Charles Étienne Brasseur de Bourbourg

Porträt von Brasseur de Bourbourg in J. Windsor, Ureinwohner Amerikas , Boston, Houghton Mifflin, 1889. Biografie

Geburt	8. September 1814 Bourbourg
Tod	8. Januar 1874(mit 59 Jahren) Schön
Pseudonym	Stephen von Ravensberg
Staatsangehörigkeit	Französisch
Ausbildung	Universität Gent
Aktivitäten	Archäologe , Anthropologe , Historiker , Schriftsteller

Andere Informationen

Feld	Geschichte
Religion	katholische Kirche

Charles Étienne Brasseur , bekannt als Brasseur de Bourbourg (8. September 1814, Bourbourg -8. Januar 1874, Nizza ) ist ein französischer Missionar, der als einer der Pioniere der präkolumbianischen Archäologie und Geschichte gilt .

Biografie

In seiner Jugend reiste Brasseur nach Gent im kürzlich unabhängigen Belgien, um Theologie und Philosophie zu studieren. Während seines Studiums interessierte er sich für das Schreiben und begann 1837, Essays für eine Pariser Zeitung zu schreiben. Er schrieb mehrere historische Berichte unter Pseudonym, darunter einen über Jerusalem. Er veröffentlichte auch mehrere Romane im romantischen Stil, der zu dieser Zeit sehr modisch war. Einer, der Serapéon , erhielt Kritiken , die darauf hinwiesen , dass er den Märtyrern von Chateaubriand sehr ähnlich war . Diese Art von Anspielungen auf Plagiate und Ungenauigkeiten in seinen Werken wird während seiner Karriere mehrmals gemacht.

Trotz dieser Kritik wuchs sein Ruf als bemerkenswerter junger Schriftsteller und Intellektueller weiter. Er verlegte sein Studium und seinen Wohnsitz nach Rom, wo er 1845 im Alter von 30 Jahren zum katholischen Priester geweiht wurde. Nachdem er ein Jahr zuvor die Aufmerksamkeit von Pater Gingras auf sich gezogen hatte , traf er sich in Rom. Anscheinend beeindruckt bat Pater Gingras seinen Freund und Kollegen, den Generalvikar von Quebec, Pater Cazeau , Brasseur einen Job im Seminar zu verschaffen. Der Signay Erzbischof seine Zustimmung gegeben hat, ein Jahr nach seiner Ordination, verließ er Europa im Herbst 1845 für Kanada, stoppte kurz in Boston.

Nach seiner Ankunft in Quebec begann er als Professor für Kirchengeschichte am Séminaire de Quebec zu arbeiten , wo seine Arbeit Interesse und Aufmerksamkeit erregte. Nach kurzer Zeit wurde seine Vorlesungsreihe aus einem unbekannten Grund abgebrochen. In seiner Freizeit startete er ein Forschungsprogramm zur Geschichte der Erzdiözese Quebec und insbesondere zu ihrem Gründer François de Laval . Die Ergebnisse seiner Recherchen in den Archiven wurden Anfang 1846 in Form einer Biographie von Laval veröffentlicht. Der Inhalt dieser Broschüre schien seinen kanadischen Kollegen etwas missfallen zu haben, als ein Streit begann, der seine Position unsicher oder zumindest unangenehm machte. Jean-Baptiste-Antoine Ferland widerlegte auch seine Lehren zur kanadischen Geschichte in seinem Buch Observations on the Ecclesiastical History of Canada .

Nachdem er in diesem Jahr das Seminar verlassen hatte, kehrte er nach Boston zurück, wo er eine Anstellung in der Diözese fand. Der derzeitige Bischof John Bernard Fitzpatrick, mit dem er offensichtlich näher war als seine früheren Vorgesetzten, ernannte ihn 1846 zum Generalvikar der Diözese. Gegen Ende des Jahres kehrte er nach Europa zurück, um sich den Recherchen in den Archiven zu widmen von Rom und Madrid reist er in Erwartung eines neuen Reiseplans in Mittelamerika von 1848 bis 1863 als Missionar hauptsächlich nach Mexiko und in Mittelamerika . Während seiner Reisen interessierte er sich für verschwundene lokale Zivilisationen und begann sie zu studieren. Er veröffentlicht eine Geschichte der aztekischen Zivilisation von 1857 bis 1859.

