Firma von 1602

Firma von 1602 Bild in der Infobox. Geschichte
Stiftung 1926
Rahmen
Art Organisation , patriotische Gesellschaft
Geschäftsbereiche Genfer Geschichte , L'Escalade , historischer Wiederaufbau
Land  schweizerisch
Organisation
Webseite www.1602.ch

Das Unternehmen von 1602 ist ein historischer und patriotischer Genfer Verein, der am Mittwoch gegründet wurde31. März 1926Verwahrer der offiziellen Gedenkfeiern des Fête de l'Escalade .

Herkunft und Gründung

Die erste Prozession, auf die als solche Bezug genommen wird, scheint aus dem Jahr 1793 zu stammen; Es ging dann vom Rathaus (jetziges Rathaus) aus und brachte bewaffnete Bürger in Uniform, Genfer und nationale Behörden sowie patriotische Clubs zusammen. Anlässlich dieser Zeremonie, die im Journal de Genève vom 16. Dezember 1793 wiederholt wird, werden die Waffen, Brustpanzer, Feuerwerkskörper der Feinde sowie der berühmte Topf des Mutterreichs von den Bürgern in der Prozession ausgestellt. Das Vorhandensein der Leitern und der Kanone, die sie zerbrochen haben, wird ebenfalls erwähnt.

Durch die Mitte des XIX - ten  Jahrhundert gibt es eine Erneuerung der patriotischen Geist in Schweiz und Genf . Wenn also die Eskalade - das heißt das Scheitern der Eroberung von Genf durch den Herzog von Savoyen - nur wenige Tage nach dem Angriff von Savoyen im Dezember 1602 begangen wurde, dann boomten die patriotischen Feste tatsächlich um 1860: in Genf Escalade ist ein gutes Beispiel für dieses Phänomen.

In diesen Jahren wurden mehrere Denkmäler errichtet und verschiedene Veranstaltungen stattfanden: unter anderem der Bau des Escalade-Brunnens am Fuße der Rue de la Cité (1853), die ersten Prozessionen (1867-1868 und 1871), patriotische Bankette oder die erste Erwähnung des Escalade-Topfes (10. Dezember 1881).

In diesen Jahren feierten hauptsächlich Militärgesellschaften - die Society of NCOs - oder Studenten - Zofingue - Escalade.

Zusätzlich zu den Prozessionen Ende der 1860er Jahre bis Anfang 1870 oder den improvisierten Kavalkaden in bestimmten Jahren (1872-1873) durch einige kostümierte Reiter - einschließlich des ersten Herolds der Kompanie, Frédéric Kursner - müssen wir uns an die Existenz von erinnern getarnte Feste. Seit zehn Jahren, ab etwa 1874, finden eher Karnevals-Charivaris und -Feiern statt. 1884, dann 1885 wurden Maskenwettbewerbe und eine getarnte Volksprozession organisiert.

1902-1926, vom dreihundertjährigen Bestehen bis zur Gründung des Unternehmens

Als Reaktion auf die Karnevalsereignisse, die zu dieser Zeit von einigen als unmoralisch angesehen wurden, fand 1892 erneut eine historische Prozession unter der Führung einiger Bürger statt. Es besteht aus zwei unterschiedlichen Gruppen, die von jeder der Banken ausgehen und sich in den unteren Straßen treffen. Alle Panzer und Fahrer gingen dann vom rechten Ufer weg, da die Organisatoren es aufgegeben hatten, die Rue Verdaine auszuleihen, die als zu steil und zu gefährlich angesehen wurde. Sechs Jahre später, im Jahr 1898 , wurde anlässlich des dreihundertjährigen Bestehens von Escalade die Genfer Patriotische Vereinigung zur Renovierung von Escalade gegründet. Die Gründung dieses Vereins entstand aus der Antwort des Staatsrates Alfred Dimier auf eine Petition, in der auf den Mangel an „Würde“ und die „skandalösen Szenen“ hingewiesen wurde, die während des Escalade-Festivals stattfanden.

Die Antwort von Staatsrat Dimier, zuständig für Justiz und Polizei:

"Das Mittel sehe ich viel besser in einem Aufruf, sich an den Patriotismus unserer Mitbürger zu wenden, an den Respekt, den sie der Erinnerung unserer Vorfahren verdanken, an das nationale Gefühl, das seine Befriedigung in den Verkleidungen und den nicht finden konnte Verkleidungen von "einem mehr oder weniger zweifelhaften Geschmack, der seit einigen Jahren und für die breite Öffentlichkeit das Merkmal unserer alten Partei von Escalade geworden ist. Kurz gesagt, es ist in den Köpfen unserer Leute, dass wir handeln müssen. Durch Überzeugung wird es uns gelingen, die Würde, die sie allmählich verloren haben, in diesen schönen Tagen wiederherzustellen. ""

Am 12. Dezember 1902 bildete der Kreis der Künste und Briefe eine Prozession von 249 Statisten, an der sich Richter, Schüler, Studenten und Unternehmen aller Art beteiligten. Am selben Tag finden offizielle Zeremonien in der Kathedrale Saint-Pierre , in den Tempeln von Saint-Gervais und La Madeleine sowie in der katholischen Kirche des Heiligen Herzens statt. Bei dieser Gelegenheit wird die Gedenktafel der Corraterie vom Staatsrat Henri Fazy eingeweiht .

Die eigentliche Denkmal Prozession des dritten Jahrestages der Erstürmung gedrückt zu Pfingstmontag, zurück 1 st aus Gründen der politischen Unruhen Juni 1903, und schlägt CGTE in der Stadt. Diese von Oberst Audeoud angeführte Prozession wird 1150 Teilnehmer und 200 Pferde zusammenbringen.

