Das Lehen , auch Adelsbesitz oder Land des Adelsbesitzes genannt (weil es im Gegensatz zu einem einfachen Besitz einen Tribut an den Lehnsherrn erforderte ), bezeichnet im Mittelalter und in der Neuzeit einen Besitz oder ein Grundstückseinkommen, den Gewinn, das Land , ursprünglich als Belohnung für eine Dienstleistung anvertraut.
Das Lehen bestand im Allgemeinen während der Feudalzeit aus einem Besitz, einem Land, das einem Vasallen (dem Lehensmann ) auf Kosten des Glaubens und der Ehrerbietung und möglicherweise einigen anderen Pflichten gegenüber seinem Herrn gewährt wurde . Diese Praxis entwickelte sich im Mittelalter nach dem Zerfall des Karolingerreiches und leitete dann die Gründung einer Landaristokratie .
Das Wort, wahrscheinlich deutscher Herkunft ( Dutch Vee , „Vieh“, Möbel Quelle des Reichtums), im erschien Süden am Ende der IX - ten Jahrhunderts ( fevum ), vielleicht mit einer Verwechslung mit dem Wort fiscum (die die großen bezeichnet königliche Güter in der karolingischen Zeit) und eine Filiation mit dem beneficium , die auf den "öffentlichen" Ursprung des südlichen Lehens hinweisen würde (das beneficium bezeichnet die Konzession von Steuerland durch einen Amtsträger im Austausch für öffentliche Dienstleistungen). Es erstreckt sich dann auf andere Formen von Vasallenkonzessionen und ersetzt das Wort Vorteil.
Das Lehen ist gegen das Alleu , das keinem Herrn unterstand, und gegen das Gemeinwohl, das die Zensierung ist .
Wenn das Lehen nicht von Grund und Boden besteht, sondern aus den Einnahmen aus diesem Land, der Vasall, Nutznießer des Lehens, wird dann ausgetrieben an Land.
Die Hochburg des Systems entwickelt aus dem Kunden privat, im Rahmen des Streites im Römischen Reich im III - ten Jahrhundert . Tatsächlich bleibt ein Meister, der beschließt, die Männer, die er zu seinem Schutz anstellt, zu „jagen“ („caser“, ein Ausdruck im Altfranzösischen ), der Eigentümer des Landes oder der von ihm gewährten Pacht; andererseits veräußert es zeitweilig die mit dieser Immobilie verbundenen Einkünfte zugunsten eines Mannes, der zu seiner Klientel gehört.
Die deutschen Gesellschaften des III - ten Jahrhundert auch den Mann zu Mann Beziehung kennen, ein freier Mann steht im Dienst eines anderen freien Menschen, mächtiger als er. Am Anfang nach so begleitet gebildet potenten wie Bezeichnet Tacitus , in allen ihren Prestige Schritten, dann Eskorte zum Krieg aus der III - ten Jahrhundert. AD (bezeugt durch römische Quellen).
Die Verwaltungsreform von Diokletian ermöglicht durch die Schaffung der Comes den ersten Schritt zur Einmischung dieser Verbindungen privater Natur in die Verwaltung des Staates. In der Tat, wenn die Grafen, Vertreter des Princeps in einem territorialen Bezirk, der Diözese, von der kaiserlichen Macht abhängig bleiben, zentral oder mediatisiert, rekrutieren sie ihre Territorialbeamten in ihrem privaten Kreis. Aber die Invasionen III th sah Jahrhundert der römischen Gebäude Kundenbeziehungen, so die Abhängigkeiten zwischen frei.
An der Basis der Fusion zwischen der Burg und dem öffentlichen Amt, ist die Praxis des Urhebers , vom Ende des III E Jahrhunderts, die Verteidigung einer römischen Provinz zu einem deutschen Marktführer zu betrauen. Im Rahmen einer Konvention, eines Foedus , zwischen dem Princeps und einem Barbarenhäuptling, wird dieser Barbarenhäuptling, oft König für sein Volk, römischer Beamter mit konsularischem Rang (er trägt oft den Purpur); es hat eine Reihe von militärischen Befugnissen. Um seine Truppen zu entlohnen, kann er einen Teil der Ländereien des römischen Staates und der Ländereien des kaiserlichen Erbes nutzen, die noch von römischen Beamten verwaltet werden. Er hat zivile Befugnisse nur für sein Volk und in Gerichtsverfahren, an denen sowohl deutsche als auch römische Bürger beteiligt sind. Somit bleiben die römischen administrativen, politischen und kirchlichen Rahmenbedingungen bestehen und bilden weiterhin das Rückgrat der Gesellschaft.
