Chartreuse du Reposoir

Chartreuse du Reposoir
Auftrag	Kartäuserkloster (ehemals) Karmel (jetzt)
Stiftung	XII th  Jahrhundertund 1151. 1671 Restored
Gründer	Johannes von Spanien
Schutz	Klassifiziertes MH ( 1910 , 1995 ) Klostereingang, alle Gebäude
Webseite	carmeldureposoir
Ort
Land	Frankreich
Historische Region	Auvergne-Rhône-Alpes
Administrative Unterteilung	Haute-Savoie
Verbreitet	Das Reposoir
Kontaktinformation	46 ° 00 ′ 20 ″ Nord, 6 ° 32 ′ 15 ″ Ost
Geolokalisierung auf der Karte: Frankreich Chartreuse du Reposoir Geolokalisierung auf der Karte: Haute-Savoie Chartreuse du Reposoir

La Chartreuse du Reposoir (lat. Repausatorium ) ist ein ehemaliges Kloster Kartäuser befindet mich auf dem Territorium der Gemeinde gleichnamigen , in der Abteilung von Haute-Savoie , in Region Auvergne-Rhône-Alpes .

Im Foron du Reposoir- Tal , in einem bewaldeten Talkessel am Rande eines kleinen Sees gelegen, werden die an den Fluss grenzenden Gebäude von der Reposoir-Kette im Osten und der Bargy-Kette im Nordwesten dominiert . Die Einrichtung wurde 1151 vom seligen Kartäuser Johannes von Spanien gegründet und bis zur Französischen Revolution , dann zwischen 1866 und 1901 , ununterbrochen besetzt . Seit 1932 beherbergt die alte Kartause eine Gemeinschaft von Karmelitinnen und wird heute Karmel des Reposoir-Klosters genannt. Die Kartause ist als historisches Denkmal klassifiziert.

Historisch

Stiftung

Vor seiner Abreise nach dem zweiten Kreuzzug im Jahr 1147, Aymon I st Faucigny machte eine Spende an die Mönche , so dass sie in begleichen Faucigny . Bei seiner Rückkehr gibt er an, dass sie sich am linken Ufer des Brevon niederlassen werden . Sie ließen sich auf den Gebieten des Béol-Tals nieder, aber die Schwierigkeiten vor Ort (Klima, Fauna, Überschwemmungen von Wildbächen) veranlassten sie, das Projekt aufzugeben. Erst einige Jahrzehnte später reinvestierte der Kartäuser Johann von Spanien das Gelände, das den Namen Reposoir erhielt. Diesmal schreibt Aymon de Faucigny einen Akt vom 11. Februar, d.h.22. Januar 1151, nach einigen Quellen in einer der Residenzen der Herren von Faucigny in Châtillon-sur-Cluses .

Auszug aus der von Aymon und Jean unterzeichneten Akte unter der Schirmherrschaft des Genfer Bischofs Arducius de Faucigny , Bruder von Aymon, und in Anwesenheit von Aymon de Sales, Vikar von Arducius:

„Ich, Aymon de Faucigny, wünsche mir seit langem und sehnsüchtig die Errichtung eines Hauses in Chartreux auf meinen Gütern. Um dieses Ziel zu erreichen, habe ich mir keine Mühe gescheut. Ich habe mich mit den Oberen des Ordens, meinen Verfahren und meinen Gebeten, mit denen ich meine Freunde verbunden habe, multipliziert. Heute erreiche ich durch die Gnade Gottes, der die guten Wünsche der Herzen anschaut und erfüllt, endlich das Ziel meiner Bemühungen!

Ich übergebe dem Kartäuserorden in vollem und ewigem Besitz, unter völliger Befreiung von allen Abgaben und Dienstbarkeiten, das sogenannte Béol-Tal, das sich nach Nordosten am Arve-Becken öffnet. Schenkung, mit der ich beabsichtige, den Kartäusern diese und jene Privilegien ( Pacht , Albergement ) zu verleihen ... All diese Gefälligkeiten habe ich ihnen getan, damit sie in ihren heiligen Sitten und Lebensweisen in keiner Weise gehindert werden, und Möge der allmächtige Gott meiner Seele sowie all meiner Nachkommen und Nachkommen gnädig sein. "

- Text zur Einsichtnahme in der Chartreuse

Das Tal von Béol, in dem sich die Kartäuser niederließen, wird fortan den Namen Reposoir tragen, nach den Worten von Johannes von Spanien, als er diesen Ort sah. Er hätte gesagt "  Hic est repausatorium meum!"  "("Das ist mein Altar!"), Den Ort entdecken. Repositorium bedeutet im mittelalterlichen Latein "der Rest der Seele".

