Kabgayi ist ein Ort in Ruanda, der von Gitarama abhängig ist und in der südlichen Provinz in der Nähe von Gitarama , 40 Kilometer südwestlich von Kigali, liegt . Es ist ein hoher Ort des Katholizismus , Erzbistum von 1959 bis 1976, in dem sich die 1923 erbaute Kathedrale Notre-Dame-de-l'Immaculée-Conception und ein Museum befinden.
Die Stadt liegt in der Mitte des Zentralplateaus von Ruanda auf einer Höhe von 1.800 Metern. Es genießt ein mildes und gemäßigtes Klima mit zwei Regenzeiten.
Der umgebende Boden ist relativ sandig. Die Umgebung wird von landwirtschaftlichen Bevölkerungsgruppen bewohnt, die traditionell in Tutsis (15% der Bevölkerung, hauptsächlich Pastoralisten und Krieger) und Hutus (85% der Bevölkerung, hauptsächlich Arbeiter) aufgeteilt wurden.
Die Mission wurde während der deutschen Kolonialverwaltung von katholischen Missionaren der Gesellschaft der Missionare Afrikas ( Weiße Väter ) in gegründetFebruar 1905die 120 Hektar Land von König Musinga bekommen. Es hängt dann von der Apostolischen Vikariat südlichen Victoria Nyanza angeführt von dem Elsässer , M gr John Joseph Hirth (1854-1931), der in Kabgayi von 1921. Die Missionare in einem großen Gebäude Programm engagieren in dem Ruhestand geht, zuerst von Häusern, dann die Kirche und die Mission selbst, die die Ausbildung einer großen Anzahl von Arbeitern, Handwerkern und Servicepersonal erfordert. Diese Forderung nach Arbeit führt zu Spannungen mit dem Rat des Stammeskönigs. Als Reaktion darauf teilten die deutschen Kolonialbehörden den Missionaren mit, dass sie die Genehmigung des Königs einholen müssten und dass sie selbst keinerlei Hilfe leisten könnten.
Bald setzt die Mission in einem solchen Ausmaß ein, dass König Musinga, der internen Rivalitäten ausgesetzt ist, nach mehr verlangt. Dezember 1906„Dass seine Leute beten lernen. " . ImJuli 1907Die Missionare begannen mit dem Bau einer Schule für die Söhne der Tutsi-Häuptlinge, die sie als Vertreter der örtlichen natürlichen Elite betrachteten. Wenn jedoch ein Hutu-Bauer wegen eines Konflikts mit seinem Hutsi-Besitzer vor die örtliche Justiz geht, nehmen die Missionare seine Verteidigung auf und lehnen die Zensur der Kolonialbehörden ab. Selbst wenn sie ihre Schulen nach und nach für Hutus öffnen, geben sie der Erziehung der Hutsis Vorrang.
Das 12. Dezember 1912, M gr Hirth wurde der erste Apostolische Vikar von Kivu (neues Gebiet aus der vorhergehenden Apostolisches Vikariat abgelöst) , die Kabgayi abhängt. Er gründete 1913 das Petit Séminaire Saint-Léon. Einige der Studenten, die ursprünglich für die Rubyia- Mission (in Tanganjika ) ausgebildet worden waren, sprachen besser Latein als einige der alten Priester. M gr Hirth ließ sich dauerhaft in Kabgayi nieder und arbeitet mit den Seminaristen zusammen, auch nach seiner Pensionierung im Jahr 1921 bis zu seinem Lebensende. Das Belgien siegt im April.Mai 1916die Schutztruppen Deutsch-Ostafrikas und gelingt in Deutschland als Kolonialmacht gut. Es gibt 30.000 Katholiken in Kabgayi im Jahr 1921.
Die Stadt ist zur Zeit von Ruanda-Urundi der Sitz des neuen apostolischen Vikariats von Ruanda , das 1922 mit einem französischen weißen Vater Lothringens , M gr Léon-Paul Classe , an der Spitze errichtet wurde. Er ließ die Kathedrale Notre-Dame-de-l'Immaculée-Conception 1923 errichten und kümmerte sich um das 1913 eröffnete Major-Seminar Saint-Charles-Borromée. 1928 trat Alexis Kagamé in das Minor-Seminar Saint-Léon , künftiges Ruanda, ein Historiker. 1932 wurde die erste Druckerei des Landes für die Mission eröffnet, die 1933 mit der Herausgabe der ersten Lokalzeitung Kinyamateka begann . Die Kommunikationswege verbesserten sich, so dass 1938 ein Gleis Kabgayi mit Rubengera mit dem Wo ist verband.