Darüber hinaus ist die Praxis der foedus , die verallgemeinern zum IV - ten Jahrhundert, schafft die Voraussetzungen für die Fusion von Kunden, privaten und öffentlichen Dienst (im römischen Sinne des Wortes). Um diese Verbindung zu stärken, begab sich der germanische König während des Vertrages in Abhängigkeit vom Princeps . So werden die germanischen Könige zu Männern des Princeps (diese Fiktion wird bis 751 im Frankenreich aufrechterhalten). Die erste technische Verwendung des Begriffs Lehen findet sich in einer Urkunde aus dem Jahr 899.
Die Pepiniden, dann ihre karolingischen Nachkommen, bauen ihre Macht auf den im vorigen Teil skizzierten Fundamenten auf. Zunächst Rente wird es über VIII th Jahrhundert, nach der Machtübernahme durch Karl Martell, ein Land , oft in der Kirche Besitz einen Krieger anvertraut genommen, Erhaltungsladung für ihn und seine Partei.
Die Pepiniden, Vorfahren der Karolinger, ein zwischen Maas und Rhein besessenes austrasisches Adelsgeschlecht, bildeten zunächst eine bewaffnete Gefolgschaft, beschlagnahmten dann das Kirchengut, das sie dann in Lehen hielten.
Von Karl Martel werden diese Güter in „prekär“ an einen karolingischen Soldaten, den Vasallen vor seinem Dienst, nicht mehr an die Abtei oder das Domregister, sondern an den Bürgermeister des karolingischen Palais vergeben. Dieses System wird dann durch die Verteidigungsbedürfnisse der Christenheit nach der arabischen Eroberung Spaniens gerechtfertigt.
Pépin und noch mehr Karl der Große machten das Lehen zum Zahlungsmittel für Beamte. Tatsächlich erhält der Graf als Gegenleistung für das Symbol seines Amtes einen Gewinn, oft einen Geldbeutel. In seinem Wahlkreis, dem Kreis, verwendet er einen Teil der Geldbußen für seinen persönlichen Unterhalt und den seiner Stellvertreter. Für diese Entlohnung erhebt er Steuern, setzt die karolingischen Kapitularien durch, überwacht die Erschließung öffentlicher Ländereien, verteidigt das Volk gegen Missbräuche, Ungläubige und Rebellen gegenüber dem König ... Er ist der Repräsentant des Königs in seinem Wahlkreis und muss ihm a Anteil der Geldbußen und des Einkommens.
Die Entwicklung der Institution des LehensSchnell, während der Regierungszeit Karls des Großen, wird das öffentliche Amt in einem missicatus an ein Lehen geknüpft, eine Einnahmequelle für den Besitzer. Da das Königreich und der Reichsfranken das territoriale Wachstum kennen, nimmt die Gesamtfläche des öffentlichen Landes zu und damit die königliche Fähigkeit, auch die königlichen Beamten zu jagen .
Aber seit der Regierungszeit Ludwigs des Frommen hört das territoriale Wachstum auf, der zu verteilende Grundbesitz und das zu verteilende Einkommen bleiben unverändert, die großen Befehle, die dem König zur Verfügung stehen, um seine Gläubigen zu entlohnen, werden aufgrund der Verteilung von Gebühren und Mitgliedseinnahmen reduziert.
In den Bürgerkriegen der Jahre 830-840 wurde ein erster Schritt getan: Die öffentlichen Ämter wurden genutzt, um Loyalitäten zu erkaufen oder zu stärken, was zu einem permanenten Aufbieten unter den karolingischen Freiern führte.
843 bedeutete der Vertrag von Verdun das vorläufige Ende der Rivalitäten zwischen den Söhnen Ludwigs des Frommen . Sie bedeutet vor allem den ersten Schritt zur Etablierung politischer Strukturen, die dem Zeithorizont mehr entsprechen, als es das Reich zur Zeit Ludwigs des Frommen war. Die Potentes begeben sich in die Loyalität eines von Louis' drei Kindern, Linien werden entwurzelt; neue wechselnde Konfigurationen entstehen. Es ist dann der erste Schritt zur Angemessenheit zwischen den Horizonten der Potenten und ihren wirklichen Mitteln. Schnell positionieren sich die Könige in der 843 modifizierten Ehrenpyramide, jeder der Könige behauptet sich in seinem Reich als Verwahrer öffentlicher Ämter. Schnell wird der König zum Schiedsrichter bei der Zuweisung öffentlicher Güter und großer Lehen, doch entgegen der Fiktion des Princeps genießt der König die Ehre nur, weil die Großen es zulassen: Ohne deren Zustimmung kann er nichts tun, wie der Versuch Karls des Einfältigen zeigt, die Abtei Saint-Martin in Tours direkter zu kontrollieren, indem er sie einem seiner Verwandten geringer Herkunft anvertraut.
