Unterricht für Kinder

Unterricht für Kinder

Lektionen für Kinder ( "Lektionen für Kinder" ) ist eine Reihe von vier Büchern für Kinder, die von der Essayistin und Dichterin Britin Anna Laetitia Barbauld geschrieben wurden . Diesezwischen 1778 und 1779 veröffentlichten Werke lösten eine Revolution in der Welt derangloamerikanischen Kinderliteratur aus . Zum ersten Mal werden die Bedürfnisse junger Leser ernst genommen: Die Komplexität der Texte nimmt mit dem Lernen des Kindes zu. Inwas vielleicht ist die erste Manifestation der Erlebnispädagogik in angloamerikanischen Literatur der Kinder, zeigen Anna Laetitia Barbauld der Plauderer Bücher eine Mutter und Sohn diskutieren Natur. Basierend auf den pädagogischen Theorien von John Locke befürworten die Bücher das Lernen durch die Sinne .

Die Hauptmoral von Lessons ist, dass Individuen Teil einer Gemeinschaft sind; Anna Laetitia Barbauld folgt dabei der Tradition des weiblichen Schreibens, die die gegenseitige Abhängigkeit der Gesellschaft betont. Charles, der Held, erforscht seine Beziehung zu Natur, Tieren, Menschen und schließlich zu Gott.

Der Unterricht hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Kinderliteratur in Großbritannien und Amerika . Maria Edgeworth , Sarah Trimmer , Jane Taylor und Ellenor Fenn , um nur einige zu nennen, ließen sich von Lessons inspirieren und ihre Werke dominierten seit Generationen die Kinderliteratur. Der Unterricht wurde über ein Jahrhundert lang neu aufgelegt. Aufgrund der Diskreditierung von Bildungswerken, vor allem aufgrund der geringen Wertschätzung, die Anna Laetitia Barbauld, Sarah Trimmer und andere von zeitgenössischen romantischen Schriftstellern genießen, wurde der Unterricht bis in die 1990er Jahre nur selten von Wissenschaftlern studiert .

Veröffentlichung, Struktur und pädagogische Theorie

Veröffentlichung und Struktur

Lessons for Children erzählt die Geschichte einer Mutter, die ihren Sohn unterrichtet. Es wird angenommen, dass die meisten der beschriebenen Ereignisse von der Erfahrung von Anna Laetitia Barbauld bei der Erziehung ihres eigenen Adoptivsohnes, ihres Neffen Charles, inspiriert sind, da die Ereignisse ihrem Alter und ihrer Entwicklung entsprechen. Obwohl es keine Erstausgabe des Buches mehr gibt, hat Mitzi Myers, ein Spezialist für Kinderliteratur, aus den Briefen von Anna Laetitia Barbauld und den ersten Rezensionen des Werks ein angenommenes Datum für die Erstausgabe rekonstruiert: Lektionen für Kinder von zwei Kindern bis drei im Jahr 1778, Unterricht für Kinder von drei Jahren, Teil I im Jahr 1778, Unterricht für Kinder von drei Kindern, Teil II („Unterricht für Kinder von drei Jahren, Teil zwei“) im Jahr 1778 und schließlich Unterricht für Kinder von drei bis vier Jahren ( Teil I ). "Unterricht für Kinder von drei bis vier Jahren") im Jahr 1779. Erstmals in mehreren Bänden veröffentlicht, wurde das Werk später häufig in einem neu veröffentlicht.

Anna Laetitia Barbauld bittet darum, dass ihre Bücher in großem Druck mit breiten Rändern gedruckt werden, damit Kinder, die anfangen zu lesen, sie leicht lesen können; Laut dem Gelehrten von Barbauld William McCarthy ist sie mehr als wahrscheinlich "am Ursprung" dieser Praxis und "mit ziemlicher Sicherheit diejenige, die sie populär gemacht hat" . In ihrer in The Guardian of Education (1802–1806) veröffentlichten Geschichte der Kinderliteratur bemerkt Sarah Trimmer diese Neuerungen sowie die Verwendung von qualitativ hochwertigem Papier und die großen Abstände zwischen den Wörtern. Diese Änderungen erleichtern zwar das Lesen, machen Bücher aber auch für arme Kinder zu teuer, sodass die Bücher von Anna Laetitia Barbauld eine eigenständige Ästhetik für Bücher schaffen, die sich an Kinder aus der Mittelklasse richten.

