Anonym aus London

Der Londoner Anonym ( Anonymus Londiniensis ) ist ein griechischer medizinischer Papyrus des ersten oder zweiten Jahrhunderts, der in Ägypten entdeckt wurde . Es ist eine der bekanntesten Quellen für antike griechische Medizin .

Es ist katalogisiert P.Lit.Lond. 165, inv. 137 = MP 3 2339 und LDAB 3964. Es befindet sich derzeit in der British Library (ehemals British Museum ) in London .

Inhalt

Es ist der längste bekannte medizinische griechische Papyrus mit einer Größe von 336 × 25 cm oder zwanzig Blättern, die ungefähr 1920 Textzeilen enthalten und auf 39 Spalten verteilt sind. Die Qualität des Papyrus ist schlecht. Das British Museum hat es in 11 Bilder geschnitten. 23 Fragmente wurden 1901 mit dem Anonymen verbunden , 16 gingen jedoch später verloren (Diels transkribierte sie). Eine Hand komponierte den Papyrus auf der Vorderseite.

Es wurde in dem schriftlichen I st und II th  Jahrhundert nach Christus. Der Papyrus muss wahrscheinlich ein Entwurf gewesen sein, ein Zusammenstellungsautogramm für ein Buch, er ist unvollendet, aber der Autor musste hier nicht aufhören. Es kann sich um ein Autogramm , eine Ausbildung in Dialektik , eine öffentliche Demonstration oder eine Übung in einem Wettbewerb handeln, wenn wir davon ausgehen, dass der Brief auf der Rückseite tatsächlich vom selben Autor kopiert wurde. Der Autor ist anonym, neuere Studien legen nahe, dass er in der platonisch-akademischen Tradition , der dogmatischen Kultur und der herophilen Tradition steht . Der Autor ändert und wählt seine Quellen nach Belieben aus, er hat eine autonome Position. Wir kennen den Ort des Schreibens nicht, ob es sich um Meir oder Mallawi oder Hermopolis handelt , die Hauptstadt des Namens, da der Papyrus einen Bezug zu Asien hat, der der Brief von Marc-Antoine ist.

Der Papyrus besteht aus drei Teilen, die sich stark auf die Doxographie konzentrieren .

Der erste Abschnitt (I 1 - IV 17) ist einleitend, der Autor stellt die "Alten", die Peripatetiker , den "Modernen", den Stoikern , gegenüber, indem er die Neigungen der Seele und des Körpers durch die Lehrdefinitionen definiert.

Der zweite Abschnitt (IV 18 - XXI 8) trägt den Titel „ Ätiologische <Diskussion> . Diseases “, mit dem Spitznamen„ Meno's Doxography “, konfrontiert mit Meinungsverschiedenheiten über den Ursprung von Krankheiten durch 20 Ärzte (zumindest identifizierbar, der Abschnitt weist viele Lücken auf), keiner ist nach Aristoteles unter denen, die wir kennen. Der Anonyme teilt Ärzte in zwei Hauptgruppen mit Untergruppen ein.

Erstens diejenigen, die glauben, dass Krankheiten durch Lebensmittel verursacht werden  :

• Euryphon de Cnidus , Gründer der Cnidian-Schule , ist möglicherweise der Autor der hippokratischen Abhandlung über das Regime
• Herodicus von Cnidus , wenig bekannt, Schüler von Euryphon, könnte der Begründer der Diätetik sein
• Hippokrates , das hippokratische Korpus, schreibt ihm viele unechte Werke zu, Meinungen basieren auf der Abhandlung über die Winde , die Aristoteles zugeschrieben wird, und den hippokratischen Schriften von Polybius .
• Alcamene von Abydos , außer Anonymous unbekannt
• Timotheus von Metapont , unbekannt außer Anonym
• Abas oder Aias, außer Anonym unbekannt
• Heracleodorus, Name unvollständig, die Rekonstruktion ist bis auf den Anonymen ungewiss und unbekannt
• Herodicus, unbekannt außer Anonym
• Niny der Ägypter, Name unvollständig, unmöglich zu bestätigen, außer Anonymous unbekannt
• Hippo of Croton , in einem Fragment von Cratinos erwähnt , ist seine ethnische Zugehörigkeit nicht sicher
• Thrasymachos von Sardes , unbekannt außer Anonym
• Dexippe de Cos, Schüler des Hippokrates
• Phasitas (oder Phasilas, Phasidas, Phaidas) von Tenedos, außer Anonymous unbekannt
• Aigimios d ' Elis hätte vor Herophilus , dem Vater der Theorie , eine Abhandlung über die Impulse geschrieben .

