Artus-Legende
Die Artus-Legende (oder Artus-Zyklus ) ist eine Reihe von Texten, die im Mittelalter um König Artus , sein Gefolge und die Suche nach dem Gral geschrieben wurden . Es ist ein starkes Thema der Bretagne .
Es gibt nicht eine Artus-Legende, sondern mehrere. Dies ist auf die vielen Autoren zurückzuführen, die diese Traditionen im Laufe der Jahrhunderte zusammengetragen haben, von den ersten sammelnden Mönchen bis zu den Schriftstellern, die sie bereicherten, wie Chrétien de Troyes oder neuerdings Xavier de Langlais . So variieren die Namen der Charaktere und ihre Lebensumstände (Jugend, Taten, Tod) von einer Periode zur anderen, von einem Land zum anderen. Es gibt jedoch eine räumliche Einheit: das Königreich der Insel Bretagne , das die zentralen, südlichen und westlichen Territorien des heutigen Großbritanniens sowie einen undefinierten Teil der Bretagne auf dem Festland umfasst , und eine Zeiteinheit: die Ende der V th Jahrhundert und zu Beginn des VI - ten Jahrhundert , als die Römer die Insel von Großbritannien, eine Zeit großer Invasionen gerade verlassen , die vor und den Sturz des gefolgt Weströmischen Reiches . Sie sind daher ursprünglich keine Figuren aus dem mittleren Mittelalter , auch wenn ihre Popularität in Frankreich von Schriftstellern dieser Zeit getragen wurde.
Der literarische Zyklus der Artussage ist der bekannteste unter den Stoffzyklen der Bretagne. Es verdankt seinen Erfolg seinen Status als Dual - Erzählung, die von vielen Autoren seit dem genähert XII th Jahrhundert . Einerseits Camelot , ritterliche Utopie , besiegt durch die Konflikte zwischen Arthur, Lancelot du Lac und Mordred , unter anderem. Auf der anderen Seite die fabelhafte Suche nach dem Gral, die von vielen Rittern unternommen wird, bei der viele scheitern (wie Lancelot) und einige Auserwählte erfolgreich sind (sein Sohn Galahad , der insbesondere von Perceval und Bohort unterstützt wird ). Der Artuszyklus konzentriert sich seit mehreren Jahrhunderten auf Themen des Christentums , wie die Sünde , illustriert durch die Handlungen von Helden, die abwechselnd tugendhaft oder bösartig sind, oder die Suche nach dem Absoluten, symbolisiert durch die höchste Reliquie, den Heiligen Gral. Romantische Beziehungen, wie die von Lancelot und Guinevere oder Tristan und Iseut , sind die Anfänge der höfischen Liebe . In jüngerer Zeit ist der Trend , diese Legenden zu verbinden keltische Mythologie , vor allem seit Beginn der XX - ten Jahrhundert .
Die arthurianisme ist die Disziplin, die Artus - Literatur studiert.
Ursprünge der Legende
Die Artus - Legende hat als primäre Quelle der Material aus der Bretagne , die die zeigt britischen Kelten , mit Ursprung in den britischen Inseln (von denen ein Teil in die Bretagne migriert während des Hochmittelalter ). Diese Komponente ist natürlich besonders in walisischen Produktionen sichtbar ( Preiddeu Annwn , Culhwch ac Olwen etc.). Arthur erscheint zunächst als Krieger und Truppenführer, der später durch die „patriotischen“ Bemühungen von Historikern ( Annales Cambriae , Historia Brittonum , Historia regum Britanniae ) den Status eines Königs erlangte , um die Bretonen hervorzuheben. Fast alle der ältesten Texte basieren auf der Geschichte der Könige der Bretagne , einem pseudo-historischen Bericht, der Mitte der 1130er Jahre von Geoffroy de Monmouth verfasst wurde .
Vor allem fränkische Schriftsteller und solche aus dem Plantagenet-Reich veränderten das Originalmaterial durch Ergänzungen aus eigener Vorstellung oder aus anderen Traditionen (wie zB der christlichen Tradition) erheblich. Der Hauptbeitrag dieser französischsprachigen Schriftsteller ist die Betonung der ritterlichen Werte Nordfrankreichs und die Hinweise auf die höfische Liebe Südfrankreichs (Aliénor d'Aquitaine hatte seinen Hof in Poitiers). Dies hatte zur Folge, dass seine keltischen und bretonischen Ursprünge erheblich abgeschwächt wurden.
