Philippinisch Lippi

Philippinisch Lippi Bild in Infobox. Filippino Lippi, Selbstporträt als Mann in der Menge, Detail des Gemäldes Der Streit mit Simon dem Magier
Geburt 1457
Prato
Tod 18. April 1504
Florenz
Aktivität Maler
Meister Fra Filippo Lippi , Fra Diamante , Sandro Botticelli
Bewegung Italienische Renaissance
Beeinflusst von Fra Filippo Lippi , Sandro Botticelli
Vater Fra Filippo Lippi
Mutter Lucrezia Buti
Primäre Werke
Streit mit Simon Magus und die Kreuzigung des Petrus , Die Erscheinung der Jungfrau dem Heiligen Bernhard , Die drei Erzengel mit Tobias

Filippino Lippi ( Prato , 1457 - Florenz , 1504 ) ist ein italienischer Maler der Florentiner Schule der Renaissance , Sohn des Malers Fra Filippo Lippi und einer ehemaligen Karmelitennonne Lucrezia Buti, die ihm als Vorbild diente.

Er übernahm den linearen Stil seines Meisters Sandro Botticelli , schafft aber Werke, in denen der surreale Charakter der Szene auffällt, mit langgestreckten Figuren und einer Fülle phantasievoller Details. Nach einer Reise nach Rom zwischen 1488 und 1492, wo er sowohl antike Monumente als auch Fresken von Melozzo da Forlì und Pinturicchio studierte , brachte er die Vorliebe für groteske Dekoration nach Florenz zurück , die in seinen Gemälden zu einer "animierten Dekoration" wurde. fantastisch und beunruhigend, in Analogie zum Klima der politischen und kulturellen Krise des Florenz von Jérôme Savonarola .

Das Gemälde von Filippino ist der Vertreter der Entwicklungen am Ende des unter XV - ten  Jahrhundert in Florenz nach der Vorherrschaft des Gleichgewichts und die linearen Reinheit, Kunst zu einer ausdrucksvollen und Erbitterung leidenschaftlich Spannungen transportiert wird , die führen Manierismus . Er ist einer der ersten Maler, der, wenn auch nur in kleinen Details, einen sichtbaren und pastösen, "impressionistischen" Pinselstrich verwendet. Sein Beispiel wird von Florentiner Künstlern wie Rosso Fiorentino aufgegriffen und weiterentwickelt , und es ist möglich, eine ideale Linie zu ziehen, die die Entwicklung dieser Technik über Parmigianino , den späten Tizian , Rubens , Rembrandt , Fragonard bis hin zu den Impressionisten verbindet .

Biografie

Jugend

Die Herkunft von Filippino Lippi ist einzigartig: Er ist der Sohn des Karmeliterbruders Filippo Lippi und der Nonne Lucrezia Buti . Wie Vasari erzählt , lernten sich die beiden in Prato kennen, als Lippi sen. Kaplan des Klosters Lucrezia wurde, während er an den Fresken in der Kathedrale arbeitete . Er bat den Äbtissin für die Erlaubnis , die junge Nonne in einem Altarbild der Jungfrau mit dem Kind und darzustellen, das nach einigem Zögern erhalten zu haben, ein Funke der Liebe zwischen den beide entstanden, so sehr, dass anlässlich der Prozession von Sacro Cingolo , Filippo entfernte sein bereits schwangeres Model, was einen großen Skandal auslöste. Filippino wurde 1457 geboren, bevor seine Eltern heirateten. Um das Verbrechen wiedergutzumachen, intervenierte Cosimo de Medici bei Papst Pius II., damit die beiden Liebenden eine Dispens für die Heirat erhalten. Auch wenn die Hochzeit nicht stattfinden - da, wie Vasari berichtet, Filippo der Vater „mit sich selbst und seinen Appetit , wie es ihm“ zu tun bevorzugt - die beiden zusammen in einem Haus in der lebte Piazza del Duomo. , Von der großen profitieren Duldung der religiösen Autoritäten, die Filippo zwar seinen Posten als Kaplan entzogen, aber beim Bau der Fresken der Kathedrale bestätigten, an denen der Künstler bis 1464 arbeitete.

An dieser Stelle kam der ganz junge Filippino mit dem Kreis der Malerassistenten seines Vaters in Kontakt, darunter auch der junge Sandro Botticelli, der zwölf Jahre älter war als er. Filippo erhielt weitere Aufträge in Prato, wo er bis 1467 blieb .

