Jonang ( Tibetisch : ཇོ་ ནང , Wylie : Jonang ) oder Jonangpa (Bett Jonang Schule) ist eine Schule des tibetischen Buddhismus , die hat ihren Ursprung an den Master zurück Yumo Mikyö Dorje ( XI ten Jahrhundert ), ein Schüler von Kashmiri Somanatha. Es hat seinen Namen von Jomonang in Ü-Tsang , dem Meditationsort von Kunpang Tukje Tsondru (1243-1313), wo sein erstes Kloster errichtet wurde, dessen Plan traditionell das Königreich Shambhala imitierte, wie es von den Thangkas dargestellt wird . Sie stieg auf Prominenz am Ende des XIII - ten Jahrhunderts mit Dolpopa Sherab Gyaltsen (1292-1361) von der Schule Sakyapa ; Er baute in der Nähe des Klosters eine siebenstöckige Stupa , das Jonang Kumbum , ähnlich dem Kumbum von Gyantsé . 1614 gründete Taranatha unweit von dort das Kloster Phuntsok, in dem viele Texte veröffentlicht wurden. Im Jahr 1650, 15 Jahre nach dem Tod von Taranatha 1635 Jonangpa wird durch eingeschränkten Lobsang Gyatso , der 5 th Dalai Lama , Verbündeter Gushi Khan , integriert Schule Gelugpa .
Doch einige Klöster , die intakt seine Tradition gehalten wurden in dem entdeckt XXI ten Jahrhundert in der tibetischen Provinz Amdo , die im wesentlichen darauf zu Tsangwa Dzamthang. Im Jahr 2006 gab es in Tibet ungefähr 70 Jonangpa-Klöster, in denen mehr als 5.000 Mönche und Nonnen zusammenkamen. Tenzin Gyatso , der 14 th hat Dalai Lama diese Tradition anerkannt und begabt ein Kloster in Indien, Phuntsok Ling Takten Shimla . Er ernannte den derzeitigen Khalkha Jetsun Dhampa Rinpoche , die Reinkarnation von Taranatha und Führer der Gelug in der Mongolei , zum Vertreter der Tradition. In der Mongolei und auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR werden derzeit Klöster restauriert sowie einige Zentren in Taiwan , Nepal und den Vereinigten Staaten .
Die Jonang-Schule umfasste eine Reihe renommierter Lamas, darunter Jetsun Taranatha ( 1575 - 1634 ), Grand Lama, Gelehrter und Historiker, dem wir eine Geschichte des Buddhismus in Indien und den Goldenen Rosenkranz ( Ursprünge des Tara Tantra ) verdanken .
Jonang Lehre an die philosophische Sicht eingehalten von Shentong ( Zhentong oder gzhan stong ), ‚Leere des Andersseins‘. Die charakteristischen Praktiken der Tradition sind die Dro- Übertragung des Kalachakra- Tantra , der sechs Vajrayogas des Kalachakra in der Fertigstellungsphase. Nach der Aufnahme des Jonangpa durch das Gelugpa übernahm dieses die Lehren des Kalachakra, die zu einem wichtigen Bestandteil ihrer Tradition geworden sind. Die 14 - ten und aktuelle Dalai-Lama Tenzin Gyatso tragen aktiv Tantra kalachakra. Das Dro Kalachakra wird auch von Kagyüpa- Meistern wie Kalu Rinpoche , Bokar Rinpoche und Tenga Rinpoche sowie von Sakyapa- Meistern wie Chogye Trichen von Sakya Tsharpa unterrichtet.
Obwohl die Schule ihren Ursprung macht an der Rückseite XI ten Jahrhundert Yumo Mikyö Dorje das ist XIII - ten Jahrhundert tatsächlich durchbohrt. Kunpang Tukje Tsondru (1243-1313) gründete 1294 das erste Kloster (Phuntsok Choling) in Jomonang, 160 km nordwestlich von Tashilhunpo . Das XIII th zum XVII ten Jahrhundert, große und kleine Praxis Zentren mehrfach in Ü-Tsang und Ngari . Nachfolger von Kunpang Tukje Tsondru Changsem Gyalwa Yeshe (1257-1320) und Yontan Gyatso (1260-1327).
In 1321 , Sherab Gyaltsen (1292-1361), die ursprünglich aus Dolpo in Nepal , kam zu lernen dro kalachakra und die sechs vajrayogas von Yontan Gyatso. Als Dolpopa bezeichnet , wird er eine wichtige Rolle bei der Verbreitung der Lehren der Schule spielen, die er neu formuliert, obwohl die Übertragung zu Lebzeiten theoretisch geheim geblieben ist ( lkog chos ). 1334 bat er seine Schüler Lotsawa Lodro Pal (1299-1353) und Lotsawa Sazang Mati Panchen (1294-1376) um eine neue Übersetzung des Kalachakra Tantra und seines Kommentars The Immaculate Light . Unter seiner Leitung fand der Bau der großen Stupa von Jonang ( 1330 - 1333 ) statt. Ihm folgten Lotsawa Lodro Pal, Chogle Namgyal, Sazang Mati Panchen und Nyawon Kunga Pal. Am XVI th Jahrhundert , Kunga Dolchok (1507-1566) schrieb die 108 wesentliche Hinweise Jonang .
