Francisco de Quevedo und Villegas

Francisco de Quevedo

Schlüsseldaten

Geburtsname	Francisco Gómez de Quevedo Villegas und Santibáñez Cevallos
Geburt	14. September 1580 Madrid , Spanien
Tod	8. September 1645 Villanueva de los Infantes , Manche , Spanien
Haupttätigkeit	Schriftsteller

Autor

Geschriebene Sprache	Spanisch

Primärarbeiten

Das Leben des Abenteurers Don Pablos von Segovia

Francisco Gómez de Quevedo Villegas und Santibáñez Cevallos , wahrscheinlich geboren am14. September 1580in Madrid und starb am8. September 1645in Villanueva de los Infantes , Provinz Ciudad Real , ist ein spanischer Schriftsteller des Goldenen Zeitalters , einer der wichtigsten Figuren und der komplexen Literatur.

Biografie

Francisco de Quevedo wurde wahrscheinlich am geboren 14. September 1580in Madrid . Er wurde am getauft26. September. 1586 verlor er im Alter von sechs Jahren seinen Vater Pedro Gómez de Quevedo y Villegas. Seine Mutter María de Santibañez wird bis zu ihrem eigenen Tod im Jahr 1600 für ihre Söhne verantwortlich sein und dafür sorgen, dass sie trotz der schwierigen wirtschaftlichen Situation, in der der Tod ihres Mannes die Familie gestürzt hat, die beste Ausbildung erhalten. Nach dem Besuch des Kaiserlichen Kollegiums der Jesuiten von Madrid setzte Quevedo sein Studium 1594 am Jesuitenkolleg von Ocaña fort und erhielt durch die Intervention seiner Großmutter Felipa aus Espinosa ein Stipendium des Königs.

1596 begann er ein künstlerisches Studium an der Universität von Alcalá de Henares und erhielt drei Jahre später seinen Bachelor of Arts, dann 1600 seine Lizenz. Im selben Jahr begann er an derselben Universität Theologie zu studieren. Es wird angenommen, dass in dieser Zeit seine Freundschaft mit Pedro Téllez Girón , dem zukünftigen Herzog von Osuna, geboren wurde. Im folgenden Jahr verließ er das Unternehmen, um sein Studium an der Universität von Valladolid fortzusetzen , der Stadt, in die das Gericht gezogen war.

Quevedo war ein Mann der Tat, der an den wichtigsten Intrigen seiner Zeit beteiligt war. Er war auch Doktor der Theologie und beherrschte die Sprachen Hebräisch , Griechisch , Latein und Moderne. Er wurde sowohl für seine große Kultur als auch für die Virulenz seiner Kritiker anerkannt und zum literarischen und persönlichen Feind des anderen großen Barockdichters Luis de Góngora .

1613 ging er auf Anruf seines Freundes und Beschützers, des Herzogs von Osuna , der Vizekönig von Sizilien und Neapel geworden war , nach Italien , um in seinen Dienst zu treten. Letzterer beauftragte ihn mit diplomatischen Vertretungen. Der Herzog von Osuna fiel 1620 in Ungnade, und Quevedo wurde in seinen Untergang hineingezogen.

Im Jahr 1634 heiratete Francisco de Quevedo eine Witwe, Esperanza de Mendoza, aber diese Ehe brachte dem großen Frauenfeind , der sich ein Jahr nach ihrer Heirat durch die Flucht aus Venedig bald von seiner Frau trennte, kein Glück .

Während seines ganzen Lebens wird er wiederum königliche Gefälligkeiten und dann Schande erfahren haben. Seine Versuche, am politischen Leben teilzunehmen, scheiterten, was ihn seine Freiheit kostete. Nachdem er zweimal in Ungnade gefallen war, wurde er zweimal zu Verhaftung verurteilt, zuerst in einem Gefängnis, dann in einem Kloster.

Nachdem er eine Broschüre auf die Serviette von König Philipp IV. Gelegt hatte , wurde er von 1639 bis 1643 in einem Verlies im Kloster San Marcos de León , einem elenden und feuchten Gefängnis, eingesperrt, in dem sich sein Gesundheitszustand verschlechterte: Dort verlor er sein Augenlicht. Als er 1643 freigelassen wurde, war Quevedo ein geschwächter Mann, der sich in sein Land in Torre de Juan Abad zurückzog . Anschließend zog er nach Villanueva de los Infantes , wo er am starb8. September 1645.

