Metropolit Thessaloniki |
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Geburt |
Gegenüber 790 Thessalien ( in ) |
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Tod |
Nach dem 869 Konstantinopel |
Aktivitäten | Kultusminister , Mathematiker , Philosoph , Ordensmann, Schriftsteller , Arzt , Astronom , Epigrammatikerastronom |
Feld | Mathematik |
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Religion | Orthodoxe Kirche |
Leon der Mathematiker ( Λέων ό Μαθηματικός ) oder Leon der Philosoph ( Λέων ό Φιλόσοφος ) ist ein byzantinischer Gelehrter, Philosoph und Ordensmann, der zwischen 790 und 800 geboren wurde und nach 869 wahrscheinlich in Konstantinopel starb . Er war Metropolitan von Thessaloniki aus 840 zu 843 .
Leon wäre in Thessalien geboren und mit Jean le Grammairien verwandt , der auch für seine große Wissenschaft bekannt war. Er studierte in Konstantinopel , wo er "Grammatik und Prosodie", also die Disziplinen des Triviums , lernte , aber er fand in der Hauptstadt keine Schule, die seinen Wissensdurst stillen konnte. Er wäre dann auf die Insel Andros gegangen, wo ihn ein alter gelehrter Mönch in den Bereichen Rhetorik , Philosophie und Arithmetik unterrichtete. Aber immer noch unzufrieden ging er von Kloster zu Kloster, um die in den Bibliotheken aufbewahrten Bücher zu konsultieren, und manchmal zog er sich in seine Meditationen an verlassene Orte zurück. Damit erwarb er sich alle Wissenschaften εἰς ἂκρον , an den Fingerspitzen: „Philosophie und ihre Schwestern, nämlich Arithmetik, Geometrie und Astronomie und sogar Musik“ (also die Disziplinen das Quadrivium ).
Zurück in Konstantinopel eröffnete er dort in einem Privathaus eine Schule, in der er Söhne wohlhabender Familien, die für eine Beamtenlaufbahn bestimmt waren, alle intellektuellen Disziplinen unterrichtete. Es sollte auch beachtet werden, dass, wenn er der Cousin von Johannes dem Grammatiker war , dieser, ebenfalls ein sehr gelehrter Mann, seit der Thronbesteigung Leons V. des Armeniers im Jahr 813 den Kaisern nahe stand ; in den 820er Jahren war er Erzieher des Kronprinzen Theophilus und bei seiner Thronbesteigung im Jahr 829 wurde er Syncellen und Mitarbeiter des Kaisers, der um 830 eine diplomatische Mission in Bagdad leitete . Sein Cousin Leon sollte den Palast betreten.
Theophanes Continuator erzählt eine von Historikern als verdächtig empfundene Geschichte: Einer seiner ehemaligen Schüler, den er Geometrie unterrichtet hatte und der Sekretär eines Strategen geworden war , wurde eines Tages während einer Schlacht von den Arabern gefangen genommen, wurde ein Sklave in der Palast des Kalifen al-Mamun in Bagdad und verblüffte diesen und die Gelehrten, mit denen er sich gerne umgab, mit dem Umfang seiner Kenntnisse in der Geometrie. Als er erfuhr, dass er Leon sein ganzes Wissen verdankte, schickte er ihn mit einem Brief an seinen Meister zurück nach Konstantinopel, in dem er ihn einlud, in Bagdad zu bekennen . Leon übergab den Brief aus Patriotismus oder aus Vorsicht dem logothetischen Theoktisten , und so erfuhr der Kaiser Theophilus , dass er in seiner Hauptstadt einen Gelehrten hatte, den der Kalif beneidete: er gewährte ihm eine Pension und seine Lehre. wurde nun öffentlich in der Kirche der Vierzig Märtyrer getan. Al-Mamun kehrte zur Anklage zurück und schrieb direkt an den Kaiser, der seine Entlassung ablehnte. Leon hätte immer noch per Post auf die Beratungen des Kalifen geantwortet . Wir wissen nicht, an was wir uns von dieser Geschichte erinnern sollen, die nur in byzantinischen Quellen existiert, aber wenn sie eine gewisse Wahrheitsgrundlage hat, muss sie zwischen dem Aufkommen des Theophilus im Jahr 829 und dem Tod von ' al-Mamun in . platziert werden 833 .