Texte sollen die Fähigkeiten des Lesers entwickeln, angefangen bei einzelnen einsilbigen Wörtern bis hin zur schrittweisen Einführung von Wörtern mit mehreren Silben. Der erste Teil der Lektion besteht aus einfachen Sätzen wie „Die Tinte ist schwarz und Papas Schuhe sind schwarz; das Papier ist weiß, und Charles Kleid ist weiß“ . Der zweite Teil erhöht die Schwierigkeit: „Februar auch sehr kalt, aber die Tage sind länger, und eine gelbe Krokus wächst, und das ziemlich Holz ist in voller Blüte, und es gibt weiße Schneeglöckchen ihre kleine Köpfe zeigen“ .

Anna Laetitia Barbauld "löst sich von früheren Lesebüchern, indem sie lose narrative Elemente einführt, bevor sie ihre erste Geschichte beginnt"  : Die Erzählerin erklärt Charles die Idee der "sequentiellen", bevor sie ihm eine Geschichte erzählt. Zum Beispiel werden die Wochentage vor dem Bericht über Charles 'Reise nach Frankreich erklärt .

Pädagogische Theorie

Der Unterricht für Kinder konzentriert sich auf den Wert aller Arten von Sprachen und Literaturen. Das Buch lehrt seine Leser nicht nur zu lesen, sondern auch ihre Fähigkeit zu entwickeln, Metaphern und Analogien zu verstehen . Insbesondere der vierte Band beschreibt poetische Gedanken, und wie William McCarthy bemerkt, ahmt ihre Zeit auf dem Mond Anna Laetitia Barbauld's Gedicht A Summer Evening's Meditation nach  :

Unterricht für Kinder Meditation eines Sommerabends
Der Mond sagt: Mein Name ist Mond; Ich scheine, um dir nachts Licht zu geben, wenn die Sonne untergeht.
Ich bin sehr schön und weiß wie Silber.
Du kannst mich immer ansehen, weil ich nicht hell genug bin, um deine Augen zu blenden,
und ich habe dich nie verletzt. Ich bin süß und nett.
Ich lasse sogar die kleinen Glühwürmchen leuchten, die tagsüber alle dunkel sind.
Die Sterne scheinen überall um mich herum; aber ich bin größer und heller als die Sterne
und ich sehe aus wie eine große Perle inmitten all dieser funkelnden kleinen Diamanten.
Wenn du schläfst, scheine ich mit meinem sanften Schein durch deine Vorhänge
und sage dir: Schlaf wieder, armer müder kleiner Junge, ich werde dich nicht stören.
             

Eine Zunge in jedem Stern, die zum Menschen spricht
und ihn auffordert, weise zu sein; und fordere ihn nicht umsonst auf:
Dieser Mitternachtstod ist der Mittag des Denkens,
und die Weisheit erreicht ihren Höhepunkt mit den Sternen.
In diesen stillen Stunden
wendet sich die Seele, die sich versammelt, nach innen und hält hier einen Fremden
in großer Abstammung und mehr als einem sterblichen Rang,
einem Embryo GOTTES; ein Funke göttlichen Feuers, der
ewig brennen muss, wenn die Sonne
(klare vergängliche Kreatur eines Tages!)
ihr goldenes Auge schloss und in Schatten gehüllt ist
Vergessen Sie ihre Reise durch den Osten.

Anna Laetitia Barbauld entwickelt mit Lessons for Children auch einen bestimmten Stil, der die britische und amerikanische Kinderliteratur für eine Generation dominieren wird: einen „informellen Dialog zwischen Eltern und Kind“, einen Gesprächsstil, der die sprachliche Kommunikation betont. Der Unterricht wird zunächst von der Stimme der Mutter monopolisiert, aber langsam wird über die Lautstärke hinweg immer mehr Charles 'Stimme gehört, da er Vertrauen in seine eigene Fähigkeit zum Lesen und Sprechen gewinnt. Dieser Stil ist eine implizite Kritik an der Pädagogik des Endes des XVIII - ten  Jahrhunderts, die von Herzen und Gedächtnis vor allem des Lernen beschäftigt.

