Der irakische Maqâm * Immaterielles kulturelles Erbe | |
Land * | Irak |
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Auflistung | Repräsentative Liste |
Registrierungsjahr | 2008 |
Jahr der Verkündigung | 2003 |
Xinjiang Uigur Muqam * Immaterielles kulturelles Erbe | |
Land * | China |
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Unterteilung | Xinjiang |
Auflistung | Repräsentative Liste |
Registrierungsjahr | 2008 |
Jahr der Verkündigung | 2005 |
Das Maqam ( arabisch : مقام ) - auf Türkisch Makam im aserbaidschanischen Mugham im usbekischen Maqom im uigurischen Mouqâm - ist sowohl ein musikalisches allgemeines System als auch seine spezifischen Anwendungen.
Das Wort maqâm bezeichnete den Ort, an dem die Musik gespielt wurde; danach bezeichnete er die Modalität für den Mashrek. Maqâm bedeutet wörtlich "Station", in diesem Fall melodisch. Es hat auch die Bedeutung von "hohem Rang" und bezeichnet ein transzendentes Modell.
Vor der Einführung des Begriffs maqâm wurden im arabischsprachigen Raum verschiedene Namen verwendet: saout (صوت), was Stimme oder Ton bedeutet, naghma (which), was Melodie bedeutet, oder tab'e (طبع), was im Sinne "Natur" bedeutet des Charakters. Was das Râgas in der indischen Musik betrifft, so sind die Maqâmât mit den 4 Elementen Tag und Nacht verbunden und jedes hatte einen Charakter.
Es ist eine Organisation melodischer Skalen. Im Gegensatz zu dem System der "Skalen" (Dur, Moll ...), wie sie im Westen konzipiert und verwendet werden, ist der Maqâm mehr als ein System von Intervallen; Es organisiert die Intervalle zwischen jeder Note sowie die Pfade innerhalb dieser modalen "Skala", und dies über mehrere Oktaven, im Allgemeinen zwei. In diesem Punkt ist der Maqâm dem Râgas- System in der klassischen indischen Musik sehr ähnlich .
Während es praktisch möglich ist, sich eine unendliche Anzahl von Variationen dieses Prinzips vorzustellen, insbesondere durch die Kombination des Maqâmât zu einem „ Submaqâmât “, werden derzeit nur wenige Dutzend verwendet und haben echte Legitimität erlangt. Dies ist die zweite Bedeutung von maqâm, die der Definition von Intervallen und singulären melodischen Pfaden entspricht, wobei mathematische und ästhetische Regeln eingehalten werden. Wir können dann jedes Intervall- und Routensystem mit einem spezifischen Namen versehen, der darauf verweist: Hijaz , Husseinî , Bayati ...
Viele Maqâms haben Intervalle um 3/4 eines Tons, im Gegensatz zu westlichen " gemäßigten " Skalen (bei denen die Unterteilungen auf der Grundlage von 12 Intervallen pro Oktave gleichmäßig verteilt sind). Konkret würde dies bedeuten, ein zusätzliches Intervall zwischen dem if und dem do zu definieren, indem beispielsweise eine neue Notiz platziert wird: das if ouj . Wir könnten dann dieses Intervall (und diese Note) spielen und eine bestimmte „Farbe“ erhalten, die einer der großen „Familien“ von Maqâm entspricht.
Der Ursprung der verschiedenen Maqams und die Verwendung von nicht-temperierten Systemen (arabischer Musik hat eine an dem im Jahr 1932 angenommen 1 st Kongress des arabischen Musiksystemes ¼ - Ton) , dass einige Maqams unterschiedliche Namen haben , weil ihre Tonika verschieden sind, während sie die gleiche Struktur haben .
Jeder Maqâm hat eine Farbe, ein bestimmtes Gefühl, eine Natur. Die auf diesen Maqâms basierenden Kompositionen bilden die Grundlage für wissenschaftliche , urbane Musik . Die Hauptmodi von Maqâm sind in der Popmusik zu finden, aber im Allgemeinen weniger aufwendig.