Nach offiziellen Verboten des Staatsrates in den Kriegsjahren zwischen 1914 und 1918 und während der spanischen Grippeepidemie wurde 1919 erneut eine Prozession organisiert. Aus den Unterlagen geht hervor, dass 1000 Teilnehmer zusammenkamen und etwa 3000 Franken kosteten. Angesichts der finanziellen Schwierigkeiten, die zu dieser Zeit entstanden waren, wurden in den folgenden Jahren 1920, 1921, 1924 und 1925 nur bescheidenere Treffen organisiert - immer um die Lesungen der Proklamation herum.

Ein neuer Name: Die Firma von 1602 übernimmt

Die Gesellschaft von 1602, wie sie derzeit besteht, wurde am 31. März 1926 gegründet . Das Bulletin vom 20. November 1926 besagt daher, dass „das Unternehmen von 1602 das alte Komitee abgelöst hat, das unter der aktiven und intelligenten Leitung seines ehrwürdigen Ehrenpräsidenten, Herrn Louis Roux, unterstützt von treuen Mitarbeitern, für mehr gearbeitet hat als zwanzig Jahren die Escalade feiern den Charakter zu geben , die beide ernst und malerisch ist, vor denen , die Anzüge“ .

Am 27. Oktober 1926 , wenige Monate nach ihrer Gründung, setzte sich das Unternehmen wie folgt zusammen:

Insgesamt sind es also 56 Männer, aber auch zwei Unternehmen - der Genfer Männergymnastikverein und Pro Helvetia -, die diesen neuen Verein bilden.

Präsidenten

Von Gustave wird Maunoir Nachfolger von Albert-E. Roussy . Dann, in den 1950er Jahren, war Fernand Basso Präsident des Unternehmens, bevor er in den Jahren von 1963 bis 1978 Eugène-Louis Dumont Platz machte. Gabriel Schmutz hatte diese Position anschließend bis Mitte der 1990er Jahre inne. Sechs verschiedene Präsidenten folgten einander, darunter Zum ersten Mal in den 2000er Jahren eine Frau, Corinne Gobet-Mahler. Die anderen Präsidenten waren Christian Colquhoun, Alain Decrausaz, Ivan Rochat und Jean-Paul Vulliety. Jean-Marc Barberis ist seit 2019 der derzeitige Präsident.

Der Übergang: 1926-1952

Die Prozession wird definiert und erweitert

Zu Beginn, zwischen 1926 und 1929 , konnte die neu gegründete Gesellschaft von 1602 aus Mangel an Ressourcen nicht besser abschneiden als das alte Komitee: Daher finden immer noch kleine Prozessionen statt.

Einige Änderungen kommen jedoch nur langsam. 1927 trägt die kleine Prozession zum ersten Mal den Namen „Historische Prozession der Proklamation“. Sie findet am Sonntag, dem 11. Dezember, zwischen 17:15 und 19:00 Uhr statt und ihre Reiseroute wird im Bulletin veröffentlicht.

Zwei Jahre später, 1929, hatte die Prozession, die um 20.15 Uhr begann, sieben Proklamationen: in Bourg de Four , in der Fontaine de l'Escalade , in Saint-Gervais , in Chantepoulet, in Molard , in La Madeleine und in der Hof. St-Pierre . Zum ersten Mal befindet sich in der Rue de la Tertasse die Jean-Kanal-Plakette (Syndik von Genf, die während des Angriffs der Savoyer an der Porte de la Tertasse getötet wurde), die die Tribune de Genève im selben Jahr zum 50-jährigen Jubiläum anbot blumig. Die Prozession, von ein paar Dutzend Gefährten aus, schließt ein , abgesehen von ein paar „escholiers“ , das ist es, Studenten zu sagen, nur bewaffnet Gruppen: die Herold - Gruppe , die Pikeniere , die arquebusiers und die Argoulets (arquebusiers in Pferd), alle beleuchtet von Fackelträgern.

Dann, 1930 , erscheint zum ersten Mal ein Kommandeur der Prozession, ein Banner der Kompanie, eine Gruppe bürgerlicher Zivilisten, Trommeln, die jedoch schon lange Teil der Prozessionen gewesen sein müssen; in 1934 , ist es die couleuvriniers , die Syndici als auch die Mittelklasse - Frauen , die ihr Aussehen machen; dann in 1935 , Théodore de Bèze , die Mutter Königreich trat sie auf einem Esel durch den Zoo Genf verliehen, die Sautier, die Berater und die Pfeifen und Trommeln der Gesellschaft. In 1936 machte die Suche sein Aussehen.

In den Jahren 1937 - 1938 wuchsen die Gruppen weiter: Es gab eine Gruppe, die sich aus den Helden der Eskalade zusammensetzte  ; In der Bourgeoisie ziehen Dame Piaget , Dame Aguiton und Dame Anjorrant neben dem Mutterreich umher .

Als der Krieg die Kompanie 1939 zwang, nur eine kleine Prozession zu organisieren, erschien trotz allem eine neue Gruppe: die Bauernschaft. Und 1940 gehörten zum Cortège zum ersten Mal ein Lord und ein Lord von Jussy .

Im Allgemeinen übernahm die Prozession in der Zeit der 1930er Jahre und mit Ausnahme des Jahres 1932, als der Staatsrat nach den Schüssen vom 9. November 1932 alle Versammlungen und Prozessionen verbot , den Maßstab und wurde zu einer jährlichen Tradition .

1940er Jahre

In 1942 , anlässlich des zweitausendsten Jahrestag von Genf (Feier der Passage Julius Caesar in58 v J.-C.) wird die Gesellschaft ans Licht gebracht und nimmt aktiv an den Feierlichkeiten teil - insbesondere dank ihres Präsidenten A.-E. Roussy, damals auch verantwortlich für das Organisationskomitee des Bimillenniums.

Das Ende der 1940er Jahre war geprägt vom Beginn sehr bescheidener Rekonstruktionen am Sonntagnachmittag vor der Eskalade: Sie fanden an der Passage de Monetier , in Saint-Gervais, in der Bastion Mirond oder in der Fusterie statt.

