| Mitglied des Rates der fünfhundert |
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| Geburt |
22. Juli 1758 Montauban |
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| Tod |
14. Februar 1820(bei 61) Montauban |
| Staatsangehörigkeit | Französisch |
| Aktivitäten | Politiker , Übersetzer |
| Mitglied von | Rat der fünfhundert |
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Jean-Isaac Combes-Dounous , geboren am22. Juli 1758in Montauban, wo er am starb14. Februar 1820ist ein französischer Richter, Politiker und Hellenist .
Aus einer wohlhabenden protestantischen Familie stammend, studierte er Rechtswissenschaften in Toulouse, etablierte sich als Anwalt im Pariser Parlament und trat dann in die Justiz ein. Nachdem die Gerichte 1792 gewählt worden waren, wurde er zum Richter des Bezirksgerichts von Montauban gewählt, dem damaligen Präsidenten des Verzeichnisses der Abteilung von Lot . Nachdem er von seinen Funktionen während der entfernt wurde , Terror , wurde er Kommissar der Republik an den zivilen und militärischen Gerichten der Lot - Abteilung im Jahr 1794, dann Stellvertreter für Tarn-et-Garonne auf dem Rat von fünf Cent in 1797. An der Zeit von Nach dem Staatsstreich von 18 Jahren in Brumaire trat er erneut in die Dunkelheit ein, um 1810 erneut Richter am Zivilgericht von Montauban zu werden. Während der Hundert Tage , 1815, wurde er zum Stellvertreter von Tarn-et-Garonne gewählt. Er musste 1816 von seiner Funktion als Richter zurücktreten und wurde 1819 unter dem relativ liberalen Ministerium von Decazes wieder in die Magistratur aufgenommen. Einige Monate später erlag er jedoch einem verheerenden Schlaganfall .
In der Zeit zwischen 1799 und 1810 nutzte Combes-Dounous, der in seiner Jugend selbst Griechisch gelernt hatte, seine erzwungene Freizeit, um sein Studium fortzusetzen und die Dissertationen von Maxime of Tire und die Geschichte der Bürgerkriege von ins Französische zu übersetzen die römische Republik von Appian , Übersetzungen , die anschließend wurden für ihre Ungenauigkeiten kritisiert. Vor allem aber für seinen historischen Aufsatz über Platon stach er hervor. Dieses 1809 veröffentlichte Schreiben löste einen heftigen Sturm gegen seinen Autor aus, der dafür kritisiert wurde, dass er behauptet hat, dass alle moralischen Vorschriften des Christentums bereits in Platon zu finden sind . Dort protestierte er gegen die Verzerrungen, die die Kirche seiner Meinung nach zur Botschaft Christi gebracht hatte - die er unter dem Namen " Sokrates von Jerusalem " bezeichnete - und legte den Grundstein für ein "Evangelium der Vernunft", von dem er das Kommen prophezeite Kommen. Auf politischer Ebene griff er die Usurpatoren und Tyrannen an, die "ernsthaft glauben, dass sie seit Jahrhunderten arbeiten, wenn sie nur Seifenblasen für die Wahrheit halten: Zeuge Dionysius , Zeuge Alexander , Zeugen César , Attila , die Abdoulrahmans , Thamas Kouli-Kan , Borgia , Zeuge ... In zweitausend Jahren werden wir diese Notiz verlängern können. Viele seiner Zeitgenossen sahen darin eine kaum getarnte Anspielung auf Napoleon Bonaparte , aber die kaiserliche Zensur ließ das Werk passieren.
Wir verdanken Combes-Dounous auch die Übersetzung mehrerer Essaybände durch zwei protestantische Reformer schottischer Herkunft, David Bogue und Robert Haldane . Auf Betreiben eines Lords, den er kurz vor der Revolution in Paris getroffen hatte, ging Combes-Dounous, der aus Montesquieu seine Bewunderung für den Geist der britischen Freiheit gezogen hatte, nach London , wo er Englisch üben konnte, was er bereits gut konnte Befehl von. Danach unterhielt er weiterhin Beziehungen zu britischen Schriftstellern, die durch Montauban gingen.
Combes-Dounous hinterließ bei seinem Tod auch eine Reihe unveröffentlichter Manuskripte: mehrere Übersetzungen, unter anderem von Platon und Dion Chrysostomus , sowie eine jugendliche Tragödie mit dem Titel Mysus, ou la Prize de Mégare .