Dieses komplexe Modalsystem wird daher vom Maghreb nach China abgelehnt und bildet ein theoretisches Korpus von großem Reichtum, das der wissenschaftlichen oder "klassischen" Musik.
Fragen von gemeinsamen musikalischen Stamm aus dem XIV - ten Jahrhundert , mehrere Zweige sind nun die wichtigsten Versionen dieses modalen Systems , das die Maqam ist:
Der arabisch-türkische Maqâm wurde jedoch extrem modulierend und wechselte manchmal alle fünf oder zehn Takte die Tonhöhe, während der iranische Dastgâh wie der indische Râga perfekt klanglich blieb .
Der Maqâm besteht aus mehreren Teilmengen von 3, 4 oder 5 Noten (Trichord, Tetrachord oder Pentacord), die als „Gattungen“ ( Ajnas ) oder „Knoten“ bezeichnet werden ( oqoud : Der letztere Begriff ist Pentacords vorbehalten). Diese Genres sind variable Arten von Notengruppen mit gut referenzierten Namen, die die Familien der Maqâms bilden.
Dies ist die 1 st Art eines Maqam , die seine Familie bestimmt. Somit gehören die Maqâms, die mit der Gattung Bayati beginnen , zur Bayati- Familie , auch wenn sie dann in anderen Gattungen modulieren, indem sie Tetrachorde ändern.
Obwohl Musiker aus verschiedenen Regionen dieselben Maqâms verwendeten (je nach Modus dieselben Namen und dieselben Intervalle), verwendeten sie nicht dieselben Temperamente und Frequenzen für dieselbe Note.
Dies wurde auf dem markierten 1 st 1932 Spätere Experimente durchgeführt von dem Musiker Kongress der arabischen Musik Salah El Mahdi im Jahr 1966 zeigte , dass Veränderungen wurden verwendet , um zu senken oder den Ton zu erhöhen:
Im XXI ten Jahrhundert, aus praktischen Gründen werden die Veränderungen gerundet auf ein Viertel Ihrer Nähe und es ist nur zwei oder drei Veränderungen unterschiedliche Intervalle kleiner als der halben Ton zu vertreten. Obwohl diese Intervalle identisch geschrieben sind, werden sie je nach Maqâm, in dem sich die Musiker befinden, unterschiedlich gespielt.
Es besteht kein Konsens darüber, wie die konstitutiven Veränderungen des Maqâm auf der Rüstung platziert werden sollen, und dies aus zwei Hauptgründen:
Schließlich würden die Partitionen schnell überlastet, wenn die gesamte Palette der Intervalle bestimmter Teile berücksichtigt werden müsste.
Nachfolgend sind die verschiedenen Vorgehensweisen aufgeführt: Im Folgenden beachten die Halbwohnungen (bzw. Halbscharfe) die gleiche Reihenfolge wie die Wohnungen (bzw. Schärfen), sodass wir nur über Wohnungen oder Scharfe sprechen.
Beispiel : Der Maqâm Hijaz in den verschiedenen Notationen:
Kostenlose Notation (keine Änderung an der Rüstung) |
Notation für gemischte Wohnungen und scharfe Gegenstände |
Nur Notationsebenen |
Ajam (Begriff, der "das bezeichnet, was nicht arabisch ist"): Trichord beginnend mit si |
Bayati: Tetrachord beginnend mit d |
Hijaz: Tetrachord beginnend mit d (ähnlich dem harmonischen Tetrachord ) |
Kurd: Tetrachord beginnend mit D (ähnlich dem phrygischen Tetrachord ) |
Nahaouand (der Name einer persischen Stadt): beginnend mit tetracord zu tun und das entspricht 1 st tetracord die minor ( Doric ) |
Nikriz: Pentachord beginnt mit do |
Rast (auf Persisch: Prinzipal): Tetrachord beginnend mit do |
Saba: Tetrachord beginnend mit d |
Sikah (persische Se-gah, was 3 e bedeutet ), beginnend mit der mittleren Trikorde |
Audiodateien | |
Bayati | |
Hijaz | |
Rast | |
Nawa Athar | |
Rahat al-Arwah | |
Saba | |
Schwierigkeiten bei der Verwendung dieser Medien? | |
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Eine Liste der Bereiche und Modi anzeigen .