Die Prozession, die bis dahin jeden 11. Dezember organisiert wird , findet ab 1948 am zweiten Sonntag im Dezember am späten Nachmittag statt - was sich nicht ändern wird.

1952: der 350 - ten Jahrestag

1952 organisierte das Unternehmen anlässlich des 350-jährigen Jubiläums von Escalade wichtigere Feierlichkeiten. Wir werden in diesem Jahr den Besuch von General Guisan und die Veröffentlichung eines historischen Werks von fast 550 Seiten mit Bezug auf: L'Escalade de Genève - 1602: Histoire et Tradition unter der Leitung von Paul-F. Geisendorf und der Ausschuß für den 350 - ten Jahrestag der Erstürmung. Eine wichtige Ausstellung findet auch im Museum für Kunst und Geschichte statt, und im gesamten Kanton finden kostümierte Kavalkaden statt.

Historische Rekonstruktionen

In den Jahren 1970-1980 scheint der Wunsch zu bestehen, die Escalade über ein ganzes Wochenende zu organisieren. Zu dieser Zeit entwickelte sich in der Altstadt kostümierte Unterhaltung. Bei dieser Gelegenheit wurden die Arquebusiers mit funktionellen Waffen ausgerüstet (1983), die Pikeniere untersuchten den Umgang mit ihrem Langholz und Hütten wurden für den Verkauf von Produkten eingerichtet. Dieser Ansatz wurde seitdem in verschiedenen Formen und innerhalb verschiedener Gruppen fortgesetzt.

Werden Sie ein Begleiter

Das Bulletin vom 20. November 1926 erwähnt:

„Es ist wichtig, dass die Gefährten von 1602 zahlreich sind. Die Zulassungsvoraussetzungen lauten wie folgt: Schweizer Staatsbürger sein; von zwei Begleitern präsentiert werden. Die Begleiter zahlen eine Teilnahmegebühr von 10fr. mindestens; Sie zahlen keinen jährlichen Mitgliedsbeitrag. ""

Einige dieser Kriterien bleiben bis heute bestehen, so dass die Schweizer Staatsbürgerschaft und das Sponsoring von zwei Begleitern weiterhin die Einreisebedingungen bleiben. Ausländische Staatsbürger werden als sympathische Mitglieder aufgenommen. Frauen (seit 1927) und Kinder (seit 1928) werden als Begleiterinnen und junge Begleiterinnen aufgenommen. Schließlich gibt es innerhalb dieser Vereinigung keine religiösen, politischen oder sozialen Unterschiede.

Da dieser Verein auf dem Prinzip der Freiwilligenarbeit beruht, zahlen die Mitglieder auch ein Jahresabonnement, während der ursprünglich erhobene Eintrittspreis verschwunden ist.

Im Jahr 2011 hatte das Unternehmen rund 2.400 physische und rechtliche Mitglieder.

Die Kostüme

Die Kostüme, die einige der Begleiter - rund 800 Personen - während des Escalade-Wochenendes tragen, sind nicht original. Einige der ältesten stammen aus dem zweiten Viertel des XX - ten  Jahrhunderts , es ist auch der Fall für Zubehör, Rüstungen, Waffen,  usw. Sie wurden im Wesentlichen hergestellt , basierend auf den Zeichnungen , dass der Maler Édouard Elzingre im Jahr 1915 für das Buch gemacht La Nuit de l'Escalade -. Zeichnungen für die Elzingre durch die Prozessionen von 1902-1903 oder flämischen Werken inspiriert wurde die XVII th  Jahrhundert. Historische Studien zeigen heute tendenziell, dass die Wahl bestimmter Farben oder Ornamente nicht den in Genf fast 70 Jahre nach der Annahme der protestantischen Reformation erlassenen kostbaren Verordnungen entspricht . Ein kontinuierliches Geschäft, neue Kostüme zu kreieren oder alte zu restaurieren, ist daher im Gange.

Die Proklamationsprozession

Am Sonntagabend zieht die Prozession Zehntausende Menschen in der Stadt Genf an , die von Fackelträgern beleuchtet werden, die eine zeitgemäße Atmosphäre schaffen . Es ist eine Parade durch die Altstadt, die unteren Straßen und den Bezirk Saint-Gervais (am rechten Ufer) für mehr als 3 Stunden, in der alle kostümierten Gefährten, Pferde, Teams und Waffen in guter Ordnung zusammengebracht werden.

Auf der gesamten Strecke hält die Prozession an fünf symbolträchtigen Orten der Stadt an ( Bourg-de-Four , Molard , Coutance, Corraterie, Cour Saint-Pierre), an denen der Herold , ein in den Farben Genfs gekleideter Reiter, das ausspricht Proklamationsrede - das heißt, eine feierliche Rede, die die versammelte Bevölkerung an die Hauptlinien von L'Escalade erinnern soll . Die letzte Etappe auf dem Domplatz endet traditionell mit einem großen Lagerfeuer.

Dieses ganz besondere Ereignis, die Prozession, würde die Eskalade zum wichtigsten historischen Wiederaufbau in Europa machen.

Die Proklamation

Die Tradition der Verkündigung stammt wahrscheinlich schon zurück auf die ersten Prozessionen des frühen XX - ten  Jahrhunderts. Zu dieser Zeit ermöglichte es eine feierliche Rede, das Gefühl des Genfer Patriotismus zu erhöhen. Die Proklamation nahm manchmal einen ziemlich ausgeprägten moralisierenden Akzent in Bezug auf die Bevölkerungsgruppen an, die sich Maskeraden hingaben und / oder die die Gedenkfeiern der Eskalade und die Erinnerung an ihre Helden nicht mit gebührendem Respekt berücksichtigten.