Keltische und bretonische Themen
Thomas Green unterscheidet drei Behandlungen des Charakters von Arthur in bretonischen Quellen: Krieger, der menschliche und übernatürliche Bedrohungen überwindet, Volksfigur im Zentrum lokaler Legenden, die mit Toponymie verbunden sind , Anführer einer Truppe, die möglicherweise alte keltische Götter umfasst, mit einer Frau, deren Name sie verbindet links in die andere Welt, wo er Schätze zurückbringt.
Mehrere Charaktere aus dem Artuszyklus erscheinen in der walisischen Literatur als charakteristische Charaktere der bretonischen Gesellschaft, Häuptlinge ( Uther Pendragon , Yvain , Urien etc.) oder Barden ( Merlin , später umbenannt in Merlin the Enchanter). Andere haben einen vorchristlichen mythologischen Charakter, wie die Fee Morgana und die Dame des Sees oder Arthurs Frau mit einem Feennamen. Morgana wurde Modron näher gebracht, die in den walisischen Triaden wie ihren Urien als Ehemann und Yvain als Sohn hat. Uther Pendragon ist nach den walisischen Triaden neben einem Warlord der Autor von Verzauberungen.
Das Thema des Grals , neben seiner christlichen Interpretation, die zuerst von Robert de Boron erklärt wurde , erinnert auch an die Suche nach dem magischen Kessel, der die Helden nährt oder die im Kampf gefallenen Krieger wiederbelebt, die in Preiddeu Annwn (der Held ist hier Arthur) und in die Legende von Bran dem Seligen .
Laut Wace , dem ersten, der es erwähnte, war der runde Tisch ursprünglich ein bretonisches Thema und könnte nach Ansicht einiger an den Kreis der Krieger um den Häuptling erinnern, der in keltischen Mythen erwähnt wird.
Avalon , das Land der Glückseligkeit, wo Arthur nach seiner Verletzung Camlan nach Geoffroy de Monmouth nahm , wurde Annwn oder Caer Sidi näher gebracht .
Das Thema der möglichen Rückkehr von Arthur, der in Avalon oder unter einem Tumulus schlummerte, erstmals von Wilhelm von Malmesbury erwähnt , kann als Ausdruck des bretonischen Patriotismus interpretiert werden.
Der "Enthauptungstest", dem sich Caradoc der Jüngere im Buch von Caradoc unterzieht, ist ein keltisches Motiv, das in Le Festin de Bricriu ( Fleed Bricrend ) vorhanden ist. Das Thema wird in Sire Gauvain and the Green Knight wiederholt .
Littleton und Malcors Romancor
In ihrem Roman From Scythia to Camelot stellten Covington Scott Littleton , Professor für Anthropologie in Los Angeles , und Linda Ann Malcor , Doktorin der Folklore und Mythologie , den keltischen Ursprung des Artuszyklus in Frage, indem sie sich eine andere Erklärung vorstellten. Für sie wurde das Herz dieses Satzes zwischen dem gemacht II e und V th Jahrhundert durch Reiter Alains und Sarmaten . Diese Barbarenvölker, die in die römischen Legionen eingezogen waren, hätten ihre mythologischen Geschichten in den Regionen verbreitet, in denen sie sich niedergelassen hatten, hauptsächlich in England und Gallien . Diese Geschichten würden von einer gemeinsamen Basis genährt: dem alten Skythen (Steppengebiet im Süden des heutigen Russlands und der Ukraine ), Herkunftsgebiet der Nachkommen der Alanen und der Sarmaten .
