David Bohm

David Bohm Bild in der Infobox. Biografie
Geburt 20. Dezember 1917
Wilkes-Barre
Tod 27. Oktober 1992(74 Jahre)
London
Name in der Muttersprache David Joseph Bohm und Böhm Dávid József
Nationalitäten Britischer
Amerikaner
Ausbildung Universität Bristol
Universität von Kalifornien, Berkeley
Kalifornien Institut für Technologie
G. AR Memorial Junior Senior High School ( in )
Aktivitäten Physiker , Philosoph , Universitätsprofessor , Kernphysiker
Andere Informationen
Arbeitete für Universität von São Paulo , Princeton University , Technion , Universität von Kalifornien in Berkeley , Birkbeck College , Universität Bristol
Feld Körperlich
Mitglied von Royal Society (1990)
Supervisor Robert Oppenheimer
Beeinflusst von Albert Einstein
Unterscheidung Elliott-Cresson-Medaille (1991)

David Joseph Bohm (geboren am20. Dezember 1917, tot die 27. Oktober 1992) Ist ein Physiker Amerikaner, der wichtige Beiträge in der Quantenphysik , Physiktheorie , Philosophie und Neuropsychologie geleistet hat . Er nahm am Manhattan-Projekt teil und führte gefilmte Interviews mit dem indischen Philosophen Krishnamurti .

Biografie

Jugend und Hochschule

Bohm wurde in Wilkes-Barre , Pennsylvania , als Sohn jüdischer Eltern geboren , sein Vater stammte aus Ungarn und seine Mutter stammte aus Litauen . Er wurde hauptsächlich von seinem Vater, dem Besitzer eines Möbelgeschäfts und Assistenten des Rabbiners in seiner Region, erzogen . Bohm besuchte das State College in Pennsylvania. Er schloss sein Studium 1939 ab und studierte anschließend ein Jahr am California Institute of Technology . Anschließend wurde er an die University of Berkeley in Kalifornien in der Forschungsgruppe für theoretische Physik von Robert Oppenheimer versetzt , wo er promovierte.

In Science, Order and Creativity , einer 1987 veröffentlichten Arbeit, erklärt Bohm: „Ich habe nie eine Trennung zwischen Wissenschaft und Philosophie feststellen können. Darüber hinaus haben wir früher von Naturphilosophie gesprochen, und dieser Ausdruck entspricht perfekt der Art und Weise, wie ich all diese Disziplin wahrnehme. “ Eine Sichtweise, die die Grundlage seines gesamten Lebenswerks bildet.

Arbeiten und promovieren

Beitrag zum Manhattan-Projekt

Während des Zweiten Weltkriegs mobilisierte das Manhattan-Projekt viele Physiker aus Berkeley, um die erste Atombombe herzustellen . Oppenheimer hatte Böhm gebeten, mit ihm im Los Alamos National Laboratory , dem 1942 in New Mexico errichteten Geheimlabor, zusammenzuarbeiten . Der Leiter des Manhattan-Projekts, General Leslie Groves, vertraute Bohm aufgrund seiner politischen Überzeugungen nicht.

Der McCarthyismus führt Böhm dazu, die Vereinigten Staaten zu verlassen

Nach dem Zweiten Weltkrieg lehrte Böhm an der Princeton University, wo er Albert Einstein nahe kam . Im Mai 1949, zu Beginn der Zeit des McCarthyismus , wurde Böhm aufgefordert, über angebliche Verbindungen zu vermeintlichen Kommunisten befragt zu werden. Böhm berief sich auf die fünfte Änderung der Verfassung und weigerte sich daher, gegen einige seiner Kollegen auszusagen. Infolgedessen wurde er verhaftet, aber 1951 freigesprochen. Princeton hatte ihn bereits abgeschlagen und sich geweigert, ihn wieder einzusetzen. Sein von Einstein unterstützter Antrag auf Abreise nach Manchester wurde nicht angenommen. Auf Einladung von Jayme Tiomno und auf Empfehlung von Einstein und Robert Oppenheimer verließ Bohm die USA nach Brasilien und wurde Professor für Physik an der Universität von São Paulo . Böhm schloss sich anschließend Israel und dann dem Vereinigten Königreich an .

