Anarchismus in Argentinien | |
![]() FORA anarchistische Demonstration | |
Veranstaltungen | 1884-1889, Zeit des Einflusses von Errico Malatesta 1920-1921, rebellisches Patagonien |
---|---|
Persönlichkeiten |
Errico Malatesta José Ingenieros Kurt Gustav Wilckens Simón Radowitzky Diego Abad de Santillán Severino Di Giovanni |
Strukturen |
Argentinische Libertäre Föderation FORA Anarcho-Kommunistische Föderation Argentiniens Libertäre Sozialistische Organisation |
Eile |
Libertad! La Protesta Die Stimme der Frau |
Anarchismus nach geografischem Gebiet | |
Der Anarchismus in Argentinien in Bezug auf die Geschichte der libertären Bewegung Argentinien, eine der höchsten in Südamerika . Die allererste wirklich anarchistische Organisation erschien 1876 unter dem Einfluss einer bakuninistischen Gruppe . Die Libertären dieser Zeit, die in ihren Anfängen hauptsächlich von ausländischen Einwanderern im Exil wie dem Italiener Errico Malatesta beeinflusst wurden , werden den Ursprung der Gründung der ersten argentinischen Gewerkschaften bilden.
Die ersten argentinischen Bewegungen sozialistischer Inspiration wurden in den 1870er Jahren geboren. Sie stammen von einer Gruppe sozialistischer Einwanderer, hauptsächlich Franzosen, aber in geringerem Maße auch von Deutschen, Italienern und Spaniern, die laut italienischem Arzt und Soziologen argentinisch gewesen wären José Ingenieros , die allererste kleine Gruppe dieses Trends im Land.
1871 gingen viele französische linke Aktivisten nach der harten Unterdrückung der Kommunarden der Pariser Kommune nach Argentinien ins Exil . Unter ihnen sind Achille Cambier, der später einer der großen Führer der Zweiten Internationale werden sollte , sowie Émile Dumas. Sie sind der Ursprung der Gründung einer argentinischen Sektion der International Association of Workers (besser bekannt als First International) in Buenos Aires im Jahr 1872 . Zu dieser Zeit hatte dieser Abschnitt einen geringen Einfluss auf die politische Landschaft, aber er zeichnete sich durch seinen Antiautoritarismus aus, ohne bis zum Anarchismus zu gehen. Ein zweiter Abschnitt wurde 1874 in der Stadt Córdoba eingerichtet, aber im folgenden Jahr unterdrückt und alle seine Mitglieder wurden verhaftet.
Anfänge des AnarchismusIn der zweiten Hälfte der 1870er Jahre begann sich innerhalb der Ersten Internationale eine Spaltung zwischen den Anhängern von Karl Marx zu bilden , die für eine zentralisierte Verwaltung und die Schaffung politischer Parteien, die Kommunisten werden sollten und damals in Argentinien in der Minderheit waren, günstig war und die Anhänger von Michail Bakunin , antiautoritär und antipolitisch, die Anarchisten werden und die Mehrheit bilden, die sich hauptsächlich aus Persönlichkeiten aus Italien und Spanien zusammensetzt. 1876 wurde von Bakuninisten das Centro de Propaganda Obrera (Arbeiterpropagandazentrum) gegründet . Es ist die erste echte anarchistische Organisation in Argentinien. Seine Ideale beginnen sich zu verbreiten, insbesondere dank der Veröffentlichung des Manifests Une Idée, in dem die Hauptpunkte von Bakunins Theorien entwickelt werden, in den alten Abschnitten der Ersten Internationale, die 1877 verschwanden, so dass 1879 alle argentinischen Gruppen, die gewesen waren Verbunden mit der Internationale werden von Anhängern des Anarchismus und Bakunins geführt. 1879 wurde die erste Nummer der Zeitung El Descamisado veröffentlicht , eine Zeitschrift mit einer libertären politischen Linie, während im folgenden Jahr, 1880, von argentinischen Anarchisten die Gruppe La Anarquía gegründet wurde.
1882 erschienen die Zeitungen El Obrero und La Anarquia , 1882 war es an Lucha Obrera, zum ersten Mal veröffentlicht zu werden (nicht zu verwechseln mit La lucha obrera , einer anarcho-kollektivistischen Zeitung , die ihrerseits 1884 erschien). und 1883 ist es eine französischsprachige Zeitschrift Le Prolétaire .