Die These von Littleton und Malcor stützt sich auf drei Hauptargumente: Die Kultur der Osseten (die heute im Kaukasus leben ), der zeitgenössischen Cousins der Alanen , hat Berichte, die den Abenteuern von Arthur und den Rittern der Tafelrunde ähneln würden . Es wird insbesondere die Saga des Helden Batraz und seiner Band, den Narts, erzählt. In dieser Geschichte geht es unter anderem um das Zauberschwert ( Excalibur ?) und den heiligen Kelch (den Gral ?). Die Geschichte der Sarmaten und Alanen würde ihre entscheidende Rolle bei der Geburt des Artuszyklus bestätigen. Aus dem II - ten Jahrhundert, diese Völker nieder, als Soldaten der römischen Armee in verschiedenen Regionen des Römischen Reiches: im Norden von England und dem Gaul . In diesen Regionen wurde jedoch die Artussage geboren. Darüber hinaus wären Sarmaten und Alanen in Kontakt mit Ereignissen oder Charakteren gewesen, die diese Legende inspirierten. Nach ihnen, die Sarmaten von England wurden am Ende der bestellten II th Jahrhundert von Lucius Artorius Castus , einem römischen Offizier, der wäre Arthur historisch - diese Interpretation der Karriere von Artorius Castus ist jedoch nicht mehr von den Spezialisten der römische Geschichte . Andererseits nahmen die Alanen 410 mit den Westgoten von Alarich an der Plünderung Roms teil und hätten bei dieser Gelegenheit christliche religiöse Gegenstände gestohlen, den Ausgangspunkt für die Gralslegende .
Diese Thesen haben jedoch nicht den Wert einer wissenschaftlichen Studie und werden von Philologen, Historikern und Mythologiefachleuten nicht aufgegriffen.
Autoren
| Autor |
Jahrhundert |
Funktioniert
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|---|
| Taliesin |
VI - ten Jahrhundert |
Taliesin-Buch
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| Nennius |
IX - ten Jahrhundert |
Historia Brittonum
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| Lifric von Llancarfan |
XI ten Jahrhundert |
Das Leben des Heiligen Cadog
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| Wilhelm von Malmesbury |
XII th Jahrhundert |
Chronik der Könige von England
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| Geoffroy von Monmouth |
XII th Jahrhundert |
Historia regum Britanniae
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| Caradoc de Llangarfan |
XII th Jahrhundert |
Das Leben von Glidas
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| Beroul |
XII th Jahrhundert |
Tristan
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| Marie von Frankreich |
XII th Jahrhundert |
Lai de Yonec , Lai de Frêne , Lai de Lanval (...)
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| Chrétien de Troyes |
XII th Jahrhundert |
Erec und Enidus , Cligès oder der False Morte , Lancelot oder der Chevalier de la cart , Yvain oder der Chevalier au lion , Perceval oder die Gralsgeschichte
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| Robert de Boron |
XII th Jahrhundert |
Der Römer der Gralsgeschichte ( Joseph von Arimathäa , Merlin und Perceval in Prosa )
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| Hartmann von Aue |
XII th Jahrhundert |
Erec , Yvaina
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| Thomas von England |
XII th Jahrhundert |
Tristan und Iseut
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| Eilhart von Oberg |
XII th Jahrhundert |
Tristrant
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| Wace |
XII th Jahrhundert |
Le Roman de Brut , Le Roman de Rou
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| Wolfram von Eschenbach |
XII th Jahrhundert |
Parzival
|
| Raoul de Houdenc |
XII th Jahrhundert |
Méraugis von Portlesguez
|
| Beaujeu Renaut |
XII th Jahrhundert |
Der Bel Unbekannte
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| Heide von Maisières |
XIII - ten Jahrhundert |
Die Dame mit dem Maultier
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| Rustichello von Pisa |
XIII - ten Jahrhundert |
Höflicher Gyron , Meliadus de Leonnoys
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| Ulrich von Zatzikhoven |
XIII - ten Jahrhundert |
Lanzelet
|
| Wirnt von Grafenberg |
XIII - ten Jahrhundert |
Wigalois, der Ritter am Steuer
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| Bruder Robert |
XIII - ten Jahrhundert |
Die Saga von Tristan und Iseut
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| Manessier |
XIII - ten Jahrhundert |
Dritte Fortsetzung der Gralsgeschichte
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| Guillaume Le Clerc |
XIII - ten Jahrhundert |
Fergus' Roman
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| Layamon |
XIII - ten Jahrhundert |
Roh
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| Perlendichter |
XIV - ten Jahrhundert |
Vater Gauvain und der Grüne Ritter
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| Jean Froissart |
XIV - ten Jahrhundert |
Meliador
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| Geoffrey Chaucer |
XIV - ten Jahrhundert |
Canterbury-Geschichten
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| Thomas Malory |
XV - ten Jahrhundert |
Der Tod von Arthur
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Anonyme Werke
Figuren
