| Geburt |
5. Oktober 1909 Oberndorf bei Salzburg |
|---|---|
| Tod |
26. Februar 1994(bei 84) Gloucester |
| Staatsangehörigkeit | österreichisch |
| Ausbildung |
Universität Wien Universität Innsbruck |
| Aktivitäten | Ökonom , Philosoph , Universitätsprofessor |
| Arbeitete für | Universität von Wales Aberystwyth |
|---|---|
| Auszeichnungen |
Goldmedaille des Österreichischen Verdienstordens für den Lebensunterhalt (1983) |
| Der Zusammenbruch der Nationen |
Leopold Kohr (5. Oktober 1909in Oberndorf , Österreich bei Salzburg , †26. Februar 1994in Gloucester , England ), Ökonom, Jurist, politischer Theoretiker und Philosoph.
Kohr war der Ursprung und seit fast 25 Jahren ist der einzige Verfechter der Konzepte von menschlichem Maßstab und klein schön , ebenso wie die Idee einer Rückkehr zum Leben in kleinen Gemeinschaften. In 1983 erhielt er den Alternativen Nobelpreis .
Kohr wuchs in Oberndorf auf, einem Dorf mit weniger als 2.000 Einwohnern ( „alles, was ich gelernt habe und was es verdient, gelernt zu werden, habe ich in dieser kleinen Stadt gelernt“ ). Er studierte bis 1928 in Salzburg Primar- und Sekundarstufe. 1933 erwarb er einen Abschluss in Rechtswissenschaften an der Universität Innsbruck , 1935 einen Abschluss in Politikwissenschaft an der Universität Wien . Gleichzeitig erhielt er einen Abschluss in Rechtswissenschaften an der Universität Wien Innsbruck. Folgt Kurse an der London School of Economics .
Kohr war während des Bürgerkriegs freiberuflicher Korrespondent in Spanien . Er arbeitet für die New York Times . Er teilt sich das Büro von Hemingway und André Malraux und trifft Eric Blair (George Orwell). Er wird ein heftiger Gegner des Faschismus und des Kommunismus .
Er flüchtete 1938 nach Paris und dann in die USA, als Hitler in Österreich einfiel . Er musste verschiedene Jobs annehmen, um zu überleben, unter anderem als Minderjähriger in Kanada, wo er sein Gehör verlor. Trotzdem schreibt er weiterhin für die New York Times , die Washington Post und die Los Angeles Times . Er schrieb zu Beginn des Zweiten Weltkriegs Anti-Nazi-Leitartikel und setzte sich dann nach 1945 bei der Österreich-Freien Organisation für die Wiederherstellung Österreichs ein. Ab 1941 veröffentlichte er in der New Yorker Zeitschrift Commonweal den Artikel Disunion Now, in dem er den Dezentralisten entlarvte Ideen, die er in seinen folgenden Arbeiten detailliert beschreiben wird.
Er arbeitete an der University of Toronto (1939-50) und erhielt 1946 eine Lehrstelle an der Rutgers University . Er vervollständigte das Manuskript von The Breakdown of Nations in den frühen 1950er Jahren.
1955 wurde er zum Professor für Wirtschaft und öffentliche Verwaltung an der Universität von Puerto Rico ernannt . Der Zusammenbruch der Nationen wurde erstmals 1957 veröffentlicht . Aber erst 1977 wurde es auf Initiative von Kirkpatrick Sale in den USA veröffentlicht .
1967 sorgte er für Aufsehen, als er einer kleinen Nachbarinsel, Anguilla (6.500 Einwohner), half , nach ihrer Unabhängigkeitserklärung einen Staat zu gründen.
Ab 1968 unterrichtete er politische Philosophie am University College of Wales in Aberystwyth . Dort trifft er Gwynfor Evans , den Gründer von Plaid Cymru , für den er schreibt: Ist Wales lebensfähig? Eine Darstellung, die für Yann Fouéré so universell ist, dass sie ohne weitere Modifikation ins Französische übersetzt werden kann, als Wales durch die Bretagne und Großbritannien durch Frankreich zu übersetzen .
Er zog sich 1977 von der Universität in Gloucester zurück. Bei der Gründung der Fourth World Educational Research Association und Trust ist er Direktor bei Lord Beaumont (in) , Edward Goldsmith und John Seymour .
1983 war er einer der ersten Preisträger des alternativen Nobelpreises "für seine vorausschauende Inspiration der Bewegung für eine menschliche Skala" .
Der Schlüssel zum Land Salzburg wurde ihm 1982 gegeben. 1986 gründete Österreich die Leopold-Kohr-Akademie in Neukirchen am Großvenediger , um seine Ideen zu verbreiten. 1990 verlieh sie ihm die Große Goldmedaille für die während und nach dem Krieg erbrachten Leistungen.