In den Lektionen werden Mutter und Kind bei ihren täglichen Aktivitäten und Spaziergängen in der Natur vorgestellt. Durch diese Aktivitäten führt ihn Charles 'Mutter in die Welt um ihn herum ein und erforscht sie. Dies ist auch eine Herausforderung für die damalige Pädagogik, die das Erfahrungslernen nicht gefördert hat. Die Mutter zeigt Charles die Jahreszeiten, Tageszeiten und verschiedene Mineralien, indem sie ihn zu ihnen bringt, anstatt sie ihm zu beschreiben und ihn dann diese Beschreibungen rezitieren zu lassen. Charles lernt die Prinzipien von "Botanik, Zoologie, Zahlen, Zustandsänderungen in der Chemie (...) des Währungssystems, des Kalenders, der Geographie, der Meteorologie, der Landwirtschaft, der politischen Ökonomie, der Geologie (und) der Astronomie" . Er stellt auch Fragen dazu, was das Lernen dynamisch macht.

Die Pädagogik von Anna Laetitia Barbauld basiert auf einigen Gedanken bezüglich Bildung (1693) von John Locke , das Bildungseinflussreich in Großbritannien der behandelten XVIII - ten  Jahrhundert. Basierend auf John Lockes Theorie der "Assoziation von Ideen", die in einigen Gedanken zur Bildung dargelegt wurde , entwickelt der Philosoph David Hartley eine "assoziative Psychologie", die Autoren wie Anna Laetitia Barbauld, die die Arbeit von Joseph Priestley über die gelesen hat, stark beeinflusst Gegenstand. Zum ersten Mal denken Bildungstheoretiker und Lehrer entwicklungspsychologisch. Infolgedessen produzieren Anna Laetitia Barbauld und die von ihr beeinflussten Schriftstellerinnen die ersten „Level“ -Texte und die erste Literatur, die für ein bestimmtes Alter entworfen wurde.

Themen

Lessons for Children lernt nicht nur lesen, sondern führt das Kind (den Leser) auch in die Elemente der Symbolsysteme und Konzeptstrukturen der Gesellschaft ein, vermittelt Ethik und ermutigt es, eine bestimmte Form von Sensibilität zu entwickeln . Eines der Hauptziele der Bücher ist es zu zeigen, dass Charles den Tieren, denen er begegnet, überlegen ist - weil er sprechen und argumentieren kann, ist er besser als sie. Unterricht für Kinder ab drei Jahren, Teil 2 beginnt mit:

"Weißt du warum du besser bist als Minette?" Minette kann genauso spielen wie Sie; Minette kann Milch trinken und sich auf den Teppich legen; und sie kann so schnell rennen wie du, noch schneller, viel schneller; und sie kann besser auf Bäume klettern; und sie kann Mäuse fangen, was Sie nicht können. Aber kann Minette sprechen? Nein. Kann Minette lesen? Nein. Hier ist der Grund, warum du besser bist als Minette - weil du reden und lesen kannst. ""

Andrew O'Malley schrieb in seiner Studie über Kinderliteratur der XVIII - ten  Jahrhundert, „helfen arme Tiere, (Charles) endet machte einen reibungslosen Übergang zu kleinen Taten der Nächstenliebe für arme Kinder , dass er trifft“ . Charles lernt durch seine Erfahrung mit Tieren, wie man sich um andere Menschen kümmert. Der Unterricht ist daher im traditionellen Sinne nicht romantisch ; es betont nicht das einsame Individuum. William McCarthy bemerkt: „Jeder Mensch braucht andere Menschen, um zu leben. Menschen sind Gemeinschaftseinheiten “ .

Der Unterricht wurde wahrscheinlich mit einem anderen Werk von Anna Laetitia Barbauld, Hymnen in Prosa für Kinder (1781), in Verbindung gebracht, das ebenfalls für Charles geschrieben wurde. Wie FJ Harvey Darton, ein Spezialist für Kinderliteratur, erklärt, haben die beiden Werke „dasselbe Ideal, in einem von Rousseau verteidigten Sinne , in einem anderen, von ihm völlig abgelehnten: den Glauben, dass ein Kind die Natur sorgfältig betrachten muss, und die Überzeugung, dass dabei wird er führt den traditionellen Gott“zu betrachten . In der Folge haben andere Wissenschaftler jedoch darauf hingewiesen, dass es im Unterricht für Kinder keine expliziten religiösen Referenzen gibt , insbesondere im Gegensatz zu Hymnen , um zu behaupten, dass das Werk weltlich ist.