Das Gefolge von König Artus
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Guinevere : Arthurs Frau, Lancelot du Lacs Geliebte
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Merlin : Zauberer, der Arthur auf den Thron der Bretagne trug
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Mordred : inzestuöser Sohn von Morgana (oder Morgause nach den Quellen) und Arthur, den er töten wird
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Morgane : Magierin und Schwester von Arthur, deren Platz sie begehrt
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Uther Pendragon : Vater von Arthur, dem legendären König der Bretagne
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Viviane : bekannt als La Dame du Lac , sie ist es, die Arthur Excalibur anbietet
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Ygraine oder Ygerne: Mutter von Arthur, Ehefrau des Herzogs von Tintagel und unfreiwillige Geliebte von Uther, mit der sie nach dem Tod des Herzogs heiraten wird
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Margwase : Sie ist Mordreds Mutter und Arthurs Schwester
Die Ritter der Tafelrunde
Andere Charaktere
- Annur: Ein mächtiger Magier aus einem fernen Land, der versuchte, König Artus einzusperren, als er durch seine verzauberten Wälder ging. Dies ist eines der ersten Abenteuer, das er, unbekümmert in seinen ersten Regierungsjahren, allein ohne seine Ritter reiste. Arthur verlor sein Schwert in einem Duell mit dem dunklen Ritter-Wächter der Länder von Annur und er verdankte Merlins Eingreifen sein einziges Überleben. Zu dieser Zeit erhält er auch Excalibur aus den Händen der Dame des Sees, Nimue (Referenz des bretonischen Zyklus).
-
Balin : der Ritter der zwei Schwerter, Opfer des Schicksals
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Brangaine (en) , Anhänger von Iseut
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Brisène : Magierin, sie ist es, die das außergewöhnliche Schicksal von Galahad . entdeckt
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Caelia : Feenkönigin , Mutter des Feenritters
- Der Grüne Ritter : Ein mysteriöser Ritter, der Arthur beleidigt und Gauvain herausfordert
- Der rote Ritter : Ritter in Perceval oder der Gralsgeschichte
- Die Fee Ritter : Sohn Caelia und Tom a'Lincoln, Begleiter in die Arme des Dunklen Ritters
- Der Dark Knight : Sohn von Tom a'Lincoln, Begleiter in den Armen von der Fee Ritter
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Claudas : König der verlassenen Erde und Feind von Arthur , Vater von Claudin
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Claudin : Sohn Claudas , er ist einer von Galahad Gefährten , die ihn bei der Suche nach dem geholfen Gral
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Élaine d'Astolat : genannt die Dame von Shalott , sie stirbt an Herzschmerz für Lancelot du Lac
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Élaine de Corbenic : Es gelingt ihr, die Schicht von Lancelot du Lac zu teilen, indem sie das Aussehen von Guinevere annimmt , aus dieser Verbindung wird Galahad . geboren
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Élaine : Schwester der Fee Morgane und Halbschwester von König Arthur
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Élaine : Nichte von König Arthur , verliebt in Perceval
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Reine Élaine : Ehefrau von Ban de Bénoïc , Mutter von Lancelot du Lac
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Gorlois : Herzog von Cornwall , Ehemann von Ygraine und Feind von Uther Pendragon
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Gwynn ap Nudd : Herrscher von Annwvyn , der anderen Welt
- Iseut (Isolde, Yseult)
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Joseph von Arimathäa : derjenige, der Christus ein Begräbnis darbrachte und der Tradition zufolge sein Blut in einem Behälter sammelt, der zum Heiligen Gral werden wird
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Marc'h : König von Cornwall , er hat Pferdeohren
- Nimue: Sie ist die Dame des Sees , mit anderen Worten die Fee Viviane
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Pelleas : Der Fischerkönig , Vater von Elaine de Corbenic und Großvater von Galahad
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Der Fischerkönig : letzter Nachkomme der Gralswächter
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Lot d'Orcanie : Nachkomme von Joseph von Arimathea , Ehemann von Morgause und Vater von Gauvain
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Vortigern : König von Großbritannien , Großvater von Uther Pendragon
Ungefährer Zeitplan
Im Artuszyklus erwähnte Orte
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Aclud : Schottische Stadt, in der Hoël während des Krieges gegen Colgrin Zuflucht fand .
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Avalon : Legendäre Insel, auf der die Fee Morgana residierte und auf der Merlin Arthur nach seiner tödlichen Verwundung während der Schlacht von Camlan mitnimmt, wo er nach einigen Überzeugungen im "Schlafen" wäre, das heißt, er würde nicht tot sein, aber bereit, zurückzukehren, um das bretonische Volk in unbestimmter Zukunft von seinen Gegnern zu befreien.