In diesem Jahr wurde er nach Spoleto berufen, wo er mit seinem Sohn ging, der bei dieser Gelegenheit als Garzoni auf der Baustelle des Doms zu arbeiten begann . Filippo starb 1469 in der umbrischen Stadt und hinterließ seinen damals zwölfjährigen Sohn in den Händen seines ersten Assistenten Fra Diamante , der die Gruppe der Schüler und Helfer bis zu den Fresken der Mariengeschichten in der Kathedrale leitete .

Filippino blieb eine gewisse Zeit im Atelier von Fra 'Diamante; sein Mangel an künstlerischer Persönlichkeit hatte wenig Einfluss auf die künstlerische Ausbildung des jungen Mannes.

Botticelli-Workshop

1472, im Alter von vierzehn oder fünfzehn Jahren, trat Filippino in das Florentiner Atelier einer ganz anderen Persönlichkeit ein, Sandro Botticelli, der sich, wie Vasari auch schreibt, unter den Schülern seines Vaters Filippo hervorgetan hatte, seinen Stil besser einbeziehen und sich besser aneignen konnte als seinen andere Studenten. Im selben Jahr schrieb Sandro Filippino in die Compagnia di San Luca ein , deren Mitglied er selbst war. Der sehr junge Maler malte dann die Verkündigung , die heute in der Galerie der Akademie von Florenz aufbewahrt wird.

Seine frühesten frühen Werke sind streng botticellianisch, so sehr, dass der große Kunsthistoriker Bernard Berenson , als Filippinos Name noch nicht in den Zuschreibungen auftauchte, den Autor dieser anonymen Werke als "der Freund von Sandro" bezeichnete. Die Madonnen von Berlin , London und Washington , die drei Erzengel mit Tobias in der Galleria Sabauda in Turin , die Madonna des Meeres in der Galleria dell'Accademia (möglicherweise durch Sandro Botticelli) und die cassoni mit den Geschichten von Esther , die Geschichten Lucretia und die Histories of Virginia (1480) gehören zu dieser Sammlung von Werken aus der Zeit zwischen 1475 und 1480, die sich durch eine bewegte Weichheit, mit geschwungenen Rhythmen und einer noch sehr kontrollierten Zeichnung auszeichnen. Ein verlorener Altaraufsatz für eine Kirche in Pistoia und die Deposition aus dem Cherbourg Museum sind 1473 dokumentiert.

Vasari schreibt Filippino die Idee zu, die Charaktere, insbesondere die Frauen, mit „altmodischer Kleidung“ zu verschönern, also mit fließenden Seidenkleidern, die auch in Werken von Botticelli, Ghirlandaio und anderen zu finden sind. In Wirklichkeit gehört dieses Primat in der Malerei Tondo Bartolini (um 1465) seines Vaters Filippo, der selbst vielleicht von Skulpturen wie der Befreiung der Prinzessin von Donatello (1416-1417) von San Giorgio inspiriert wurde .

Rom

Im Jahr 1481 war Filippino anscheinend mit Sandro Botticelli in Rom, um ihm bei den Fresken in der Sixtinischen Kapelle zu helfen . Seine Anwesenheit ist nicht durch Dokumente belegt, aber Francesco Albertini erwähnt es in seiner Mirabilia Urbis (ein Führer zu den Schönheiten Roms ) von 1510. Darüber hinaus erscheinen Teile von Botticellis Fresken in späteren Werken Filippinos, wie zum Beispiel die Form von die Räuchergefäße der Bestrafung der Rebellen, die in der Mariä Himmelfahrt der Carafa-Kapelle wieder auftauchen , ein Detail, das vom Boden aus schwer zu erkennen ist und das Klettern auf einem Gerüst erfordert, um es zu entdecken.

Jedenfalls kehrte Botticelli in den ersten Monaten des Jahres 1482 nach Florenz zurück und mit ihm wahrscheinlich Filippino.

Brancacci-Kapelle der Kirche Santa Maria del Carmine in Florenz

Filippino wurde ausgewählt, um die Dekoration der Brancacci-Kapelle in der Kirche Santa Maria del Carmine in Florenz zu vervollständigen , die unterbrochen wurde, als Masaccio 1428 starb. Er malte 1484-1485 drei Fresken aus dem dem Leben des Heiligen gewidmeten Zyklus Petrus: Streit mit Simon Magus und Kreuzigung des Petrus , Auferstehung des Sohnes von Theophile , St. Peter im Gefängnis von St. Paul besucht , St. Peter aus dem Gefängnis befreit .