Im Juni 188418 italienische Internationalisten, darunter Ettore Mattei, beschließen, den Anarchist Communist Circle (Circulo Comunista Anarquico auf Spanisch) zu gründen, den sie selbst als Erben der alten Sektionen der Ersten Internationale betrachten. Die wichtigsten ausländischen libertären Gruppen der Zeit sind französische, spanische, italienische und niederländische Einwanderer.
Libertäre mit Migrationshintergrund treffen sich häufig in Gruppen, die von Menschen gleicher Herkunft gebildet werden. So wanderten italienische Anarchisten aus dem Dorf Isola Dovarese in der Lombardei , wo sie Teil einer Gruppe namens I Ribelli (Die Rebellen) waren, nach Argentinien in die Stadt Rosario an der Küste von Rio Paraná aus , wo sie den Anarchisten gründeten Gruppe El Miserable (Le Miserable). Dies gilt auch für französische Einwanderer in der Stadt Azul in der Nähe von Buenos Aires, die eine Vereinigung von in der Umgebung lebenden Libertären gründen.
Immer zur gleichen Zeit verbreitete sich der Anarchismus immer mehr, insbesondere dank der Maßnahmen der ausländischen Libertären in den argentinischen ländlichen Dörfern, in denen der Syndikalismus dann fast nicht mehr vorhanden ist. Sie lehren so ihre revolutionären Ideale, während sie Abendkurse geben, um armen Arbeitern das Lesen und Schreiben beizubringen. Diese Art von Person, Professor-Arbeiter-Anarchist, wird insbesondere vom Historiker Osvaldo Bayer beschrieben, der sie Linyera nennt (aus der italienischen Linghera , in der die argentinischen Anarchisten Flugblätter und politische Zeitungen trugen).
Von 1885 bis 1900: Einfluss von Malatesta1885 begann der militante V. Mariani, Le Révolté in Buenos Aires zu vertreiben , eine Schweizer Wochenzeitung mit einer anarcho-kommunistischen Tendenz, die 1879 in Genf von Pierre Kropotkine , François Dumartheray und Élisée Reclus gegründet wurde . Die Anzahl der Verkäufe stieg in den folgenden Jahren und gewann an Bedeutung, bis es zur wichtigsten libertären Zeitung in der argentinischen Hauptstadt wurde. Er ist daher verantwortlich für die Festlegung und Verbreitung der Daten anarchistischer Versammlungen wie der vonJuli 1887, die fast 350 Menschen in Solidarität mit den linksradikalen Märtyrern des Massakers am Haymarket Square in Chicago oder dem von zusammenbringtMärz 1888zum Gedenken an die Pariser Kommune von 1871.
Im Januar 1885Mehrere italienische anarchistische Genossen wandern nach Argentinien aus, um aus politischen Gründen eine Inhaftierung in ihrem Herkunftsland zu vermeiden. Unter ihnen sind der propagandistische und revolutionäre libertäre Kommunismus Errico Malatesta sowie Francesco Pezzi (bereits 1880 inhaftiert, weil er mit Malatesta einen Bauernaufstand in Kampanien ausgelöst hatte ), Maria Luisa Minguzzi ( Anarcha-Feministin, die zur Vorbereitung des Bauernaufstands in Kampanien beigetragen hat). , Francesco Natta (ehemaliger Anführer eines versuchten Aufstands in Bologna ), Cesare Agostinelli (Anarchist von Ancona ) und Galileo Palla (später Anführer eines Aufstands in Lunigiana ).
Sie alle ließen sich in Buenos Aires nieder, wo sie mit dem 1884 von Ettore Mattei gegründeten Anarchist Communist Circle in Kontakt kamen. Sie gründeten auch den Círculo Obrero de Estudios Sociales (Arbeiterkreis der Sozialstudien), der dazu beiträgt, den Anarchismus unter den arbeitenden sozialen Schichten der Hauptstadt zu verbreiten. 1886 versuchten Malatesta und Natta das Experiment von Goldgräbern in Patagonien (einer Region, die kürzlich von Argentinien annektiert wurde) und genauer in der Gegend um das Kap der Jungfrauen . Der Zweck dieser Operation war es, einen Teil ihrer Propagandaarbeit zu finanzieren. Obwohl es sich letztendlich als katastrophal herausstellt, hauptsächlich wegen der Kälte, und die beiden italienischen Anarchisten gezwungen sind, nach 6 Monaten nach Buenos Aires zurückzukehren, kehrt Malatesta mit der starken Überzeugung zurück, dass es notwendig ist, der Bevölkerung des Südens von zu helfen das Land, meist arm und unter unmenschlichen Bedingungen.