De Broglie-Bohm-Theorie Implizite Ordnungstheorie

Böhm ist der Ursprung der Theorie der impliziten Ordnung ( "  umhüllte Ordnung  " , "  verborgene Ordnung  " , "  implizite Ordnung  " ):

„In der impliziten (oder impliziten) Reihenfolge sind Raum und Zeit nicht mehr die dominierenden Faktoren, die die Abhängigkeits- oder Unabhängigkeitsverhältnisse zwischen den Elementen bestimmen. Es ist eine völlig andere Art grundlegender Verbindungen möglich, von denen unsere gewöhnlichen Vorstellungen von Zeit und Raum sowie jene, die sich auf getrennt existierende Teilchen beziehen, zu Abstraktionen von Formen werden, die aus einer tieferen Ordnung abgeleitet sind. Diese gewöhnlichen Begriffe erscheinen in der sogenannten expliziten (oder entfalteten) Reihenfolge, einer speziellen und unterschiedlichen Form, die in der allgemeinen Gesamtheit aller impliziten / impliziten Ordnungen enthalten ist. ""

Diese Theorie lehnt die Fragmentierung der Newtonschen Physik ab und basiert auf dem Holismus, der auch in der Relativitätstheorie und der Quantenphysik vorhanden ist . Drei Analogien werden von Böhm verwendet, um die implizite Reihenfolge zu veranschaulichen: das Hologramm , der unlösliche in Glycerin verdünnte Tintentropfen, der aus zwei verschiedenen Winkeln gefilmte Aquarienfisch.

Die Hypothese lehnt den Dualismus ab , die Trennung zwischen Bewusstsein und Materie: Die implizite Ordnung würde die Beziehung zwischen Materie und Bewusstsein erklären. In diesem Modell werden Geist und Materie als Projektionen in unserer expliziten Reihenfolge der zugrunde liegenden Realität, der impliziten Reihenfolge, gesehen.

Der Aharonov-Bohm-Effekt

In der klassischen Mechanik kann die Bewegung eines geladenen Teilchens nicht durch das Vorhandensein eines Magnetfelds beeinflusst werden, wenn es sich außerhalb dieses Feldes befindet. Der Aharonov-Bohm-Effekt ist ein Quantenphänomen, das 1949 von Ehrenberg und Siday beschrieben und 1959 von David Bohm und Yakir Aharonov wiederentdeckt wurde . Er beschreibt das folgende Paradoxon :

Ein Magnetfeld (der blaue Kreis B gegenüber) kann einen Raumbereich (der von den Trajektorien in Rot durchquert wird) beeinflussen, selbst wenn dieser Bereich davor geschützt ist, wobei das Vektorpotential andererseits nicht verschwunden ist.

Der Aharonov-Bohm-Effekt zeigt daher, dass elektromagnetische Potentiale und nicht elektrische und magnetische Felder die Grundlage der Quantenmechanik bilden. Das magnetische Vektorpotential, das bis dahin nur als nützliche mathematische Einheit existierte, könnte reale physikalische (Quanten-) Effekte haben.

Nach der Veröffentlichung seiner Ergebnisse im Jahr 1959 wurde Böhm über die Arbeit von Ehrenberg und Siday informiert. Bohm und Aharanov erkannten die Arbeit ihrer Vorläufer in ihrer späteren Arbeit.

