Martin Dibelius

Martin Dibelius Biografie

Geburt	14. September 1883 Dresden
Tod	11. November 1947(bei 64) Heidelberg
Beerdigung	Bergfriedhof ( d )
Staatsangehörigkeit	Deutsche
Ausbildung	Universität Leipzig Humboldt-Universität zu Berlin
Aktivitäten	Theologe , Universitätsprofessor
Papa	Franz Dibelius ( in )
Verwandtschaft	Otto Dibelius (erster Cousin)

Andere Informationen

Arbeitete für	Universität Heidelberg
Religion	Evangelische Kirche ( d )
Politische Partei	Nationalsozialer Verein
Mitglied von	Kyffhäuserbund ( en ) Heidelberger Akademie der Wissenschaften (1926)

Blick auf das Grab.

Martin Dibelius ( Dresden ,14. September 1883- Heidelberg ,11. November 1947 ) ist ein deutscher protestantischer Bibelwissenschaftler und Theologe, der Professor für Neues Testament an der Universität Heidelberg war .

Biografie

Martin Dibelius war der Sohn von Pastor Franz Wilhelm Dibelius und der Neffe von Otto Dibelius , den er (auch Theologe) während des Zweiten Weltkriegs in der Bekennenden Kirche engagierte .

Martin Dibelius studierte Theologie und Philosophie an den Universitäten Neuenburg , Tübingen , Leipzig und Berlin und lehrte dort 1910. 1915 wurde er Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg.

Dibelius hat seine Spuren im Studium des Neuen Testaments besonders hinterlassen, weil er mit Rudolf Bultmann am Ursprung der Methode liegt, die als "Kritik der Formen" ( Formgeschichte ) im Studium der synoptischen Evangelien bekannt ist . Sein Hauptwerk ist in diesem Bereich Die Formgeschichte des Evangeliums ( Kritik der Formen der Evangelien ) (Tübingen, 1919), aber seine andere Veröffentlichungen über die Kritik von Formen halten auch einen wichtigen Platz in biblischer Exegese .

Um 1930 brach die Dehn-Affäre aus: Der Theologe Günther Dehn , Pazifist und Professor für praktische Theologie , kritisierte Krieg und Militärdienst so heftig, dass er den Eindruck erweckte, Soldaten als Attentäter zu betrachten. Dibelius sympathisierte von Anfang an mit Dehns Positionen, die zu dieser Zeit in Deutschland nicht ohne Risiko waren. Zunächst hatten nur drei (dann vier) andere Kollegen den Mut, sich offen für Dehn auszusprechen. Die meisten anderen Theologen hatten eine Vorliebe für den Nationalsozialismus . Letztendlich wurde Dehn von seinem Posten entfernt und aus dem College geworfen.

Neben seinen Forschungen zum Neuen Testament war Dibelius bis zu seinem Tod für die ökumenische Bewegung beteiligt .

Veröffentlichungen

Die Lade Jahwes. Eine religionsgeschichtliche Untersuchung , diss. Tübingen, 1906
Die Geisterwelt im Glauben des Paulus , 1909
Die urchristliche Überlieferung von Johannes dem Täufer , 1911
Die Formgeschichte des Evangeliums, 1919
Geschichtliche und übergeschichtliche Religion im Christentum, 1925
Urchristentum und Kultur, 1928
War heißt heute evangelisch? 1929
Jungfrauensohn und Krippenkind. Untersuchung zur Geburtsgeschichte Jesu im Lukasevangelium , 1932
Die Botschaft von Jesus Christus. Die alte Üben, der Gemeinde in Geschichte, Sprüchen und Reden, Personalgesteld und Verdeutlicht, 1935
Jesus 1939
Paulus auf dem Areopag , 1939
Die Bergpredigt , New York, 1940

Literaturverzeichnis

Werner Georg Kümmel: „Dibelius, Martin“ . In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Flug. 3. Duncker & Humblot, Berlin 1957, p. 632.
Friedrich Wilhelm Bautz, „Dibelius, Martin“ im Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon (BBKL) , col. 1281
Werner Georg Kümmel: „Dibelius, Martin“. In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Band 8, de Gruyter, Berlin / New York 1981, ( ISBN 3-11-008563-1 ) , p. 726–729.

Anmerkungen und Referenzen

(nl) Dieser Artikel teilweise oder vollständig aus dem Wikipedia - Artikel in genommen niederländischen Titeln „ Martin Dibelius “ ( siehe die Liste der Autoren ) .

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