Claude Tresmontant

Claude Tresmontant in den 1950er Jahren. Biografie

Geburt	5. August 1925 Paris
Tod	16. April 1997 Paris
Zeit	Zeitgenössische Philosophie
Staatsangehörigkeit	Französisch
Aktivitäten	Philosoph , Theologe

Andere Informationen

Arbeitete für	Universität von Paris
Mitglied von	Akademie der Moral- und Politikwissenschaften

Claude Tresmontant ist ein französischer Philosoph, Hellenist und Hebräer, geboren am5. August 1925in Paris und starb am16. April 1997 in Paris.

Claude Tresmontant lehrte viele Jahre mittelalterliche Philosophie und Wissenschaftstheorie an der Sorbonne . Er war Korrespondent der Akademie der Moral- und Politikwissenschaften ; er gewann den Maximilien-Kolbe - Preis in 1973 , und die Großen Preis der Akademie der moralischen und politischen Wissenschaften für sein Werk in 1987 .

Bildung

Er war zwischen 1935 und 1939 Student an der École Freinet in Vence und hielt zeitlebens eine Verbindung zu Célestin Freinet und seiner Frau Élise .

Bérengère Gaullier, Organisator eines Kolloquiums über Claude Tresmontant im Jahr 2017, erklärt: „Er wurde in einer atheistischen Familie geboren und fand zufällig eine Kopie des christlichen Evangeliums im Alter von etwa 17 Jahren, die leidenschaftlich war. Er vertiefte seine Suche und wurde Christ, zuerst Protestant, bevor er sich dem Katholizismus zuwandte. Er studierte Philosophie, lernte Griechisch, Latein und Hebräisch und interessierte sich für die Wissenschaften, insbesondere die Wissenschaften des Universums, und die Metaphysik. " .

Funktioniert

Seine Arbeit konzentriert sich auf die Wissenschaftsphilosophie und die Geschichte des christlichen Denkens von seinen hebräischen Ursprüngen. Tresmontant verteidigt die Idee einer christlichen Philosophie und Metaphysik. Für ihn ist das hebräische Denken, das das Christentum geerbt hat, neben dem Gedanken an Indien, China und Griechenland ein eigenständiges „ Phylum “, das seine eigenen Kategorien, seine Vision von Zeit, seine Moral, seine Anthropologie und seine eigene besitzt Metaphysik usw.

Er glaubt auch, dass die Daten der aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnisse, insbesondere in der Kosmologie und in der Biologie, dazu führen, dass die Existenz Gottes bestätigt wird. Die Frage nach der Existenz Gottes stellt sich daher nicht im Gegensatz zu dem, was die moderne Philosophie seit zumindest Kant behauptet , nach dem Glauben (im Sinne der blinden Haftung), sondern nach der Vernunft. Der Glaube wäre daher kein Sprung ins Absurde, sondern im Gegenteil eine Zustimmung zur Intelligenz, wie die Mehrheit der Gläubigen behauptet. Es ist anzumerken, dass er, wenn sein Ansatz auf Schlussfolgerungen basiert, die in der Theorie des intelligenten Designs gefunden wurden , nur auf dem Gebiet der Metaphysik und nicht auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Erkenntnisse interveniert.

Ihm zufolge präsentiert die Geschichte der Philosophie zwei Konzepte der Aktivität der Intelligenz, der Vernunft: Die erste Methode, die als literarisch bezeichnet werden könnte, besteht darin, ein metaphysisches Prinzip a priori festzulegen, aus dem eine Erkenntnistheorie abgeleitet werden würde , eine Kosmologie und damit eine praktische Philosophie. Die zweite philosophische Methode, die hauptsächlich von Aristoteles und bis zu einem gewissen Grad von Sokrates vor ihm eingeführt wurde, basiert im Gegenteil auf der objektiven Realität, die aus der Erfahrung abgeleitet wurde, um daraus metaphysische Lehren zu ziehen, die die drei Ordnungen der Realität respektieren (physische Materie, Leben, Bewusstsein). Für Claude Tresmontant ist nur die zweite Methode rational und daher philosophisch.