Während der Prozessionen werden die Proklamationen zu jeder Zeit von den Herolden gelesen. Dieser ganz besondere Aspekt ist eine Anspielung auf die Vergangenheit. In der Tat war ein „gewöhnlicher Stadtschreier“ lange Zeit in Genf (und erneut 1602) dafür verantwortlich, der Bevölkerung die Dekrete oder Meinungen der Seigneurie, des Petit Conseil oder des Conseil des Deux-Cent bekannt zu geben. Die Rolle des modernen Herolds entspricht daher der Genfer Tradition, mit zwei Ausnahmen, jedoch dem Inhalt der Proklamation und der Prahlerei: Während der Prozession geht es nicht darum, eine politische Entscheidung zu kommunizieren, sondern die Erinnerung zu wecken , um die Bevölkerung an die Escalade-Episode zu erinnern. Wir können daher davon ausgehen, dass der moderne Herold bei den nachfolgenden Generationen eher eine Ehrenfunktion des Garanten und Passanten der Erinnerung innehat. In Bezug auf dem Prunk, ist die Parade des Herolds ein Reiter in den Farben von Genf gekleidet - sein Kostüme stammt aus der frühen XX - ten Jahrhundert, als die Ausrufer ein einfacher Fußgänger gekleidet eher konservativ und bürgerlich waren; Die Trompeten, die den Herold von Cortège begleiten, haben jedoch möglicherweise bereits den „gewöhnlichen Stadtschreier“ angekündigt.

Was ist ausgesprochen

Hier ist es ratsam, zunächst zwei Arten von Proklamationen zu unterscheiden: diejenigen, die für eine öffentliche Aussprache bestimmt sind, und diejenigen, die in der Presse veröffentlicht werden sollen. Diese Unterscheidung, die in den ersten Jahrzehnten nach der Gründung des Unternehmens im Jahr 1602 angestrebt wurde, besteht heute nicht mehr.

In Bezug auf den Text der Proklamation während der XX - ten  beinhaltet Jahrhundert und bis 1997, entwickelt es, Änderungen und manchmal die harte Realität der Zeitgeschichte (1914-1918 und 1939-1945 von Beispiel).

1997 arbeiten zwei Autoren, Jean-Etienne Genecand und David Foldi, an einem neuen Proklamationsprojekt zusammen, das der Geschichte sowohl in altfranzösischer als auch inhaltlicher Form treu bleibt. Die unten transkribierte Version ist nach ihrer endgültigen Behauptung eine Proklamation mit einer Berufung aus der Schrift. Seine Bemerkungen bleiben jedoch, abgesehen von Ausnahmen und Korrekturen, denen des Herolds während der Escalade-Prozession sehr nahe.

"Wir machen Sie von Our Tres Honorez Seygneurs Sindicques und Conseyl de ceste darauf aufmerksam, dass Monseygneur Duke Charles Emmanuel, der seine bösen Pläne ausführte, um in uns einzudringen und uns zu überraschen, uns in der Nacht vom 11. auf den 12. Dezember 1602 angreifen ließ 2000 Elitemänner wurden sowohl zu Pferd als auch auf Piezo an die Front unserer Stadt gebracht. Diese Leute bauten Leitern in einem Teil der Stadt, den sie als am schwächsten betrachteten, und setzten einen solchen Fleiß ein, dass sie etwa 200 Kubyrassen betraten. Die ungs griffen die Porte Neufve an, um sie zu peztardieren und den Großteil der herzoglichen Streitkräfte einzubringen, die anderen an der Porte de la Monnoie, um in die Mitte der Stadt einzudringen. Aber es gefiel unserem guten Herrn, uns mit seinem günstigen Auge anzusehen und unserem Volk Herz zu schenken, damit es es stark zurückwies, dass, nachdem es die beste Partei an Ort und Stelle getötet hatte, der Rest von ihnen gehetzt wurde. Muraylles.

Unsere Diktate Tres Honorez Seigneurs fordern alle Menschen in welcher Qualität, in welchem ​​Alter, in welchem ​​Geschlecht oder in welchem ​​Zustand auch immer auf, die Erinnerung an diese wundersame Befreiung zu feiern und die Erinnerung an diejenigen aufrechtzuerhalten, die ihr Leben geopfert haben, um ihren Glauben an Genf, seinen Libertez, zu bewahren , seine Franchise und sein bekannter Ruhm.

Ilz hat angeordnet und angeordnet, dass die gegenwärtigen Cryez vom gewöhnlichen Cryeur dieser Stadt an allen Kreuzungen und öffentlichen Orten mit Trompetenklang gelesen und veröffentlicht werden.

Hergestellt in Genf, dieser dreihundertachtzig Treyziesm, ein Gegner von Escalade. ""

Zusammensetzung der Prozession

Gruppen Komposition
Herald Group Trommelbatterie (Genfer Kadetten und Tambours du Lion, Grand-Saconnex)

Sammlerflagge
Trompeten der Kompanie von 1602
Monsieur le Héraut und Verfolger

Behördengruppe Gerichtsvollzieher

Herr Sautier

Delegation des Kleinen Rates

Lords Treuhänder

Ehemalige Treuhänder

Gerichtsvollzieher

Delegation des Rates der Deux-Cents

Berater

Gerechtigkeitsgruppe Fifes und Schlagzeug (Basler Verein Genf)

Guets
Monsieur le Seigneur Leutnant der Justiz
Auditors
Guards
Der Gefängniswärter
Der Henker und seine Helfer
Isaac Mercier
Guard zahlten

Gruppe von Geistlichen Théodore de Bèze

Ehrwürdige Gesellschaft von Pastoren und Professoren
Regenten des Escholiers College

Genfer Fifes und Schlagzeug (Ensemble des Volkskonservatoriums für Musik)

Lady Kingdom und Lady Piaget
Frau und Kinder
Trophy Float
Frauen und Kinder

Die auf dem Land Fifes und Schlagzeug (Ondine genevoise)

Monsieur le Châtelain de Jussy und seine Frau
Cornette und Suite von Monsieur le Châtelain
Communiers de Jussy
Fifres und Tambours (Tambours und Fifres de Meyrin)
Monsieur le Châtelain de Peney
Cornette und Suite von Monsieur le Châtelain
Monsieur, dem Minister der Evangelien und Kommunier von Peney
Bossette

