Isabelle Stengers

Isabelle Stengers Bild in der Infobox. Isabelle Stengers Biografie
Geburt 1949
Brüssel
Staatsangehörigkeit Belgier
Ausbildung Freie Universität Brüssel ( in )
Aktivitäten Philosoph , Universitätsprofessor , Chemiker
Papa Jean Stengers
Geschwister Marie-Laure Stengers
Andere Informationen
Arbeitete für Freie Universität Brüssel

Isabelle Stengers , geboren 1949 in Brüssel , ist eine belgische Philosophin und Wissenschaftlerin , Spezialistin für Wissenschaftsphilosophie und das Denken des britischen Philosophen, Logikers und Mathematikers Alfred North Whitehead . Inspiriert von den Gedanken von Félix Guattari und Donna Haraway entwickelt sie eine konstruktivistische Konzeption wissenschaftlicher Erkenntnisse und eine Ökologie von Praktiken, die auf die Phänomene der gegenseitigen Abhängigkeit in der lebenden Welt achten.

Biografische Übersicht

Ausbildung und Karriere

Isabelle Stengers, Tochter des Historikers Jean Stengers und der Historikerin Adrienne Limet, studierte Chemie an der Freien Universität Brüssel (ULB) und las regelmäßig Whitehead , Simondon und Starhawk. Sie schreibt regelmäßig für die Zeitschrift Multitudes . Sie unterrichtet Philosophie der Wissenschaft an der ULB. Sie ist außerdem Mitglied des Lenkungsausschusses der Zeitschrift Cosmopolitiques für politische Ökologie . In 1990 , zusammen mit Philippe Pignarre , sie war hinter der Gründung des Verlags Les Empêcheurs de rire en rond .

Auszeichnungen

Forschungsgebiete

Bekannt wurde Isabelle Stengers durch ihre erste Arbeit, La Nouvelle Alliance (1979), die gemeinsam mit dem Nobelpreis für Chemie Ilya Prigogine verfasst wurde und sich insbesondere der Frage der Zeit und der Irreversibilität widmete.

Sie interessierte sich dann, indem sie sich unter anderem auf die Theorien von Michel Foucault und Gilles Deleuze berief , auf die Kritik des autoritären Anspruchs der modernen Wissenschaft. Stengers unterstreicht damit die Allgegenwart des Autoritätsarguments in der Wissenschaft, wenn man also die "Experten" auffordert, die Debatte beizulegen, als ob es an der Quelle der Debatte selbst keinen wirklichen politischen Streit gäbe. Es ist wichtig anzumerken, dass es in keiner Weise Teil der dekonstruktivistischen Bewegung ist , für die die Wissenschaft nur eine Reihe verbaler Konventionen ist. Sie entwickelt eine kritische Herangehensweise an den Positivismus und bekräftigt die Bedeutung der Geschichte für die Konstitution und Präsentation wissenschaftlicher Erkenntnisse, da dies ihre Verständlichkeit ermöglicht. Ihr Interesse an Science-Fiction ist Teil dieses Wunsches, dem Wissenschafts- und Moralismus zu entkommen, indem sie die Vorstellungskraft anregt und über das Mögliche nachdenkt.

Dann arbeitete sie an der Kritik der Psychoanalyse und insbesondere der Unterdrückung der Hypnose durch diese und traf in diesem Zusammenhang auf Léon Chertok . Sie trug auch zum Korpus Le Livre noir de la Psychanalyse bei , wo sie einen anderen Autor dieser Arbeit traf, den Ethnopsychiater Tobie Nathan , mit dem sie dann eine Präsentation ihrer Ideen zur Psychotherapie schrieb .

In den letzten fünfzehn Jahren widmete sie sich einer Reflexion über die Idee einer Ökologie der Praktiken , einer konstruktivistischen Inspiration. Dies belegen die sieben Bände der Kosmopolitik , die in Les Énprêcheurs de rire en rond / La Découverte veröffentlicht wurden, aber auch seine Bücher über Psychoanalyse ( La Volonté de faire science , 1992), Hypnose ( Hypnose zwischen Wissenschaft und Magie , 2002). Wirtschaft und Politik ( La Sorcellerie Capitaliste , mit Philippe Pignarre, 2005) oder sogar Philosophie ( Penser mit Whitehead , 2006). Dieses Konzept der Ökologie betont die Verbindungen und Abhängigkeiten, die in der lebenden Welt bestehen, ohne ihren Anteil an Konflikten zu leugnen, sowie die Notwendigkeit, über die Zusammenhänge zwischen Praktiken, insbesondere zwischen Wissenschaft und Politik, nachzudenken.

Positionsangabe

Im Juni 2017Sie unterzeichnete zusammen mit rund zwanzig Intellektuellen eine Unterstützungskolumne für Houria Bouteldja in der Zeitung Le Monde , in der insbesondere festgestellt wird, dass "das, was durch die Gewalt der Angriffe, die auf sie abzielen, ins Visier genommen wird, eine Politik gegen Rassismus ist. " ganz “ . Dieser Text wird von Jack Dion de Marianne als "verwirrende Treue zu einer Frau beschrieben, die ihren Rassismus in aller Deutlichkeit entlarvte ".

Veröffentlichungen

Beiträge zu Kolloquien und Kongressen

Persönliche Arbeiten

Arbeitet in Zusammenarbeit

Wissenschaftliche Leitung kollektiver Arbeiten

Beiträge in kollektiven Werken

Vorworte und Nachworte

Interviews

Audiovisuell

Drehbuchautor

Fernsehdebatten

Verweise

  1. Liste der Artikel, die in der Zeitschrift Multitudes veröffentlicht wurden .
  2. Biografische Skizze auf der ULB-Website.
  3. Isabelle Stengers, Wissenschaftlerin und Philosophin , biografische Anmerkung auf der France Inter-Website .
  4. Fanny Carmagnat, "  Die Erfindung der modernen Wissenschaften (Isabelle Stengers)", Networks ', vol. 12, Nr. 65, 1994, pp. 129-131, Online lesen
  5. Stengers & Schaffner, 2019 , p.  23.
  6. Stengers & Schaffner, 2019 , p.  70.
  7. Stengers & Mathieu, 2000 , p.  53.
  8. Stengers & Schaffner, 2019 , p.  60.
  9. "Auf dem  Weg zur Emanzipation gegen Verleumdung: Zur Unterstützung von Houria Bouteldja und Antirassismus  " , aufitronede.fr ,20. Juni 2017(abgerufen am 20. Juni 2017 )
  10. Jack Dion, Hände weg von meinem Rassisten! (diese Intellektuellen, die Houria Bouteldja unterstützen) , marianne.net, 20. Juni 2017
  11. "  Gesunder Menschenverstand, Isabelle Stengers  " , über France Inter , L'heure bleue ,23. Januar 2020

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links