Wenn sie über die aus öffentlichen Ämtern resultierenden Lehen nicht nach Belieben verfügen können, können sie jedoch für eine gewisse noch einen Stellvertreter beauftragen, in einem großen Teil des Territoriums Recht sprechen, das christliche Volk wirksam verteidigen.
Im westlichen Königreich, dem von Karl dem Kahlen, wurde nach seiner Rückkehr aus Verdun der Kapitular von Coulaines angenommen , die Grundlage des Vertrages des Königs und seiner Aristokratie: Der König kann einem Mann seinen Vorteil nicht mehr nehmen, ohne gegeben zu haben ihm die Möglichkeit, sich vor Gericht zu verteidigen; außerdem kann er über die großen Vorteile nicht mehr nach Belieben verfügen und muss ein Gleichgewicht der Kräfte zwischen den großen Abstammungslinien respektieren. Während seiner Regierungszeit verdrängt der aktive Karl der Kahle häufig Grafen, Äbte und Bischöfe und entlässt sie sogar, wenn sich herausstellt, dass sie keine gebührenden Dienste leisten. Im Laufe der Jahre wurde er jedoch immer mehr auf die Rolle des Schiedsrichters zwischen den verschiedenen Adelsfraktionen beschränkt.
Im Jahr 877, bevor er nach Italien aufbricht, vereint Karl der Kahle, Augustkaiser, seinen Adel in Quierzy und garantiert seinen Nachfolgern in einem Kapitelsaal die Aufrechterhaltung ihrer Verantwortung und der damit verbundenen Vorteile. Darüber hinaus stellt es, ohne es klar zu machen, sicher, dass die Nachkommen von Beamten die Verantwortung ihrer Eltern wahrnehmen.
Während der Herrschaft Karls des Kahlen errichtete der König große territoriale Strukturen, die Markgrafen und Herzogtümer , die mehrere Grafschaften unterstützten . Damit schafft er eine zusätzliche Ebene zwischen sich und seinen Beamten. Am Ende seiner Regierungszeit konnte er seine Markgrafen und Herzöge zwar noch von einem Territorialbezirk in einen anderen versetzen, aber er konnte sie nicht ihrer Funktion entheben. Die Schaffung dieser großen Kommandos ist mit dem Wunsch Karls des Kahlen verbunden, sein Königreich effektiver gegen Überfälle normannischer Plünderer zu verteidigen . So wird beispielsweise Robert le Fort eine Markgrafschaft an der Seine anvertraut . Aber während Karl der Kahle sie immer noch streng kontrolliert, können seine Söhne und Nachfolger sie aufgrund des Königs nicht mehr zum Dienst zwingen.
Diese großen Befehle, Herzogtümer oder Märsche, gruppieren mehrere Grafschaften, der Marquis (oder Herzog) ist der Stellvertreter des Königs in seinem Befehl; er verlässt sich auf seine Kundschaft, um die Realität des territorialen Rahmens sicherzustellen: die Grafen werden dann nicht mehr des Königs, sondern des Herzogs (Marquis), der König unterstützt nur die Entscheidungen des Herzogs (Marquis) bei der Wahl des Königs Beamte. Darüber hinaus kontrolliert der Herzog (Marquis) bischöfliche Ernennungen, immunistische Abteien ... und macht sein Fürstentum zu einem Ort, den er genau kontrolliert, besser als der König.
Angesichts dieser Fürstentümer können die karolingischen Könige nur versuchen, von Karl III. dem Einfältigen aus ein Fürstentum zu ihren Gunsten zu errichten, das dem Beispiel der Großen folgt, zwischen denen er kreuzen muss.
Im Laufe der Nachfolge kaufen die Könige die Unterstützung dieser Charaktere, gewähren ihnen Immunität und die Verwaltung öffentlicher Länder.
Lehen sind unterschiedlicher Art, je nachdem, was eingeräumt wird, die damit verbundenen Verpflichtungen, ihren Platz in der Feudalhierarchie. Meistens sind dies Länder des Overlords.