Von 1861 bis 1864 bereitete er mehrere Dokumente vor und ließ sie in einheimischen Sprachen veröffentlichen. 1863 gab er bekannt, dass er den Schlüssel zur Transkription der Maya-Schrift entdeckt und eine Übersetzung des Popol Vuh , des heiligen Buches der Quiché Mayas, veröffentlicht hatte . Er veröffentlicht auch eine Grammatik von Maya Quiché. Ab 1869 enthüllt er seine Entschlüsselungsprinzipien, insbesondere in Manuscript Troano, Studien über das Grafiksystem und die Sprache der Mayas, die behaupten, den Codex Troano zu übersetzen . Er irrt sich tatsächlich, weil er in der Maya ein einfaches Alphabet schreiben wollte . Also musste er die Glyphen von links nach rechts lesen, aber von oben nach unten, als er das Gegenteil getan hatte. Es wird mehr als hundert Jahre dauern, bis die wirklichen Schlüssel zur Transkription entdeckt sind und in den 1970er Jahren bestimmte Texte ihre Geheimnisse preisgeben.

Er war offizieller Archäologe der französischen Expedition nach Mexiko im Jahr 1864 und die französische Regierung veröffentlichte 1866 ihre antiken Denkmäler von Mexiko . 1871 erschien die Mexiko-Guatémalienne-Bibliothek .

Teilveröffentlichungen

Verschiedene Aufsätze und Artikel für Le Monde , Paris, 1837.
Die Sérapéon, Episode in der Geschichte der IV - ten Jahrhundert , Roman, Paris, 1839.
Der letzte Vestal , Roman, Paris, 1839.
Jerusalem, ein Bild der Geschichte und der Wechselfälle dieser berühmten Stadt von ihren frühesten Anfängen bis heute , unter dem Pseudonym Étienne de Ravensberg, Lille, Frankreich, 1843.
Biografische Skizze über Mgr de Laval, den ersten Bischof von Quebec , Quebec, 1846.
Die Geschichte Kanadas, seiner Kirche und seiner Missionen von der Entdeckung Amerikas bis heute, geschrieben auf unveröffentlichten Dokumenten, die in den Archiven der Erzdiözese und der Stadt Quebec usw. konsultiert wurden. 2 Bde., Paris, 1852.
Der römische Kalif von Bagdad , Paris, 1853.
Geschichte des Erbes von Saint-Pierre von der apostolischen Zeit bis heute , Plancy, Paris, Arras, Amiens, 1853.
Geschichte der zivilisierten Nationen Mexikos und Mittelamerikas in den Jahrhunderten vor Christoph Kolumbus… , 4 Bde., Paris, 1857-5
Reise auf der Landenge von Tehuantepec im Bundesstaat Chiapas und in der Republik Guatemala, 1859 und 1860 , Paris, 1861.
Wenn es Quellen der frühen mexikanischen Geschichte in ägyptischen Denkmälern und der frühen Geschichte der Alten Welt in amerikanischen Denkmälern gibt , Paris, Maisonneuve 1864.
Popol Vuh, das heilige Buch und die Mythen der amerikanischen Antike. Quiché-Text und französische Übersetzung , 1861.
Grammatica de la Lengua Quiche. Grammatik der spanisch-französischen Quichée-Sprache , Paris, 1862, XXI-246 p.
Zusammenfassung der wissenschaftlichen Reisen und Arbeiten in der amerikanischen Geographie, Geschichte, Archäologie und Philologie , Saint-Cloud, 1862.
Beziehung von Dingen aus Yucatán von Diego de Landa , Paris, Reproduktion und Übersetzung von de Landas Werk, 1864.
Alte Denkmäler von Mexiko. Forschung über die Ruinen von Palenqué und über die Ursprünge der mexikanischen Zivilisation , Paris, 1866.
Vier Briefe über Mexiko , Paris, 1868.
Troano-Manuskript, Studie über das grafische System und die Sprache der Maya , 2 Bde., Paris, 1869-70.
Mexiko-Guatemaltekische Bibliothek , Paris, 1871.
Katalog der Maya-Charaktere , [slnd], 23 S.

Berichte von Brasseur im Ministerium für Bildung auf Mexiko und Mittelamerika sind in der erhaltenen National Archives in Dokument E 17 /2942.

Literaturverzeichnis

Adolph Francis Bandelier, " Charles Étienne, Abbé Brasseur de Bourbourg " , in der katholischen Enzyklopädie , New York, Robert Appleton Company,1907(Zugriff auf den 22. Mai 2019 ) .
CE Mace, Handbuch der mittelamerikanischen Indianer: Charles Étienne Brasseur de Bourbourg , 1973.
PA Escalante Arce, Brasseur de Bourbourg: Esbozo biografico , 1989.
Robert Noote , Abt Charles-Étienne Brasseur, bekannt als Brasseur de Bourbourg (1814-1874): ein Flame im Maya-Land , 2014.
Philippe Sylvain, „ Brasseur de Bourbourg, Charles-Étienne “ , über das Wörterbuch der kanadischen Biographie , Université Laval / Universität Toronto,2003(Zugriff auf den 22. Mai 2019 ) .

Externe Links

Behördenaufzeichnungen :