Dann eine zweite Gruppe, die der Ansicht ist, dass die Krankheiten auf Ungleichgewichte der Körperelemente zurückzuführen sind:

• Platon , die längste Meinung, basiert auf dem Timaios .
• Philolaos von Croton , wenig bekannt, Schüler von Pythagoras
• Polybius von Cos , Schüler des Hippokrates
• Ménécrates "Zeus", mehrere Zeugnisse, der Beiname erinnert an den Gott , der etymologisch das Verb "leben", ziemlich nah.
• Pétron oder Pétronas von Ägina , als antik angesehen, sehen einen Zeitgenossen des Hippokrates.
• Philistion von Locri oder von Sizilien, Freund von Platon, großer Ruf, produktiver Autor, Doktor des Tyrannen Dionysius .

Für den doxografischen Abschnitt muss seine Hauptquelle die peripatetische Bewegung sein. Es gab viele Hypothesen, die nicht bestätigt werden können, wie die medizinische Sammlung von Meno, die seinem Meister Aristoteles zugeschrieben wurde, oder die Arbeit von Aristoteles ' Medizin . Andererseits wurde Alexandre Philalèthe trotz der getroffenen Annahmen nicht verwendet.

Der dritte Abschnitt ist der physiologische Teil mit einer dialektischen Übung , der Autor konfrontiert und beurteilt die Theorien der Schulen und entwickelt seine Theorie nach Experimenten. Es war wenig studiert, aber dennoch wichtig, da mit Ausnahme von Aristoteles die Quellen und Schriften verloren gehen . Der Autor zitiert Herophilus (die berühmte Gründung Doktor der wissenschaftlichen Anatomie und die Theorie des Impulses ), Erasistratus (die Schule von Eristrateans und Arzt gegründet seleukidische Sovereigns ), Aristoteles (zitiert die Kleine Treatises of Natural History) als Quelle. ), Asklepius von Bithynien (wenig bekannt) und Alexander Philalethes (der jüngste Autor des Papyrus, Meister der herophilen Schule ). Er vergleicht dann die empirische Schule mit "den Alten".

Auf der Rückseite des Papyrus befinden sich drei Inhalte:

• Zwei Ergänzungen zum Text auf der Vorderseite vom selben Autor.
• Ein medizinisches Rezept für eine Abführmittelauflistung als Inhaltsstoffe Scammonea , Agaric , Bdellium und Gummi arabicum . Dieses Rezept entspricht in etwa den Rezepten von Galen , Aétius d'Amide und Paul d'Egina .
• Eine Kopie eines Briefes von Marc-Antoine , einem Triumvir , der Ephesus besucht , an den Koinon der asiatischen Griechen, wo er den Siegern anlässlich der heiligen Spiele ihre Privilegien erklärt. Das Vorhandensein dieses Briefes in diesem Papyrus wurde lange Zeit zwischen der Reise des Papyrus oder einer Verbindung zwischen Ägypten und Ephesus aufgeteilt, aber die Verbreitung von Kopien offizieller Briefe wird in Ägypten bestätigt. Die jüngste Hypothese wäre, dass es sich bei den betreffenden Spielen um die Große Asklepie als Hommage an Asklepius handelt , zu der auch epigraphisch bestätigte medizinische Wettbewerbe unter der Schirmherrschaft einer Ärztegruppe gehören, deren Gewinner Privilegien erhalten. Der Beweis ist, dass mehrere Übungen der Dialektik und Antworten auf Probleme von Asclépieia mit dem Inhalt des Recto übereinstimmen.