Ein weiteres wichtiges Thema des Kinderunterrichts ist das Prinzip der Einschränkung des Kindes, das von Kritikern sowohl positiv als auch negativ interpretiert wurde. Dass Mary Jackson nennt das „neue Kind“ des XVIII - ten  Jahrhundert, beschreibt es „ein Zustand der Kindheit sentimentalisieren stark in emotionaler und materieller Abhängigkeit verwurzelt gegenüber Erwachsenen“ und fügt hinzu , dass „die neue“ gutes Kind „selten macht kurz wirklich wichtige Entscheidungen ohne elterliche Zustimmung (...) ist das neue gute Kind ein Vorbild gehorsamer Unterwerfung, raffinierte Tugend und entsprechender Empfindlichkeit“ . Andere Forscher wie Sarah Robbins argumentieren im Gegenteil, dass die Arbeit Szenen der Einschränkung nur darstellt, um später in der Serie Bilder der Befreiung zu liefern: Die Erziehung von Anna Laetitia Barbauld ist in dieser Interpretation ein Fortschritt von der Einschränkung zur Befreiung, physisch dargestellt durch Charles 'langsamen Übergang von den Knien seiner Mutter zu Beginn des ersten Buches zu einem Hocker in ihrer Nähe zu Beginn des nächsten Buches und dann zu seiner Ablösung von ihr im letzten Buch.

Rezeption, Kritik und Nachwelt

Lessons for Children sowie Anna Laetitia Barbauld's anderes Hauptwerk, Hymns in Prose for Children , hatten einen beispiellosen Einfluss und beeinflussten nicht nur die Poesie von William Wordsworth und William Blake , insbesondere Songs of Innocence and Experience (1789–94). von Blake, aber sie wurden auch im Unterricht mehrerer Generationen britischer und amerikanischer Schulkinder verwendet. Die Arbeiten von Anna Laetitia Barbauld wurden verwendet , um das Konzept der „republikanischen Mutterschaft“ in Amerika zu fördern XIX - ten  Jahrhunderts, vor allem das Bild der Mutter als Erzieher der Nation. Charlotte Yonge , britische Autorin und Kritikerin der Kinderliteratur, schrieb 1869, dass diese Bücher "drei Viertel der Herren in den letzten drei Generationen" das Lesen beigebracht haben . Die Dichterin Elizabeth Barrett Browning konnte noch im Alter von neununddreißig Jahren den Beginn des Unterrichts rezitieren .

Schriftsteller aller Art erkannten sofort die revolutionäre Natur der Bücher von Anna Laetitia Barbauld. Nachdem Frances Burney sie getroffen hatte, beschrieb sie sie und ihre Bücher:

"(...) der Autor der nützlichsten Bücher mit denen von M me Trimmer, die für unsere lieben Kinder geschrieben wurden; Obwohl dies für die Welt wahrscheinlich sein zweitrangiger Verdienst ist, werden seine vielen und schönen Gedichte und insbesondere die Lieder allgemein sehr geschätzt. Aber viele andere haben auch geschrieben und oft die besten; Für Kinderbücher startete sie die neue Bewegung, die seitdem so gut gepflegt wurde, um bessere Informationen und Nützlichkeit für die Eltern zu erreichen. ""

Anna Laetitia Barbauld selbst hält ihr Ziel für nobel und ermutigt andere, in ihre Fußstapfen zu treten. Als ihr Biograph Betsy Rodgers erklärt, „Sie hat Prestige Kinderliteratur gegeben, und nicht für Kinder in schriftlicher Form sein Niveau senken, hat es andere zu schreiben auf einem so hohen Niveau inspiriert.“ . Dank ihr werden Sarah Trimmer und Hannah More ermutigt, für arme Kinder zu schreiben und Sonntagsschulen in großem Umfang zu organisieren . Die Dichter Ann Taylor und Jane Taylor fangen an, Gedichte für Kinder zu schreiben. Am bekanntesten ist Twinkle Twinkle Little Star (englische Version von Ah! Soll ich dir sagen, Mama ). Ellenor Fenn schreibt eine Reihe von Lese- und Spielbüchern für bürgerliche Kinder, darunter Cobwebs to Catch Flies (1784). Richard Lovell Edgeworth beginnt eine der ersten systematischen Studien zur kindlichen Entwicklung, die nicht nur mit einer von Richard und Maria Edgeworth gemeinsam verfassten Bildungsabhandlung , Essays on Practical Education ( 1798), gipfelt , sondern auch mit einer Sammlung von Kindergeschichten von Maria, beginnend mit L'Aide des Parents ( Der Assistent der Eltern , 1798). Thomas Day beginnt, seine Geschichte von Sandford und Merton (1783-1789) für die Sammlung von Maria Edgeworth zu schreiben , aber die Geschichte wird zu lang und wird schließlich separat bearbeitet.