Böhm-Dialog

Es ist eine Art freie Assoziation, die in einer Gruppe ohne vordefinierten Zweck durchgeführt wird, außer dem gegenseitigen Verständnis und der Erforschung des menschlichen Denkens. Es ermöglicht den Teilnehmern, ihre mentalen Vorstellungen, Vorurteile und Denkmuster zu untersuchen. Um soziale Probleme anzugehen, hat Bohm am Ende seines Lebens das konzipiert, was heute als "  Bohm-Dialog  (in)  " bezeichnet wird. In einem Dialog, bei dem 10 bis 40 Personen zusammenkommen können, sind Statusgleichheit und Freiheitsraum die wichtigsten Voraussetzungen für die Kommunikation und die Förderung gemischter persönlicher Vorstellungen. Bohm sagte, wenn diese Dialoggruppen in ausreichendem Umfang pilotiert würden, könnten sie dazu beitragen, die Fragmentierung und Isolation zu überwinden, die er als eine inhärente Dimension der Gesellschaft ansah. Was auch als „Böhmischer Dialog“ bezeichnet wird, wurde von der Soziotherapiepraxis des Psychoanalytikers Patrick De Mare  (in) inspiriert und ab 1983 von David Bohm, Donald Factor und Peter Garrett entwickelt . Bohm veröffentlichte seine Überlegungen zu den Dialogen in einer Reihe von Artikeln, die zwischen veröffentlicht wurden 1985 und 1991.


Wissenschaft, Philosophie und Spiritualität

David Bohm aus den 1960er Jahren schrieb seinen Ansatz als Physiker in die Perspektive neuer Paradigmen ein, die die im Rahmen der klassischen Physik entwickelten Lesarten der Realität in Frage stellen. Darüber hinaus initiiert der Physiker einen Dialog zwischen Wissenschaftstheorie, Psychologie und Spiritualität. Einige seiner Werke tragen das Zeichen dieser intellektuellen Synergien, wie The Ending of Time oder Limits of Thought: Discussion , produziert mit dem indischen Denker Jiddu Krishnamurti . In einem Zeugnis berichtete David Bohm über die Bedingungen und Themen ihres ersten Austauschs: „Der erste Kontakt, den ich mit der Arbeit von Jiddu Krishnamurti hatte, war 1959, als ich sein Buch„ Erste und letzte Freiheit  “ las  . Von besonderem Interesse war das in -tiefe Untersuchung der Frage „Beobachter und beobachtete Dinge“. Diese Frage war lange Zeit das Herzstück meiner eigenen Arbeit - als Theoretiker der Physik -, die sich ursprünglich für die Quantentheorie interessierte. Diese Theorie war zum ersten Mal an der Entwicklung von Die Physik, die Idee, dass "Beobachter und Beobachter" nicht getrennt werden können, wurde als notwendig für das Verständnis der Grundgesetze der Materie im Allgemeinen vorgebracht. " David Bohm war auch eng mit dem Dalai Lama verbunden , dem ersten Vertreter des tibetischen Buddhismus . Er war auch ein bekannter Teilnehmer am Symposium von Cordoba , internationale Konferenz organisiert, unter der Leitung des Philosophen Michel Cazenave , dem Radiosender France Culture , die gehalten wurde Cordoba von der 1 st bis 5. Oktober 1979 über das Thema „Wissenschaft und Bewusstsein. Die zwei Lesarten des Universums “. David Böhms Vortrag befasste sich mit "Die involvierte, weiterentwickelte Ordnung des Universums und des Bewusstseins".

Arbeite am Bewusstsein

Böhm interessierte sich für die Natur des Bewusstseins und achtete besonders auf die Rolle des Denkens in Bezug auf Aufmerksamkeit, Motivation und Konflikt im Individuum und in der Gesellschaft. Diese Bedenken verlängern sein Interesse an marxistischer Ideologie und Hegelscher Philosophie .

Seine Ansichten wurden durch zahlreiche Gespräche mit dem indischen Denker Jiddu Krishnamurti ab 1961 beeinflusst. Ihre Zusammenarbeit dauerte ein Vierteljahrhundert und ihre aufgezeichneten Dialoge wurden in mehreren Bänden veröffentlicht.

Nach einer Zusammenarbeit mit Karl Pribram verteidigt Böhm anschließend eine holographische Konzeption Der Funktionsweise des Gehirns.