- Baden: Hauptstadt des Königreichs Gorre . Dort hält Méléagant Guinevere gefangen, bevor sie von Lancelot ausgeliefert wird .
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Benoic : Land von König Ban und Geburtsland von Lancelot.
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Brandigan : Schloss von König Evrain . Es beherbergt den Obstgarten von La Joie de la Cour .
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Wald von Brocéliande : Sagenhafter Wald mit den Figuren von Merlin , Viviane und Yvain . Der Wald von Paimpont auf dem bretonischen Festland wäre die Überreste dieses Waldes.
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Camelot oder Camaloth: Sitz des Hofes von König Artus und der Ritter der Tafelrunde , Hauptstadt des Königreichs Artus (erscheint nicht in alten Quellen). Viele aktuelle Stätten und Städte sind mit dieser legendären Stadt verbunden. Zu diesen Stätten gehören Camaret in der Bretagne (das in der bretonischen Sprache Kameled genannt wird) oder die befestigte römische Kolonie Viroconium (im Westen Englands gelegen). Der wichtigste Ort, der im Allgemeinen beibehalten wird, ist jedoch der Standort Cadbury Hill , ein Oppidum in Somerset im Südwesten Englands. Ausgegraben in den 60er Jahren, verschiedene Befestigungen und Biotopverbesserungen und Artefakte aus der Datierung V th - VI - ten Jahrhundert an der Stelle ausgegraben wurden. Dieser Ort sollte von einer Person von großer Bedeutung geleitet werden, die in der Lage war, das gesamte Gebiet zu beherrschen. Daher könnte man an König Arthur denken und Cadbury Hill mit Camelot in Verbindung bringen, aber keine konkreten Beweise erlauben es, diese Hypothese zu bestätigen. Außerdem würde Cadbury „Fort Cado“ bedeuten, wenn wir die Etymologie des Begriffs berücksichtigen. Nun, nach historischen und genealogischen Quellen, war Cado armoricain ein Prinz und würde einen Griff auf das Gebiet rund um die hatten VI th Jahrhundert ..
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Campercorentin : Ort, an dem Arthur seinen Hof hält (die Umgebung ist berühmt für viele Arthur-Abenteuer).
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Camlann : Ort von Arthurs letzter Schlacht, wo er von seinem Sohn Mordred getötet wurde.
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Caradigan : Arthurs Wohnsitz. Dort gab Érec vor Gericht seine Heirat mit Énide bekannt .
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Carahes : Schauplatz einer großen Schlacht und einer berühmten Hochzeit im Tristan und einigen Artushandschriften.
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Carduel : Stadt, in der Arthur regelmäßig sitzt.
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Carleon : Zweite Stadt von Arthurs Königreich nach Camelot. Dort versammelte er oft seinen Hof.
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Carmelide : Heimat von König Léodagan und Königin Guinevere.
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Carrant : Stadt, in der Erec und Enidus ihre perfekte Liebe leben. Residenz von König Lac.
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Corbenic : Königreich Pelleas, wo der Gral aufbewahrt wird .
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Gaunes : Kontinentales Gebiet, in dem Lord Bohort regierte und wo seine Söhne Lionel und Bohort geboren wurden.
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Glastonbury : eine spät identifizierte Abtei in Avalon. Nach der Legende dieser Stätte hätten Mönche 1191 auf einem Friedhof der Abtei eine Grabstätte mit zwei Skeletten gefunden, die man als die von König Arthur und Königin Guinevere identifiziert hätte. Ein Bleikreuz begleitete die Bestattung und hätte diese Inschrift " HIC JACET SEPVLTVS INCLVTVS REX ARTVRIUS IN INSVLA AVALONIA " getragen, die man mit "Hier liegt der berühmte König Artus begraben auf der Insel Avalon" übersetzen könnte. Wieder einmal ist es schwer zu sagen, ob dieser „berühmte König Artus“ der Legende nach ist, zumal diese Tatsache eine von den Mönchen der Abtei erfundene Geschichte sein könnte, um Pilger und Touristen anzuziehen Abtei. Was das Kreuz betrifft, so gibt es keine Spur davon außer einer späten Vermessung von William Camden, deren Echtheit zweifelhaft bleibt: Nach der Analyse durch die Forscher scheinen die Inschriften auf dem Kreuz der Vermessung nicht gezeichnet worden zu sein mit einem Stil von V th und VI - ten Jahrhundert , aber die X - ten Jahrhundert.