Um 840 wurde Leo von Theophilus und Johannes dem Grammatiker , der seit etwa 837 Patriarch von Konstantinopel war, zum Metropoliten von Thessaloniki ernannt . Er trat damit als einer der hohen Würdenträger der bilderstürmerischen Geistlichkeit auf , obwohl er in diesem Bereich keine Stellung bezogen hatte. Wir haben die erhaltenen Homilie ihn für das Fest der zusammengesetzte Verkündigung in 842 , die in erudition als in Frömmigkeit mehr eine Übung ist, und die darüber hinaus sprechen von religiösen Bildern. Jedenfalls wurde er 843 zeitgleich mit Jean le Grammairien abgesetzt , als der Bilderkult wieder eingeführt wurde. Aber er war bei weitem nicht so kompromittiert wie John im Bildersturm und wurde nicht von der gleichen damnatio memoriae getroffen .
Nach 843 , zu einem ungewissen Datum, schufen der Patrice , dann César Bardas , Bruder der Kaiserin Theodora und Onkel des Kaisers Michael III. , den Palast des Magnaur (ein Prunksaal des kaiserlichen Palastes, wo man die Botschafter empfing) eine Schule, die als Rahmen für den Unterricht von Leon und anderen Gelehrten dienen sollte, von denen zumindest einige seine ehemaligen Schüler waren: Theodore (oder Serge), ein bewährter Schüler, spezialisiert auf Geometrie, Theodegios, in Arithmetik und in Astronomie und Komètas , in der Grammatik. Léon leitete die Philosophie, die alle Disziplinen umfassen sollte. Über den Status und den Betrieb dieser Schule ist wenig bekannt, insbesondere ob es sich um eine rein private Trägerschaft von Bardas oder eine eher offizielle Institution handelte. Zur gleichen Zeit gab Photios I. von Konstantinopel , Neffe von Johannes dem Grammatiker und einer jüngeren Generation als Leon, eine vergleichbare Ausbildung in seinem Privathaus; aber während Leon sich wie John hauptsächlich für die mathematischen Wissenschaften des Quadriviums interessiert zu haben scheint , war Photios eher am Trivium orientiert , also einer philologischen und rhetorischen Kultur in Bezug auf die menschliche Ethik .
Unter den berühmten Schülern von Leon in dieser Zeit, der auch der von Photios war und dann selbst eine Lehrstelle innehatte, befand sich Konstantin, bekannt als "der Philosoph" ( 827 - 869 ), besser bekannt unter seinem klösterlichen Namen von Kyrill , der 863 mit seinem Bruder Method wegging , um die Slawen von Großmähren zu evangelisieren und für sie das glagolitische Alphabet erfand . Vielleicht ist auch Leon Choirosphaktès zu nennen , der dem Mathematiker ein Begräbnis- Epigramm widmete .
Diese Lehre, die sich sehr auf das wissenschaftliche Erbe der heidnischen Antike konzentrierte, erregte Angriffe aus frommen Kreisen: Wir haben Gedichte eines ehemaligen Schülers von Leon namens Konstantin erhalten, der früher in einem Text seinen verstorbenen Meister als Heiden (und Wünsche) ihm einen guten Aufenthalt im Hades bei seinen Freunden Chrysippus , Sokrates , Proklos , Platon , Aristoteles , Epikur , Euklid und Ptolemäus , Homer , Hesiod und Aratos ), entschuldigt sich nun in einem anderen für seine Undankbarkeit gegenüber seinem "zweiten Vater", ist aber glücklich, einen neuen Meister gefunden zu haben, Photios . Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass der Autor dieser Gedichte Konstantin "der Philosoph" ist, der zudem vor Leon starb.
Leon lebte noch im Jahr 869 , dem Jahr, in dem er den Auswirkungen eines von ihm vorhergesagten Erdbebens entging. In welchem Jahr er starb, ist nicht bekannt. Er galt in den folgenden Generationen als "der herausragendste Mann seiner Zeit in allen Arten der Wissenschaft" . Auch die Schule von Magnaure , die er geleitet hatte, hinterließ eine große Erinnerung. Seine Legende vermischte sich etwas mit der von Kaiser Leo VI. dem Weisen , und die beiden Figuren wurden manchmal verwechselt.