Sein Nachfolger, Jetsun Taranatha (1575-1635), war eine wichtige Figur im tibetischen Buddhismus, sowohl Historiker als auch Lama. Es formuliert das Kalachakra-Tantra und andere Tantras der Sarma-Tradition sowie die sechs Vajrayogas neu und legt diese Praktiken in besser zugänglichen Lehrbüchern dar. Wir schulden ihm den Bau des großen Klosterkomplexes Takten Damcho Ling (Takten Phuntsok Ling) in U-Tsang im Jahr 1615 , der ein College, ein Meditationszentrum, eine Druckerei und 16 Tempel umfasst, von denen 2007 8 übrig blieben Eingemeindung in Gelug wurde er der Ganden Phuntsok Ling.
Gegen Ende des XVII - ten Jahrhundert unter der Herrschaft der 5 th Dalai Lama , Lobsang Gyatso (1617-1682), die wegen ihrer Verbindungen mit der Tradition Kagyü und der König von Tsang , Karma Tenkyong Wangpo Wangpo , spielen die Gelugpa Unterstützung Qoshots und Ihr Khan , Güshi Khan , die Souveränität über Zentraltibet, die Jonang wurden verfolgt und ihre Klöster von der Gelugpa annektiert. Die 10 th Karmapa , Chöying Dorje ( 1604 - Jahre 1674 ), Leiter der Karma - Kagyü - Linie wurde für 20 Jahre ins Exil gezwungen. Die Bedrohung für die Gelben Kappen war umso größer, als der neue Thronhalter von Jonang ein Mongole der königlichen Linie der Borjigin war , daher ein möglicher zukünftiger Khan . Tatsächlich wurde Zanabazar ( 1635 - 1723 ), Sohn von Tüsheet Khan , dem Herrscher des zentralen Khalkha, 1638 als Reinkarnation von Taranatha identifiziert. Er ging nach Tibet zwischen 1649 und 1651 , wo er eine Tibeto-mongolische Bildung und dem Titel erhielt Bogd Gegen (erleuchtete Pontifex) vom preisgekrönten 5 th Dalai Lama. Dies ist neben dem Dalai Lama und dem Panchen Lama einer der drei wichtigen Titel für mongolische Buddhisten. Zanabazar ist äußerst brillant und gleichzeitig Bildhauer, Maler, Architekt und Übersetzer. Er erfand sogar eine phonetische Schrift in mongolischer , tibetischer und sanskritischer Sprache . Im Alter von 17 Jahren (oder nach einigen Quellen nur 13 Jahren) gründete er das Kloster Da Khüriye, das ab 1778 und nach mehreren Reisen zum Kern der zukünftigen Urga ( Ulan Bator ) wurde. Er starb 1723 , kurz nachdem er 10 Jahre in China verbracht hatte .
Obwohl der Ursprung dieses Konflikts politisch ist, begründete die Gelugpa die Absorption der Jonangpa a posteriori, indem sie sie der philosophischen Häresie beschuldigte. In der Tat ist Shentong der Ansicht, dass alles leer ist, außer der nichtdualen Natur des Geistes. Diese Position, die an den einst aus Tibet verbannten Chan erinnert , war gegen Rangtong , damals die offizielle Position der Gelugpa, nach der alles leer und koabhängig ist. Shentong / Rangtong- Sektierertum ist seitdem zu Lasten von
Es wurde lange angenommen, dass die Jonangpa-Schule ausgestorben war. Allerdings war es am Anfang entdeckt XXI ten Jahrhunderts einige Jonangpa Klöster entlang des Gelugpa - Gebiet überlebt hatte und setzten ihre Praktiken ohne Unterbrechung in Amdo. Sie befanden sich in oder in der Nähe des chinesischen Territoriums von Qinghai und konnten sich dem Griff der Gelug entziehen.
Die Jonang Tradition wurde von den anerkannten 14 th Dalai Lama , der als seinen derzeitigen Vertretern Bogd Gegen ernannt, Jampal Namdol Chokye Gyaltsen , im Alter von 60 Jahre, geboren in Lhasa . Identifiziert als Reinkarnation der 8 th Jebtsundamba im Alter von vier, floh er nach Dharamsala ( Indien ) in 1959 .