1993 beschloss er, nach Oberndorf zurückzukehren, doch der Tod hinderte ihn daran. Er ist dort im Familiengrab begraben. In seinem Nachruf stellen mehrere Zeitungen fest, dass es jetzt schwer vorstellbar ist, wie herablassend Spott Kohrs Ideen für den größten Teil seines langen Lebens begrüßte.
Kohr beschreibt sich selbst als philosophischen Anarchisten . Fasziniert von den Versuchen seiner Zeitgenossen in den „harten Wissenschaften“, einheitliche Theorien zu entwickeln, war es sein Ziel, zu zeigen, dass bestimmte physikalische Größen in den Sozialwissenschaften relevant sind, und dort eine Theorie von allem zu entwickeln .
Selbst in den 1950er Jahren, als alle glaubten, Wachstum könne alle Probleme lösen, war Kohr ein fester Gegner dieser Idee. Er wollte eine Welt im Maßstab des Menschen. Seine Theorien gehen von ökologischen Vorstellungen von nachhaltigem Wachstum oder endogener Entwicklung um mehrere Jahrzehnte aus .
Nach der Identifizierung der Nöte der Menschheit (Tyrannei, Krieg, Armut ...) befällt, analysiert Kohr die Erklärungen , die nacheinander von der Antike bis gegeben wurden XX - ten Jahrhunderts. In zahlreichen konkreten Fällen wies er auf die Eigenschaften und Mängel all dieser Erklärungen hin. Basierend auf dieser Analyse und dieser Vielfalt konkreter Fälle aller Art suchte er nach den Ursachen für dieses Elend:
Auf der Grundlage dieser allgemeinen Prinzipien identifiziert Kohr die Größe einer Bevölkerung als das entscheidende Element des Elends, unter dem sie leidet. Die Größe greift für ein Unternehmen so ein wie für einen Wolkenkratzer: Wenn mehr Stockwerke hinzugefügt werden, müssen Aufzüge hinzugefügt werden, bis die unteren Stockwerke vollständig von den Käfigen besetzt sind. Aufzüge.
Die Geschwindigkeit ist das zweite Element des ersten Moduls. Je höher die Geschwindigkeit einer Population ist, desto stärker ist der Effekt ihrer Größe aufgrund der Zunahme effektiver Interaktionen zwischen Individuen zu spüren.
Kohr überprüft diese Hypothesen in vielen realen Fällen, ob alt oder sehr neu, und riskiert Prognosen, die seine Theorie wahrscheinlich widerlegen , was ihn in den sehr eingeschränkten Kreis der Theoretiker der Sozialwissenschaften eintreten lässt, deren langfristige Prognosen sich herauskristallisiert haben. Ab 1950 sieht er den unvermeidlichen Zusammenbruch der UdSSR aufgrund ihrer übermäßigen Größe und Zentralisierung voraus. Er sieht auch voraus, dass die Konsequenz die Umwandlung der Vereinigten Staaten von Amerika in ein Weltimperium sein wird, das seine Forderungen an alle Regierungen des Planeten diktiert, und dies unabhängig von der Ebene der internen Demokratie.
„Eine Welt kleiner Staaten würde nicht nur die Probleme der sozialen Brutalität und des Krieges lösen. es würde die Probleme der Unterdrückung und Tyrannei lösen. Es würde alle Probleme lösen, die von der Macht kommen. “Kohrs literarischer Stil basiert auf vielen Anekdoten, die seine Ansichten veranschaulichen oder die Ansichten seiner Vorgänger und der am stärksten verankerten Gemeinplätze widerlegen. Eine seiner Lieblingsanekdoten handelte von den Vorteilen eines Individuums, in einem kleinen Staat zu leben. Er hatte Liechtenstein besucht , ein Fürstentum mit 17.000 Einwohnern zwischen der Schweiz und Österreich, und wollte den Ministerpräsidenten treffen. Er ging zum Schloss, klingelte an der Tür, und der Mann, der die Tür öffnete und ihn einführte, den er zunächst für einen Angestellten hielt, stellte sich als Premierminister heraus. Und als, während sie in seinem Büro saßen und plauderten, das Telefon klingelte, nahm der Minister ab und sagte „Regierung“. In einem kleinen Land wie diesem ist die Regierung immer da, um ans Telefon zu gehen und sich um Ihre Probleme zu kümmern.