Leon blieb für die Nachwelt als den Mann, der in den ersten zwei Dritteln der IX - ten Jahrhunderts entwickelte und in Byzanz, einschließlich Forschungstätigkeit und die Transkription von alten vergessenen Manuskripten, Mathematik (Arithmetik, Geometrie), verwandter Astronomie zur Ehre geliefert, und andere Naturwissenschaften, wie zum Beispiel Medizin. Im Laufe der Zeit scheint sich sein Interesse, das sich anfangs ausschließlich auf die Wissenschaften der Berechnung und Messung konzentrierte, auf literarische und humanistische Texte ausgeweitet zu haben, insbesondere auf das Werk von Platon ; diese Entwicklung wurde vielleicht unter dem Einfluss seines jüngeren Bruders Photios gemacht , der etwa zwanzig Jahre jünger gewesen sein muss als er und dessen Interessenschwerpunkte eindeutig mehr literarisch waren: Wir haben ein Epigramm von Leon erhalten, in dem er Photios Tribut zollt und ausdrückt seinen Schüler und nannte ihn "Professor für alte Zeiten " ( γεροντοδιδάσκαλος ) im Euthydemus von Platon .
Wir können uns ein Bild von der ursprünglichen Kultur von Leon machen, indem wir die kleine Anzahl griechischer Manuskripte untersuchen, die aus der Zeit um 830 - 850 erhalten sind und wissenschaftliche Werke enthalten: der Vaticanus graecus 1594, der den Almagest und andere Werke von Claude Ptolémée enthält , Manuskript die sicherlich Leon gehörte; die 190 in derselben Reihe, in der wir die Elemente und Daten von Euklid finden , gefolgt von Kommentaren von Theon von Alexandria zu den Handlichen Tafeln des Ptolemäus; 204 derselben Serie, die ein Korpus von Mathematikern und Astronomen enthält ( Theodosius , Autolycos , Euklid , Aristarchus , Hypsicles , Eutocios und Marinus ); die Handschrift Oxoniensis Collegii Corporis Christi 108, Sammlung biologischer Abhandlungen von Aristoteles .
Wir können uns auch auf die Epigramme von Leon beziehen, die in der Pfälzischen Anthologie aufbewahrt werden und seine Vorliebe für wissenschaftliche und technische Fragen zum Ausdruck bringen: Das Gedicht IX, 578 ist der Abhandlung über die Kegelschnitte des Apollonius von Perge gewidmet ; IX, 200 befasst sich mit der Arbeit der Mechaniker Markellos / Marcellus und Kyrinos / Quirinus; die IX, 201 über den Astrologen Paulus von Alexandria; IX, 202 handelt von einer Sammelhandschrift mit Werken von Theon von Alexandria und Proclos . Diese kleinen Gedichte haben zweifellos die Exlibris auf den ihm gehörenden Manuskripten ersetzt. Er ist der Autor einiger Cent, die auch in der Pfälzischen Anthologie aufbewahrt werden .
Aus den wissenschaftlichen Kommentaren von Leon haben wir ein Fragment über die Sonnen- und Mondfinsternisse, astrologische Scholien über den Aszendenten der Geburt Christi, eine Notiz zur fünften Definition des Buches VI des Euklid , die am Rand eines Manuskripts transkribiert ist, erhalten ( Bodleianus d'Orville 301, Manuskript kopiert im Jahr 888 für Arethas von Cäsarea ).
