Der Chrisam ist ein christliches Symbol aus dem frühen Christentum . Es wird aus den beiden griechischen Buchstaben Ι ( iota ) und Χ ( khi ) gebildet – aus den Initialen von Ἰησοῦς Χριστός ( „ Jesus Christus “ ) – dann aus den beiden griechischen Buchstaben Χ ( khi ) und Ρ ( rho ) – aus dem ersten zwei Buchstaben des Wortes Χριστός ( „ Christus “ ) - verwenden , um die letztere Schreibweise, die mit dem ersten christlichen römischen Kaiser assoziiert ist Konstantin I er am ersten auferlegt wird.
Chrisam ist hauptsächlich im Osten präsent, genauer gesagt im östlichen Teil des alten Römischen Reiches .
Das aus den Buchstaben chi und rho zusammengesetzte Monogramm präexistiert das Christentum: Es findet sich tatsächlich sowohl auf Amphoren als Hinweis auf seinen Inhalt als auch in heidnischen griechischen und ägyptischen Manuskripten als Abkürzung des Wortes χρηστός / khrēstós , was „nützlich, günstig“ bedeutet. und Angabe entweder eines Wunsches oder eines zustimmenden Kommentars.
Wenn die griechischen Handschriften , die Kontraktion des Namens Christi für die wissen III - ten Jahrhundert, hat es nicht in sich einen göttlichen Wert. Diese Dimension entspricht das Aussehen des Chrisam in der christlichen Ikonographie nach der Episode der Umwandlung von Kaiser Konstantin I. st zum Christentum, die Kunst und die römischen Kaiser Symbole beeinflussten.
Laut Lactantius hätte Konstantin in einem Traum die Anweisung erhalten, die Schilde seiner Truppen am Vorabend der Schlacht an der Milvischen Brücke, die ihn seinem Rivalen Maxentius vor den Toren Roms gegenüberstellt, mit dem "Himmelszeichen Gottes" zu kennzeichnen im 312 . Eusebius von Cäsarea , Hagiograph von Konstantin, berichtet in seiner Kirchengeschichte - unter mehreren verschiedenen Beziehungen, die er Tatsachen beschreibt -, dass Konstantin, der bereits bekehrt war, die von seinen Soldaten geteilte und durch einen Traum bestätigte Vision eines Kreuzes gehabt hätte, das in den Himmel und begleitet von der Botschaft: „ In hoc signo vinces “ ( „durch dieses Zeichen wirst du siegen“ ). Konstantin hätte dieses Zeichen dann auf sein Militärzeichen, das Labarum, übertragen lassen , aber dieses Zeichen bleibt zweideutig und es wäre dann eher das Kreuz . Chrisam, ein magisches und göttliches Zeichen, das Konstantin persönlich offenbart wurde, verleiht ihm so eine Macht göttlichen Ursprungs.
Ein erster – und scheuer – Auftritt von Chrisam erscheint auf dem Helm des Kaisers auf einer Münze, die im Jahr 315 in Tessin geprägt wurde , um das Jahrzehnt von Konstantin zu feiern . Es erscheint immer noch gelegentlich ein paar Mal, von Konstantin als siegreiches Symbol verwendet, aber das erste "offizielle" Erscheinen des Chrisam erscheint auf Münzen - nummi - die das konstantinische Labarum darstellen, das 327 in Konstantinopel geprägt wurde: auf der Rückseite dieser Münzen .-Stücke wird an der Spitze des Labarums ein gekrönter Chrisam platziert, dessen Schaft, der eine den Feind symbolisierende Schlange durchbohrt, von dem Satz spes pvblic (a) gekreuzt wird . Dieser Chrisam, der auf der Standarte erscheint, wird von Eusebius in seinem Leben des Konstantins beschrieben , der angibt, dass es in Gold, eingekreist und mit Edelsteinen besetzt ist. Erst nach fast 25 Jahren fand man ein neues Vorkommen von Chrisam auf einer Prägung und die Personifikation der Münzen verschwand zugunsten des Christusmonogramms, das auf seine Person verweist.
Das Symbol später durch das Christentum angenommen wurde und es dient als Emblem für die christlichen Kaiser , die Konstantin gelang es aber, aus dem V - ten Jahrhundert wurde sie durch die allmählich verdrängte Kreuz .
Nummus mit Konstantin und seinem Labarum, 327.
Chrisam auf einer Goldmünze von Arcadius (395-408) gloria romanorum, geprägt in Konstantinopel .
Das Chrisam hat verschiedene Schreibweisen, die jeweils von einem Kreis umgeben sein können. Das „einfache Chrisam“ setzt sich aus den beiden griechischen Buchstaben Ι ( iota ) und Χ ( chi ) zusammen, die an die Initialen von Ἰησοῦς Χριστός ( „ Jesus Christus “ ) erinnern . Der Chrisam nimmt dann das Aussehen eines sechszackigen Sterns an, der in der Kunst oft mit dem Stern identifiziert wird, der die Magier leitete. Das am weitesten verbreitete „Konstantinische Chrisam“ besteht aus den beiden griechischen Buchstaben Χ ( chi ) und Ρ ( rhô ), den ersten beiden Buchstaben des Wortes Χριστός ( „ Christus “ ). Schließlich gibt es noch eine „Kreuz“-Variante, bestehend aus Ρ ( rhô ) gekreuzt von einer horizontalen Linie, dem Staurogramm, einer Verkürzung der Buchstaben T ( tau ) und Ρ ( rhô ). Dennoch unterscheidet sich das Chrisam vom Staurogramm, indem es direkt auf Christus anspielt, von dem es eine Namenskürzung ist.
Das Chrisam ist eines der Monogramme von Christus und wird oft von den Buchstaben α ( Alpha ) und ω ( Omega ) begleitet. Diese Buchstaben , die das griechische Alphabet einrahmen, symbolisieren das Ganze: den Anfang und das Ende.
Das Zeichen von Chrism ‹☧› entspricht dem Unicode- Code ‹U + 2627›.
Chrisam erscheint sehr oft auf Gemälden, byzantinischen Münzen, Medaillen, Mosaiken , Glasfenstern und Skulpturen christlicher Inspiration. Es wird manchmal in einen Kreis oder ein Quadrat eingeschrieben .
Majorina des Usurpators Décency, die auf der Rückseite eine Chrisam aus dem Jahr 353 zeigt.
Chrisam Jota chi enthielt auf Constantinople Sarkophag III E oder IV - ten Jahrhunderts.
Römisches bronzenes Chrisam gefunden in Neerharen (Belgien), 375-450 n. Chr. AD, Gallo-Römisches Museum Tongeren .
Silberring mit Chrisam gefunden in einem späten römischen christlichen Friedhof in Tongeren (Belgien), iv - ten Jahrhundert Gallo-Römisches Museum in Tongeren .
Chrisam auf dem Tank eines Sarkophag des VI - ten Jahrhunderts.
Wir finden die Chrisam , dargestellt auf dem Schild des byzantinischen Mosaiks der Basilika San Vitale in Ravenna .
Mosaik der IX - ten Jahrhundert in der Kirche St. Johannes von Montierneuf nach Poitiers .
St. Kitts Templar XII th Jahrhundert Montsaunès .
Chrisam des Friedhofs von Valcabrère Musée des Augustins de Toulouse
Eingang zur Kirche von Sers (Hautes-Pyrénées) .
Chrisam auf dem Denkmal der Familien Grimbry und Le Prévost de Basserode in Wasquehal .