Eduardo Viveiros de Castro

Eduardo Viveiros de Castro in Brasilia im Jahr 2007 Biografie

Geburt	19. April 1951 Rio de Janeiro
Staatsangehörigkeit	Brasilianer
Ausbildung	Päpstliche Katholische Universität von Rio de Janeiro
Aktivitäten	Anthropologe , Universitätsprofessor

Andere Informationen

Arbeitete für	Nationalmuseum der Bundesuniversität von Rio de Janeiro

Eduardo Batalha Viveiros de Castro , geboren am19. April 1951in Rio de Janeiro ist ein brasilianischer Akademiker und Anthropologe .

Biografie

Seit 1984 unterrichtet er Anthropologie am Museu Nacional der Bundesuniversität von Rio de Janeiro . Er war außerdem Professor für Lateinamerikastudien an der Universität von Cambridge (1997-1998) und Forschungsdirektor am CNRS (1999-2001).

Seine jüngste Arbeit bietet eine Reflexion über die Konstitution indianischer Gemeinschaften unter Beibehaltung eines Ansatzes, der Philosophie und Anthropologie konfrontiert. Auf Französisch wurde er hauptsächlich durch einen seiner Artikel über den indianischen Perspektivismus bekannt (übersetzt vom Philosophen Éric Alliez ). In Jenseits von Natur und Kultur , Philippe Descola aufgreift und diskutiert verschiedene Aspekte von Viveiros de Castro-Forschung.

Perspektivismus

Eduardo Viveiros de Castro theoretisiert unter dem Namen " Perspektivismus " die Tatsache, dass einige Völker nicht nur denken, dass Tiere sich wie Menschen verhalten, sondern umgekehrt, dass Tiere Menschen als Tiere wahrnehmen, als ob der Standpunkt einer Spezies immer über den anderen steht hing von dem Körper ab, in dem es sich befindet. Philippe Descola verband diese Konzeption mit Animismus .

Veröffentlichungen

Bücher

(pt) Arawete: Os Deuses Canibais , Rio de Janeiro, Jorge Zahar / ANPOCS, 1986.
(en) von dem Punkt des Feindes der Ansicht: Die Menschheit und Gottheit in einer amazonischen Society , 1 st ed, Chicago University of Chicago Press, 1992..
(pt) Arawete: O Povo do Ipixuna , São Paulo, CEDI, 1992.
(pt) Mit MC Cunha (Regie), Amazônia: Etnologia e História Indígena , São Paulo, USP / FAPESP, 1993.
(pt) Antropologia tun Verwandtschaft: Estudos amerindian , (Hrsg.) 1 st ed, Rio de Janeiro, Editora da UFRJ . , 1995.
(en) Kosmologischer Perspektivismus in Amazonien und anderswo. Vier Vorlesungen am Department of Social Anthropology der Universität Cambridge (Einführung von Roy Wagner ), Master Class Series 1, Februar-März 1998.
(en) Eine Inconstância da alma selvagem (e outros ensaios de antropologia) , São Paulo, Cosac & Naify, 2002.
(en) (et al.), Rede nach dem Abendessen bei Anthropology and Science , 5. Dekennialkonferenz der Association of Social Anthropologists des Vereinigten Königreichs und des Commonwealth. Manchester: Universität von Manchester, 2003.
(pt) (Hrsg.), A Onça ea Diferença - Projeto AmaZone , 2005.
Was ist ein Körper unter der Leitung von Stéphane Breton und mit Michèle Coquet, Michael Houseman, Jean-Marie Schaeffer und Anne-Christine Taylor ? , Vorwort Stéphane Martin, Flammarion / Musée du quai Branly, 2006 (Ausstellungskatalog; Beitrag mit AC. Taylor: Ein Körper aus Aussehen ).
Métaphysiques cannibales , Paris, PUF (Sammlung MétaphysiqueS, herausgegeben von E. While, P. Maniglier, Q. Meillassoux und D. Rabouin), 2010 ( ISBN 978-2-13-057811-6 ) .
(en) Radikaler Dualismus: Eine Meta-Fantasie auf der Quadratwurzel doppelter Organisationen oder eine wilde Hommage an Lévi-Strauss , dOCUMENTA (13) 100 Notizen-100 Gedanken , Nr. 056, Berlin, 2012.
(pt) Mit Déborah Danowski, Ha mundo por vir? : Ensaio sobre os medos e os fins , orelha von Bruno Latour, Cultara und Barbarie co-ediçao com o Institute Socioambiental, 2014.
(en) The Relative Native: Essays über indigene konzeptuelle Welten (Nachtrag von Roy Wagner ), University of Chicago Press, 2015.
Politik der Vielfältigkeit: Pierre Clastres vor dem Staat , Bellevaux, Dehors, 2019.
Die Unbeständigkeit der wilden Seele. Katholiken und Kannibalen im Brasilien des 16. Jahrhunderts , Genf, Labor et Fides, 2020, 174 Seiten ( ISBN 978-2-8309-1708-6 ) (erstmals veröffentlicht unter dem Titel: "Marmor und Myrte: aus 'Unbeständigkeit der wilden Seele') in Mémoire de la tradition , Aurore Becquelin und Antoinette Molinié (Hrsg.), Nanterre, Société d'ethnologie, 1993, S. 365-431).
Politik der Vielfältigkeit. Pierre Clastres vor dem Staat, Postface und Übersetzung von Julien Pallotta, Éditions Dehors, 2019 (siehe Bericht von Lauriane Guillout)