Filippino wurde wahrscheinlich wegen seiner stilistischen Treue zu seinem Vater, dem ersten Schüler Masaccios, ausgewählt. Er vervollständigt das untere Band der Fresken, das Masaccio zur Hälfte unvollendet belassen (oder vielleicht aufgrund der Anwesenheit von Porträts "unerwünschter" Personen teilweise zerstört) und zur anderen Hälfte vollständig erneuert. Filippino ist bestrebt, sich dem Stil seines berühmten Vorgängers (der dort bis etwa 1427 tätig war) anzupassen, indem er die chromatische Tonleiter stimmt, die Zeichen so weit wie möglich vereinfacht und eine möglichst strenge Strenge beibehält. Wenn wir an einigen Stellen sagen können, dass die Mimesis perfekt gelungen ist (wie in der Landschaft der Auferstehung des Sohnes des Theophilus, die unsicher dem einen oder anderen zugeschrieben wird), können wir im Gegenteil die Darstellung der Charaktere messen die Distanz zwischen der raffinierten Kunst der Zeit von Laurentius dem Prächtigen im Vergleich zu der Strenge und dem Mangel an Ornamenten von Masaccio. Trotzdem ist das Gesamtbild stimmig, die Unterschiede bedürfen einer sorgfältigen Abwägung.

Die Datierung der Fresken in der Brancacci-Kapelle ist problematisch und beruht nur auf Indizien. In allen Fällen sind sie bis spätestens 1487 abgeschlossen.

Andere Aufträge aus den 1480er Jahren

Zu Beginn der 80er Jahre erhielt Filippino wichtige Aufträge und sein Stil reifte schnell und erreichte persönlichere Formen. Um 1482 arbeitete er im Stadtpalast von San Gimignano an zwei Tondi , von denen einer den Engel der Verkündigung darstellt , der andere die Jungfrau der Verkündigung (heute im Museo Civico aufbewahrt), und ein Jahr später malte er die Pala Magrini und ein Gemälde für Saint-Pontian in Lucca (letzteres ist heute die Norton Simon Art Foundation in Pasadena ). Die beiden Tondi von San Gimignano stellen insofern fast eine Artikulation zwischen den beiden Stilen von Lippi dar, als er, ohne die Qualen der Jahre 1485-1500 noch zu zeigen, und unter Beibehaltung der raffinierten Eleganz der Pose, die Eigenart in das Bild einführt, danke zuerst vor allem auf die komplexe Landschaft und ihre undefinierten Charaktere und dann vor allem auf diese akribisch bemalte Uhr. Zweifellos ein Beweis der Moderne, aber hinter dem Engel des anderen Tondos antwortet eine prächtige durchscheinende und göttliche Säule auf das allzu menschliche Emblem.

Am 31. Dezember 1482 wurde der Künstler für den Auftrag von Fresken für eine Wand in der Sala dell'Udienza im Palazzo Vecchio berufen , ein unvollendetes Werk, das jedoch bezeugt, dass er sich durch offizielle Aufträge einen Namen zu machen begann.

1483 nahm er an dem ehrgeizigsten Dekorationsprogramm von Laurent de Médicis teil, der Dekoration der Villa von Spedaletto in der Nähe von Volterra , wo Le Magnifique die besten Künstler der florentinischen Szene der Zeit zusammenbrachte: Le Pérugin , Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio und Filippino. Die Szenen, die bekanntlich einen herrlich mythologischen Charakter hatten, sind völlig verloren.

Madonna degli Otto und die Erscheinung der Jungfrau dem Heiligen Bernhard

Nach dem Rückzug von Piero del Pollaiolo, Leonardo da Vinci und Domenico Ghirlandaio erhält er den Auftrag für das Altarbild der St.-Bernard-Kapelle des Palazzo Vecchio in Florenz . Das Gemälde (jetzt in den Uffizien), das 1486 fertiggestellt und auf den 20. Februar datiert wurde, stellt die Jungfrau dar, umgeben von Johannes dem Täufer, dem Heiligen Viktor, dem Heiligen Bernhard und der Heiligen Zenobia , während zwei Engel die Marienkrone über seinem Kopf halten. Diese große Andachtstafel, die für die Sala degli Otto di Pratica im Palazzo Vecchio bestimmt ist, zeigt Einflüsse von Leonardo da Vinci, insbesondere in der Physiognomie der Jungfrau.