Bourgeois Militia Company Eskalade Trompeten

Herr der Kommandeur der Bourgeoise-Miliz
Cornette und Adjutanten
Trommelbatterie (Kompanie von 1602)
Sektion der Arquebusiers
Der Kaminsims
Herr der Kommandeur der Nachbarschaftsmiliz
Cornette und Warrant- Offiziere
Die Kracher-
Artilleristen mit ihrem Stück (Falco)
Fifes und Trommeln (Kompanie l 'EMpro Genf)
Sektion Pikeniere (ASSO)
Sammler Flag
Section Argoulets

Beleuchtung Fackelträger

Das Unternehmen im Herzen des Genfer Lebens

Die freiwillige Organisation der Veranstaltungen und der freie Eintritt zu allen angebotenen Aktivitäten sind in der Regel die Quelle erheblicher Unterstützung durch die Bevölkerung - dies zeigt sich in der wachsenden Zahl von Menschen am Wochenende der Feierlichkeiten. Trotz der starken populären und kulturellen Dimension dieser Ereignisse wird kein staatlicher Zuschuss gezahlt - obwohl politische Unterstützung in anderen Formen besteht. Durch Spenden bestimmter renommierter Genfer Unternehmen oder Stiftungen und durch den Verkauf verschiedener Produkte (Veröffentlichungen, Musik, Briefmarken, Medaillen usw.) kann das Unternehmen sein Arsenal aufrechterhalten und die folgenden Feierlichkeiten planen.

Abgesehen von den Escalade-Feierlichkeiten selbst nehmen viele kostümierte Mitglieder an Besuchen in Krankenhäusern und Seniorenheimen teil. Es findet auch eine Proklamationstour mit internationalen Institutionen statt, um die Expatriate-Community auf die Genfer Traditionen und insbesondere auf Escalade aufmerksam zu machen. Schließlich ist anzumerken, dass die Compagnie de 1602 und die Compagnie des Vieux-Grenadiers de Genève - obwohl Freunde - zwei verschiedene Vereinigungen sind, die verschiedene historische Ereignisse verteidigen und wiederherstellen.

Extra-Muros

Außerhalb der kantonalen Grenzen nimmt das Unternehmen gelegentlich an anderen nationalen oder europäischen Veranstaltungen teil. Dazu gehören beispielsweise die Teilnahme am Sechseläuten , am Saignelégier-Wettbewerbsmarkt , ein Besuch des Bundespalastes in Bern oder eine Demonstration in Paris im Hôtel des Invalides .

Bewertungen

In seiner Geschichte musste sich das Unternehmen von 1602 einigen Kritikpunkten stellen. In regelmäßigen Abständen wird der sehr militaristische und / oder dogmatische Aspekt dieser Vereinigung hervorgehoben. Daher kann die Anwesenheit vieler bewaffneter Gruppen (Pikeniere, Angriff, Arquebusiers, Artillerie) innerhalb der Prozession zu bestimmten Kommentaren von antimilitaristischen Gruppen geführt haben. Auf der anderen Seite mag der sehr offizielle und feierliche Aspekt der organisierten Gedenkfeiern in der Vergangenheit die Anhänger einer eher „karnevalistischen“ Escalade missfallen haben: Dies war insbesondere 1978 der Fall, jedoch nur vorübergehend, während der Gründung des Escalade-Rennens .

Das 400- jährige Jubiläum

Im Jahr 2002, anlässlich des 400 - jährigen Jubiläums der Escalade, hat das Unternehmen eine Live-Aufführung von 1602 im Parc des Bastions ins Leben gerufen . Dieses Open-Air-Stück mit dem Titel On the Wings of Time , das mehr als 300 Statisten und 25 Hauptdarsteller zusammenbrachte, machte sich daran, die Geschichte von Escalade, sowohl das Ereignis selbst als auch seine Ursachen und Folgen, nachzuvollziehen.

Die Schaffung einer Gedenkmünze (5CHF), die Zirkulation einer Briefmarke, die Organisation einer Eröffnungsparade am 1. st Juni 2002 die Veröffentlichung zahlreicher Artikel und Bücher von Referenz oder der Zusammenarbeit mit dem Ausschuß des Escalade Kurses für die Schaffung von Ein neues Gedenkrennen - das heißt: das Rennen des Herzogs - feierte ebenfalls das 400- jährige Bestehen.

Eskalade und Unesco

Im Laufe der Zeit tauchten verschiedene Arten auf, den Angriff auf den Herzog von Savoyen zu feiern, zu gedenken oder sich über ihn lustig zu machen: unter den ältesten, dem Escalade-Kult - der bis Dezember 1603 zurückreicht. Viel später, 1978, war das Escalade-Rennen ein beliebtes und beliebtes Sportereignis, wurde geboren; Heute wächst der Erfolg weiter. In den letzten Jahrzehnten müssen wir auch die Schul- und Hochschultraditionen von Prozessionen, Verkleidungen und Picoulet erwähnen , die sicherlich weniger institutionalisiert, aber genauso wichtig sind. Diese verschiedenen Veranstaltungen zeugen durch ihre Größe und Vielfalt von der Verbundenheit der Bevölkerung der Region Genf und des Genfersees mit dem Escalade-Festival. In diesem Zusammenhang wurde ein Projekt durchgeführt, um die Klettertradition in das Inventar des immateriellen Kulturerbes der Unesco aufzunehmen . Die erste Phase dieses Prozesses, unterstützt von den drei Hauptakteuren der Escalade-Veranstaltungen - dem Escalade Race- Komitee , der protestantischen Kirche von Genf und der Gesellschaft von 1602 - endete im Oktober 2011; Escalade ist jetzt offiziell von der Schweizerischen Eidgenossenschaft auf der Liste der lebenden Traditionen der Schweiz anerkannt .