Das Kolonialmandat Belgiens endete 1946 und es wurden zwei Gebiete gebildet, Ruanda und Burundi , die von den Vereinten Nationen der belgischen Verwaltung anvertraut wurden . Der erste Bischof des Landes, M gr Aloys Bigirumwami , wurde 1952 eingeweiht. Im Februar wird das Apostolische Vikariat Ruanda in Vikariat Kabgayi Erzdiözese umbenanntNovember 1959von Johannes XXIII . Das11. Februar 1959sein Erzbischof, M gr André Perraudin (1914-2003) sagte in einem Hirtenbrief zur Fastenzeit " in unserem Ruanda, Unterschiede und soziale Ungleichheiten sind ein großer Teil der Unterschiede in Rasse im Zusammenhang, in dem Sinne , dass der Reichtum auf der einen Seite und Die politische und sogar die richterliche Gewalt hingegen sind in Wirklichkeit in erheblichem Maße in den Händen von Menschen derselben Rasse. “ Selbst wenn der Erzbischof dies in seinen zukünftigen Schriften bestreitet, ist es eindeutig eine moralische Rechtfertigung für die ethnische Gruppe der Tutsi, der Hutu-Mehrheit Platz zu machen. Massaker an Tutsis finden daher Ende des Jahres statt. Der Kontext der 1950er Jahre ist einerseits eine gewisse Tutsi-Elite, die Unabhängigkeit beansprucht und das Monopol der Missionare auf Bildung bestreitet (die es dennoch gebildet hatten), und andererseits die belgische Regierung, die sich jetzt auf die Hutus stützt. Missionare folgen diesem Beispiel und begleiten es manchmal unter dem Vorwand von "Gleichheit" und "Nächstenliebe" . Die Tutsi-Monarchie wurde 1959 gestürzt. Es war der Beginn der „sozialen Revolution in Ruanda“ . Massive Pogrome gegen die Tutsis fanden bis 1965 in einem für die Hutus günstigen gesellschaftspolitischen Kontext und einem für die Theologie der Befreiung offenen kirchlichen Kontext statt .
Die Unabhängigkeit wird am verkündet 28. Januar 1961 In Gitamara, nördlich von Kabgayi, wurde vom Hutu-dominierten Ruandais-Nationalkongress die Unabhängigkeit von Belgien am gewährt 1 st Juli 1962. Der erste Präsident des Landes, Grégoire Kayibanda , der von der Mission Kabgayis und ehemaliger Sekretär von M gr Perraudin gegründet wurde, ist Hutu. Priester der Josephitengemeinde wurden 1973 ermordet, was das Signal für weitere Morde gab. Der Präsident und der Erzbischof greifen nicht ein.
Im April 1976Die Erzdiözese wird zugunsten der der neuen Erzdiözese Kigali zugewiesenen Gebiete zu einer Diözese herabgestuft . Eine kleine Zahl der Priester erhob sich gegen die übermäßige Dominanz der „Hutu soziale Revolution“ , die den Erzbischof von Kigali Hutu, arbeitet M gr Vincent Nsengiyumva (er von Tutsi - Rebellen im Jahr 1994 ermordet wurde).
Johannes Paul II. Besuchte 1990 Ruanda und setzte sich für Versöhnung und die Dringlichkeit der Armutsbekämpfung ein. M gr Thaddeus Nsengiyumva , Bischof der ethnischen Gruppe der Kabgayi Tutsi, veröffentlichte 1991 einen Hirtenbrief, in dem er die Versöhnung zwischen den beiden ethnischen Gruppen forderte und politische Attentate kritisierte. Er selbst wurde 1994 von RPF-Milizen ermordet.
Hutu-Extremisten ergreifen die Macht durch April 1994unter dem Vorwand des Todes von Hutu-Präsident Juvénal Habyarimana und seinem burundischen Amtskollegen bei einem Flugzeugabsturz durch Raketenfeuer. Dies ist das Signal für einen Völkermord an Tutsis und gemäßigten Hutus. Tutsi-Flüchtlinge fliehen aus dem Land und beginnen Mitte April auch nach Kabgayi zu fließen. Ende Mai waren es 38.000, die unter miserablen Bedingungen lebten. Der Vatikan fordert den Sicherheitsrat auf , eine "sichere Zone" zu schaffen, um sie vor dem Massaker zu retten, aber die Hutu-Milizen setzen ihre systematischen Morde fort, insbesondere als Tutsi- Rebellen der Patriotischen Front Ruandas beginnen, Truppen aus Uganda zu entsenden , um sie zu beschlagnahmen Macht wiederum, die auch Missbrauch verursacht. Die UN-Beobachter vor Ort in Kabgayi sehen keine Exekution seitens der Hutu-Milizen und glauben, dass die Tutsi- und gemäßigten Hutu-Flüchtlinge nur von den Milizen "eingeschüchtert" werden ... Das Interahamwe- Massaker an den Flüchtlingen auf der Flucht vor dem Vormarsch der Patriotischen Front Ruandas, die die Stadt Anfang Juni eroberte. M gr Nsengiyumva ermordet8. JuniVier Soldaten der RPF unter dem Vorwand der Koalition mit der ehemaligen Macht und der Erzbischof von Kigali und der Bischof von Byumba , M gr Joseph Ruzindana und zehn Priester in Gakurazo südlich der Stadt. Der Papst protestiert gegen diese Morde. Diese vier Soldaten wurden von der Justiz der neuen ruandischen RPF- Macht verurteilt .
In der Nähe des Krankenhauses wurde ein Völkermorddenkmal errichtet, das jedoch nur inFebruar 2009dass ein Bericht das Ausmaß der in Kabgayi verübten Massaker enthüllte. Ein Versöhnungsprogramm wurde 1994 von den amerikanischen katholischen Hilfsdiensten mit jungen Menschen ins Leben gerufen .
Kabgayi hat ein kleines Museum für lokales Kunsthandwerk aus verschiedenen Epochen.
In Kabgayi befindet sich auch ein bedeutendes Seminar, der 1989 gegründete Zyklus der Philosophie, eine private katholische Universität (derzeit Institut Catholique de Kabgayi (ICK) genannt, die 2002 eröffnet wurde, eine Ausbildungsschule für Krankenschwestern und Hebammen, Sainte-Élisabeth und mehrere Grund- und weiterführende Schulen sowie ein Krankenhaus.