Henri de Faucigny versuchte, einen Teil der Schenkungen seines Vaters zurückzunehmen, zog sie jedoch 1185 zurück und bestätigte sie.

Aymon II de Faucigny, unter der Obhut von Nantelme de Miolans , bestätigt während seiner Regierungszeit die verschiedenen Schenkungen (1202, 1210).

Johannes von Spanien

Im Alter von 19 Jahren in den Orden aufgenommen, kam John, ursprünglich aus Salamanca (?) in Spanien, im Alter von 28 Jahren im Reposoir an und fand Spuren der ersten Siedlungen der Mönche. Er will diesen Ort reinvestieren und zu einem Kloster machen . Er starb an11. Juni 1160. Er wurde schnell im Reposoir außerhalb des Zauns begraben. Sein Leichnam wurde auf Veranlassung von Charles-Auguste de Sales, Bischof von Annecy-Genf und Neffe von Saint François de Sales , der8. September 1649. Die sterblichen Überreste des heiligen Mannes werden in einen Sarg gelegt , dann in ein Reliquiar . Er ist seliggesprochen am14. Juli 1864durch ein Dekret von Papst Pius IX .

Besitz

Die Spenden von Aymon de Faucigny zählen somit das gesamte Tal von Béol sowie eine beträchtliche Geldsumme. Die Kartäuser haben also Weinreben (zu denen die von Rodolphe de Lucinge angebotenen Crête hinzugefügt werden), Ländereien und Weiden in den heutigen Gemeinden Scionzier , Saint-Hippolyte, Magland sowie auf der Genfer Seite, die zu den Pfarreien gehören Grand-Bornand , Thônes und Veyrier . Hugues de Faucigny, Dauphin von Vienne und Herr von Faucigny, stiftete 1316 den Berg Chérente.

Wiederherstellung

Dem schlechten Wetter des Bergklimas ausgesetzt und den Überschwemmungen der beiden Forons ausgesetzt, wurde die Kartause 1671 restauriert. Die Gebäude verfielen jedoch weiter und brannten im Winter 1705 teilweise ab.

Zeitgenössische Periode

• April 1793: Die Revolution verurteilt die Mönche ins Exil; das Verzeichnis des Bezirks Cluses wird Eigentümer und verwandelt die Chartreuse in eine Dependance der Saltptrière von Cluses
• 27. Oktober 1795: Ankauf aus dem Bezirksverzeichnis von Jean-Pierre Veradier de l'Ardèche
• 2. Januar 1797: Rückkauf in Miteigentum durch 17 Bauern von Reposoir
• 4. August 1803: Le Reposoir wird Pfarrei
• 1846: Rückkehr der Kartäuser ins Reposoir
• 14. September 1847: Die Kartäuser kaufen einen Teil der beschlagnahmten Güter zurück, mit Ausnahme der von der Pfarrei zurückgekauften Güter
• 28. Dezember 1848: Le Reposoir wird eine Gemeinde, losgelöst von Scionzier
• 18. März 1850: Im Austausch für den Verzicht der Pfarrei auf das Kloster verpflichten sich die Kartäuser zum Bau einer Kirche, eines Presbyteriums und eines Friedhofs an dem Ort Praz Riand
• 21. November 1850: Einweihung der Kirche durch Monsignore Rendu
• 1855: Die Kartäuser werden erneut durch das Gesetz des piemontesischen Ministers Rattazzi vertrieben, der die Abschaffung der Mönchsorden anordnet driven
• 1866: Rückkehr der Kartäuser nach der Wiedervereinigung von Savoyen mit Frankreich
• 27.er September 1901: Austreibung des Kartäuser im Gefolge des Waldeck-Rousseau Gesetzes von 1 st Juli 1901 über Vereinigungen und nicht autorisierte Gemeinden
• 9. Dezember 1905: Trennung von Kirche und Staat; kirchliches Eigentum, das in Staatseigentum übergegangen ist, wird an die Familie Casai verkauft
• 1907: Ein deutsch-schweizerisches Konsortium verwandelt das Ganze in ein Luxushotel, das „Hôtel de la Chartreuse“
• 28. November 1910: Einstufung als historische Denkmäler des Eingangs und des Tores
• 27. August 1922: Pater Duparc, Pfarrer von Reposoir, kauft das Gebäude auf Wunsch von Mutter Marie de Jesus (in der Stadt der Marquise Alessandra di Rudini )
• 15. Oktober 1932: Dreißig Jahre nach dem Abzug der Kartäuser beginnen die Karmeliten ihr Leben in Abgeschiedenheit
• 3. Februar 1995: Einstufung aller Gebäude unter Denkmalschutz