Leon ist insbesondere als Astrologe in Erinnerung geblieben , was im Mittelalter die Hauptbedeutung des griechischen Wortes μαθηματικός (in lateinisch mathematicus ) war. Ihm wurden viele Voraussagen zugeschrieben: eine gute Ernte in Thessaloniki ; das Aufkommen von Basilius I. zuerst Makedonisch ; das Erdbeben von 869 in Konstantinopel , das es ihm ermöglicht hätte, sich selbst zu retten. Außerdem prophezeite er nicht nur durch die Sterne: Laut drei Chronisten hätte er im Fall einer Statue ein Omen für die Ermordung von Cesar Bardas gesehen . Unter seinem Namen sind mehrere astrologische Schriften erhalten geblieben. Diese Eigenschaft bringt ihn seinem Cousin Jean le Grammairien , dem "Patriarchen-Zauberer", näher . "
Auf dem Gebiet der Philosophie zeugt ein Epigramm (IX, 214 in der Pfälzischen Anthologie ) von Leons Bewunderung für die Isagoge von Porphyr , ein im Mittelalter sehr geschätztes Werk. Einer seiner Hauptansprüche auf Ruhm ist jedoch seine διόρθωσις oder Überarbeitung des Textes der Gesetze von Platon , deren Ergebnis in der Handschrift Parisinus graecus 1807 erscheint (die älteste uns überlieferte Handschrift von Platon , die insbesondere die Republik , der Timaios und die Gesetze ): die Arbeit wurde bis Buch V 743 b ausgeführt, wie die Randnotiz „Ende der Revision Leos des Philosophen“ bezeugt, die sich in der Handschrift befindet und in ihrer Kopien. Der Para. GR. 1807 gehört zu einer Gruppe von Manuskripten zwischen den Jahren 850 und 880 durch die Gruppen von Wissenschaftlern gebildet um Leon und produziert Photios und umfasst im Wesentlichen die Dialoge von Plato , Kommentare zu diesen Dialogen von Proclos , Damascios und Olympiodoros der Jüngere und Kommentare zu Aristoteles durch Alexander von Aphrodise und Simplicios ; seit der Identifizierung durch TW Allen im Jahr 1893 wird diese Gruppe von Handschriften als Philosophische Sammlung oder Platonische Sammlung bezeichnet . Diese Manuskripte zeugen von einer Erweiterung der Neugier, insbesondere unter dem Impuls von Photios, im Vergleich zu einer ersten Periode von Leon, die sich neben dem Organon des Aristoteles auf Mathematiker und Astronomen konzentrierte.
Leon behielt auch in den Augen der Nachwelt den Ruf eines Ingenieurs ( μηχανικός ). Um die Wahrheit zu sagen, die einzige Errungenschaft, die ihm eindeutig zugeschrieben wird, ist die Verbesserung einer Art optischen Telegrafen, der in ganz Kleinasien zwischen der Hauptstadt und der von arabischen Überfällen bedrohten Grenze Kilikiens existierte : Wenn man es richtig versteht, fügte er einen Code hinzu mit synchronisierten Uhren verbunden. Abgesehen davon wurden später Quellen etwas willkürlich andere Leistungen zugewiesen, einschließlich der Controller , die in der waren X - ten Jahrhundert im Thronsaal des Kaiserpalastes, von denen ein Teil zumindest aus der Zeit vom Theophilus .
Leons Denken war geprägt von einem Intellektualismus ohne jeglichen christlich-religiösen Eifer. Obwohl es keinen Grund gibt, an der Aufrichtigkeit seines Bekenntnis zum Christentum zu zweifeln, spricht er immer im Ton eines Wissenschaftlers und Philosophen; manche Passagen erscheinen sogar eher platonisch als christlich. So beschwört er in seinem Gedicht über Hiob die menschliche Sterblichkeit in wissenschaftlicher und kosmologischer Hinsicht: Nur ein Idiot weint, sagt er, wenn „diejenigen, die die Liebe der Elemente komponieren, dann durch die Uneinigkeit und die Feindseligkeit derselben zerlegt werden “ (V. 256-257); gegen Ende des Gedichts identifiziert er die Seele mit den himmlischen Sphären über dem Mond: „Erkenne zuerst dies: Alles, was über dem Mond ist, ist unveränderlich und fest, und alles, was darunter ist, kann sich ändern und verderben. Da die Seele eine himmlische und göttliche Substanz hat, wird ein Mensch, der für sich selbst arbeitet und das, was in dieser Welt geschieht, missachtet, seinen Schmerz verschwinden und seine Ruhe wieder erstrahlen sehen “ (V. 615-621)). Die folgenden Verse beschwören die Zersetzung von Körpern herauf, von denen nichts übrig geblieben ist.