Karl Rahner

Karl Rahner Bild in Infobox. Karl Rahner im Jahr 1974 Biografie
Geburt 5. März 1904
Freiburg im Breisgau Deutsches Reich
Tod 30. März 1984(80 Jahre)
Innsbruck Österreich
Staatsangehörigkeit  Deutsche
Ausbildung Briefe, Philosophie und Theologie
Aktivität Theologe , Lehrer , Schriftsteller
Geschwister Hugo rahner
Verwandtschaft Christoph Cremer ( en ) (Neffe)
Hubert Cremer ( d ) (Schwiegerbruder)
Andere Informationen
Arbeitete für Louis-und-Maximilians-Universität München , Universität Münster , Universität Innsbruck
Religion katholische Kirche
Religiöser Orden Gesellschaft Jesu
Mitglied von Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften
Meister Martin Heidegger
Beeinflusst von Erich Przywara , Pierre Rousselot , Joseph Maréchal
Auszeichnungen

Karl Rahner , geboren am5. März 1904in Freiburg im Breisgau ( Deutsches Reich ) und starb am30. März 1984nach Innsbruck ( Österreich ), ist ein Priester Jesuit deutsche Schriftsteller und Professor für Theologie als einer der anerkannten Theologen Christen der prominentesten der XX - ten  Jahrhundert . Er hatte großen Einfluss auf das II. Vatikanische Konzil , zu dessen Experten er gehörte .

Biografie

Nach dem Sekundarstudium in seiner Heimatstadt trat Karl Rahner am . in die Gesellschaft Jesu ein20. April 1922. Zehn Jahre später wurde er zum Priester geweiht (26. Juli 1932). Von 1934 bis 1936 besuchte er das Seminar Philosophie von Martin Heidegger an der Universität Freiburg . In 1936 bereitete er eine Dissertation in Philosophie mit einer Studie über die Metaphysik des Wissens in Thomas von Aquin (tr. Fr. L'Esprit dans le monde , 1968). Es ist Teil eines postkantischen nach dem belgischen Jesuiten und Philosophen Joseph Maréchal und wird durch gekennzeichnet existentialistischen Philosophie .

Während des NS - Regimes in Deutschland nicht lehren können , hat er eine pastorale Tätigkeit in Wien in Österreich . Zwischen 1945 und 1948 lehrte er an dem Jesuiten-Philosophen von Pullach bei München, dann von 1948 , Dogmatik in Innsbruck . Von 1964 bis 1967 war er Professor in München (wo er die Nachfolge von Romano Guardini antrat ), betreute die Dissertation von Leonardo Boff und schließlich von 1971 bis 1974 in Münster .

Als Theologe von Kardinal Franz König in Rom angekommen , wurde er 1962 von Johannes XXIII. Sachverständiger ( peritus ) in die Theologische Kommission des II. Vatikanischen Konzils berufen , wo er eine wichtige Rolle bei der Ausarbeitung der großen Konzilstexte Lumen gentium und Dei Verbum spielte , teilweise zur heiklen Frage des Verhältnisses von Schrift und Tradition: Es war wichtig, die traditionelle katholische Sprache der „Zwei Quellen der Offenbarung“ durch die des einzigen Verweises auf das „Wort Gottes“ zu ersetzen. Tatsächlich war Rahner bereits vor dieser offiziellen Ernennung von den deutschen Bischöfen zu verschiedenen "Vorbereitungsplänen" konsultiert worden.

1965 gründete er mit Yves Congar und Edward Schillebeeckx die internationale theologische Zeitschrift Concilium .

Von 1969 bis 1974 war er, von Paul VI. berufen , Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission .

Von 1971 bis 1981 war er emeritierter Professor in München , dann ab 1981 in Innsbruck . Sein Bruder Hugo Rahner war ebenfalls Jesuit, anerkannter Theologe und Mariologe .

Am Abend seines Lebens vertraut Rahner seiner intellektuellen Haltung an: Ich habe immer Theologie im Dienste der Verkündigung des Evangeliums, der Verkündigung, der Seelsorge betrieben . Das gleiche Anliegen hat ihn sein ganzes Leben lang beseelt: die Bekräftigungen des christlichen Glaubens in einen Dialog mit der Kultur der heutigen Welt zu bringen.

Gestorben in Innsbruck am 30. März 1984, Karl Rahner ist in der Krypta der Jesuitenkirche in Innsbruck beigesetzt .