Kunstwerk

Sein literarisches Werk ist immens und widersprüchlich. Francisco de Quevedo, ein Mann von großer Kultur, bitter, scharfsinnig und höfisch, schrieb die brillantesten und beliebtesten burlesken und satirischen Seiten der spanischen Literatur . Er ist aber auch Autor eines lyrischen Werkes von großer Höhe und einiger moralischer und politischer Texte von großer intellektueller Tiefe, die ihn zum Hauptvertreter des spanischen Barock machen .

Der Gelehrte, der in griechischen und lateinischen Kulturen verwurzelt ist , findet in ihm den Schwung und den sarkastischen Humor von Lucien de Samosate , Erasmus , Dante , Hieronymus Bosch und Rabelais .

In 1650 schrieb er unter dem Pseudonym und Anagramme von Nifroscancod Diveque Vagello Duacense, seinem einzigen literarischen Werk in Prosa , die einen enthielten streng anti-jüdische Satire , La Isla de Monopantos (n) in Hora de Todos, die zusammen mit La Lettre des Constantinople Juden in dem veröffentlichten XVI th Jahrhundert und gebaut von dem Erzbischof Juan Martínez Siliceo , die den Mythos von zwei Texte Gründung jüdischen Verschwörung zur Weltherrschaft und die Vorläufer der berühmten gefälschten antisemitischen Protokolle der Weisen von Zion veröffentlichen zum ersten Mal in St. Petersburg in 1905 in der zaristischen Russland .

Quevedo ist der Barockautor schlechthin. Sein Werk, das von schwarzem Pessimismus geprägt ist und immer vom Tod heimgesucht wird, ist das eines rücksichtslosen Humoristen, der sich durch burleske Satire und Broschüren auszeichnet und sich über die Fehler seiner Zeitgenossen lustig macht. Es ist charakteristisch für den konzeptistischen Stil .

Funktioniert

El Buscón ( Leben des Abenteurers Don Pablos von Segovia ) , Picaresque-Roman , 1626;
Sueños y Discursos ( Träume und Reden ), Philosophie, 1627;
Die stoische Lehre , Philosophie, 1635;
Politik Gottes und Regierung Christi, Aufstand der Barcelona-Politik , 1635;
Los Refranes del Viejo Celoso , Theater, 1635;
Diego Moreno , Theater, 1635;
La Venta , Theater, 1635;
La Destreza , Theater, 1635;
El Marido Pantasma , Theater, 1635;
La cuna y la sepultura ( Die Wiege und das Begräbnis ), Philosophie 1634;
Doctrina moral del conocimiento propio, y del desengaño de las cosas ajenas Philosophy , 1630;
La Perinola , Literaturkritiker 1633.
Schriften Scherz: Genealogie der Taubheit ; Herkunft und Definitionen der Notwendigkeit ; Gerichtsleben ; der Chevalier de la Tenaille .
Moralische und satirische Geschichten : Los Sueños (Sechs Geschichten in Form von Comic-Dialogen, deren Themen aus dem Alltag entlehnt sind: der Traum vom Jüngsten Gericht, die verzauberte Landwache, der Traum vom Tod usw. La Culta latiniparla , Broschüre gegen Gelehrte Frauen, an die sich Molière erinnern wird .
Moralische Fantasien: Reden aller Teufel oder der Hölle geändert; die Hora de Todos (die Stunde aller);
Hagiographien: Das Leben von Bruder Thomas de Villanueva, die Wiege und das Begräbnis, das Leben des Apostels Paulus usw.
Philosophische Abhandlungen: Heilmittel des Glücks , stoische Lehre .
Rückblick: Flugblätter gegen Góngora, Ruiz de Alarcón;
Werke der politischen Reflexion: Politik Gottes und Regierung Christi , der Aufstand von Barcelona usw.