Er nahm auch in The Hebrew Christ die These auf, wonach "die Lehre des Rabbiners ( Ieshua ) im aramäischen Dialekt und auf Hebräisch gegeben worden wäre und dass diese Lehre teilweise zu Lebzeiten oder kurz nach seinem Tod geschrieben worden wäre . Erst später wäre diese Lehre in das damalige populäre Griechisch übersetzt worden . “ Im Vorwort zu dieser Ausgabe stellt er fest: „Theologie ist eine Wissenschaft, die wie die anderen Wissenschaften von Zeit zu Zeit benötigt, um aufzuräumen, sich zu erfrischen, ihren Wortschatz zu überprüfen und ihre Grundkonzepte zu überdenken. ". Diese Übersetzung wäre nach den gleichen Methoden und unter Verwendung des gleichen Lexikons wie die Septuaginta durchgeführt worden . Er realisiert und veröffentlicht von OEIL die kommentierten Übersetzungen der Evangelien von Johannes (1984), Matthäus (1986), Lukas (1987) und Markus (1988) sowie der Apokalypse (1984), indem er zuerst das zugrunde liegende Hebräisch in den griechischen Originalen identifiziert dann durch direkte Übersetzung aus dem Hebräischen ins Französische (Pater Jean Carmignac entwickelte eine ähnliche These, ohne sich für die Originalsprache des Schreibens zwischen Hebräisch und Aramäisch zu entscheiden, und veröffentlichte sie 1984 bei demselben Verlag). Die Apokalypse wäre seiner Meinung nach zwischen 52 und 54 geschrieben worden und würde die Zerstörung Jerusalems durch die Armeen des Titus im Jahr 70 und das Kommen des himmlischen Jerusalem und nicht das Ende der Welt oder des Universums vorwegnehmen. Er hält die Einzigartigkeit des Schriftstellers der Evangelien, der Johannes und Markus zugeschrieben wird, und der Apokalypse für wahrscheinlich.

Die Arbeit von Claude Tresmontant wird von Wissenschaftlern anerkannt; 1962 gewann er den Hauptpreis für katholische Literatur für sein Werk und 1987 den Hauptpreis der Akademie für Moral- und Politikwissenschaften .

Die Werke von Le Seuil , einem ehemaligen unabhängigen katholischen Verlag, wurden in viele Sprachen übersetzt. Er war der Vollstrecker von Pierre Teilhard de Chardin für seine theologischen Arbeiten, während Théodore Monod für wissenschaftliche Arbeiten war.

Funktioniert

Essay on Hebrew Thought , hrsg. EYE, 1953 (Neuauflage 1956).
Biblical Metaphysical Studies , hrsg. EYE, 1955 (Neuauflage 1998).
Einführung in den Gedanken von Teilhard de Chardin , Éditions du Seuil, 1956.
Der heilige Paulus und das Geheimnis Christi , Éditions du Seuil, Microcosme „Spiritual Masters“ -Sammlungen , 1956 (Neuauflage 2006).
Die moralische Lehre der Propheten Israels , Éditions du Seuil, 1958.
Essay über die Erkenntnis Gottes , Éditions du Cerf, 1959.
Maurice Blondel. Lucien Laberthonnière. Philosophische Korrespondenz , hrsg. AUGE, 1961.
Die Metaphysik des Christentums und die Geburt der christlichen Philosophie , Emmanuel-Mounier-Preis , Éditions du Seuil, 1961 (Neuauflage 1968).
Die Hauptideen der christlichen Metaphysik , Éditions du Seuil, 1962.
Die Ursprünge der christlichen Philosophie , hrsg. AUGE, 1962.
Einführung in die Metaphysik von Maurice Blondel , Éditions du Seuil, 1963.
Die Metaphysik des Christentums und die Krise des XIII - ten Jahrhunderts , Editions du Seuil, 1964.
Wie das Problem der Existenz Gottes heute entsteht , Éditions du Seuil, 1966 (Neuauflage 2002).
Das Problem der Offenbarung , Éditions du Seuil, 1969.
Die Lehre von Ieschoua de Nazareth , Éditions du Seuil, 1970 (Neuauflage 1980).
Wissenschaften des Universums und metaphysische Probleme , Éditions du Seuil, 1970.
Das Problem der Seele , Éditions du Seuil, 1971.
Die Probleme des Atheismus , Éditions du Seuil, 1972.
Einführung in die christliche Theologie , Éditions du Seuil, 1974.
Christliche Mystik und die Zukunft des Menschen , Éditions du Seuil, 1977.
Die Krise der Moderne , Éditions du Seuil, 1979 (Nachdruck 1988).
Probleme des Christentums , Éditions du Seuil, 1980.
Hebräischer Prophetismus , hrsg. EYE, 1982 (Nachdruck 1997).
Christ Hebrew , Präsentation und Imprimatur von M gr Jean-Charles Thomas, hrsg. OEIL, 1983 (Neuauflage 1992 und 2015 (DDB)).
Apokalypse von John , hrsg. OEIL, 1984 (Neuauflage 2005).
Johannesevangelium , hrsg. EYE, 1984.
Die Geschichte des Universums und die Bedeutung der Schöpfung , hrsg. EYE, 1985 (Neuauflage 2006).
Matthäusevangelium , hrsg. OEIL, 1986 (Neuauflage 1996).
Die metaphysische Opposition gegen den hebräischen Monotheismus: von Spinoza bis Heidegger , hrsg. EYE, 1986.
Lukasevangelium , hrsg. EYE, 1987.
Die ersten Elemente der Theologie , François-Xavier de Guibert , hrsg. EYE, 1987.
Markusevangelium , hrsg. EYE, 1988.
Schaoul, der auch Paulus genannt wird. Die Theorie der Metamorphose , hrsg. EYE, 1988.
Die Hauptmetaphysik: Typologie-Aufsatz , hrsg. EYE, 1989.
Die Hauptmissverständnisse der Theologie , hrsg. OEIL, 1990 (Neuauflage 2007).
Die Evangelien: Johannes, Matthäus, Marc, Luc , hrsg. OEIL, 1991 (Neuauflage 2007).
Probleme unserer Zeit: Chroniken , hrsg. EYE, 1991.
Die Frage des Wunders: zum Thema der Evangelien: Philosophische Analyse , hrsg. EYE, 1992.
Untersuchung der Apokalypse: Autor, Datierung, Bedeutung , hrsg. EYE, 1994.
Die metaphysische Aktivität von Intelligenz und Theologie , hrsg. OEIL, 1996 ( ISBN 2-86839-393-4 ) .
Das Gute und das Böse. Christentum und Politik , hrsg. EYE, 1996.
Der Zweck der Schöpfung, der Erlösung und das Risiko des Verderbens , hrsg. EYE, 1996.
Judentum und Christentum , hrsg. EYE, 1996.
Der Gedanke an die Kirche von Rom. Rom und Konstantinopel , hrsg. EYE, 1996.
Das Vorwissen Gottes, Vorbestimmung und menschliche Freiheit , hrsg. EYE, 1996.
Die Frage nach der Unsterblichkeit der Seele , hrsg. EYE, 1996.
Die Christologie des seligen John Duns Scotus, die Unbefleckte Empfängnis und die Zukunft der Kirche , Éditions du Seuil, 1997.
Welche Zukunft für das Christentum? : "Aufgaben des christlichen Denkens heute" und andere Texte zur allgemeinen Problematik des Christentums , hrsg. AUGE, 2001.
Integraler Realismus: Claude Tresmontant, Metaphysiker der Schöpfung; Anthologie der veröffentlichten Arbeit , Präsentation Paul Mirault, Vorwort Yves Tourenne, hrsg. François-Xavier de Guibert , 2012.