In der zweiten Hälfte der 1790er Jahre schrieben Anna Laetitia Barbauld und ihr Bruder, der Arzt John Aikin, eine zweite Reihe von Büchern, Evenings at Home , für Kinder im Alter von acht bis zwölf Jahren. Diese neuen Bücher sind zwar nicht so einflussreich wie Lessons for Children , aber auch beliebt und werden seit mehreren Jahrzehnten gedruckt. Der Unterricht wird nachgedruckt, übersetzt, plagiiert und bis nachgeahmt XX - ten  Jahrhunderts; Laut Mitzi Myers hilft es, eine Tradition der Bildungsliteratur von Frauen zu gründen.

Während beispielsweise Thomas Day als Bildungspionier genannt wird, wird Anna Laetitia Barbauld von ihren Kritikern oft in schmeichelhaften Worten beschrieben. Der Politiker Charles James Fox und der Schriftsteller und Kritiker Samuel Johnson verspotten die Bücher ihrer Kinder, indem sie behaupten, dass sie ihre Talente als Dichterin verschwendet. Im Leben von Johnson , James Boswell transkribiert Johnson Gedanken:

„Der Versuch, Kinder vorzeitig gut zu benehmen, ist eine vergebliche Aufgabe (...). Wir erwarten zu viel von der Frühreife und bekommen zu wenig davon. (Anna Laetitia Barbauld) war ein Beispiel für frühe Kultivierung, aber wo endete sie? Einen kleinen presbyterianischen Pastor zu heiraten, der ein Internat für kleine Kinder betreibt, und das ist jetzt alles seine Sache: "Narren säugen und kleine Bären aufzeichnen". Sie sagte zu den Kindern: „Dies ist eine Katze und dies ist ein Hund mit vier Beinen und einem Schwanz. aussehen ! Sie sind viel besser als eine Katze oder ein Hund, weil Sie sprechen können. ""

Anna Laetitia Barbauld hatte 1773 ein berühmtes Gedichtbuch veröffentlicht, das von Johnson bewundert wurde; er betrachtet seinen Wechsel zur Kinderliteratur als Sturz. Die heftigste und nachhaltigste Kritik kommt jedoch vom romantischen Schriftsteller Charles Lamb , der in einem Brief an den Dichter Samuel Taylor Coleridge schreibt  :

"Die Bücher von M me Barbauld haben alle alten klassischen Kinderzimmer verbannt (...), die Absurditäten von M me B. und M me Trimmer stapeln sich überall. Ein unbedeutendes Wissen und eine Leere, die die Bücher von M me B. übermitteln , müssen das Kind anscheinend zu einer Form des Wissens führen , und sein leerer Noggin muss stolz auf seine eigenen Kräfte sein, als er erfuhr, dass ein Pferd ein Tier ist, und Billy ist es besser als ein Pferd und andere ähnliche Dinge: anstelle all des schönen Interesses, das ein Kind zu einem Mann macht, während er die ganze Zeit dachte, er sei nicht größer als ein Kind. Der Wissenschaft ist die Poesie auf Kinderwanderungen nicht erfolgreicher als bei Männern. (...) Gibt es keine Möglichkeit, dieses Übel zu verhindern? Stellen Sie sich vor, wie Sie jetzt gewesen wären, wenn Sie nicht Geschichten und Fabeln alter Frauen in Ihrer Kindheit gefüttert hätten, sondern Geografie und Naturgeschichte zwangsernährt worden wären? Verflucht seien sie . Ich spreche von diesem verdammten Gefolge von Barbauld, dem Untergang und der Zerstörung von allem, was in Mensch und Kind menschlich ist . ""

Dieses Zitat wurde von verschiedenen Schriftstellern und Gelehrten verwendet, um Anna Laetitia Barbauld und andere Bildungsschreiber für ein Jahrhundert zu verurteilen. Mitzi Myers sagt:

