwischen den Franken, den von ihm vertretenen Gallo-Römern von Armorica und den Bretonen zu schließen. Die letzten beiden Völker zahlten keinen Tribut, sondern erkannten die Vormachtstellung der Franken an. Laut Léon Fleuriot war die Bekehrung Chlodwigs und seines Volkes die ungeschriebene Vertragsbedingung, die es ihnen ermöglicht hätte, im Gegenzug eine entscheidende, weil von der Kirche garantierte Unterstützung im Kampf gegen die anderen germanischen Völker zu erhalten.
Im Jahr 511 spielte er eine führende Rolle beim Konzil von Orleans, das den gallischen Episkopat um die jüngste fränkische Monarchie verband, " wo einunddreißig Väter Kanonen erließen, deren Hauptautorin die Heilige Melaine war, Bischof von Rennes " . Dort wurde er Anwalt der Städte der westlichen Bretagne, die, ohne den Franken untertan zu sein , mit ihnen Verträge geschlossen hatten.
Der große Erker des südlichen Querschiffs ist mit einem acht Meter hohen und vier Meter breiten Buntglasfenster geschmückt, das an "Die Übersetzung (Reliquien) der sterblichen Überreste des Heiligen Bischofs Melaine, der an den Toren der Stadt Rennes durch die Vilaine ankommt" erinnert dass sich Laien und Kleriker auf seinem Weg beugen. Es wird von der Inschrift "Corpus Melani Rhedonas Honorifica DXXX" begleitet - Die Leiche der Heiligen Melaine, die im Jahr 530 von den Rennais geehrt wurde.
Dieses große Glasdach geht auf das Atelier der Brüder Paul und André Rault - "Les Maîtres Verriers Bretons" und "Vitraux d'Art E. Rault" am Place Hoche in Rennes zurück. Auf Anraten des Rennes-Historikers Paul Banéat wurde das Modell von Marguerite Maugé entworfen, die aktiv zum künstlerischen Erfolg von Atelier Rault beigetragen hat. Das 1942 installierte Buntglasfenster wurde im folgenden Jahr durch die Bombardements beschädigt, die den mittleren Teil des Erkers sprengten und den oberen Teil beschädigten. Fast 46 Jahre lang versuchten opake Plexiglasplatten, die Schäden zu verbergen, bevor die Stadt Rennes die Restaurierung unter der Leitung von Frédéric Rault vornahm: Das Werk wurde während des Festes der Heiligen Melaine 1988 gesegnet und gilt als Meisterwerk des Atelier Rault , das Licht im Süden durch farbige Brillen einfangen.
Melaine im Gespräch mit seinem Vorgänger, dem heiligen Bischof Armand. Fresko der Prozession der heiligen Bischöfe der Bretagne entlang des Chorumgangs, vom Maler Alphonse Le Hénaff aus den Jahren 1871-1876.
Die heilige Melaine scheint in seiner Verehrung großen posthumen Erfolg gehabt zu haben. Sein Name findet sich in einer Vielzahl von Toponymen in ganz Westfrankreich:
VerbreitetZugehörige GemeindeDie meisten dieser Gemeinden sind in der Tat ehemalige Dependancen der Abtei Saint-Melaine in Rennes :
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