Entdeckung und Veröffentlichung

Es wurde 1889 in einer Gruppe von Papyri entdeckt, die die Verfassung von Athen sowie Texte von Hyperides und Demosthenes enthielten . Diese Papyruscharge muss Teil einer Privatbibliothek oder eines Fonds für örtliche Beamte und Persönlichkeiten gewesen sein. Die Erwerbsbedingungen sind unklar, wurden jedoch von Reverend JR Alexander, Direktor des American College of Assayout, und den Ägyptologen Ernest Alfred Thompson Wallis durchgeführt Budge und Archibald Henry Sayce . Die edito princeps , die erste gedruckte Ausgabe wurde produziert von Hermann Diels in 1893 .

Verweise

1. CUF , p.  70. Es ist wahrscheinlich, dass der Papyrus trotz Rekonstruktionen keinen Titel hat.
2. CUF , p.  XX.
3. CUF , p.  XVIII-XIX.
4. CUF , p.  CXLI.
5. CUF , p.  XXI.
6. CUF , p.  XXIII.
7. CUF , p.  XLII-XLIII.
8. C.UF , p.  CXXX-CXXXVIII.
9. CUF , p.  CXIV-CXV. Die alten Studien deuteten eher auf eine Identifikation mit der methodischen Schule hin , da der Autor Soranos von Ephesus sein würde .
10. CUF , p.  LI.
11. CUF , p.  XV-XVI.
12. CUF , p.  XLIII.
13. CUF , p.  LI-LVIII.
14. CUF , p.  LIX.
15. CUF , p.  LXVI.
16. CUF , p.  LXVII.
17. CUF , p.  LXIX-LXXI.
18. CUF , p.  LXXVIII. Wir kennen drei Ärzte namens Herodicos, jeder mit seiner ethnischen Zugehörigkeit: aus Sélymbria , Leontium und Cnidus, aber es ist unmöglich, eine Verbindung mit den Heridicos des Papyrus zu bestätigen.
19. CUF , p.  LXXX.
20. CUF , p.  LXXXIV.
21. C.UF , p.  LXXXV.
22. CUF , p.  LXXXVIII. Die vom Timaios verwendeten Passagen sind 42. und 73b-84.
23. CUF , p.  XC.
24. CUF , p.  XCIV-XCV. Es wird von Plutarch , Elien , Clemens von Alexandria , Athenaeus , Eustathius und dem Souda erwähnt .
25. CUF , p.  XCVI.
26. CUF , p.  XCVII.
27. CUF , p.  L. L.
28. CUF , p.  XLV-XLVII. Die Forschung ist kompliziert zu wissen, dass wir keine Gewissheit über Menos historische Existenz und seine Rolle beim Schreiben haben.
29. CUF , p.  XLVIII-XLIX.
30. CUF , p.  L-LI.
31. CUF , p.  XCVIII-XCIX.
32. CUF , p.  vs.
33. CUF , p.  CIV.
34. CUF , p.  CIV. Es wird in der Naturgeschichte (XXVI, 12-17) von Plinius zitiert .
35. CUF , p.  LEBENSLAUF.
36. CUF , p.  CVII.
37. CUF , p.  CXVIII-CXIX.
38. CUF , p.  CXIX-CXXV.
39. CUF , p.  CXXV-CXXIX.
40. CUF , p.  IX-X.
41. CUF , p.  XVI-XVII.
42. CUF , p.  X-XV.
43. CUF , p.  CXXXIX.

Literaturverzeichnis

• Anonymous ( übersetzt von  Antonio Ricciardetto), The Anonymous aus London: P. Lit. Lond. 165, Brit. Libr. inv. 137: ein griechischer medizinischer Papyrus aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. , Paris, Les Belles Lettres , umg.  „Sammlung von Universitäten in Frankreich. Griechische Serie ",2016.