Hier sind die Formen von Kompositionen, die einen arabischen Maqâm schmücken:
Ayyoub 2/4 | Malfouf 2/4 | Ouahda Moukallafa 2/4 |
Maqsoum 4/4 | Masmoudi Saghir 4/4 | Ouahda 4/4 |
Sinkin Samai 6/4 | ||
Naouakht 7/4 | ||
Masmoudi Kabir 8/4 | ||
Nim Raouan 9/4 | ||
Moudaouar 12/4 | ||
Murabbaa 13/4 | ||
Mouhajjar 14/4 | ||
Fikra 15/4 | ||
Aoufar 19/4 | ||
Fakhit 20/4 | ||
Tourrah 21/4 | ||
Hazaj 22/4 | ||
Frankajin 24/4 | Chanbar Halabi 24/4 | |
Daour Al Kabir 28/4 | ||
Moukhammas Turki 32/4 | Sittatou Achaar 32/4 | Ouarchan Arabi 32/4 |
Chanbar Kabir 48/4 | Chanbar Masri 48/4 | |
Samai Ta'er 3/8 | ||
Aaraj 5/8 | Aghar Aqsaq 5/8 | |
Yourouk Samai 6/8 | ||
Daour Hindi 7/8 | ||
Katakoufti 8/8 | ||
Aqsaq 9/8 | ||
Jourjina 10/8 | Samai Thaqil 10/8 | |
Aug 11/8 | Nim Oyuun Havasi 11/8 | |
Dharafat 8/13 | ||
Moukhammas 8/16 | Naouakht Hindi 8/16 | Sadah Duuyek 8/16 |
Khush Rang 17/8 | ||
Nim Daour 18/8 |
Hier sind die Formen von Kompositionen, die ein türkisches Makam schmücken:
Türkische Rhythmen ( usul ) sind das Erbe osmanischer Rhythmen, die selbst mit denen Zentralasiens verbunden sind. Sie sind unterteilt in:
Kleinere Usuls (weniger als 16 Schläge): Aksak (9) - Aksak Semai (10) - Avfer (9) - Ayin Devr-i Revanı (Mevlevi Devr-i Revanı) (14) - Bektasi Devr-i Revanı (13) - Ceng-i Harbi (10) - Devr-i Hindi (7) - Devr-i Turan (7) - Frenkçin (12) - Düyek (8) - İkiz aksak (12) - Lenk Fahte (10) - Mürekkep Nim Sofyan ( 6) - Müsemmen (8) - Nim çember (12) - Nim Evsat (13) - Nim Sofyan (2) - Oynak (9) - Raks Aksağı (9) - Raksan (15) - Şarkı Devr-i Revanı (13) - Semai (3) - Sofyan (4) - Tek vurus (11) - Türk Aksağı (5) - Yürük Semai (6)
Haupt-Usuls (über 16 Schläge): Beste Devr-i Revani (26) - Çehar (124) - Çenber (24) - Çifte Düyek (16) - Darb-i Fetih (88) - Darb-i Hüner (38) - Devr -i Kebir (28) - Durak Evferi (21) - Evsat (26) - Fahte (20) - Fer ' (16) - Frengi Fer (28) - Hafif Berefsan (32) - Havi (64) - Hezeç (22) - Muhammes (32) - Nim Berefsan (16) - Nim Devir (18) - Nim Hafif (16) - Nim Sakil (24) - Nim Zencir (60) - Remel (28) - Sakil (48) - Türki Darb (18) ) - Zencir (120)
Die Maqâmat von Kaschmir haben die Besonderheit, sich mit dem indischen Râgas vermischt zu haben und mit Rhythmen des indischen Systems, den Talas, aufgeführt zu werden .
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6. https://www.maqamworld.com/de/index.php