Vorwort

(pt) Einführung von Trilíngue (português, inglês e guarani-kaiowá) in Totem von André Vallias, Cultara e Barbarie, 2014

Artikel

(pt) Mit Manuela Carneiro da Cuhna, "Vigança e temporalidade: Os Tupinamba", im Journal der Society of Americanists , Band 71, Nummer 1, Jahr 1985.
(de) "Miguel Rio Branco: Die Indianer der Zukunft", in Latin American Photography , Aperture , Nr. 109, Winter 1987.
" Emmanuel Désveaux , Im Zeichen des Bären: Mythen und Zeitlichkeit unter den nördlichen Ojibwa (Bericht)", im Journal de la Société des Américanistes , Band 75, Nummer 1, Jahr 1989.
(pt) "O marmore ea murta: Sobre eine Unbeständigkeit da alma selvagen", in Revista de Antropologica , Vol. 35 (1992), Jahr 1992.
Mit Ana de Alencar: „ Strukturen, Regime, Strategien: Über Françoise Héritier-Augé und Élisabeth Copet-Rougier (Regie), Les Complexités de l'Alliance. I: Teilkomplexe Systeme “, L'Homme , vol. 33, n o 125,Januar-März 1993.
Mit Carlos Fausto, "Die Macht und das Gesetz: Verwandtschaft im Tiefland Südamerikas", in L'Homme , Vol. 33 n ° 126-128: La Rise de l'Amazone , April-Dezember 1993.
"Ein schlechter Streit", in L'Homme , Vol. 34 Nr. 129, Januar-März 1994.
"Kosmologische Pronomen und indianischer Perspektivismus", in Gilles Deleuze: Une vie philosophique , Eric Alliez (Hrsg.), Synthélabo Institute, Sammlung "Les Preventcheurs de Rire en Rond", Le Plessis-Robinson, 1998.
„Eine menschliche Figur kann einen Zuneigungsjaguar verstecken. Antwort auf eine Frage von Didier Muguet “, in Multitudes , 24, 2006.
"Der Begriff der Kosmologie im indianischen Kontext: Theoretische Fragen und Forschungsrichtungen", im Jahrbuch Band 107 1998-1999 der Practical School of Advanced Studies, Sektion Religionswissenschaften, 1998 (Veröffentlichung der Konferenz 1998 als Gast Arzt).
(en) "Der Kristallwald: Anmerkungen zur Ontologie der amazonischen Geister", in Inner Asia , Vol. 9 Nr. 2. Sonderausgabe: Perspektivismus , 2007.
"Claude Lévi-Strauss, Œuvres ", in Gradhiva 8/2008: Erinnerung an die Sklaverei in Benin , 2008.
„Eine auf ihren einfachsten Ausdruck reduzierte Gesellschaft…“, Le Siècle von Lévi-Strauss , Le nouvelle Observateur hors-série, Frankreich Roque et les éditions Saint-Simon, Paris, 2005 (CNRS-Ausgaben, Paris, 2008).
"In gewissem Sinne", Cahiers Philosophiques , 2011/4 (Nr. 127): Naturalismes today , Paris, Réseau Canopé.
"Verpasste Termine", Europa , Nr. 1005-1006 "Claude Lévi-Strauss", Januar-Februar 2013.
(pt) Mit Déborah Danowski, "Fragmento sobre o Fragmento", Sopro , Nr. 97, 2013.
"Le Don et le Donné: Drei Nano-Essays über Verwandtschaft und Magie", Ethnographique.org , Nummer 6,November 2014.
"Perspektivismus und Multinaturalismus in Native America", trad. de l'An., Journal des Anthropologues , Nr. 138-139, 2016, p. 161-181. [2] .
Mit Déborah Danowski, "L'Arrêt de monde", Vom geschlossenen Universum in die unendliche Welt , Émilie Hache (Hrsg.), Bellevaux, Dehors, 2014.
(de) "Über die Existenzweisen der Extramodernen", Setzen Sie die Moderne zurück! , Herausgegeben von Bruno Latour, MIT Press, 2016.
Eduardo Viveiros De Castro ( übersetzt Armand Aupiais-L'Homme), " Der Unfreiwillige des Vaterlandes ", Multitudes , vol. 69, n o 4,2017, p. 123-128 ( ISSN 0292-0107 und 1777-5841 , online gelesen , konsultiert am 26. September 2018 )