Im selben Jahr vollendete er auch die Erscheinung der Jungfrau dem Heiligen Bernhard für das Kloster Campora, außerhalb der Porta Romana , jetzt in Badia Fiorentina . Die Komposition hat in dieser Arbeit einen unwirklichen Charakter, der sich sowohl aus den langgestreckten Figuren als auch aus der Dekoration von Felsen und phantasmagorischen und fast anthropomorphen Stämmen ergibt . Zusammen mit den großen florentinischen und römischen Fresken bildet diese Tafel den Höhepunkt der ersten Manier des Künstlers: Er demonstriert seine Fähigkeit, zwischen gequälten oder eleganten Ausdrücken zu wählen.

Filippo Strozzi Kapelle Santa Maria Novella in Florenz

Am 21. April 1487 vertraute Filippo Strozzi Filippino die Dekoration seiner Grabkapelle in der Kirche Santa Maria Novella an . Gleichzeitig bestellte er den Sarkophag, in dem er in Benedetto da Maiano begraben werden sollte . An der rechten Wand malt Filippino das Leben des Heiligen Philipp , des Schutzpatrons des Stifters, an der linken Wand das des Heiligen Johannes des Evangelisten . In beiden Fällen verbindet Filippino die Folter des Heiligen (im Fernrohr gemalt) mit einem seiner Wunder (der heilige Philipp tötet einen Drachen auf der einen Seite, die Auferstehung von Drusiana durch den heiligen Johannes den Evangelisten auf der anderen). In den Worten von André Chastel sind diese Szenen „die Begegnung des religiösen Heidentums (…) mit der überragenden Magie des wahren Glaubens“. Filippino unterbrach seine Arbeit 1488, um nach Rom zu gehen, und nahm sie erst nach seiner Rückkehr 1502 wieder auf.

Die Gemälde dieses Zyklus sind ein Spiegel der politischen und religiösen Krise in Florenz : Tatsächlich ist das Thema der Fresken, der Zusammenstoß zwischen Christentum und Heidentum , ein Thema, das in Florenz zu einer von Jérôme Savonarola dominierten Zeit viel diskutiert wird. Filippino fügt seine Figuren in Schauplätze ein, die die antike Welt sehr detailliert nachbilden, aber mit grotesken Dekorationen überladen, eine Folge seines Aufenthalts in Rom, um eine "animierte" Dekoration zu schaffen, mysteriös, phantastisch und verstörend, die Unwirklichkeit erreicht ein Albtraum. In dieser Architektur setzt er grimmige Henker und verzerrte Grimassen, die gegen die Heiligen kämpfen. In der Szene, in der der heilige Philipp das Ungeheuer aus dem Tempel vertreibt , besteht der Altar aus einer Ansammlung von Trophäen, Telamonen und Sphinxen , was auch Vasari als richtiger Tempel erscheint; Die Marsstatue mit einem Specht und einem Wolf zu ihren Füßen ist eine lebende Figur, die den christlichen Heiligen herauszufordern scheint. Nach der Goldenen Legende war der heilige Philipp von den Heiden von Skythen gefangen genommen und zum Marstempel gebracht worden, um ihn zu zwingen, dem heidnischen Gott zu opfern, aber vom Altar beschwor er ein Monster, Symbol des Teufels, der vielen seinen Atem tötete von vielen Anwesenden, einschließlich des Sohnes des Priesters, der das Opfer bereitete; rechts am Himmel ist die Erscheinung Christi mit dem Kreuz zu sehen.

  • Gewölbe der Strozzi-Kapelle
  • Der heilige Philipp jagt den Drachen
  • Kreuzigung des Hl. Philippe
  • Auferstehung von Drusiana durch den Heiligen Johannes den Evangelisten (Ausschnitt)
  • Auferstehung von Druisana (Ausschnitt)
  • Bittgebet des hl. Johannes des Evangelisten

Anfang 1488 schuf er auch zwei verschollene Gemälde, die für Matthias Corvin , König von Ungarn, bestimmt waren.

Spoleto

Filippino hält während seiner Reise nach Rom in Spoleto an , um die Übergabe der sterblichen Überreste seines Vaters im Namen von Laurentius dem Prächtigen zu verlangen, der die Errichtung der Grabdenkmäler der größten toskanischen Künstler im Dom von Florenz erwägt . Die Domherren von Spoleto widersprechen und argumentieren, dass ihre "junge" Kathedrale noch keine illustren Gräber enthält, während viele große Meister in Florenz begraben sind. Schließlich gibt Laurent auf und vertraut Filippino den Entwurf eines Denkmals für seinen Vater an, das dann von anderen Künstlern ausgeführt wird.