„(Lamm) drückt in embryonaler Form Arten der Empfängnis von Kindern, Lehre und Literatur aus, die seit langem in historischen Beziehungen und Unterrichtspraktiken institutionalisiert sind: Privilegierung eines Kanons der Vorstellungskraft und dessen Trennung von allem kulturellen Wissen, das ursprünglich als Literatur angesehen wurde ;; der binäre Gegensatz zwischen der wissenschaftlichen, empiristischen Art des Wissens und intuitiven und einfallsreichen Gedanken; und sogar die zweistöckige Struktur des Englischunterrichts mit einfallsreicher, von Männern dominierter Literatur und praktischen Lese- und Schreibanweisungen, die überwiegend von Frauen zu Hause unterrichtet werden, stieg in die unteren Ränge ab. ""

Erst in den 1990er und 2000er Jahren wurden Anna Laetitia Barbauld und andere Frauen, die pädagogische Werke schrieben, in der Geschichte der Kinderliteratur und dann in der Geschichte der Literatur selbst anerkannt. Mitzi Myers bemerkt, dass "die Schriftstellerin als Lehrerin die Phantasie feministischer Gelehrter nicht berührt hat", und Anna Laetitia Barbauld's Kinderbücher werden oft in "den Kerker der Kinderliteraturstudien verbannt, der allgemein wegen ihrer schädlichen Auswirkungen auf die kulturelle Konstruktion von verurteilt wird romantische Kindheit oder, abgesehen von Kommentaren zu den großen romantischen Werken von Männern, vielleicht als kleine Inspiration für Blake oder Wordsworth angesehen “ . Romantische Männer haben diese didaktischen Genres, die den Fortschritt der Bildung illustrierten, nicht erforscht; Stattdessen verkörperten ihre Werke laut Mitzi Myers eine "Sehnsucht nach verlorener Jugend und (a) eine starke Bewertung der instinktiven Weisheit der Jugend", Ansichten, die von vielen Schriftstellerinnen auf der Welt nicht geteilt wurden.

Dies ist nur der Beginn ernsthafter Studien zur Komplexität des Unterrichts für Kinder  . William McCarthy bemerkte zum Beispiel das Echo von TS Eliot Lessons by The Waste Land  :

Unterricht für Kinder Das Ödland
Komm schon, lass uns nach Hause gehen, es ist Abend. Sehen Sie ... wie groß ist mein Schatten.
Es ist wie ein schwarzer Riese, der mich verfolgt ...
             

(Komm unter den Schatten dieses roten Felsens)
Und ich zeige dir etwas anderes als
deinen Schatten am Morgen, der sich hinter dir erstreckt,
oder deinen Schatten am Abend, der aufsteigt, um dich zu treffen.

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Originaltext: „Tinte ist schwarz und Papas Schuhe sind schwarz. Papier ist weiß und Charles 'Kleid ist weiß. ""
  2. Originaltext: "Der Februar ist auch sehr kalt, aber die Tage sind länger, und es kommt ein gelber Krokus auf, und der Mezereonbaum blüht, und einige weiße Schneetropfen spähen ihre kleinen Köpfe hoch. ""
  3. Originaltext:
    „Der Mond sagt, mein Name ist Mond; Ich scheine, um dir Licht in der Nacht zu geben, wenn die Sonne untergeht.
    Ich bin sehr schön und weiß wie Silber.
    Du kannst mich immer ansehen, denn ich bin nicht so hell, dass ich deine Augen blenden kann,
    und ich versenge dich nie. Ich bin mild und sanft.
    Ich lasse sogar die kleinen Glühwürmchen leuchten, die tagsüber ziemlich dunkel sind.
    Die Sterne leuchten um mich herum, aber ich bin größer und heller als die Sterne,
    und ich sehe aus wie eine große Perle unter sehr vielen kleinen funkelnden Diamanten.
    Wenn du schläfst, strahle ich mit meinen sanften Strahlen durch deine Vorhänge
    und sage: Schlaf weiter, armer kleiner müder Junge, ich werde dich nicht stören. ""
  4. Originaltext:
    „Eine Zunge in jedem Stern, die mit dem Menschen spricht
    und ihn um Weisheit bittet; noch umsonst umwirbt:
    Dieser Tod um Mitternacht ist der Mittag des Denkens,
    und Weisheit steigt ihren Zenit mit den Sternen.
    In diesen stillen Stunden
    wendet sich die selbst gesammelte Seele nach innen und sieht dort einen Fremden
    von hoher Abstammung und mehr als sterblichem Rang;
    Ein Embryo GOTT; Ein göttlicher Feuerfunke, der ewig
    brennen muss, wenn die Sonne
    (schöne vergängliche Kreatur eines Tages!)
    sein goldenes Auge geschlossen und in Schatten gehüllt hat. Vergisst seine gewohnte
    Reise durch den Osten. ""
  5. Originaltext:
    „Weißt du, warum du besser bist als der Kater? Der gestiefelte Kater kann genauso gut spielen wie Sie. und der gestiefelte Kater kann Milch trinken und auf dem Teppich liegen; und sie kann so schnell rennen wie du und auch viel schneller; und sie kann besser auf Bäume klettern; und sie kann Mäuse fangen, was Sie nicht tun können. Aber kann Puss reden? Kann Puss lesen? Nein, dann ist das der Grund, warum du besser bist als der gestiefelte Kater - weil du sprechen und lesen kannst. ""
  6. Originaltext:
    „Komm, lass uns nach Hause gehen, es ist Abend. Sehen Sie ... wie groß mein Schatten ist.
    Es ist wie ein großer schwarzer Riese, der mir nachjagt ... »
  7. Originaltext:
    „(Komm unter den Schatten dieses roten Felsens)
    Und ich werde dir etwas anderes zeigen als entweder
    deinen Schatten am Morgen, der hinter dir hergeht,
    oder deinen Schatten am Abend, der aufsteigt, um dich zu treffen. ""