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Gorre : verfluchtes Königreich, in das diejenigen, die es betreten, niemals verlassen. Lancelot wird es gelingen, den Zauber zu durchkreuzen und seine Bewohner zu befreien. Es ist nur von zwei Stellen aus zugänglich: dem Pont-sous-les-eaux und dem Pont-de-l'éepée.
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Joyeuse Garde : von Lancelot eroberte Burg und Ort, an dem der Held begraben liegt.
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Der See : Land der Dame des Sees (Viviane) und Schloss, wo Lancelot seine Jugend verbrachte.
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Logres : Königreich von König Artus. Der Name bezieht sich auf die Riesen, die dort lebten, bevor Arthur kam, die sie besiegten und jagten.
- Northomberlande (nicht zu verwechseln mit Northumberland ): Land, in dem Merlin und sein Schüler Blaise Zuflucht suchen .
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Orcanie : Königreich Lot .
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Außer Gales : Königreich von King Lake .
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Sarras : Stadt in Palästina, in der die Gralsliturgie stattfindet.
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Silchester : Stadt, in der Arthur gekrönt wurde, laut Wace .
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Tintagel : Burg des Herzogs von Cornwall Gorlois und König Marc'h , die als uneinnehmbar gilt. Arthurs Geburtsort. Die Site existiert in Cornwall im Südwesten Englands. Zwischen 1990 und 1999 wurden auf dem Gelände archäologische Ausgrabungen unter der Leitung von Professor Christopher Morris durchgeführt, um seine Natur und seine Rolle im Hochmittelalter besser zu verstehen. Im Jahr 1998 wurde eine bemerkenswerte Entdeckung in Tintagel gemacht: ein Schiefer datiertes Fragment der VI - ten Jahrhundert und einen gewissen „Artognov“ zu erwähnen , entdeckt wird. Die vollständige lateinische Inschrift verrät: " PATER COLIAVIFICIT ARTOGNOV ", was übersetzt werden kann mit "Artognou, Vater eines Nachkommens von Coll, machte (dieses bauen)". Von da an liegt das Geheimnis über diesem Charakter namens Artognou (dessen Name Arthur ähnlich ist), aber nichts beweist, dass es sich um den legendären König Arthur handelt.
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Veralemen : Residenz von Octa . Dort wird er mit Ossa von Lot d'Orcanie getötet .
Legendäre Gegenstände
Hinweise und Referenzen
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Der Artikel „ Armorique au Haut Moyen Age “ versucht rückblickend auf diesen sagenumwobenen Boden die historischen Fakten der hinzugefügten Gesten zu identifizieren .
-
Höfische Liebe, illustriert durch das wesentliche Romeo und Julia von William Shakespeare .
-
Mark Adderley und Alban Gautier, Die Ursprünge der Artuslegende: sechs Theorien , Mittelalter , 59, Herbst 2010, veröffentlicht am 20. März 2013, eingesehen am 22. Oktober 2020
-
Thomas Green (2007b) Concepts of Arthur, Stroud: Tempus , ( ISBN 978-0752444611 ) S. 45-176 [1] .
-
Zu Guineveres Verbindung und Arthurs Besitztümern mit der Anderswelt siehe auch PK Ford (1983) On the Significance of some Arthurian Names in Welsh , „Bulletin of the Board of Celtic Studies“ (30): 268–73.
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William W. Kibler (1991) „Runder Tisch“. In Lacy, Norris J. (Hrsg.), The New Arthurian Encyclopaedia, p. 391. New York: Girlande. ( ISBN 0-8240-4377-4 ) .
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C. Scott Littleton, Linda A. Malcor, From Scythia to Camelot , New York-Oxon, 1994 (Reed. 2000).
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X. Loriot, "Ein historiographischer Mythos: die Expedition des Artorius Castus gegen die Armorikaner", Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France , 1997.
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" Tristan et Isolde " von Richard Wagner " auf francemusique.fr ,25. Juni 206(Zugriff am 19. März 2020 ) .