Zurück in der Hauptstadt beschließt Errico Malatesta viele Maßnahmen, um den Anarchismus unter Arbeitern und Handwerkern zu verbreiten. Er versuchte auch, die verschiedenen Libertären des Landes (damals massiv vertreten durch die Linyera ) zusammenzubringen und führte so den Unionismus in Argentinien ein. In der Tat, die18. Juli 1887gründete er mit Ettore Mattei die Sociedad Cosmopolita de Resistencia und Colocación de Obreros Panaderos (die Bäckerunion ), die allererste Gewerkschaft in Argentinien, für die er die Statuten verfasste. Diese Gewerkschaft gründete auch ihre eigene Zeitung, El Obrero Panadero . Malatesta veröffentlichte daraufhin auch eine italienische Zeitschrift einer anarchistischen Linie mit Ursprung in Florenz namens La Questione sociale .
Agostinelli kehrte 1887 nach Italien zurück, Malatesta, Pezzi, Minguzzi und Palla 1889 und Natta blieb in Argentinien und starb 1914 in La Plata .
In den gleichen Jahren stellen wir die Anwesenheit von Francesco Momo in Argentinien fest.
Von 1887 der militanten Francisco Denambride, später unter den Machern der Zeitung El Perseguido zu ging zwischen 1890 und 1896 veröffentlicht, zu der Provinz Santa Fe mit dem Ziel der Missionierung und anarchistische Ideale zu verbreiten.
Die argentinische Hauptstadt war Anfang der 1890er Jahre einer der wichtigsten Treffpunkte Südamerikas für anarchistische Intellektuelle und Revolutionäre im Exil. Wir finden dort also eine Gruppe französisch-belgischer Staatsbürger, deren Gründer der 1885 eingewanderte Drucker Emile Piette ist. Letzterer gründete auch inJanuar 1893mit José Falconnet und Alex Sadier die Zeitung La Liberté, die bis dahin existieren wirdSeptember 1894. Andere Persönlichkeiten dieser Zeit sind die katalanische Juan Vila (die ins Spanische übersetzt Die Eroberung des Brotes , ein Werk geschrieben von Pierre Kropotkine 1892 unter dem Titel La Conquista del pan ) oder die spanische Schriftsteller Antoni Pellicer i Paraire (ehemaliger Gründer und Direktor der anarchistischen Zeitung Acracia in Barcelona, der 1891 nach Buenos Aires einwanderte, wo er die Zeitschrift Ciencia Social gründete und sich dann unter den Gründern des argentinischen regionalen Arbeiterverbandes befand .
1895 erscheint in Buenos-Aires die Broschüre Propaganda anarquista entre las mujeres ( Anarchistische Propaganda zwischen Frauen ) unter der Unterschrift der italienischen Freidenkerin Ana María Mozón , die Themen wie freie Liebe , Familie und Ausbeutung in Fabriken behandelt , verschiedene Formen von Gewalt: "Wir wollen Sie von der Gier des Chefs befreien, der Sie ausbeutet, von der Überwachung des Priesters, der Ihren Kopf mit Aberglauben füllt, von der Autorität des Mannes, der misshandelt hat."
Von 1896 bis 1897 Virginia Bolten veröffentlichte La Voz de la Mujer ( Die Stimme der Frau ), die erste Feministin und revolutionäre Zeitschrift innerhalb der Arbeiterklasse, die ersten anarcha feministische Veröffentlichung in der Welt. In der Inschrift: " Ni dios, ni Patron, ni marido " (" Weder Gott, noch Chef, noch Ehemann "). Die Zeitung fordert Frauen auf, gegen männliche Unterdrückung zu rebellieren, ohne jedoch den proletarischen Kampf aufzugeben. Er kritisiert alle Formen von Autorität, kirchlich, Arbeitgeber, Staat und Familie. Der endgültige Vorschlag ist die Etablierung des libertären Kommunismus .
Die Herausgeber prangern ihre Rolle als sexuelles Objekt an und sagen, welche Art von Beziehung sie anstreben, unter dem spöttischen Blick der Männer ihrer Klasse und der Verurteilung der bürgerlichen Gesellschaft. Die erste Ausgabe wird von einigen männlichen anarchistischen Sektoren mit Feindseligkeit aufgenommen, da viele Aktivisten diese Positionen als Angriffe auf das männliche Geschlecht betrachten.