Antonio Possevino

Antonio Possevino Bild in der Infobox. Pater Antonio Possevino Biografie
Geburt 10. Juli 1533
Mantua
Tod 26. Februar 1611(bei 77)
Ferrara
Aktivität Diplomat
Geschwister Giovanni Battista Possevino ( d )
Andere Informationen
Religion Lateinische Kirche
Religiöse Ordnung Gesellschaft von Jesus
Militärischer Rang Legat

Antonio Possevino , geboren am12. Juli 1533in Mantua ( Italien ) und starb am26. Februar 1611in Ferrara (Italien) war ein italienischer Jesuit Priester , Theologe , geistiger Autor und Polemiker. Er ist bekannt für diplomatische Vertretungen als päpstlicher Legat in Ländern Ost- und Nordeuropas.

Jugend und Ausbildung

Am Ende des Sekundarstudiums in Mantua geht Possevino nach Rom (1550), wo er intellektuelle Kreise besucht. Kardinal Ercole Gonzaga nimmt ihn als Sekretär und Tutor für seine Neffen Francesco und Scipione. Mit ihnen reist er und nimmt an Philosophiekursen in Padua (1557) und Neapel (1559) teil.

Im Juli 1559 war er wieder in Padua. Predigten von Benedetto Palmio veränderten sein Leben und wandten ihn einer religiösen Berufung zu . Seine Freundschaft mit Gagliardi führte ihn dazu, in die Gesellschaft Jesu einzutreten . Beide werden am empfangen29. September 1559in Rom von Diego Lainez . Nach ein paar Wochen von Noviziat er studierte Theologie an der römischen Universität . Sein Studium wurde unterbrochen, weil er von Lainez (1560) zu seinem ehemaligen Beschützer, Herzog Emmanuel-Philibert , geschickt wurde, um die finanzielle Unterstützung für die Gründung eines Colleges im Piemont zu erhalten .

Apostolische Aktivitäten in Frankreich

Ordinierter Priester in Fossano am6. April 1561Anschließend predigte er in Turin und Chieri . Er ging mit dem Herzog von Savoyen nach Frankreich. Die italienischen Kaufleute in Lyon fürchteten ihn jedoch aus Angst vor kalvinistischen Reaktionen, deren Opfer sie oft waren, und hinderten ihn daran, dort die Fastenzeit zu predigen . Er kehrte nach Chieri zurück, wurde aber nach Lyon zurückgerufenOktober 1563. Frankreich wird zehn Jahre lang sein Apostolatsfeld sein.

Edmond Auger , Provinzprovinz von Frankreich, beauftragte ihn mit der Gründung eines Colleges in Avignon . Possevino erhält die Unterstützung der Bürger der Stadt und die Stiftung ist ein Erfolg (1565). François de Borgia , der neue Generaloberste der Gesellschaft Jesu , beauftragte ihn dann mit der heiklen Mission, die schlechten Beziehungen zwischen der Sorbonne und den Jesuiten von Paris zu beenden . Mit der Sorbonne verbesserte sich die Situation, und Possevino gelang es sogar, Michel de l'Hospital zu treffen (7. Juli 1565), die er an das Parlament schreiben darf. Vom König erhielt er ein Patentschreiben, mit dem die Jesuiten ermächtigt wurden, Colleges in Frankreich zu eröffnen. Das Parlament bleibt feindlich gesinnt. Diese Mission, auch wenn sie kein voller Erfolg ist, zeigt die Gaben des Diplomaten und Verhandlungsführers, der Possevino besitzt. Die Situation der Jesuiten am College of Clermont hat sich deutlich verbessert, und andere Colleges können eröffnet werden. Es ist der Ausgangspunkt einer langen diplomatischen Karriere .

Von Kardinal de Bourbon angerufen, half er bei der Gründung eines Colleges in Rouen . Anschließend wurde er zum Rektor des College in Avignon ernannt. Die Anwesenheit eines Vizerektors ermöglicht es ihm, als Prediger durch Südfrankreich zu reisen, von Marseille nach Lyon, wo immer es notwendig ist, den sich ausbreitenden protestantischen „Neuheiten“ entgegenzuwirken .

Nach einem kurzen Besuch in Rom, wo er seinen letzten religiösen Beruf machte (1 st Mai 1569) Possevino kehrt als Assistent von Everard Mercurian , kanonischem Besucher der Jesuitenhäuser in Aquitanien und Frankreich, nach Frankreich zurück. Er regelt andere Angelegenheiten in Rouen (einem College) und Dieppe . In Paris widmet er sich dem Predigen . Als Rektor in Lyon (1571) ernannt, empfing er dort François de Borgia auf seinem Weg nach Rom. Überfüllt von Aktivitäten nahm er an der Synode der Diözese Besançon teil und half dem Bischof und seinem Klerus , eine pastorale Strategie für die Diözese im Einklang mit dem Konzil von Trient zu entwickeln .

Diplomatie für den Heiligen Stuhl

Kurfürst von der Provinz Aquitaine, Possevino an den 3 - ten Generalkongregation (1573) , die nach dem Tod von Borgia, gewählt Everard Mercurian als Generaloberin der Gesellschaft Jesu . Letzterer hielt ihn als Sekretär der Gesellschaft in Rom  : Er sollte es vier Jahre lang sein. 1576 gründete er das College von Saint-Athanase für den Klerus Osteuropas.

