Geburt |
22. August 1886 Venedig |
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Tod |
25. November 1967(bei 81) Rom |
Staatsangehörigkeit | Italienisch |
Ausbildung |
Universität Rom "La Sapienza" Italienische Archäologische Schule von Athen (1910) |
Aktivitäten | Linguist , Orientalist , Historiker |
Arbeitete für | Universität Rom "La Sapienza" |
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Mitglied von |
Internationale Akademie für Wissenschaftsgeschichte Turin Akademie der Wissenschaften (1922) Mittelalterliche Akademie von Amerika (1934) |
Giorgio Levi Della Vida , geboren in Venedig am22. August 1886, starb in Rom am25. November 1967ist ein italienischer Orientalist , hauptsächlich Arabist und Hebräer , und Historiker monotheistischer Religionen, insbesondere des Islam .
Er stammte aus einer Familie jüdischer Herkunft auf beiden Seiten, war jedoch völlig unabhängig von der Religion. Er verbrachte seine Kindheit und Jugend in Florenz , Rom , Genua und dann wieder in Rom , gemäß den beruflichen Aufgaben seines Vaters. Ettore ( Venedig , 1852 - Rom , 1923 ), Bankdirektor. Eine religiöse Krise in der Jugend führte dazu, dass er selbst Hebräisch lernte , um das Alte Testament im Originaltext zu lesen . Das Lesen der Arbeit von Ernest Renan machte dann auch einen großen Eindruck auf ihn.
In 1904 , in lebendes Rom , schrieb er in der Fakultät für Literatur der Universität La Sapienza und es folgte die Kurse von Hebräisch und vergleichenden semitischen Sprachen von Ignazio Guidi als auch die der Arabisch von Celestino Schiaparelli und dem griechischen Epigraphik durch Federico Halbherr . Im Jahr 1908 / 09 folgte er in Kairo Ignazio Guidi die neue Universität dann gegründet von bekennen genannt Fouad Prinz . Bei seiner Rückkehr legte er demselben Guidi eine Lizenzarbeit über einen syrischen Text vor . Anschließend erhielt er nacheinander ein Stipendium für die Italienische Archäologische Schule in Athen , ein weiteres für die Universität von Kairo , wo er die Kurse von Carlo Alfonso Nallino belegte .
Zurück in Italien in 1911 , begann er zu arbeiten gemeinsam an dem monumentalen Werk des Historikers von der arabisch-muslimischen Welt Leone Caetani , Annali dell ‚Islam (Geschichte der islamischen Religion Jahr für Jahr seit der Zeit von Muhammad , darunter er zehn Bänden veröffentlicht von 1905 bis 1926 ); Anschließend betrachtete er Caetani zusammen mit Ignazio Guidi als einen seiner beiden Hauptlehrer . Im selben Jahr 1911 heiratete er Adelaide Campanari († 1955 ), einen Aristokraten aus der Familie des Marquis de Castelmassimo (de Veroli ).
Von 1914 bis 1916 unterrichtete er Arabisch an der Reale Istituto Orientale in Neapel (heute Orientalische Universität ), wo er Enrico Cerulli als Student hatte , und besuchte den Kreis von Benedetto Croce . Von 1916 bis 1919 hatte er einen Lehrstuhl für semitische Sprachen an der Universität von Turin inne . Anfang 1920 trat er die Nachfolge von Ignazio Guidi an , der bis zur Altersgrenze erreicht war, als Professor für Hebräisch und vergleichende semitische Sprachen an der Universität La Sapienza . In 1921 war er einer der Gründer, zusammen mit Carlo Alfonso Nallino , des Istituto per l'Oriente (mit seinem Magazin Oriente Moderno ).
