La Cava Bibel

La Cava Bibel Bild in der Infobox. Vorwort des Heiligen Hieronymus für das Neue Testament, f.220v
Künstler Danila (Schreiber)
Datiert erste Hälfte des IX - ten  Jahrhunderts
Technisch Beleuchtungen auf Pergament
Abmessungen (H × B) 32 × 26 cm
Format 303 gebundene Blätter
Sammlung Territoriale Abtei der Heiligen Dreifaltigkeit von Cava
Inventar nummer Frau memb. ich
Ort Territoriale Abtei der Heiligen Dreifaltigkeit von Cava , Cava de 'Tirreni ( Italien )

Die Bibel La Cava auch genannt Codex Cavensis ist ein Manuskript beleuchtete Bibel aus Spanien und wahrscheinlich Asturias , auf denen aus dem Jahr IX - ten  Jahrhundert . Es befindet sich derzeit in der Bibliothek der Territorialabtei der Heiligen Dreifaltigkeit von Cava .

Historisch

Das Manuskript enthält kein Kolophon , mit dem sich der Ursprung genau bestimmen lässt. Dies bleibt umstritten. Das Manuskript ist von der Hand eines Schreibers namens Danila (f.166v) signiert. Sein Ursprung ist sicherlich spanisch, weil es Glosses auf Arabisch enthält . Es könnte in Oviedo oder seiner Region hergestellt worden sein, da es wiederholt Kreuze enthält, die ansonsten für die asturische Kunst charakteristisch sind . Die im Manuskript dargestellten Kreuze scheinen jedoch den westgotischen Modellen näher zu sein, aus denen diese Bibel abgeleitet werden könnte. Es besteht Konsens darüber, dass seine Produktion in einem klösterlichen Skriptorium des Königreichs Alfons II. Von Asturien angesiedelt ist . Einer der Glossare des Textes spielt auf die Prädestinationstheorie an, die von Gottschalk d'Orbais entwickelt wurde, der 848 auf dem Mainzer Konzil verurteilt wurde. Das Manuskript geht daher zweifellos diesem Datum voraus.

Anmerkungen in einer Beneventan Originalschriften aus dem XII - ten  Jahrhundert legt nahe , dass das Manuskript jetzt in dem italienischen Kloster Cava zu dieser Zeit ist. Die Gründe für diesen Umzug nach Italien bleiben jedoch unklar. Er hätte dem Weg von Antipope Gregory VIII , auch bekannt als Maurice Bourdin, folgen können . Er ist ein französischer Cluniac-Mönch, der Bernard d'Auch nach Spanien folgte, Bischof von Coimbra und dann Erzbischof von Braga wurde, der sich nach seiner Ernennung zum Papst durch Heinrich V. vom Heiligen Römischen Reich im Jahr 1118 bis zum Ende seines Lebens zurückzog das kampanische Kloster.

Beschreibung

Der Text des Manuskripts mischt verschiedene Arten von Schriften: die Capitalis Rustica , die Unciale, die Demi Unciale. Diese Schriften sind in drei Spalten angeordnet und greifen das alte Modell auf. Der Text wird durch arabische Glossare ergänzt. Zwei Blätter sind blau (f.220-221) und drei lila (f.194, 224, 253) getönt: Es greift eine alte Tradition von Luxusmanuskripten auf, die zuvor in Goldtinte auf lila Hintergrund geschrieben wurden. Der Text selbst hat manchmal die Form eines Kreuzes, wie in Folio 220.

Mehrere Kreuze schmücken das Werk: als Titelbild (f.1v), als Einführung in das Buch der Propheten (f.143r) oder sogar im Rahmen des Titels der Psalmen (f.100v). Diese Dekorationen erinnern an asturische Kunst und insbesondere an die Dekorationen der Kirche Saint-Julien-des-Prés in Oviedo .

Die Verzierungen, insbesondere die Initialen, zeigen keinen Einfluss auf die im gleichen Zeitraum in Nordeuropa vorherrschende karolingische Beleuchtung , ähneln jedoch im Gegenteil der älteren Beleuchtung und insbesondere der merowingischen . Diese Nähe erklärt sich zweifellos aus einem gemeinsamen Ursprung, ohne dass es einen gegenseitigen Einfluss gibt.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

In Verbindung stehender Artikel

Anmerkungen und Referenzen

  1. „Die“ Kunst des mittelalterlichen Spaniens , S.150-151
  2. Williams, S.40
  3. Williams, S.42