Funktioniert

Karl Rahner hat eine große Anzahl theologischer Werke veröffentlicht , insbesondere die Theologischen Schriften (Übr. Fr., 12 Bände, 1959-1970) und die Fundamentale Abhandlung über den Glauben (1976, d. h. Fr. 1983).

Seine theologischen Beiträge betreffen insbesondere die Dreifaltigkeit , die Christologie , die Gnade, die Kirche und die Sakramente. Er besteht insbesondere auf der Transzendenz und Selbstmitteilung Gottes an den Menschen. Karl Rahner ist auch einer der ersten katholischen Theologen, der sich um ein hermeneutisches Verständnis der christlichen Lehre bemüht hat .

Karl Rahner ist Autor einer in der Soteriologie sowohl berühmten als auch diskutierten These der „  Anonymen Christen  “. Nach dieser Theorie und stark vereinfacht wird jeder, der ein rechtschaffenes und heiliges Leben führt, gerettet, egal ob er Katholik ist oder nicht, weil er ein "anonymer Christ" ist (auf Christus ausgerichtet und von ihm gerettet, ohne davon zu wissen) . thematisch). Durch das „Ja“, das der Mensch in seinen Tiefen als Antwort auf diese Erwartung stellt, die in ihm ist, dieses „Ja“, das ein „Ja“ zum tiefsten Dasein ist, das ein „Ja“ ist seinem Glauben, er erreicht die Erlösung durch Christus. Es ist dieser implizite Glaubensakt, der ihn zu einem „anonymen Christen“ macht. Diese soteriologische Perspektive hat das Verdienst, den in Extra ecclesia nulla salus enthaltenen Exklusivismus aufzulösen und zu suchen, wie Gott in Christus diejenigen rettet, die ihn ohne eigenes Verschulden nicht kennen.

Er entwickelt auch Reflexionen über die Eucharistie . Zum Beispiel spricht er von "Trans-Signification", um die Transsubstantiation zu erklären , um die aristotelische Substanzkategorie - die der dem Konzil von Trient zugrunde liegenden Philosophie eigen ist - in die zeitgenössische Sprache und Philosophie zu übertragen. Paul VI. hat in der Enzyklika Mysterium Fidei (1965) jedoch darauf hingewiesen, dass man nicht "einfach von der sogenannten" Transsignation" und "Transfinalisierung" aufhören könne, "um die Art der Gegenwart Christi in diesem Sakrament erschöpfend auszudrücken".

Lehre und Veröffentlichungen von Rahner durch viele Gebiete der Theologie ( Religionsphilosophie , Dogmatik , Pastoraltheologie , Moraltheologie , Spiritualität usw.), aber er veröffentlichte auch Predigten und Predigten, Exerzitien, die der breiten Öffentlichkeit besser zugänglich sind.

Die grundlegende Abhandlung über den Glauben

Sein wichtigstes Werk war die Fundamental Treatise on Faith (1976, 1983), ein systematisches Werk, das oft als schwer zugänglich galt.

Diese Abhandlung enthält eine Einführung und neun Etappen:

Unter den behandelten Themen:

Auf Französisch veröffentlichte Bücher

Die theologischen Schriften

Ein Großteil der Schriften zur Theologie ist in französischer Übersetzung unter folgenden Titeln erschienen: Écrits théologiques , Tomes I bis XII, Paris, DDB, zwischen 1959 und 1970; Elemente der spirituellen Theologie , Paris, DDB, 1964; Kann man heute glauben? Dialogue avec les hommes de nos temps , Paris, Mame , 1966. (Aber es gibt keine direkte Korrespondenz zwischen den Bänden der Schriften zur Theologie und denen der Theologischen Schriften )

Hier sind die Details:

Andere Arbeiten

Hinweise und Referenzen

  1. „Schlüsseltheologen“ , in Alister E. McGrath, Christian Theology: An Introduction , John Wiley & Sons, 2011 ( ISBN  978-1-4443-9770-3 ) , p. 76-77.
  2. Paul VI., Enzyklika Mysterium Fidei
  3. Vgl. Synoptische Tabelle von Thomas Michelet
  4. Für Entsprechungstabellen zwischen deutschen Veröffentlichungen und ihren französischen Übersetzungen vgl. Von den ins Original übersetzten Texten und Vom Original zu den übersetzten Texten , von Thomas Michelet

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

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