Anmerkungen und Referenzen

(Anmerkung BnF n o FRBNF11927057 )
Bérengère Gaullier und Clémence Houdaille, " Ein Kolloquium beleuchtet die Arbeit von Claude Tresmontant " , über La Croix ,12. Mai 2017(abgerufen am 21. April 2020 ) .
Vgl. Die Hauptmetaphysik , Kapitel 7.
Claude Tresmontant, Der hebräische Christus , AUGE,1983320 p. , Epilog Seite 313
Die ersten Elemente der Theologie , Ausgabe 1987, p. 118 )
Claude Tresmontant, Der hebräische Christus , Paris, AUGE,1983317 p. , p. Einführung
Claude Tresmontant, Apokalypse de Jean. Übersetzung und Notizen von Claude Tresmontant , François-Xavier de Guibert ,1984( ISBN 2-86839-030-7 ) , Vorwort zur 2. Auflage
Tresmontant, Claude. , Apokalypse von John , F.-X. de Guibert, 1993, © 1984 ( ISBN 2-86839-306-3 und 978-2-86839-306-7 , OCLC 34564377 , online lesen ) , Seite 7
Antonio Abreu Freire " Claude Tresmontant, Wie stellt sich nun das Problem der Existenz Gottes ," Philosophical Bewertung Leuven , n o Flug. 64, Nr. 82,1966, p. 327-329 ( online lesen )
Hauptpreis auf der Website der Akademie der Moral- und Politikwissenschaften

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Pierre Grelot , Evangelien und apostolische Tradition. Überlegungen zu einem bestimmten " hebräischen Christus " , Slg. "Apologique", Éditions du Cerf, 1984. Rezension auf der Persée-Website.
Philippe Gagnon, Christentum und Informationstheorie: Wissenschaft und Theologie in der Arbeit von Claude Tresmontant , Éditions François-Xavier de Guibert, 1998
Jean-Yves Chevallier, Von der biblischen Metaphysik zur christlichen Philosophie, Reiseroute von Claude Tresmontant , Éditions François-Xavier de Guibert, 1998
Paul Mirault, Eine Einweihung in die Philosophie von Claude Tresmontant oder die Melodie des Universums , Éditions l'Harmattan, 2008
Yves Tourenne, Einführung in die Metaphysik von Claude Tresmontant , Éditions Lethielleux, 2010
Michèle Juin, Christentum: ein kraftvoller Gedanke nach Claude Tresmontant , Éditions l'Harmattan, 2016
Yves Tourenne, Claude Tresmontant und die Ontologie der Metamorphose , Éditions Franciscaines, 2016 ( ISBN 978-2850206375 )
Yves Tourenne, Die Grundbedingungen des Gebets: Metaphysik und Gebet in Claude Tresmontant , Éditions Lethielleux, 2017

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Behördenaufzeichnungen :