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" Archäologie" La Légende Arthurienne La Légende Arthurienne " (Zugriff am 21. April 2019 )
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„ BnF – Die Legende von König Artus “ , auf expositions.bnf.fr (Zugriff am 21. April 2019 )
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" In Cornwall wurde ein Stein entdeckt, der den Namen von König Artus trägt ", Le Temps ,7. August 1998( ISSN 1423-3967 , online gelesen , abgerufen am 21. April 2019 )
Literaturverzeichnis
Kollektionen
-
Der Gral und die Tafelrunde. "Perceval le Gallois oder die Gralsgeschichte", von Chrétien de Troyes. 'Perlesvaus, das Hohe Gralbuch'. "Merlin und Arthur: der Gral und das Königreich", Robert de Boron zugeschrieben. 'Das Buch von Caradoc'. 'Der Ritter mit dem Schwert'. 'Hunbau'. "La Demoiselle à la Mulle", Païen de Masières zugeschrieben. „Der gefährliche Herd“. 'Glglois'. "Méraugis de Portlesguez", von Raoul de Houdenc. 'Le Roman de Jaufré'. 'Blandin de Cornouaille'. „Die Wunder von Rigomer“. "Méliador", von Jean Froissard. 'Der Ritter im Papegau'. , Edition etabliert unter der Leitung von Danielle Régnier-Bohler, Robert Laffont, Sammlung "Bouquins", 1280 S.
Studien
-
Aurell, Martin , Die Legende von König Arthur (550-1250) , Paris, Perrin, 2007.
- Acher-Ferlampin, Christine und D. Quérel, Merlin , Paris, Ellipses, 2000.
- Bertin Georges, The Quest for the Holy Grail and the Imaginary , Vorwort von Gilbert Durand, Condé sur Noireau, Corlet, 1998.
- Bezzola, Reto, Les Origines et la formation de la Literatur courtoise en Occident (500-1200) , Paris, Champion, 1944-1963, Slatkine Reprints, Genf.
- William Blanc , King Arthur, ein zeitgenössischer Mythos: Von Chrétien de Troyes nach Kaamelott über den Monthy Python , Paris, Libertalia, Coll. "Die von unten",2016, 574 S. ( ISBN 9782918059851 )
- Bruce, James Douglas, Die Evolution der Artusromantik von den Anfängen bis zum Jahr 1300 , Gloucester Mass., Peter Smith, 1958, 495 Seiten.
- Frappier, Jean, Chrétien de Troyes et le myth du Grail , Paris, SEDES, 1968.
- Jung, Emma und Marie-Louise von Franz, Gralslegende , trad. von Marc Hagenburger und Anne Berthoud, Paris, Albin Michel, 1980, 397 Seiten.
- Kahn, „Literatur und Alchemie im Mittelalter: einige alchemistische Texte, die Arthur und Merlin zugeschrieben werden“, Le Crise dell'Alchimia / Die Krise der Alchemie (Proceedings of the Lausanne Conference, 8-10. November 1993), in Micrologus , 3 (1995), p. 227-262.
- Köhler, Erich, Das Abenteuer des Ritters. Ideal und Wirklichkeit im höfischen Roman , Paris, Gallimard, 1974.
- Leupin, Alexandre, Le Graal et la litterature , Lausanne, L'Âge d'homme, 1982, 222 Seiten.
- Markale, Jean, King Arthur and Celtic Society , Paris, Payot, 1983, 431 Seiten.
- Marx, Jean, Neue Forschungen zur Artusliteratur , Paris, Klincksieck, 1965, 320 Seiten.
- Peron, Goulven, Wörterbuch der Artusorte, Ar strobineller, 80 Seiten.
- Pickford, Cedric E., Die Entwicklung des Artus-Prosaromans gegen das Ende des Mittelalters aus dem 112 fr. de la BN , Paris, Nizet, 1960.
- „Vom Kleiekopf zum Gralshost“, in Arthurian Tapestry. Essays zum Gedenken an Lewis Thorpe , hrsg. Kenneth Varty (Glasgow 1981) 275-286
- "Über zwei Hypothesen von RS Loomis: Elemente für eine Lösung des Gralsrätsels", Bibliographic Bulletin of the International Arthurian Society 34 (1982) 207-221
- „Forschung über den Ursprung der indoeuropäischen und esoterisch der Gralssage“ mittelalterliche Zivilisation Notebooks X th - XII th Jahrhundert 30 (1987) 45-63
Siehe auch
Verwandte Artikel
Externe Links
Ikonographie