Carafa-Kapelle Santa Maria sopra Minerva in Rom

In Rom, wo es am 27. August 1488 urkundlich erwähnt wird, malte Filippino Lippi von 1488 bis 1493 auf Empfehlung von Laurent de Medici die Fresken in der Carafa-Kapelle der Kirche Santa Maria sopra Minerva . Der Sponsor, Kardinal Oliviero Carafa, hatte sich entschieden, diese Kapelle, die bis dahin der Jungfrau geweiht war, zu seiner Begräbniskapelle zu machen. Die Dekoration der Kapelle steht unter einem doppelten Patronat, dem der Jungfrau und dem des Heiligen Thomas von Aquin  : Der Kardinal behauptet tatsächlich, durch seine Mutter vom Heiligen Thomas von Aquin abzustammen und als Beschützer der Brüder zu dienen die Erneuerung des Thomistenstudiums.
An der rechten Wand malt Filippino einen Heiligen Thomas, der über Ketzer triumphiert . Averroes liegt zu Füßen des heiligen Thomas, Arius , Sabellius , Apollinaire der Jüngere , Photinus, Eutyches , Mani sind im Vordergrund dargestellt, während ihre Bücher auf dem Boden verstreut liegen.

Im oberen Teil dieser Mauer ist das Wunder der Keuschheit dargestellt , eine berühmte Episode im Leben des Heiligen Thomas, als er als Belohnung für sein tugendhaftes Leben einen Keuschheitsgürtel von zwei Engeln erhielt. Der Heilige wird in seiner Zelle vor dem Kruzifix dargestellt, das der Legende nach noch zu ihm zu sprechen begann, während draußen unter Bögen eine Versammlung von Menschen, darunter ein im orientalischen Stil gekleideter alter Mann, über die Wunder durch einen Bruder, der aus der Zelle des Heiligen eilt.
An der Mittelwand malt Filippino eine Verkündigung, die in einem echten Reliefrahmen mit Grotesken enthalten ist. Kardinal Oliviero Carafa kniet vor der Jungfrau, die ihr der heilige Thomas von Aquin vorgestellt hat , während der Engel Gabriel links eintrifft . Um die Verkündigungsszene herum stellt Lippi die Himmelfahrt der Jungfrau dar , die sich über die zwölf Apostel erhebt, die im unteren Teil in der Nähe ihres Grabes dargestellt sind, und von einem Konzert von Engelsmusikanten begleitet wird, die einen lebhaften Kreis um sein Gesicht bilden.
In den Fresken der Carafa-Kapelle können wir erkennen, was für den philippinischen Stil charakteristisch werden wird: Die Eleganz und die botticellianische Einfachheit werden durch die Einführung von immer mehr Details und einer fantastischen Architektur kompliziert, "wo sie eine erstaunliche archäologische Pracht", die eine ständige und vielfältige Wiederbelebung der Antike offenbart. Dann befand er sich inmitten der klassizistischen Wiederbelebung, die mit dem ersten goldenen Zeitalter der römischen archäologischen Entdeckungen verbunden war. In diesem Zusammenhang entwickelt er einen einzigartigen Stil, der von Inspiration und einer antiklassischen Vision geprägt ist, bei der das Bild in eine eklektische Reihe von Zitaten und Verweisen auf Skulptur und Dekoration der Antike fragmentiert wird, die mit einer unbegrenzten und manchmal täuschenden Vorstellungskraft angehäuft werden.

1489 kann er auch Venedig besuchen , wie im Vertrag für die Kapelle von Filippo Strozzi angegeben .

Rückkehr nach Florenz

Aus Rom zurückgekehrt, nahm Filippino 1491 an einem Wettbewerb für die Fassade der Kathedrale von Florenz teil. Er nahm den Zyklus in Santa Maria Novella für die Kapelle von Filippo Strozzi kurz vor seiner Abreise wieder auf und beendete ihn 1502. Nach dem Tod des Auftraggebers, zwischen Juni und Juli 1503, wurden die Glasfenster der Kapelle gemäß einer Zeichnung eingebaut von Filippino selbst, mit der Jungfrau und dem Kind, zwei Engeln und den Heiligen Philipp und Johannes .

1493 führte er die in München aufbewahrte Erscheinung Christi der Jungfrau Maria auf , die vielleicht als das von Vasari in San Francesco al Palco in Prato erwähnte Gemälde identifiziert werden kann . Um 1498 malte er das Nerli-Altarbild für die Basilika Santo Spirito . Im selben Jahr beteiligte er sich an einem Auftrag zur Restaurierung der Laterne der Kuppel von Santa Maria del Fiore.