Beschreibung

Die Kartause bildet einen von West nach Ost ausgerichteten Platz und vereint in ihrer Einfriedung die ursprünglich vom Kloster getrennte Correrie.

Der große Kreuzgang macht den Rundgang durch alle Häuser der Väter von Chartreux; seine Gewölbe durchdringen wie eine Pfeife die Wände ohne Unterstützung. Hier erreicht jeder Mönch sein Zuhause. Die Zellen der Väter bilden den Platz im Norden und Süden und vervollständigen ihn im Osten. Die Zaunmauer verbindet die im Norden miteinander; im Süden und im Osten fallen sie auf. Am Fuß jedes einzelnen erstreckt sich ein quadratisches Blumenbeet. An der gegenüberliegenden Wand ist ein großes schwarzes Kreuz befestigt, das der Cenobit unbedingt sieht, wenn er seinen Blick nach draußen wirft.

Zellen werden durch einen Buchstaben des Alphabets gekennzeichnet. Neben der Tür gibt es eine kleine Pforte, wo der Einzelgänger sein Essen holt. Wenn er andere Dinge braucht, muss er dort nur einen Zettel mit dem Brief aus seiner Zelle hinterlassen. Das Bett hat die Form eines Schrankes, die Bettwäsche besteht aus einer groben Canvas-Strohmatratze, einem Nackenrollen, Laken und einigen Wolldecken, die das Schaffell von einst ersetzen. Neben dem Bett befindet sich das Oratorium, bestehend aus einer Kabine und einem Prie-Dieu, in dem die Ordensleute die meisten Gottesdienste rezitieren.

Die Einstellung dieses Klosters ist die Kirche, der Kapitelsaal und die kleine Kloster aus dem XVI th  Jahrhundert und restauriert im Jahr 1929. Der Bau der Großzügigkeit des Hauses Savoyen , der Waffen gehören zu den sechzehn Tasten polychrome Gewölbe zugeschrieben wird. Dieser Kreuzgang besteht aus vier überdachten Galerien, die einen Innenhof umgeben. Jeder Bogenbogen, der sich zum Hof ​​hin öffnet, ist in ein Netz aus drei kleinen Polybé-Bögen und extravagantem Maßwerk unterteilt. Die großen quadratischen Säulen, das systematische Verbot des plastischen Dekors und die Verweigerung der Vertikalen verleihen diesem spätgotischen Bau ein gedrungenes, schweres und strenges Aussehen. Die für die gotische Architektur charakteristischen Kreuzrippengewölbe werden von zwei sich diagonal kreuzenden Spitzbögen getragen. Diese Gewölbe und Bögen bestehen aus Schlusssteinen, keilförmig geschnittenen Steinen, die aufeinander ruhen. Der Schlussstein ist der zentrale Schlussstein, der an der Spitze eines Bogens platziert wird und die anderen Steine ​​in der gewünschten Position blockiert.

Die Kirche , deren Grundstein gelegt wurde Aymon I st von Faucigny , Bruder von Ardutius Faucigny , Bischof von Genf, ist im gotischen Stil. Entlang der Nordwand der Kirche befinden sich die Kapelle des seligen Johannes von Spanien (heute innere Sakristei) und die Kapelle des Heiligen Antonius (heute äußere Sakristei für Priester).

• Blick auf den See.

• Inschrift auf dem Giebel: 1151 von Aymon de Faucigny gegründet. 1671 restauriert.

• Großer Kreuzgang der Kartause.