Veröffentlichungen

Auf Englisch

  • Quantentheorie , 1951, Prentice Hall . 1989 Nachdruck, New York: Dover, ( ISBN  0-486-65969-0 )
  • 1957. Kausalität und Zufall in der modernen Physik , 1961 Harper-Ausgabe, 1980 von Philadelphia nachgedruckt: U of Pennsylvania Press, ( ISBN  0-812-21002-6 )
  • Quanta and Reality, Ein Symposium mit NR Hanson und Mary B. Hesse , 1962, aus einem vom American Research Council veröffentlichten BBC- Programm
  • Die spezielle Relativitätstheorie , 1965, WA Benjamin.
  • Ganzheit und die implizite Ordnung , 1980, Routledge, ( ISBN  0-710-00971-2 ) , 1983 Ark Taschenbuch: ( ISBN  0-7448-0000-5 ) , 2002 Taschenbuch: ( ISBN  0-415-28979-3 )
  • Entfaltung der Bedeutung: Ein Wochenende des Dialogs mit David Bohm , 1985, (Donald Factor, Herausgeber), Gloucestershire: Foundation House, ( ISBN  0-948-32500-3 ) , 1987 Ark Taschenbuch: ( ISBN  0-7448-0064-1 ) , 1996 Routledge Taschenbuch: ( ISBN  0-415-13638-5 )
  • Das Ende der Zeit , mit Jiddu Krishnamurti, 1985, Harper ( ISBN  0-060-64796-5 ) .
  • Wissenschaft, Ordnung und Kreativität , mit F. David Peat , 1987, Routledge. 2nd ed. 2000. ( ISBN  0-415-17182-2 ) .
  • 1989. Bedeutung und Information , In: P. Pylkkänen (Hrsg.): Die Suche nach Bedeutung: Der neue Geist in Wissenschaft und Philosophie , Crucible, The Aquarian Press, 1989 ( ISBN  978-1-852-74061-0 ) .
  • Bewusstseinswandel: Erforschung der verborgenen Quelle der sozialen, politischen und ökologischen Krisen vor unserer Welt (ein Dialog von Worten und Bildern), Co-Autor Mark Edwards, 1991, Harper San Francisco ( ISBN  0-062-50072-4 )
  • Thought as a System (Abschrift des Seminars vom 30. November bis 2. Dezember 1990 in Ojai , Kalifornien ), 1992 ,, Routledge. ( ISBN  0-415-11980-4 ) .
  • Das ungeteilte Universum: Eine ontologische Interpretation der Quantentheorie mit BJ Hiley  (en) , 1993, Routledge, ( ISBN  0-415-12185-X ) (Abschlussarbeit)
  • Im Dialog . Herausgeber Lee Nichol, 1996, Routledge, Hardcover: ( ISBN  0-415-14911-8 ) , Taschenbuch: ( ISBN  0-415-14912-6 ) , Ausgabe 2004: ( ISBN  0-415-33641-4 )
  • On Creativity , Herausgeber Lee Nichol, 1998, Routledge, Hardcover: ( ISBN  0-415-17395-7 ) , Taschenbuch: ( ISBN  0-415-17396-5 ) , Ausgabe 2004: ( ISBN  0-415-33640-6 )
  • Grenzen des Denkens: Diskussionen mit Jiddu Krishnamurti, 1999, London: Routledge, ( ISBN  0-415-19398-2 ) .
  • Bohm-Biederman-Korrespondenz: Kreativität und Wissenschaft , mit Charles Biederman , 1999, Herausgeber Paavo Pylkkänen . ISBN ( ISBN  0-415-16225-4 ) .

Französische Übersetzungen

Anmerkungen und Referenzen

  1. In Französisch, Gewissen und das Universum, veröffentlicht von Alphée, 2007.
  2. Albert Einstein an Patrick Blackett, 17. April 1951 (Archiv von Albert Einstein). Zitiert nach Olival Freire, Jr.  (en) : Wissenschaft und Exil: David Bohm, der Kalte Krieg und eine neue Interpretation der Quantenmechanik , HSPS, vol. 36, Teil 1, p.  1–34 , ( ISSN  0890-9997 ) , 2005, siehe Fußnote 8.
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  5. Reihenfolge implizieren
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Anhänge

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links