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Dieser Patriotismus sollte als ein Bedürfnis nach Bezugnahme und Rechtfertigung der Identität nach dem Aufbau eines modernen Schweizer Staates mit einer neuen Verfassung (1848) usw. verstanden werden.
  2. Unmittelbar nach der Nacht vom 11. auf den 12. Dezember 1602 waren sich die Genfer bewusst, dass sie durch die Wahrung ihrer Unabhängigkeit und ihres Glaubens "ihr Schicksal gespielt" hatten. Die erste Gedenkfeier, die von zivilen und religiösen Autoritäten schnell beschlossen wurde, fand zehn Tage nach der Eskalade statt. Wir wollten Gott für seinen Schutz danken und sein Lob feiern. Dann wurde 1603 trotz der Zurückhaltung der dem Kult der Toten feindlichen Compagnie des Pasteurs beschlossen, an der Nordwand des Saint-Gervais-Tempels eine Gedenktafel anzubringen, auf der die Namen der Opfer der Escalade eingraviert waren . in http://etat.geneve.ch/dt/archives/commemorations-66-2191-971.html
  3. Es scheint, dass 1867 die erste Prozession organisiert wurde. In der Aufforderung vom 3. Dezember heißt es: „Zusätzlich zu den wichtigsten historischen Figuren der Eskalade versucht die Organisation, für den Marsch Figuren in alten bürgerlichen oder militärischen Kostümen aller Art, jeden Alters, jedoch ohne bestimmte Typen, zu gruppieren. Wir laden daher Besitzer mittelalterlicher Kostüme ein, sich dem Treffen vorzustellen . Der Befehl der Prozession kündigt an: Flambeaux - Trommelbatterie - Marschall der Prozession - drei Herolde. Corps des Archers - Escalade-Trophäe - Picot und sein Kracher - rund mit der tauben Laterne. Sektion von Hellebarde-Platzanweisern, syndischen Kanalsoldaten-bewaffneten Bourgeois - bewaffneten halbgekleideten Bourgeois. Sektion von Halberdiers - Mutterreich auf ihrem Esel - der Marmite und ihrer Eskorte. Armbrust Abschnitt - Tabazan und seine Helfer - Allied Schweizer Korps Schließen der Prozession „In. 329 th Jahrestag der Erstürmung -Jahr 1931 (Artikel:“ Die Escalade Prozessionen „)
  4. Die erste bisher gefundene Erwähnung des Historikers Bernard Lescaze ( Journal de Genève , 8. Dezember 1984, S. 30) erscheint in einer Zeitung vom 10. Dezember 1881, in der eine Anzeige veröffentlicht wird, in der Nougat-Töpfe und Schokolade erwähnt werden : „Bonbonnière-Töpfe, eine neue Art […] golden mit Genfer Wappen“. Erfolg scheint noch blendend: die markieren 300 th Jahrestag des Sieges, der Topf Escalade „war zur Gewohnheit geworden, wenn nicht üblich. „Aber der Historiker Dominique Zumkeller, dass die Menüs von vielen Mahlzeiten organisiert , um die Nacht des Escalade zu feiern nie erwähnen“ Topf „vor Beginn des XX - ten  Jahrhundert. Der Zeitpunkt des Beginns des Topfes ist relativ spät, und wir bezweifeln , dass weitere Forschung weit unter zurückverfolgt werden kann, dass die Durchbrüche der modernen Schokoladenfabrik während der zweiten Hälfte des nahmen XIX th  nur Jahrhundert. In „  Marmite de l'Escalade  “ auf der Website des Swiss Culinary Heritage .
  5. die 1912 92 Infanteristen und 20 Kavalleristen versorgte. im Unteroffizier , Januar 1913.
  6. „1898 gründete eine Gruppe von Genfer Bürgern, die der Partei, die zur oben beschriebenen Form des Karnevals geworden ist, ein bestimmtes Outfit zurückgeben möchten, die Genfer Patriotische Vereinigung zur Renovierung der Escalade. Ihr Hauptziel ist die Feier des dreihundertsten Jahrestages von 1902. Diese Feierlichkeiten, begleitet von Gottesdiensten und einer großen historischen Prozession, verankern definitiv die Gedenktradition der Eskalade in der Stadt. “ Http: // etat.geneve.ch/dt/ Archive / Gedenkfeiern-66-2191-972.html
  7. Während der Kriegsjahre fanden anstelle der Prozession Konferenzen über Escalade statt, die eine große Menge anzogen. siehe Richard Gaudet-Blavignac "Proklamationen" 395 th Jahrestag der Erstürmung, Nr 313, Dezember 1997 pp.798-823.
  8. Artikel 2 der Satzung der Gesellschaft von 1927 heißt es außerdem: "Um Mitglied der Gesellschaft zu sein, muss man Schweizer sein, der vom Verwaltungsrat nach Vorlage von zwei Mitgliedern zugelassen wurde, diesen Statuten schriftlich zugestimmt hat und bezahlt eine Teilnahmegebühr, die nicht weniger als 10 Frs betragen darf. " und Artikel 5: "Kann Teil der Gesellschaft patriotischer Gesellschaften sein, sofern eine Teilnahmegebühr von mindestens 50 Franken entrichtet wird." in 325 th Jahrestag der Erstürmung, Company von 1602, Genf 1927.
  9. „Viele Kostüme der Gesellschaft aus dem Jahr 1602 tatsächlich beginnen , alt zu werden. Collected von Anfang des XX - ten  Jahrhunderts, von denen viele in den fünfziger Jahren in Handarbeit gemacht wurde.“ Einige, etwa 300, sind es jetzt dringend erforderlich ist , sie zu ersetzen, erklärt Ivan Rochat, Präsident des Unternehmens. Mit etwas mehr als 800 Teilnehmern, die sich während der Parade anziehen müssen, haben wir in Bezug auf Kostüme wenig Spielraum. In bestimmten Gruppen sogar keinen. " Die Spende der Hans-Wilsdorf-Stiftung kommt daher zum richtigen Zeitpunkt. "Dies ist ein außergewöhnliches Angebot", freut sich Ivan Rochat. "Damit können wir über drei Jahre zwischen 150 und 200 neue Kostüme oder rund ein Viertel der Gesamtzahl erwerben." Gesamtzahl der Outfits. " Das Unternehmen von 1602 sucht dennoch weiterhin nach Geldern von anderen Institutionen, um den Rest der am meisten abgenutzten Uniformen zu ersetzen. "Wir müssen noch einen Betrag von rund 430.000 Franken finden", erklärt sein Präsident.] Das Unternehmen wird versuchen, für seine neuen Kostüme so nah wie möglich an der historischen Realität zu sein, aber die Farben der Prozession nicht zu verbieten. Ziel ist es, nicht mit einer Nachtparade "zu traurig" zu enden. Der Präsident kommt zu dem Schluss: "Wir werden folgen Ein Zwischenweg. Die 100% ige Einhaltung der Geschichte ist komplex: Wir haben unsere Outfits zwar nach historischen Recherchen erstellt, aber auch nach den Zeichnungen des Genfer Malers Elzingre, die historisch nicht ganz korrekt sind. "" In http: // Archiven .tdg.ch / hans-wilsdorf-compagnie-1602-aura-nouveaux-kostüme-2011-05-20