• Einer der vier überdachten Galerien des kleinen Kreuzgangs mit seinen Schlusssteinen.

• Schlussstein, der an das Haus Savoyen am Ursprung des Baus des kleinen Klosters erinnert.

• Überhang der Chartreuse um die Pointe d'Almet (Höhe 2232 m)

Persönlichkeiten

Die Prioren des Reposoirs (ca.1165-1793)

Die Kartause unterliegt der Autorität eines Priors . Pater Jean Falconnet bietet in seinem Werk (1895) einen von Hinweisen begleiteten Katalog über Prioren an.

Liste der Vorläufer

• Nach 1160: Dom Guichard, von der Regeste genevois erwähnt , aber nicht in den Katalogen;
• V.  1165  : D. Raymond;
• V.  1173  : D. Durand;
• V.  1200  : D. Amblard, ehemaliger Prior der Kartause von Aillon (nach 1778);
• V.  1210  : D. Durand, kann das gleiche wie das vorherige sein;
• 1210 - 1225: D. Raphaël Guillaume;
• 1225, dann 1234: D. Pierre  ;
• V.  1238 , bezeugt 1243: D. Étienne;
• 1251: D.Pierre;
• 1259: D. Rodolphe;
• 1262: D.Pierre;
• 1265 - 1292: D.Adam;
• 1299: D. Guifred ( Guifredus ), die Guichard-Transkription findet sich häufig in Katalogen;
• 1303: D. Guillelme / Wuillelme de Scientrier ( von Sintrie );
• 1306: D. Radulphe;
• D. Rodolphe de Bouna, wahrscheinlich der vorige;
• 1342: D. Hugues de Cornier;
• 1347 - 1357: D.Jean;
• D. Jacques Ogier, gebürtig aus Cluses;
• 1375 - 1383: D. Mermet, ehemaliger Prior von Arvière (1369), dann von Meyriat (1375);
• … -…: D.…;
• 1388 - 1390: D. Aimon des Clefs ( de Cletis ), bevor er Prior von Oujon (1391), dann von Val-Sainte-Marie oder Valsainte (1392) wurde;
• … -…: D. Guiffrad de Brizon, fehlt in den Katalogen, aber beglaubigt;
• 1392 - 1406: D.Jean Sapin;
• D. Philippe de Chignin ( de Chignymo ), ehemaliger Profess , von Aillon und der Grande Charteuse, Prior von Pierre-Châtel;
• 1413 - 1430: D. Philippe Rivel;
• 1430 - 1431: D. Pierre Berger ( Bergerii ), ehemaliger Prior von Aillon (1416), von Durbon (1416-1418), von Val-Sainte-Marie oder Valsainte (1418), Staatsanwalt von Reposoir (1420-1428), Prior von Valsainte (1428-1429), von Part-Dieu (1429), dann von Part-Dieu (1431-1458), von Arvière (1438-1439);
• 1431: D. Pierre Panarelli, ehemaliger Profess , Prior von Val-Sainte-Marie oder Valsainte (1418), dann Prokurator des Reposoir, dann Prior von Oujon (1429);
• V.  1431  : D.…, der Katalog stellt einen gewissen Guillaume Mercier ohne Beweis auf;
• 1433 - 1434: D. Christin de Sales , ehem. Profess der Grande Chartreuse, Prior von Oujon (1410-1420), von Pomier und Gast (1420-1426), von Meyriat (1426-1428), dann Prior von Pomier und Gast (1428-1433);
• 1434 - 1448: D. Philippe Rivel;
• 1448 - † 1470: D. Jean Michon, Gastredner 1448 bis 1453;
• …: D. Pierre Brun ( Brunii ), ehemaliger Prior von Pierre-Châtel (1457-1466) und Pomier (1437-1446);
• 1473: D. Jean Rubin, ehem. Profess;
• 1474: D. Hugues Rechtsanwalt, ehem. Profess;
• 1475: D. Jean Rubin, derselbe wie der vorherige;
• 1475: D. Durier Comte ( Dürerius Comitis ), Profess, dann Prior von Oujon (1477-1479);
• 1477: D. Pierre Durier ( Dürerii ), dann Vikar von Mélan (1480–1491);
• 1481 - 1482: D. Guillaume Barbier ( Barberii );
• 1482 - † 1484: D. Jean Carnificis  ;
• 1484 - 1488: D. Antoine Burland, Prior und Gast, ehemaliger Prior von Aillon (1480-1484), dann von Pierre-Châtel (1488-1492), Vikar von Mélan (1492-1494), Pierre-Châtel (1494-1497 .) );
• V.  1489 - 1497: D. Pierre Dubouloz ( von Boulo ), dann Vikar von Prémol (1497-1500);
