| Geburt |
17. Juni 1884 Jakarta |
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| Tod | 8. Juni 1973 (bei 88) |
| Staatsangehörigkeit | Niederländisch |
| Aktivitäten | Aktivistin , Feministin, Redakteurin |
Christine Clasine Bakker-van Bosse , geboren in Batavia am17. Juni 1884in Jakarta ( Indonesien ) und starb in Orselina ( Schweiz ) am8. Juni 1973, ist eine niederländische Pazifistin und Feministin . Sie ist eine prominente Figur in der Frauenbewegung und dem Frieden zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg . Sie ist Mitbegründerin und Direktorin einer Reihe niederländischer und internationaler Organisationen im Bereich Frauenrechte und Friedensfragen und war insbesondere in der International Alliance of Women (IAW) aktiv.
Christine Clasine van Bosse stammt aus einer angesehenen Familie von Politikern, Wissenschaftlern und liberalen Künstlern. Ihre Eltern sind Marinus Jacob van Bosse und Hermine Johanna Catherina de Roo. Ihr Großvater Pieter Philip van Bosse war mehrmals Pfarrer und sie ist die Nichte der Malerin Marie Bilders-van Bosse und der Malerin und Bildhauerin Sara Stracké-van Bosse.
Christine Bakker-van Bosse studierte Rechtswissenschaften in Leiden , wo sie 1905 ihren Magistertitel erwarb und Anwältin wurde.
Sie heiratete den Rechtsanwalt Rein Valencijn Bakker (1880-1973) am 21. November 1908. Sie haben eine Tochter, Leonora Christina Bakker, geboren 1910.
Christine Bakker-van Bosse wird schnell zu einer führenden Figur der Frauenbewegung und der Friedensbewegung. Sie beteiligte sich an der Organisation der Ausstellung De Vrouw (1813-1913) über das Leben holländischer Frauen. Wahrscheinlich bei dieser Gelegenheit lernte sie die Feministin Rosa Manus (1881-1942) kennen, die eine der Organisatorinnen war und mit der sie sich befreundete. Sie werden viele Jahre im Rahmen verschiedener Kongresse oder Frauenorganisationen zusammenarbeiten.
Christine Bakker-van Bosse veröffentlicht Artikel und Broschüren und ist Rednerin beim Internationalen Frauenkongress 1915 in Den Haag .
1914 war sie Mitbegründerin des Nederlandsche Anti-Oorlog Raad ( nl ) (Niederländischer Rat gegen Krieg, NAOR), der 1919 zur Vereeniging voor Volkenbond en Vrede (Vereinigung für Völkerbund und Frieden, VvVeV) wurde ), dessen Vizepräsidentin sie ist.
Ab 1930 war sie Präsidentin der Nederlandse Vereniging voor Vrouwenbelangen en Gelijk Staatsburgerschap ( nl ) (Niederländischer Verein für Fraueninteressen und gleiche Staatsbürgerschaft). Er vertritt diese Organisationen bei internationalen Treffen, wie den in der Zwischenkriegszeit veranstalteten internationalen Friedenskongressen .
Sie engagierte sich auch in der International Alliance of Women (IAW), insbesondere in der Arbeit des Committee on International Affairs.
Reise in den Nahen OstenIm Januar 1934 wurde Christine Bakker-van Bosse von der International Alliance of Women mit Rosa Manus, Margery Corbett Ashby aus Deutschland, Germaine Malaterre-Sellier aus Frankreich und der britischen Präsidentin Margery Corbett Ashby in den Nahen Osten entsandt , um lokale Frauen zur Teilnahme zu ermutigen der Kongress von 1936 in Istanbul , der erste internationale Kongress der Allianz in einem nicht-westlichen Land. Sie besuchen Ägypten , Syrien und Palästina . Ihr Durchgang wird überall mit Interesse aufgenommen und die Treffen ziehen viele Teilnehmer an.
Das gegenseitige Verständnis ist jedoch nicht immer einfach. Wie viele europäische (und amerikanische) Progressive in den 1930er Jahren sind Christine Bakker-van Bosse und ihre europäischen Weggefährten von der natürlichen Überlegenheit des Westens überzeugt, eine Geisteshaltung, die durch ihre spontanen und manchmal abfälligen Kommentare über die besuchte Szene vermittelt wird. „Was den Feminismus angeht, kann man nicht sagen, dass der Ägypter das emotionale Stadium überschritten hat: Wir müssen an seine Gefühle appellieren, vielleicht an seine Religion, niemals an seinen Intellekt. “ (Christine Bakker-van Bosse in einem Brief an Josephine Schain, zitiert von Charlotte E. Weber). Christine Bakker-van Bosse gratuliert vor 500 Frauen an der syrischen Universität Huda Sharawi , einer ägyptischen Feministin, Mitglied des IWA-Vorstands, dass sie den Schleier, Symbol der Minderwertigkeit und Versklavung von Frauen, abgelehnt hat Aufregung im Publikum. Diese Position von Christine Bakker-van Bosse ist laut Charlotte E. Weber nicht nur ein Fehler bei der Einschätzung lokaler Sensibilitäten. Tatsächlich gerät die Infragestellung indigener Formen des Patriarchats schnell in den Verdacht des Kolonialismus. Der Schleier ist zum Symbol für die Bewahrung der islamischen Kultur gegen das Vordringen der Verwestlichung geworden.
Trotz dieser Spannungen, der Kluft zwischen Kolonisatoren und Kolonisierten, zwischen Imperialismus und Nationalismus, die dazu neigen, die Diskussionen zu dominieren und jede Zusammenarbeit zu verhindern, ist Solidarität möglich und das Bündnis erreicht sein Ziel, indem es die Teilnahme großer Delegationen aus der Region am Istanbuler Kongress sicherstellt . Doch diese Begegnung europäischer und arabischer Feministinnen, dokumentiert durch ihren Bericht und einige Presseartikel, ist von der Geschichte der internationalen Frauenbewegung längst vergessen. 1946 war sie die einzige Frau unter den Mitbegründern der World Federation of United Nations Associations (WFUNA).
Christine Bakker-van Bosse stirbt in der Schweiz, in Orselina am 8. Juni 1973.
Eine Straße in Eindhoven trägt seinen Namen.