Die Anbetung der Heiligen Drei Könige für die Kirche San Donato a Scopeto mit dem Porträt von Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici ist signiert und datiert auf den 29. März 1496. Es muss dasjenige ersetzen, das Leonardo da Vinci bei seiner Abreise nach Mailand unvollendet gelassen hat. Inspiriert von der Anbetung von Botticelli , heute in den Uffizien, ist es unbestreitbar von der von Leonardo da Vinci abgeleitet. Das Werk unterscheidet sich auch von den Modellen für die linsenförmige Detailwiedergabe, abgeleitet vom flämischen Vorbild, und für den chorischen Charakter der Darstellung, in der alle Charaktere sowohl im Vordergrund als auch im Hintergrund auf das Wunder der Krippe nach dem Stern.

Saint Ubald und Saint Frediano , eine Predella-Tafel (Tempera auf Holz, 32,8 × 45,6  cm ), die die Bischöfe Ubald von Gubbio und Fridianus von Lucca darstellt , wurde 2016 in die Alana-Sammlung aufgenommen ( Newark (Delaware) , Vereinigte Staaten. Vereinigte Staaten .

Das Fresko mit dem Tod des Laokoon in der Medici-Villa von Poggio a Caiano stammt aus dem Jahr 1493. Im Auftrag von Laurent dem Prächtigen wurde es schwer beschädigt, weil es unter der Außenloggia platziert wurde.

Später, im Jahr 1494, gab ihm der Herzog von Mailand Ludovic Sforza einen sehr prestigeträchtigen Auftrag, das Hauptaltarbild der herzoglichen Kirche der Kartause von Pavia . Das Gemälde, das eine Ablagerung darstellen soll , wurde nie fertiggestellt.

Tabernakel der Mercatale

Aus dieser Zeit stammt auch der Tabernakel des Mercatale , ein imposantes Werk in Prato, das sich heute im Stadtmuseum der Stadt befindet: 1944 bei einem Bombenangriff schwer beschädigt , wurde es geborgen und restauriert. Von der Familie Tieri für den "Canto al Mercatale, in der Nähe einiger Häuser [...] vor den Nonnen von Santa Margherita" in Auftrag gegeben, schreibt Giorgio Vasari 1550. Datiert 1498 im Gewölbe, wahrscheinlich im Sommer gebaut dieses Jahr. Der unter der Madonna mit Kind gemalte Rahmen zeigt das Wappen der Tieri, einer bedeutenden Familie aus Prato, die wie Filippino ein Haus in der Nähe des Tabernakels besaß. Dieses Fresko inspirierte Vasari mit leidenschaftlichem Lob.

Neueste Werke

1501 führte er die mystische Hochzeit der Heiligen Katharina von Alexandria für die Basilika San Domenico in Bologna durch . Zwei Jahre später beauftragte ihn die Gemeinde Prato mit einer Madonna mit Kind und Heiligen für den Audienzsaal der Prioren, der sich heute im Stadtmuseum der Stadt befindet.

In einem Brief von 1503, den Botticelli an Isabelle d'Este geschrieben hat , unterstreicht diese, dass Filippino wie der Perugino sehr beschäftigt ist, während er, Botticelli, vorschlägt, für die Marquise zu arbeiten, weil er von jeder Verpflichtung frei ist. 1503 malte Filippino ein Altarbild für die Kirche San Teodoro in Genua .

1503 erhielt er seinen letzten Auftrag, eine Absetzung für die Kirche Santissima Annunziata in Florenz. Das Gemälde wurde nach seinem Tod im April 1504 von Le Pérugin fertiggestellt. Ein paar Monate zuvor hatte er Zeit , in einer Kommission teilzunehmen , die Ort entschieden Michelangelos David in vor dem Palazzo Vecchio in Piazza della Signoria , im Anschluss an seinem Vorschlag,

Filippino Lippi ist in der Nähe der Kirche San Michele Visdomini begraben , wie eine neue Gedenktafel erinnert. Sein Tod wurde von seinen Mitbürgern sehr betrauert, die seine menschlichen und künstlerischen Qualitäten sehr schätzten. Wie es bei fürstlichen Begräbnissen üblich war, waren alle Geschäfte in der Via de 'Servi während seines Trauerzuges geschlossen.