Verweise

  1. Roussy, AE, "Les Cortèges d'Escalade". zum Jahrestag der Eskalade, Jahre 1927-1936. S.72 und folgende.
  2. in Geisendorf, "L'Escalade de Genève-1602". p. 527.
  3. In Guillaume Fatio, L'Escalade patriotique , Nr. 1, 1927. S. 15-16.
  4. in " 329 th Anniversary of Escalade - Year 1931".
  5. Bulletin der Gesellschaft von 1602. 20. November 1926, Nr. 1.
  6. "Rede von Madame Corinne Gobet-Mahler, Präsidentin der Gesellschaft von 1602, 30. Dezember 2002, Promenade de la Treille." in http://www.ge.ch/fao/2003/20030106.asp
  7. In diesem langen Wikipedia-Artikel gehen Sie zu Kapitel 4.2
  8. http://ge.ch/noms-geographique/voie/geneve/cours-jean-canal
  9. "  Genf, Porte de la Tertasse: das alte s ...  " , auf notrehistoire.ch ,17. Oktober 2016(Zugriff auf 1 st Oktober 2020 ) .
  10. https://www.cnrtl.fr/definition/argoulet
  11. https://ge.ch/grandconseil/m/secretariat/sautier/
  12. Siehe: "Statuten der Gesellschaft von 1602", hrsg. 2010, Bulletin der Gesellschaft von 1602 . - Genf Nr. 365 (Sommer 2011), 4 S. eingefügt.
  13. http://www.protestant.ch/applic/ge/WebDocs.nsf/0/d7c244a3003b0598c1257522002f33a5/$FILE/VP%20d%C3%A9cembre%2021.pdf
  14. "Mit Hilfe der Stadt ziehen die 800 Kostümierten der Compagnie 1602 vor mehr als 80.000 Zuschauern umher, um trotz des Winterfrosts diese historische Rekonstruktion zu bewundern, ein wahres magisches Fresko für Jung und Alt." in http://www.ville-geneve.ch/actualites/detail/article/1323265611-fete-escalade-2011/
  15. "Große historische : mit 800 Teilnehmern, 60 Pferden, Kanonenfeuer, Arquebus-Salven, Schlachtreihenfolge: Sonntag, 14. Dezember 2003 von 17.00 bis 20.30 Uhr." Compagnie de 1602. Geneva 2002 Collation, 1 Faltblatt (16 S.)
  16. Es gibt sicherlich antike oder mittelalterliche historische Ereignisse, die eine größere Anzahl von Statisten und / oder Zuschauern zusammenbringen, zum Beispiel: die Landhuter Hochzeit in Deutschland, die Großen Römischen Spiele in Nîmes oder der Ommegang in Brüssel; Die Prozession zeichnet sich jedoch durch freien Eintritt, jährliche Organisation und nicht-religiösen Charakter aus.
  17. in Richard Gaudet-Blavignac "Proklamationen" 345 th Jahrestag der Erstürmung, Nr 313, Dezember 1997 , S.. 798-823.
  18. „jedes Jahr die Gesellschaft aus dem Jahr 1602 zeigt die Öffentlichkeit die historische Prozession der Proklamation Beschwörung des Lebens in Genf Ende des Seitdem XVI th  Jahrhundert, die in der Dämmerung läuft, die am Sonntag der Nähe der 12. Dezember“ in [1] .
  19. "Die Genfer Bevölkerung und die umliegende Bevölkerung haben das Unternehmen nachdrücklich unterstützt." S.2. [...] "Das Unternehmen profitiert von keiner direkten Subvention und muss anerkannt werden ..." S.2. in http://www.ge.ch/grandconseil/data/texte/R00497A.pdf
  20. Das Unternehmen veröffentlicht viermal im Jahr ein Bulletin für den internen Gebrauch, das an alle Mitglieder versandt wird. Dieses Bulletin befasst sich mit praktischen Fragen oder der Entwicklung historischerer Themen im Zusammenhang mit Genf und Escalade.
  21. in
  22. "Die Geschichte mit der Hauptstadt H wird anwesend sein, insbesondere unter Beteiligung von zwei der herausragenden patriotischen und historischen Gesellschaften der Republik und des Kantons Genf: der Gesellschaft der Vieux-Grenadiere und der Compagnie de 1602" in [2 ]]
  23. "Alle Parlamentarier in den Bundeskammern wurden zu dieser festlichen Zeremonie eingeladen, für die ein Schokoladen-Escalade-Topf mit einem Gewicht von 13,5 kg speziell entworfen wurde. Mitglieder der Compagnie de 1602, einer Genfer historischen Gesellschaft, waren ebenfalls mit ihrem historischen Kostüm anwesend." in [3]
  24. "Unter Beteiligung von 60 Freiwilligen der Compagnie de 1602, einer in Genf ansässigen historischen Gesellschaft. Auf dem gesamten Gelände werden Gruppen bewaffneter Männer Demonstrationen zum Klang von Trommeln durchführen: Arquebusiers, Pikeniere und Hellebarde werden innerhalb der Invalides durch Präsentationen patrouillieren die militärischen Manöver der Zeit (Schießen, Paraden usw.). Im Haupthof können Sie an Fechtduellen teilnehmen und die spektakulären Schüsse der Arquebusiers miterleben. Reflexionen des Lebens unter Henri IV, Männer, Frauen und Kinder in Kostüm wird den Weg kommen , und Sie werden die Charaktere entdecken und frühen Jahrzehnten des Trades XVII ten  Jahrhundert (bürgerlich, Furten, Trabanten ...). die Kanonenschüsse von „Falco“ magnificent Geschütz Batterie nach oben durch Artilleristen vor Die Nordfassade der Invaliden (die einzige dieser Zeit in funktionierendem Zustand) wird den Abend unterbrechen. Die Artilleristen der Kompanie von 1602 werden Sie zum Laden einleiten und zum Umgang mit dieser einzigartigen Kanone. " in [4] . Siehe auch: http://www.invalides.org/pages/dp/nuit_des_musees_2010.pdf
  25. p. 124. in La Course de l'Escalade: Spiegel seiner Zeit, Erbe der Jahrhunderte . Pierre Morath, Philippe Longchamp. Cabédita. Yens s./Morges, Saint-Gingolph 2002.
  26. http://www.swissinfo.ch/fre/A_La_une/Archive/L_Escalade_voyage_sur_les_ailes_du_temps.html?cid=2869906
  27. Siehe auch: "Auf den Flügeln der Zeit: eine Geschichte über die Geschichte der Eskalade von 1602": Firma von 1602; Hrsg.: Jean-Pierre Spilmont ... et al. ;; Fotos: Luc Buscarlet, Philippe Klee, Eric Boillat; Genf 2002.
  28. „Die 34 th Escalade Rennen Genf aufgezeichnet 24.889 eingestuft, ein Rekord. Das sind etwa 2.000 mehr als die bisher beste vor vier Jahren Marke. Der traditionelle Vorteil seiner wachsenden Erfolg bei den Frauen und bestätigt seinen Platz unter den beliebtesten Veranstaltungen in Europa.“ in http://www.lenouvelliste.ch/fr/sports/record-pulverise-a-la-course-de-l-escalade-482-207542
  29. "Ungefähr 2000 getarnte College-Studenten marschierten am Freitag durch die Straßen von Genf. Diese Studentenprozession markiert den Beginn der Escalade-Feierlichkeiten, die das ganze Wochenende über stattfinden. Die Atmosphäre war gutmütig, sagte die Polizei. Genf." in http://www.bluewin.ch/fr/index.php/1929,510035/Environ_2000_coll%C3%A9giens_d%C3%A9filent_dans_les_rues_pour_lEscalade/fr/news/regio/
  30. http://www.bak.admin.ch/kulturerbe/04335/04341/04342/index.html?lang=de&download=NHzLpZeg7t
  31. http://archives.tdg.ch/geneve-inscrit-patrimoine-esprit-escalade-2011-10-20