Verweise

  1. (en) McCarthy, 92
  2. Myers 1995 , 17, p.  282
  3. McCarthy 1999 , p.  88; siehe auch O'Malley 2003 , p.  57 und Pickering 1981 , p.  146.
  4. Pickering 1981 , p.  146
  5. Robbins 1993 , p.  137
  6. O'Malley 2003 , p.  57; siehe auch Jackson 1989 , p.  129 und Robbins 1993 , p.  140
  7. Barbauld 1778 , p.  29–30
  8. Barbauld 1779 , p.  12
  9. McCarthy 1999 , p.  95
  10. Myers 1995 , p.  270–71
  11. McCarthy 1999 , p.  103
  12. Barbauld 1779 , p.  105–07
  13. (in) Anna Laetitia Barbauld , Anna Letitia Barbauld: Ausgewählte Gedichte und Prosa: Hrsg. William McCarthy und Elizabeth Kraft , Peterborough, Broadview Literary Texts,2002, "Meditation eines Sommerabends"
  14. McCarthy 1999 , p.  88–89; siehe auch Myers 1995 , p.  270–71.
  15. Myers 1995 , p.  261; Robbins 1993 , p.  142.
  16. McCarthy 1999 , p.  100
  17. Pickering 1981 , p.  147; Richardson 1994 , p.  128.
  18. Richardson 1994 , p.  128; Robbins 1993 , p.  142.
  19. Myers 1995 , p.  258
  20. McCarthy 1999 , p.  93
  21. Barbauld 1779 , p.  4–6
  22. O'Malley 2003 , p.  57; siehe auch Richardson 1994 , p.  133.
  23. McCarthy 1999 , p.  97; siehe auch Robbins 1993 , p.  139.
  24. Darton 1982 , p.  152
  25. McCarthy 1999 , p.  97
  26. Jackson 1989 , p.  131
  27. Robbins 1993 , p.  140–42
  28. McCarthy 1999 , p.  85–86
  29. Robbins 1996-97 , p.  158
  30. Pickering 1981 , p.  147
  31. McCarthy 1999 , p.  85
  32. Myers 1995 , p.  261
  33. Rodgers 1958 , p.  72
  34. Myers 1995 , p.  261; siehe auch Richardson 1994 , p.  129–30; Darton 1982 , p.  164; Jackson 1989 , p.  134–36; O'Malley 2003 , p.  57; Robbins 1993 , p.  139.
  35. Richardson 1994 , p.  130
  36. Myers 1995 , p.  260
  37. Rodgers 1958 , p.  71
  38. Myers 1995 , p.  264
  39. Myers 1995 , p.  266
  40. Myers 1995 , p.  266–67
  41. (in) William McCarthy , Romantik und Dichterinnen: Die Türen der Rezeption öffnen: Eds. Harriet Kramer Linkin und Stephen C. Behrendt , Lexington, University Press of Kentucky ,1999, "Eine 'hochmütige christliche Dame': Die posthume Rezeption von Anna Letitia Barbauld" , p.  183–185
  42. Myers 1995 , p.  262
  43. in McCarthy 1999 , p.  86

Literaturverzeichnis

Primäre Quellen

Sekundärquellen