Nachkommen und Schüler

Sein Sohn Giovanfrancesco Lippi (geboren 1501 in Florenz) ist ein angesehener Silberschmied . Zu seinen Schülern zählen der sogenannte „Meister von Memphis“, sein enger Mitarbeiter Raffaellino del Garbo und eine Reihe von Lucchesi wie Michele Ciampanti (der „Meister der Stratonice“) und sein Sohn Ansano di Michele.

Einfluss von Savonarola

In diesen Jahren sah Filippino Lippi, wie alle Florentiner, die Probleme im Zusammenhang mit dem Aufstieg und Fall von Savonarola und den Kämpfen zwischen den beiden Parteien, einer zugunsten des Bruders (der Piagnoni) und der anderen zugunsten der Medici (der Palleschi), die sich mehrfach, manchmal auch offen, gegenüberstehen. In diesen Jahren beschreitet die Kunst zwei Wege, entsprechend den Anordnungen der Sympathisanten der einen oder anderen Partei. So gibt es neben den prachtvollen Werken der mit den Medici verbundenen Aristokratie auch die Produktion von Werken der strengen Askese, die mit der Predigt des Bruders Ferrarais verbunden sind , was viele Künstler betrifft. Filippino scheint keine mystische Krise durchgemacht zu haben, wie es Botticelli passierte, sondern arbeitete für beide Seiten.

Das Tafelpaar mit dem Hl. Johannes dem Täufer und Magdalena , beide heute in der Galerie der Akademie , möglicherweise Teile eines Triptychons mit Kreuzigung zwischen Maria und dem Hl. Franziskus auf Goldgrund , ehemals in Berlin , im Zweiten Weltkrieg zerstört Der Krieg bleibt das klassische Beispiel für ein Werk intensiver Mystik.

Andere Arbeiten

Vor Ort

In Museen: Werke, die vor 1493 entstanden sind

  • Anbetung des Kindes , 1483
    Uffizien, Florenz
  • Madonna , 1484
    Metropolitan Museum
    New York
  • Porträt eines alten Mannes , 1485
    Uffizien
  • Selbstporträt , c. 1485
    Uffizien-Museum.
  • Porträt eines jungen Mannes ,
    c. 1485, Nationalgalerie, Washington
  • Palla degli Otto , 1485
    Uffizien

In Museen: Werke, die nach 1493 nach Florenz zurückgekehrt sind

  • Florenz, Uffizien  :
    • Die Anbetung der Heiligen Drei Könige , 1496
    • Allegorie , 1498
  • München , Alte Pinakothek  : Erscheinung Christi bei Maria , 1493, Öl auf Holz, 156,1 × 146,7  cm
  • El Paso , Museum of Art, 'Der Heilige Hieronymus in seinem Arbeitszimmer , c. 1493
  • Kopenhagen, Statens Museum for Kunst  : Treffen von Anne und Joaquim am Goldenen Tor von Jerusalem , 1497, 112,5 × 124  cm
  • Berlin , Staatliche Museen  :
    • Allegorie der Musik mit der Muse Erato , c. 1500, Tempera auf 61 × 51 cm Tafel 
    • Jungfrau hält ein Buch
  • Prato , Museo civico: Kreuzigung , um 1501, Tempera auf Holztafel, 312 × 235  cm
  • Florenz, Galleria dell'Accademia in Florenz  : Der Heilige Johannes der Täufer und Maria Magdalena stammen aus der Valori-Kapelle der Kirche San Procolo in Florenz. Sie dienten als Fensterläden für eine Kreuzigung, die einst in Berlin aufbewahrt und 1945 zerstört wurde.
  • Genua , Palazzo Bianco  : S. Sebastiano tra i SS.Giovanni Battista e Francesco, Madonna con il Bambino e Angeli , 1502-1503, 298 × 185  cm Mittelteil, 95 × 185  cm Cimaise.
  • Mexiko-Stadt , Soumaya Museum  : Jungfrau und Kind mit Johannes dem Täufer , c. 1502
  • Galleria dell'Accademia in Florenz , Kreuzabnahme , begonnen 1503, vollendet von Perugino , Gemälde 333 × 218  cm
  • Hl. Hieronymus in seinem Kabinett , 1493
    El paso Museum
  • Anbetung der Heiligen Drei Könige , 1496
    Uffizien
  • Treffen von Anne und Joaquim
    1497, Statens Museum, Dänemark
  • Allegorie der Musik mit der Muse Erato , c. 1500, Berlin
  • St. Sebastian , 1502-1503
    Palazzo Bianco, Genua