Liechtenstein liefert ihm weitere Beispiele, um seine Ideen vorzustellen:
„Der Premierminister selbst war Lehrer und sein Stolz war es, der Sohn eines Stallknaben zu sein. Doch ohne die Hilfe von Ärzten der Rechts-, Wirtschafts- oder Politikwissenschaften erstellt er ein Budget, dessen Exzellenz für meine Studenten nützlicher ist als die enormen Dokumente der Großmächte, deren Probleme sich von denen der Liechtensteiner nicht durch ihre unterscheiden Natur, aber durch ihren unüberschaubaren Charakter “.oder :
"Wie der liechtensteinische Ministerpräsident mir einmal mit dem Stolz der Menschen sagte, die die Dinge selbst tun: " Wo ein großes Land erfahren würde, dass es eine Katastrophe gegeben hat, hätten wir den Schaden bereits zur Hälfte repariert. " "Aber die Schweiz ist sein Lieblingsbeispiel. Dieses kleine Land ist eine der reichsten, demokratischsten und am wenigsten gewalttätigen Nationen der Welt mit dem am stärksten dezentralisierten Sozialsystem. Die 1291 gegründete Schweizerische Eidgenossenschaft ist wahrscheinlich einer der beständigsten Nationalstaaten der Welt. Obwohl es kürzlich der UN beigetreten ist , hat es immer vermieden, an der NATO oder der Europäischen Union teilzunehmen . Wenn wir feststellen, dass die Schweiz tatsächlich aus 26 souveränen Staaten besteht, den Kantonen, die selbst nicht unterteilt sind, sondern Gemeindeverbände, beginnen wir zu verstehen, wie eine Demokratie funktioniert.
Ein großer Bewunderer des Mittelalters Kohr verpasste nicht die Gelegenheit, denjenigen zu antworten, die ihm vorwarfen, in diese Zeit des wirtschaftlichen und kulturellen Elends und der unaufhörlichen Kriege zurückkehren zu wollen, in denen das Mittelalter viele der schönsten Denkmäler und architektonischen Ensembles hervorgebracht hatte von Europa und dass die mittelalterlichen Kriege nicht mit den zwei großen Morden verglichen werden konnten, die durch die Existenz von Nationalstaaten ausgelöst wurden.
„Der Herzog von Tirol erklärte dem Markgrafen von Bayern den Krieg wegen eines gestohlenen Pferdes. Der Krieg dauerte zwei Wochen. Es gab einen Toten und sechs Verletzte. Wir besetzten ein Dorf und tranken den ganzen Wein, der im Keller des Gasthauses war. Frieden wurde geschlossen und 35 Dollar als Entschädigung gezahlt. Weder das angrenzende Herzogtum Liechtenstein noch die Erzdiözese Salzburg wussten von einem Krieg. Es gab fast jeden Tag Krieg in der einen oder anderen Ecke Europas, aber es waren Kriege mit minimalen Konsequenzen. Heute haben wir relativ wenige Kriege, und sie haben keinen besseren Grund als ein gestohlenes Pferd. Aber die Konsequenzen sind beträchtlich. “Kohr war auch der Förderer des Begriffs der endogenen Entwicklung. Für ihn können die unterentwickelten Länder nur durch ihre übermäßige Integration in den Welthandel in Armut und wachsende Unterschiede im Lebensstandard versinken . Nur wenn sie fest auf dem Weg zur Entwicklung sind, sind sie stark genug, um sich zu öffnen. Er widerlegt die Tugenden des Freihandels damit, dass die Menschheit als Ganzes eine autarchische Gemeinschaft ist und dass, wenn der Freihandel es einigen erlaubt, über den durch die Isolation der Erde im Universum auferlegten Durchschnitt zu steigen , dies nur auf Kosten gehen kann vom Elend anderer.
In Le Duc de Bon-Conseil entwickelt er das Drehbuch für einen politischen Roman, in dem dieser Slum in Puerto Rico durch Anwendung seiner Vorschriften zu einem prosperierenden Stadtstaat wird. Der Artikel endet mit einer Pirouette, in der Kohr gesteht, dass das Szenario tatsächlich das der frühen Tage Venedigs ist und dass es der Geschichte vieler anderer Mikrostaaten der Antike und des Mittelalters sehr ähnlich ist .
Ihre Philosophie nähert sich dem Subsidiaritätsprinzip , distanziert sich jedoch vom Substitutionsprinzip .
Es ist der Ursprung des Slogans, der 1973 zum Titel eines berühmten Buches seines Schülers und Freundes EF Schumacher wird : Klein ist schön .
Er ist am bekanntesten für das provokative "Immer wenn etwas schief geht, ist etwas zu groß", das einen Großteil seiner Arbeit zusammenfasst.
Er schrieb auch :
"Es scheint, dass das absolute Maximum, bis zu dem ein Unternehmen wachsen kann, ohne den Respekt seiner Funktionen zu beeinträchtigen, etwa 12 bis 15 Millionen Menschen beträgt." "Die ursprüngliche Entfernung, das Maß für jede Entfernung, ist für mich die Einheit von 22 km, die Oberndorf von Salzburg trennt." "Oberndorf war von besonderer Bedeutung für die Entwicklung meiner letzten Thesen zur 'menschlichen Dimension' und zur 'verständlichen Größe'."„Die Anpassung dieses kleinen Buches an die Bretagne, nachdem die französische Übersetzung von P. Bourdelles mit bemerkenswerter Genauigkeit durchgeführt worden war, war beunruhigend einfach. P. Bourdelles und ich beschränkten uns die meiste Zeit darauf, das Wort "Wales" durch das Wort "Bretagne", das Wort "Gallois" durch das Wort "Breton" zu ersetzen.