Interviews und Konferenzen

Principios e parâmetros: Un comentario a Die Ausübung der Verwandtschaft , Rio de Janeiro, Museu nacional-UFRJ , comunicacao 17, 1990.
Vortrag von Herrn Eduardo Viveiros de Castro , Praktische Hochschule, Abteilung für Religionswissenschaften, Band 11, Nummer 107 , 1998.
Elemente der poststrukturellen Anthropologie 1, 2, 3 und 4 , Konferenzen und Debatten, Maison Suger und Musée du Quai Branly , Paris, 2009 (1 - Der aktuelle Stand des anthropologischen Problems , 2 - Intensive Filiation und dämonische Allianz: De the Afrikanischer Anti-Ödipus gegen den indianischen Anti-Narziss , 3 - Claude Lévi-Strauss, Begründer des Poststrukturalismus und 4 - Perspektivismus und Animismus , Debatte mit Philippe Descola).
Rund um die Kannibalenmetaphysik , Konferenz, 3. Internationales Forum für politische und soziale Philosophie (FIPS) , Universität Toulouse-Le-Mirai,12. Juli 2011.
Anthropologie auf die Probe der ökologischen Krise gestellt , Konferenz, Seminar Baustellen der politischen Ökologie II , Universität Paris Ouest,25. April 2014.
"Amazonas-Indianer leben in einer Welt, die ihnen gestohlen wurde" , Interview mit Weronika Zarachowicz, Télérama ,18. Juni 2014.
Ontologie mit variabler Anthropologie , Konferenz im Seminar "Praktiken und Ontologien" , Sophiapol,30. April 2014
Empfangsrede für die Ehrendoktorwürde der Universität Paris Ouest Nanterre La Défense ,11. Dezember 2014
Multi-Naturalismen: Zusammenleben in einer vielfältigen Welt, Gespräch mit Vinciane Despret, Théâtre Nanterre Amandiers,23. Juni 2015.
Eduardo Viveiros de Castro, Kannibalenmetaphysik , Interview von T. Bera, in der Kunstpresse Nr. 428 ,Dezember 2015.
Idées de la raison sauvage, Gespräch mit Martin Holbraad (Interview von Vincent Normand und übersetzt von Vincent Vieillescazes), im Glass Bead Journal , 2016.
Die Ökologie anderer , Gespräch mit Patric.e Maniglier, vorbereitet und moderiert von Laurent de Sutter, in Les dialogues du contemporain, Odéon Théatre de l'Europe,29. März 2016

Studien zu Eduardo Viveiros de Castro

Isabelle Combes, " Sein oder Nichtsein : Über Araweté: Os deuses canibais von Eduardo Viveiros de Castro", Zeitschrift der Society of Americanists , vol. 72, n o 1 1986.
Françoise Héritier-Augé und Élisabeth Copet-Rougier, „Kommentare zum Kommentar: Antwort auf E. Viveiros de Castro“, L'Homme , vol. 33, n o 125, Januar-März 1993.
Nicolas Rousseau, "Eduardo Viveiros de Castro: Kannibalenmetaphysik ", Actu Philosophia , 23,Januar 2010
Pierre Charbonnier, "Die Anti-Narzisse von Viveiros de Castro: Über Kannibalenmetaphysik ", Books & Ideas ,15. April 2010.
Didier Muguet, "Aux PUF: Kannibalenmetaphysik von Eduardo Viveiros de Castro (Bericht)", RILI Web , 1,Juni 2010.
Andrea Cavazzini, „Eduardo Viveiros de Castro, Kannibalenmetaphysik (Lesung)“, Cahiers philosophiques , 4/2011 (Nr. 127), 2011.
Arnaud Pelletier, "Der Standpunkt ist im Körper". Über die leibnizianischen Wendungen der Anthropologie “, in: Julia Weckend & Lloyd Strickland, Leibniz 'Vermächtnis und Wirkung , Routledge, 2019, pp. 225-241.

Auszeichnungen

Doctor honoris causa der Universität Paris X ( Frankreich , 2014)

Anmerkungen und Referenzen

"Kosmologische Pronomen und indianische Perspektive", in Alliez Eric (Hrsg.), Gilles Deleuze, une vie philosophique , Paris, Le Plessis-Robinson, Synthélabo, Les Empêcheurs de rire en rond "1998.
Eduardo Viveiros de Castro, "Perspektivismus und Multinaturalismus in den amerikanischen Ureinwohnern", trad. de l'An., Journal des Anthropologues , Nr. 138-139, 2016, p. 161-181. [1] . François Héran, "Auf dem Weg zu einer Soziologie der Beziehungen zur Natur", Revue française de sociologie , vol. 48, 2007.
Philippe Descola, Jenseits von Natur und Kultur , Gallimard, 2005.
" Doctorats Honoris Causa " an der Université Paris X (abgerufen am 14. Oktober 2020 ) .