Zeichnungen

Hinweise und Referenzen

  1. Zuffi, cit., Pag. 304.
  2. Cosmo, cit., Pag. 5.
  3. Cosmo, cit., Pag. 5.
  4. Cosmo, cit., Pag. 6.
  5. Cosmo, cit., Pag. 6.
  6. Cosmo, cit., Pag. 6.
  7. Cosmo, cit., Pag. 6.
  8. Zuffi, cit., Pag. 304.
  9. Cosmo, cit., Pag. 7.
  10. Cosmo, cit., Pag. 13.
  11. Andrew Landis, La Chapelle Brancacci , Hazan, 1994.
  12. Cosmo, cit., Pag. 8.
  13. Zuffi, cit., Pag. 304.
  14. Arasse, pp. 288-289
  15. Filippo Strozzi hatte 1486 die Rechte an dieser Kapelle erworben, die bis dahin der Familie Boni gehörte.
  16. Verkündigung, Carafa-Kapelle
  17. Verkündigung und Himmelfahrt, Carafa-Kapelle
  18. Zur Carafa-Kapelle siehe: Gale L. Geiger, Filippino Lippis Carafa-Kapelle: Renaissance Art in Rome , 1986
  19. Die Carafa-Kapelle Santa Maria sopra Minerva, in: Rom, Kunst und Archäologie , Hazan, 2000.
  20. Zuffi, cit., Pag. 304.
  21. Carlo Falciani und Pierre Curie ( Hrsg. ), La Collection Alana: Masterpieces of Italian Painting , Brüssel, Mercator Fund,2019, 216  S. ( ISBN  978-94-6230-154-2 )Buch erschienen anlässlich der Ausstellung im Museum Jacquemart-André vom 13. September 2019 bis 20. Januar 2020, Ankündigung Carl Brandon Strehlke S. 147.
  22. Kreuzabnahme, vollendet von Perugino
  23. Cosmo, cit., Pag. 45.
  24. Altarbild der vier Heiligen
  25. Hochzeit der Hl. Katharina, Basilika von Bologna
  26. Verkündigung, Accademia von Florenz
  27. Tod von Lucretia, Pitti-Palast
  28. St. Lucia, Prato
  29. Tabernakel des Mercatale, Prato
  30. Szepmuveszeti-Museum
  31. Madonna und St. Antonius, Budapest
  32. Madonna, Spanien aus Florenz
  33. Heiliger Hieronymus, Uffizien
  34. Tobias und der Engel, Washington
  35. Krönung der Jungfrau, Washington
  36. Bekanntmachung der Ausstellung des Musée du Luxembourg im Jahr 2009
  37. Verkündigung der Jungfrau, San Giminiano
  38. Verkündigung und Heilige, Neapel
  39. Sammlung von Selbstporträts aus den Uffizien , (it) Wolfram Prinz (et aut.), „La collezione di autoritratti: Catalogo generale“ , in Gallerie degli Uffizi, Gli Uffizi , Florenz, Centro Di,1980( 1 st  ed. 1979), 1211  p. ( ISBN  88-7038-021-1 ) , p.  918.
  40. Allegorie, Büros
  41. Erscheinung Christi, München
  42. Mina Gregori , Die Uffizien und der Pitti-Palast: Malerei in Florenz , Place des Victoires Editions,2000( ISBN  2-84459-006-3 ) , p. 106
  43. Madonna mit Kind, Mexiko-Stadt

Übersetzungsquelle

Literaturverzeichnis

  • Daniel Arasse, The Man in Perspective - The Primitives of Italy , Paris, Hazan,2008, 336  S. ( ISBN  978-2-7541-0272-8 ).
  • (it) Giulia Cosmo, Filippino Lippi-serie-Art Dossier , Firenze, Giutti,2011( ISBN  8809020316 ).
  • (it) Patrizia Zambrano, Jonathan Katz Nelson, Filippino Lippi , Mailand, Electa,2004
  • (it) Mauro Zanchi, Filippino Lippi und der Umanesimo Florentino , Firenze, Giunti,2011( ISBN  978-88-09-76483-5 )
  • (it) Stefano Zuffi, Il Quattrocento , Milano, Electa,2004( ISBN  8837023154 ).

Siehe auch

Verwandte Artikel

Externe Links


■ Giorgio Vasari zitiert Filippino Lippi und beschreibt seine Biografie in Le Vite  : Page ?? - Ausgabe 1568 077 der schnelle, philippinische lippi.jpg