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Kollektive Werke
  • Bulletin der Gesellschaft von 1602 , Genf, 1926 (vierteljährlich, vierjährig oder fünfjährig (je nach Zeitraum)).
  • Der historische Umzug von 1 st Juni 1903 in Genf: Gedenken an dem Vertrag von Saint-Julien . Atar, Genf 1903.
  • Programm - offizielle Broschüre, Fest des 12. Dezember, Nationalfeiertag von Escalade, 1602-1892. Lenkungsausschuss. Genf 1892.
  • Drittes 100-jähriges Bestehen von Escalade, 1602-1902: historische Prozession, 1150 Teilnehmer: offizielles Programm. Ed. vom Zentralkomitee, Genf 1902.
  • Eskalade: Gedenkmünzen 2002 = Gedenkmünze 2002. In: Numis-Post & MHZ., Bad Ragaz. Jg. 35 (2002), Nr. 1, p. 58-59.
Funktioniert
  • Christian Dédérod, ein halbes Jahrhundert Insignien der Gesellschaft von 1602: 1947-1997. Firma von 1602, Genf 1997.
  • Roland-Daniel Schneebeli, „Falco“: Falke 1602: Geschichte eines Feldgeschütz des frühen XVII ten  Jahrhundert und den Stand der Genfer Artilleriepark in den Tagen des Escalade. Firma von 1602, Genf 1999.
Artikel
  • Didier Aulas, Genfer Wochenende in Zürich für die Sechselaüten: Der Röstigraben explodiert mit dem Böögg! , Bulletin of the Company von 1602 , Genf, Nr. 305, 1996. pp. 10–13.
  • Guillaume Fatio, "Die patriotische Eskalade", Jahrestag der Eskalade , Gesellschaft von 1602, Genf 1927.
  • Jean-Pierre Ferrier, "Geschichte des Escalade Festivals". L'Escalade de Genève - 1602: Geschichte und Tradition. Jullien Éd., Genf 1952. pp. 489–530.
  • Richard Gaudet-Blavignac, "Eskalade, Prozessionen, Proklamation und Gesellschaft von 1602.", Genava , Band 50, 2002. pp. 219–244.
  • Richard Gaudet-Blavignac, "Woher kommen die Kostüme der Firma von 1602?", Bulletin der Firma von 1602. , Nr. 318, Dezember 1998. pp. 48–55.
  • Bernard Lescaze, "Klettern und Tischbräuche: Wann datierte der Schokoladentopf?", Revue du vieux Genève. 21, 1991. pp. 92–96.
  • Gustave Maunoir, "Die Gesellschaft von 1602 und die Feste von Escalade.", Jahrestag der Eskalade , Gesellschaft von 1602, Genf, 1929.

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Externe Links