Meistens ist das Lehen ein Besitz , ein Land, das der Vasall von seinem Herrn besitzt und das seinen Lebensunterhalt und die Zahlung von militärischer Ausrüstung sichert.
Eine Hochburg ist ein Vorteil (der Begriff ist in dem entsprechenden X - ten Jahrhundert über den Begriff Boll dann auferlegt) zum vassal. Daraus ergeben sich wechselseitige Verpflichtungen, die es charakterisieren.
Das Aussehen des Lehnsherr Lehen ist die XII th Jahrhundert , als die Pflichten des Vasallen, der zuvor eine absolute Hingabe zu seinem Herrn war, zu beschränkt sind vier Fälle ( Synchronisation des ältesten Sohns, die Ehe der ältesten Tochter, die Zahlung von Lösegeld wenn der Lord gefangen genommen wird, wenn der Lord auf einen Kreuzzug geht ).
In der Lockerung der feudalen Sitten, als die Huldigung als weniger notwendig erachtet wurde, wurden bestimmte Lehen dennoch als „Gefährdungslehen“ eingestuft: Sie konnten vom Lehnsherrn übernommen werden, wenn der Lehnsmann die fällige Huldigung nicht zahlte oder das Lehen ohne die Genehmigung des Herrn (Verkauf, Übertragung usw.).
In der Anfangszeit konnten nur die Adligen ein Lehen besitzen. Dann wurde diese Möglichkeit Bürgerlichen (und Sterblichen ) gegen eine Gebühr (das Recht des Franken-Lehens ) angeboten, wenn das Lehen in der Nähe des Königs stand. Dieses Recht war alle 20 Jahre (zahlbar XVIII - ten Jahrhundert) und in den Ständen.
Saint Louis erlaubt die Veredlung von Bürgerlichen in Lehen an den dritten Glauben, dass das zu sagen ist 3 th Tribut (genauer gesagt, der Enkel des Käufers, die mit einer nicht Dérogeance geadelt wurde).
Diese Art des Adels aufgehört , die XVI th Jahrhundert, und dass die Aufhebung wurde in der Größenordnung von Blois (1579), Ordnung verantwortlich gemacht , die , dass „Bürgerliche festgelegt und nicht edel, edel Kauf Lehen, wird für diese geadelt, noch in dem Rang und Grad platziert der Adligen, unabhängig von Einkommen und Wert der von ihnen erworbenen Lehen“.
Fiefs jedoch vornehm die Mutation vierten geteilt (nach dem 4 th Tribut an eine Bürgerliche Familie wurde das Lehen an den eingereichten Erstgeburtsrecht ).
Der Besitz eines Lehens, der nicht adelte, beeinflusste jedoch die soziale Stellung erheblich, und wir sehen sogar die Mitteilung an die Generalstaaten von 1789, die Aufforderung 2 zur Anordnung des Adelslehens anordnet, während die Besitzlosen das erworbene und übertragbare Adelslehen haben müssen Adel.
Der dominante Lord behielt eine gewisse Kontrolle über die Mutation der Lehen unter seiner Kontrolle und:
Nach Lehnrecht , dem Vasall schuldig Verbrechen oder gar nicht zahlen Hommage an seine Lehen innerhalb der vorgeschriebenen Fristen, in der Theorie ausgesetzt , sie den Auftrag seines Lehen durch den Herren.
Ein anderer Brauch, in der gefunden Dauphiné der XIV - ten und XV - ten Jahrhundert, berichtete Boll rendables , die zum Lehnsherrn zurückzukehren, oder wenn nicht möglich , die Übertragung von den Männchen in der Familie des Vasallen, nur der erste Empfänger Tod.
In einigen Bräuchen des Königreichs Frankreich waren die Ältesten verpflichtet, den Jüngeren einen Teil des vom Vater aufgegebenen Lehens zu geben , insbesondere wenn das Lehen beträchtlich ist und in diesem Fall der Älteste seine Brüder dem Oberherrn huldigt Herr. So wird das Lehen sozusagen auf den Anteilen der Jüngeren verdunkelt, die ihrem Bruder Glauben und Huldigung verleihen, weil sie ihre Anteile edel halten.
Durch die Verordnung von König Philippe Auguste vom1 st Mai 1210"Die verdunkelnden Anteile des Lehens der Ältesten werden so edel gehalten wie der Fürst der Ältesten" .
Artikel 101 des Brauches von Melun besagt: "Das Lehen darf, außer im Falle einer Teilung, nicht zum Schaden des Lehnsherrn zerstückelt oder verdunkelt werden" .