Französische Übersetzungen

Das Leben des Abenteurers Don Pablos von Segovia , Übersetzung von Jean Francis Reille, Ausgabe von Maurice Molho , Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1968.
Die Stunde des Alls und des vernünftigen Glücks , Übersetzung von Jean Bourg, Pierre Dupont, Pierre Geneste von La hora de todos und la fortuna con seso , Paris, Aubier, zweisprachige Sammlung, 1980.
Monumente de la Mort, einunddreißig Sonette , übersetzt von Claude Esteban , Paris, Deyrolle, 1992.
Träume und Reden, die sich mit aufgedeckten Wahrheiten von Missbrauch, Laster und Täuschung in allen Staaten und Ämtern der Welt befassen , Übersetzung von Annick Louis und Bernard Tissier aus Los Sueños y Discursos , Paris, José Corti, 2003.
Sonette , Übersetzung von Bernard Pons, Paris, José Corti, 2003.
El Buscón | El Buscón, Das Leben des Abenteurers Don Pablos von Segovia , Übersetzung von Rétif de la Bretonne , Paris, Sillage, 2007.
Heurs et misfortunes du culo , Übersetzung und Nachwort von Victor Martinez de Gracias und Desgracias del ojo del culo , Paris, Fayard, Slg. Tausendundeine Nacht, 2008.
Das Leben des hässlichen Don Pablos von Segovia, beispielhafter Vagabund und Modell der Gangster , übersetzt aus dem Spanischen von Aline Schulman, Nachwort von Edmond Cros, Paris, Fayard, 2010.
Die Furien und die Schmerzen. 102 Sonette , übersetzt und vorangestellt von Jacques Ancet, Paris, Gallimard, "Poésie", 2011.
Festliche Prosa , übersetzt und vorangestellt von Victor Martinez, Avignon, Les Fondeurs de Brick, 2011.
Wie muss der Favorit sein , vorangestellt von Alfonso Rey, übersetzt von R. Audoubert, G. Del Vecchio und M. Kappès-Le Moing, Presses de l'Université de Saint-Étienne, 2013.

In der Populärkultur

Im Jahr 2006 spielte Juan Echanove Francisco de Quevedo in dem Film Captain Alatriste von Augustín Díaz Yanes .

Im August 2019, Alain Ayroles und Juanjo Guarnido veröffentlichen einen Comic, der sich eine Fortsetzung des Picaresque-Romans von Francisco de Quevedo vorstellt. Das Leben des Abenteurers Don Pablos von Segovia : The Treacherous Indies .

Verweise

" QUEVEDO " auf spanisharts.com (abgerufen am 24. Januar 2017 )
„ Francisco de Quevedo - Gedichte von Francisco de Quevedo “ , auf www.poemas-del-alma.com (abgerufen am 25. Januar 2017 )
(es) " Biografie von Francisco de Quevedo " auf www.biografiasyvidas.com (abgerufen am 24. Januar 2017 )
(s) " Francisco de Quevedo - El autor - Quevedo. Vida y obra ” auf bib.cervantesvirtual.com (abgerufen am 24. Januar 2017 )
(es) rincondelvago.com , " Francisco de Quevedo " , unter html.rincondelvago.com (abgerufen am 24. Januar 2017 )
" http: //www.españaescultura.es/es/artistas_creadores/francisco_de_quevedo.html "
Im folgenden Jahr, 1651, erschien eine neue Ausgabe, diesmal mit dem richtigen Namen des Autors: Quevedo.
Luc Torres, „ Antijüdische Maskerade ( Mascarada a lo judío ) in der Libro de Entretenimiento de la Pícara Justina (1605) “ , auf ehumanista.ucsb.edu , Conversos 1 , Universität Haute-Bretagne Rennes 2,2013
Joseph Pérez , (2009) [2005]. Los judíos en España . Madrid: Marcial Pons. pp. 257-259
Les Indes cuteses , Delcourt-Ausgaben ( ISBN 978-2-7560-3573-4 ) .

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Rafael Mesa y López, Anthologie der besten kastilischen Dichter , London, T. Nelson, 1912.
René Bouvier, Quevedo, Mann des Teufels, Mann Gottes (und Francisco de Quevedo, Die Welt von innen und außen gesehen; vernünftige Glücksgedichte ), Paris, Champion, 1929.
Marie-Linda Ortega (Regie), La poésie amoureuse de Quevedo , ENS Editions, 1997.