• 1497 - 1502: D. Jean Rubin, zum dritten Mal, ehemaliger Prior von Part-Dieu (1481), Besucher seit 1495;
• 1502 - 1508: D. Claude Tournier ( Tornerii ), ehemaliger Prior von Arvière (1497-1502), dann Prior von Aillon (1519);
• 1508 - † 1522: D. Mamert Favre ( Fabri ), gebürtig aus Grand-Bornand, Verwandter des Jesuiten Pierre Favre , ehemaliger Prior von Val-Sainte-Marie oder Valsainte (1495-1497), dann von Oujon (1501);
• 1522 - † 1547: D. Claude Perrissin;
• 1547: Rektor unbekannt;
• 1548 - 1566: D. Humbert Tournier, ehemaliger Prior von Aillon (1540), von Part-Dieu (1545-1548), dann von Pomier (1566-1570), von Vallon (1588);
• 1566 - † 1577: D. Pierre Angelouz (Angelloz), bekennender Staatsanwalt;
• 1578 - 1581/82: D. tienne Angelouz, wahrscheinlicher Verwandter des Vorgängers, Profess, dann Rektor, dann von Mélan (1582-1584), von Saint-Hugon (1585);
• 1582 (?) - 1584 (?): D.… (kein Name in den Katalogen);
• 1584: D. Étienne Deffaye ( Deffeys , De Faye oder Diefaiz ), Prior von Montrieux (1582-1584), von La Part-Dieu (1592);
• 1585 - 1587: D. Antoine Lauvergne, ehemaliger Prior von Bellary (1577-1582), von La Part-Dieu (?), von Castres oder Toulouse (?), dann von Port-Sainte-Marie (bis 1591);
• 1588 - 1590: D. André Carcatrisson, ehemaliger Rektor (1587), dann Vikar von Prémol (1590-1596), Notre-Dame de Salettes (1596), Prior von Aillon (1617-1622), von Arvière (1625-1626 .) );
• 1590 - 1592: D. Gérard Janvier, Profess der Grande Chartreuse, Prior von Durbon , dann von Verne  ;
• 1592: D.Jean Metivier;
• 1597: D.Jean Mestral;
• 1604 - 1610: D. Jean Gauthier, damals Prior von Arvière (bis 1623, Todesdatum);
• …: D. Anselme Fournier, ursprünglich aus Grand-Bornand, Prokurator von Saint-Hugon (1571), von Part-Dieu (1572) von Aillon, bevor er Meyriat (1578-1582) regierte , dann Prior von Bonnefoy (1591);
• - 1620: D. Jean-Baptiste Ricordie;
• 1620 - 1622: D. Claude Le Brun, ursprünglich aus Paris, Profess an der Grande Chartreuse (1599), wegen Gebrechen abgelöst;
• 1622 - 1630: D. Jean-Baptiste Ricordier, zum zweiten Mal, dann Rektor von Calais;
• 1630 - 1637: D. Iréenée de Gournay, die sich zur Grande Chartreuse bekennt, legt sein Amt nieder;
• 1637 - 1658: D. Jean-Baptiste de Bely, ursprünglich aus Chambéry, Profess an der Grande Chartreuse;
• 1658 - 1662: D. Charles-Emmanuel Jacques, ursprünglich aus Chambéry, dann Prior von Vallon, vereinigt mit Ripaille;
• 1662 - † 1667: D. tienne Chivilliard, ursprünglich aus Chambéry;
• 1667 - 1689: D. Joseph Duchesne, ursprünglich aus Rouen;
• 1689 - 1695: D. Benoît Duffy, ursprünglich aus Bourg, bekannte sich zur Grande Chartreuse;
• 1695 - 1708: D. François Mouillet, bekennender der Grande Chartreuse, dann Korrier von Bonlieu;
• 1718 - † 1739: D. Aimé Guillot, Savoyen;
• 1739 - 1760: D. Balthasard d'Huet, bekennt Aillons, dann Prior von Lugny / Lugnyer  ;
• 1760 - 1762: D. Amédée Didier, Profess von Beaune, ehemaliger Prior von Val-Profonde , dann Prior von Bellary  ;
• 1762 - 1763: D. Gabriel Dufresne, Profess des Parks , ehemaliger Prior von Bellary;
• 1763 - 1772: D. Raphaël Presset, ursprünglich aus Faucigny, dann Prior von Pomier (1772-1780);
• 1772 - † 1785: D. Jean-Baptiste Leborgne, gebürtig aus Chambéry, Profess von Seillon;
• 1784 - 1793: D. Benoît Favre (Jean-François), gebürtig aus Grand-Bornand, sagte in den Katalogen den vorherigen Ultimus ;