Er war ein früher Gegner des Faschismus , für den er nach seinen eigenen Worten "eine quasi-physiologische Abneigung" empfand. In 1924 zog er sich aus dem Vorstand des Istituto per l'Oriente (dem italienischen Staat verbunden sind , mit hohen Beamten und Diplomaten), „jeden Kontakt zu vermeiden, auch indirekt, mit der faschistischen Regierung“. Er gab dann politische Beiträge zum liberalen Presseorgan ( Il Paese , die ephemeren Zeitung von Francesco Saverio Nitti , in erstellt 1921 und entlassen durch die schwarzen Hemden auf30. Oktober 1922und La Stampa auf Einladung von Luigi Salvatorelli ), die ihm einige Tage nach dem Marsch auf Rom einen körperlichen Angriff einbrachten . Nach der Ermordung von Giacomo Matteotti trat er der im November 1924 gegründeten Unione Nazionale de Giovanni Amendola bei und war einer der Unterzeichner des Manifests antifaschistischer Intellektueller, das von Benedetto Croce verfasst und im Mai 1925 in der Zeitung Il Mondo veröffentlicht wurde . Aber nach den Anschlägen von Mussolini im Jahr 1926 wurde jede rechtliche Opposition unmöglich, und diese Periode des politischen Aktivismus ging zu Ende.
Er nahm 1927 an, für sein Fachgebiet einen Beitrag zur Treccani-Enzyklopädie zu leisten , die vom faschistischen Philosophen Giovanni Gentile herausgegeben wurde (Artikel "Arabi", "Semiti", "Ebrei"). Das königliche Dekret von28. August 1931allen Universitätslehrern einen Treueid gegenüber dem faschistischen Regime auferlegt; er war Teil der zwanzig (von mehr als zweitausend), die sich weigerten, sich anzumelden; Infolgedessen verlor er seinen Posten bei La Sapienza. Kardinal Eugène Tisserant , Präfekt der Vatikanischen Bibliothek , gab ihm einen Ersatzjob: Er war verantwortlich für die Sammlung arabisch-muslimischer Manuskripte in der Bibliothek, eine Position, die er von 1932 bis 1938 innehatte und in der er einen Katalog und eine Reihe Kulturgeschichte produzierte Studien. Im April 1938 gab er am Collège de France eine Reihe von drei Lektionen mit dem Titel Die Semiten und ihre Rolle in der Religionsgeschichte .
Nach der Einführung der Rassengesetze im September 1938 beschloss er, Italien zu verlassen und akzeptierte einen Zweijahresvertrag, der von der University of Pennsylvania in Philadelphia angeboten wurde . Während dieses Aufenthalts in den USA , der bis 1945 dauerte , unterrichtete er auch an der San Diego State University ( Kalifornien ), der er später seine persönliche Sammlung von Manuskripten und Drucken schenkte.
In 1945 / 46 kehrte er kurz nach Italien , dort seiner Familie zu finden , die dort geblieben waren , und wurde sofort in dem wieder Universität La Sapienza . Von 1946 bis 1948 kehrte er für zwei weitere Jahre in die USA zurück , diesmal mit seiner Frau . Dann kehrte er endgültig nach Italien zurück , bis er 1956 in den Ruhestand ging und seinen Lehrstuhl in La Sapienza mit dem Titel "Geschichte und muslimische Institutionen", dann "Islamist", innehatte. Als Mitglied der Lyncean Academy und sein Vertreter im Editorial Board der Encyclopedia of Islam , assoziiertes oder korrespondierendes Mitglied vieler ausländischer orientalistischer Akademien und Gesellschaften, war er damals der berühmteste italienische Orientalist . Er arbeitete von 1952 bis 1958 am Corriere della Sera . Er wurde von Margarete Wallmann als Beraterin für die erste Inszenierung an der Scala du David von Darius Milhaud und Armand Lunel angesprochen (musikalische Leitung von Nino Sanzogno , Premiere am2. Januar 1955).
Die Universität von Kalifornien hat ihm zu Ehren eine Medaille im Zusammenhang mit einem Stipendium mit dem Titel Giorgio Levi Della Vida-Preis , einer alle zwei Jahre stattfindenden Giorgio Levi Della Vida-Konferenz und einer Sammlung mit dem Titel Giorgio Levi Della Vida-Reihe in Islamwissenschaft verliehen .