Olympiodorus der Jüngere

Olympiodorus der Jüngere Biografie
Geburt 495
Alexandria
Tod 570
Alexandria
Name in der Muttersprache Ὀλύμπιόδωρος ὁ Νεώτερος
Aktivitäten Philosoph , Schriftsteller , Astrologe
Andere Informationen
Feld Philosophie
Meister Damascios (?)

Olympiodoros der Jüngere oder Olympiodoros Alexandria Junge , sagte auch Olympiodoros die Neoplatonist oder Olympiodoros der Kommentator , ist ein Philosoph alexandrinischen Neoplatonist das VI - ten  Jahrhundert (geboren zwischen 495 und 505, starb nach 565), und ein Astrologe. Sein Name (Alexandria ist römisch von47 v J.-C.bis 616 n. Chr. AD) ist in lateinischer Sprache  : Olympiodorus Alexandrinus oder Olympiodorus Philosophus . Er sollte nicht mit einem anderen Olympiodorus von Alexandria verwechselt werden: Olympiodorus der Ältere , ein aristotelischer Philosoph, der in Alexandria lehrte und um 430 der Lehrer von Proclos war .

Leben

Olympiodorus war in Athen Schüler Damaskius der Diadochus vor 529, als Justinian I. die neoplatonische Schule von Athen zum ersten Mal schloss . Er war der Schüler in Alexandria von Ammonios, dem Sohn von Hermias . Er erhielt 541 einen Lehrstuhl in Alexandria. Er bewunderte Proclos . Seine Schüler waren der Armenier David und Helias, andere Kommentatoren. Er war der letzte Scholarch , Rektor der neuplatonischen Schule von Alexandria . Er war um 550 aktiv .

Kunstwerk

Nur ein Teil seiner Arbeit wird in Form von Vorlesungsunterlagen seiner Studenten aufbewahrt. Diese Arbeit enthält eine Biographie von Platon, Kommentare zu Platons Dialogen ( Phaedo , Gorgias , Philèbe und Alcibiades ) sowie zu Aristoteles 'Abhandlungen ( Kategorien , Meteorologisch ). Es enthält Informationen über die frühen Neuplatoniker Jamblique und Damascius .

Darüber hinaus wurde ein Kommentar zu Pauls Einführung in die Astrologie von Alexandria , geschrieben 378, Olympiodorus von LG Westerink zugeschrieben.

Philosophie

Olympiodorus der Jüngere scheint anti-christlich zu sein, um beispielsweise Selbstmord zu rechtfertigen. „Die einzige Neuerung, die Olympiodorus in die neoplatonische Tradition einbringt, liegt in der Art der Belichtung. Er ist der erste, der seine Kommentare zu einem Schulmodell verfasst und sie in die Praxis (Kurse) unterteilt. Jede Praxis besteht aus zwei Teilen: Theorie (globale Interpretation des kommentierten Textes) und Lexik (Wort-für-Wort-Erklärung). “

Unter den Neuplatonikern kontrastiert er Kontemplative mit Theurgen  : „Viele, wie Porphyr und Plotin, bevorzugen die Philosophie, andere, wie Jamblique , Syrianos und Proclos , bevorzugen die Theurgie ( ιερατική ). ""

Olympiodorus der Jüngere und / oder Olympiodorus der Alchemist

Olympiodorus der Jüngere wird manchmal mit Olympiodorus dem Alchemisten identifiziert , dessen Kommentar zur Energie von Zosimus von Panopolis "Olympiodorus der alexandrinische Philosoph" zugeschrieben wird. Es gibt Ähnlichkeiten zwischen diesem Text und Aristoteles ' Kommentar zur Meteorologie , aber heute scheint es wahrscheinlicher, dass es sich um eine Pseudografie handelt.

Literaturverzeichnis

Texte

Nur wenige Übersetzungen ins Französische.

Der Kommentar zum Philebus stammt von Damascios , nicht von Olympiodorus.

Studien

(in alphabetischer Reihenfolge)

Anmerkungen und Referenzen

  1. (De) LG Westerink, Ein astrologisches Kolleg aus dem Jahre 564, in der Byzantinischen Zeitschrift , 64, 1971, p.  6-21
  2. (in) Die griechischen Kommentare zu Platons 'Phaedo' , t. 1: In Platonis Phaedonem commentaria , North-Holland Publ. Co., 1976, p.  22-23 .
  3. Michel Garel, im Wörterbuch der Philosophen , Encyclopaedia Universalis / Albin Michel, 1998, p.  1152 .
  4. Olympiodorus von Alexandria, bekannt als der Jüngere, In Platonis Phaedonem (um 550), hrsg. W. Norvin, 123,3.
  5. Eric Robertson Dodds , Die Griechen und das Irrationale (1959), übersetzt, Flammarion, coll. "Champs", 1977, p.  301 , auf Griechisch.
  6. (in) JR Martindake, Die Prosopographie des späteren Römischen Reiches , Cambridge, 1980, p.  800 .
  7. Cristina Viano, "Olympiodorus der Alchemist und die Presocratics: eine Doxographie der Einheit" ( De arte sacra , § 18-27), in D. Kahn und S. Matton (Hrsg.), Alchemie: Kunst, Geschichte und Mythen , Paris und Milan, 1995, p.  95-136 .
  8. R. Goulet ed., Wörterbuch der alten Philosophen , CNRS-Ausgaben, t. IV, 2005.
  9. Olympiodorus (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

Anhänge

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