 

1792: Invasion von Savoyen durch revolutionäre Truppen („  Geschichte von Savoyen von 1792 bis 1815  “).

Erste Restaurierung (1846-1855)

Die Kartause wurde erstmals 1846 restauriert.

Liste der Rektoren (1846-1855)

• 1846: D. Marc Thorel de Thairy;
• 1848: D. Basile Nyel (Louis-Victor-Alfred), ursprünglich aus Château-Thierry
• 1850: D. Bonaventure Flandrin (Vincent), ursprünglich aus Bristoles;
• 1853: D. Auguste Blanc, Profess in Part-Dieu  ;
• 1854 - 1855: D. Bernard Peter, Profess von Part-Dieu, dann Prior von Portes (1863), von Val-Sainte-Marie oder Valsainte und von Montrieux  ;

 

Zweite Restaurierung (1863-1901)

Die Kartause wurde 1863 bis zur Vertreibung der Kartäuser 1901 ein zweites Mal restauriert.

Liste der Prioren (seit 1863)

• 1863 (Rektor): D. Cyprien Flamin (Joseph-Aimé), ursprünglich aus Soissons, Profess von Chartreuse;
• 1867 - † 1871: D. Cyprien Flamin (Joseph-Aimé), derselbe;
• 1871 - 1872: D. Pascal Séné (Armand), ursprünglich aus den Ardennen;
• 1872 - 1877: D. Louis Joseph de Vaulchier (Henri), ursprünglich aus Domercy, dann Rektor von Rom, Prior von Valbonne (1879);
• 1877 - 1879: D. Jean-François Chevalier (Joseph-Eugène), ursprünglich aus Everly;
• 1879 -…: D. Didier Pataille, ursprünglich aus Burgund;
• 1901: Vertreibung der Kartäuser.

 

Religiös

• Seliger Johannes von Spanien (1123-1160)
• Pierre , Prior, Bischof von Grenoble (1237-1250)

Hinweise und Referenzen

Genfer Regest (1866)

( Abschnitt "Bibliographie" )

Die Kartause von Reposoir in der Diözese Annecy (1895)

( Abschnitt "Bibliographie" )

1. Falconnet, 1895 , p.  563 ( online lesen bei Gallica ).
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Weitere Referenzen

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10. Jean-Louis Grillet , Historisches, literarisches und statistisches Wörterbuch der Departements Mont-Blanc und Léman , Librairie JF Puthod, Chambéry, 1807, p.  192 .
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Siehe auch

Literaturverzeichnis

• Präsentationsbroschüre Kloster Carmel du Reposoir, herausgegeben vom Kloster, 8 Seiten.
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• Abbé Jean Falconnet, La Chartreuse du Reposoir in der Diözese Annecy , Montreuil-sur-Mer, Impr. von Notre-Dame des Prés,1895, 682  S. ( online lesen )
• Paul Lullin und Charles Le Fort , Régeste genevois: Chronologisches und analytisches Verzeichnis gedruckter Dokumente zur Geschichte der Stadt und des Bistums Genf vor dem Jahr 1312 , Société d'histoire et d'archéologie de Genève,1866, 542  S. ( online lesen ).

Zum Thema passende Artikel

• Liste der Kartäuser
• Liste der Savoyer Klosterkirchen aus dem Mittelalter in der Geschichte von Savoyen im Mittelalter

Externe Links

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