Gesandtschaft zum König von Schweden

1577 beauftragte ihn Papst Gregor XIII . Mit einer sehr wichtigen geheimen Mission. König Johannes III. Vasa, verheiratet mit der polnischen Prinzessin Catherine Jagiello, möchte der katholischen Religion näher kommen und hat stillschweigend um die Hilfe des Papstes gebeten . Possevino kommt inkognito in Stockholm an19. Dezember 1577. Nach langen Gesprächen erhielt er ein Glaubensversprechen. Zurück in Rom weiter25. Mai 1578er argumentiert die reale Möglichkeit einer Rückkehr Schwedens zum Katholizismus mit der Bekehrung von Johannes III . Optimismus ist großartig. Das1 st Dezember 1578Possevino wird zum apostolischen Vikar der Nordmissionen (Ungarn, Ruthenien, Moskau, Litauen, Pommern und Schweden) ernannt. Er ist berechtigt, Seminare in protestantischen Ländern zu eröffnen . Was er auf der Rückreise nach Schweden, nach Olomouc ( Mähren ) und Braniewo in Polen macht . Er kommt in Stockholm an24. Juli 1579. Aber das Blatt hat sich gewendet: Als Possevino erkennt, dass der König nicht die Absicht hat, katholisch zu werden, ernennt er einen katholischen Kaplan für die Königin. Er selbst verließ Schweden am10. August 1580.

Diplomatische Missionen in Polen und Moskau

Der Zar von Moskau Iwan IV. "Der Schreckliche" , der vor dem polnischen König Étienne Bathory mehrere militärische Niederlagen erlitt, bittet um die Intervention von Papst Gregor XIII. Als Vermittler. Dieser sendet Possevino ( 27. März 1581) mit einer doppelten Mission: den Frieden zwischen Polen und Moskau wiederherzustellen und die Vereinigung der orthodoxen Kirche mit der römisch-katholischen Kirche zu erreichen . Possevino gewinnt das Vertrauen der beiden Kriegführenden, die er persönlich trifft. Ein zehnjähriger Waffenstillstand wird unterzeichnet15. Januar 1582: Es ist der Frieden von Jam Zapolski . Was das Projekt der Vereinigung der Kirchen betrifft, so ist es ein Misserfolg. Possevino macht die religiöse Ignoranz der Russen und den Despotismus Iwan IV. Schuld daran .

Rückkehr nach Rom in September 1582Er wurde fast sofort nach Polen zurückgeschickt , um einen Grenzstreit zwischen König Étienne Bathory und Herzog Rudolph von Siebenbürgen beizulegen . Possevino gründete 1582 ein Seminar in Tartu in Estland und eröffnete 1583 mit Unterstützung von Etienne Bathory in Cluj im heutigen Rumänien ein weiteres . Er erhielt auch für die Jesuiten die Kirche St. Barbara in Krakau. Er führt geheime Verhandlungen mit dem König von Polen über die Gründung eines Kollegiums in derselben Stadt. Von den polnischen Jesuiten verpönt, wurde er schließlich von Gregor XIII. Von seinen Pflichten als päpstlicher Legat entbunden (5. Februar 1585), die den gemeinsamen Bitten des Kaisers, des Nuntius in Polen und des Generaloberen der Jesuiten, Claudio Acquaviva , nachgeben . Er zieht sich nach Braniewo zurück und widmet sich dem Schreiben.

Im September 1586 reiste er als Bote von Etienne Bathory nach Rom, der die Unterstützung des Papstes in seinem neuen Konflikt mit Moskau wollte . Unterwegs erfährt er vom Tod des Königs (12. Dezember 1586) und kehre sofort nach Braniewo zurück. Trotz der während des Interregnums getroffenen Vorsichtsmaßnahmen wurden die Österreicher verdächtigt, große Geldsummen verwendet zu haben, um eine Abstimmung zugunsten von Sigismond zu befürworten . Sie appellieren an den Papst, der Possevino befiehlt, nach Italien zurückzukehren. Im Halb-Exil lässt er sich in Padua nieder .

Schriftsteller und spiritueller Lehrer in Padua

Possevino widmet sich großen Werken im Dienste der Theologie und der Kirchengeschichte. Es war die Zeit seiner Biblioteca selecta (1593) und des Apparatus sacer ad scriptores veteris et novi testamenti (1603). Die erste präsentiert eine Methode zum Studium verschiedener Disziplinen mit den Hauptautoren in jedem Bereich. Die zweite ist eine Bibliographie von 8000 alten und zeitgenössischen Kirchenautoren mit einer Zusammenfassung ihres Lebens und ihrer Meinung sowie einer kommentierten Meinung zu ihren Werken. Er war auch in Kontroversen mit Protestanten verwickelt und schrieb Abhandlungen über Kirchengeschichte und Werke geistlicher Natur.

Possevino gibt dem Weg, die Spirituellen Übungen zu geben, neue Impulse . Er gibt sie individuell an wichtige und einflussreiche Personen, Bischöfe und Ordensleute. Der junge François de Sales , der an der Universität von Padua Jura studiert, wählt ihn als spirituellen Leiter und macht die Übungen unter seiner Leitung.

Er setzte auch seine Aktivitäten als Prediger in Mantua, Venedig und Bologna fort . Er wird oft aufgefordert, an Diözesansynoden teilzunehmen, und trägt insbesondere zu den Reformen der Diözesen Mantua und Monferrato bei . Possevino starb am in Ferrara am26. Februar 1611.

Funktioniert

Kontroverse Schriften:

Anmerkungen und Referenzen

  1. Drittes Rom oder Traum von Byzanz?

Anhänge

Literaturverzeichnis

Externe Links