Alphonse Aulard

Alphonse Aulard Porträt von Alphonse Aulard Alphonse Aulard. Biografie
Geburtsname François Victor Alphonse Aulard
Geburt 19. Juli 1849
Montbron ( Charente )
Tod 23. Oktober 1928
Paris
Beerdigung Batignolles-Friedhof
Staatsangehörigkeit Französisch
Papa Alphonse Aulard ( d )
Thematisch
Ausbildung cole Normale Supérieure
Wertpapiere Universitätsprofessor
Direktor der Gesellschaft für die Geschichte der Französischen Revolution
Direktor der Zeitschrift La Révolution française
Beruf Journalist , Historiker der Moderne ( d ) , Historiker , Universitätsprofessor ( d ) und Übersetzer ( en )
Arbeitgeber Universität Paris und Universität Poitiers
Funktioniert
  • Doktorarbeit: Essay über Leopardis philosophische Ideen und poetische Inspiration (1877)
  • Politische Geschichte der Französischen Revolution, Entstehung und Entwicklung von Demokratie und Republik (1789-1804) (1913)
Ansatz Politische Geschichte der Französischen Revolution (Positivistische Schule)
Auszeichnungen Kommandant der Ehrenlegion ( d ) (28. September 1924) und Langlois-Preis (1881)
Mitglied von Akademie der Wissenschaften der UdSSR ( in )
Assoziierte Autoren
Kritiker
(Kritiker)
Augustin Cochin , Albert Mathiez

Alphonse Aulard , geboren am19. Juli 1849in Montbron ( Charente ) und starb am23. Oktober 1928nach Paris 1 st , ist ein Historiker Französisch.

Von 1885 bis 1922 Inhaber des ersten Lehrstuhls in der Geschichte der Französischen Revolution an der Sorbonne, war er einer der ersten Revolutionshistoriker, der auf echte Archivforschung mit einem wissenschaftlich abgesicherten Korpus setzte. Er ist auch radikaler Sozialist und militanter Freimaurer und Mitbegründer der Liga für Menschenrechte .

Seine historische Annäherung an die positivistische Bewegung zog ihn 1908 während seines Berichts über Hippolyte Taine , den Historiker der Französischen Revolution, den Zorn seines ehemaligen Schülers Albert Mathiez auf sich .

Herausgeber zahlreicher Archive der Revolutionszeit, seiner siebenundzwanzig Bände der Aktensammlung des Ausschusses für öffentliche Sicherheit (1889-1933), seiner sechs Bände der La société des Jacobins, einer Dokumentensammlung zur Geschichte des Jacobins Club von Paris (1889-1897) und seine vier Bände Paris unter dem Konsulat , eine Sammlung von Dokumenten zur Geschichte der öffentlichen Meinung in Paris (1903-1913), sind eine Fundgrube für jeden, der diese Zeit verstehen möchte.

Verärgert und enttäuscht von der Dritten Republik, die in den 1880er Jahren einsetzte , erklärte er im Sommer 1885 dem Journalisten Édouard Durranc  : „Ah! Wie schön war die Republik unter dem Imperium! "

Biografie

Jugend, Bildung und Privatleben

Alphonse Aulard ist der Sohn eines Philosophieprofessors, der später Generalinspekteur Alphonse Aulard wurde. Sein Großvater war Bürgermeister von Nohant und Freund von George Sand gewesen . Je nach Aufgabenstellung wechselte er von der Schule auf das Gymnasium in Tours , dann Lons-le-Saulnier , bevor er sein Studium in Paris , am Collège Sainte-Barbe und am Lycée Louis-le-Grand abschloss .

Im Jahre 1867 trat er in die École Normale Supérieure im Alter von 18 Jahre, auf Platz 14 th . Es gab für die Genossen Louis Liard , Ernest Denis und Georges Renard , die seine Freunde blieben. Er verließ es während des Deutsch-Französischen Krieges von 1870 . Obwohl er gesetzlich vom Dienst befreit war, nahm er eine ehrenamtliche Tätigkeit auf.

Er erhielt die Briefsammlung 1871, promovierte 1877 in Briefen mit einer lateinischen Dissertation über Caius Asinius Pollio und der anderen auf Französisch mit dem Titel Essay über philosophische Ideen und poetische Inspiration von Leopardi , die er dann ins Französische übersetzte . Er wechselte von der Literatur zur Geschichte und studierte während der Französischen Revolution parlamentarische Redekunst , um zwei Bände über Les Orateurs de la Constituante (1882) und über Les Orateurs de la Législative et de la Convention (1885) herauszugeben , die ihm einen Ruf als Gelehrter, der sich mit den grundlegenden Quellen der Französischen Revolution beschäftigt.

Er hat drei Kinder. Seine Tochter Andrée heiratete Albert Bayet .

Akademische Karriere

Zuerst war er Lehrer an den Gymnasien von Nîmes (1871-1873) und Nizza (1873-1876), dann wechselte er zur Hochschulbildung und legte nacheinander von 1878 bis 1884 Profess an den Fakultäten von Aix, Montpellier , Dijon und Poitiers ab. Als er 1884 als Lehrer am Lycée Janson-de-Sailly nach Paris kam, trat er in die Sorbonne ein, als eine Liberalität der Stadt Paris es 1885 ermöglichte, dort einen Kurs in der Geschichte der Französischen Revolution zu schaffen, der sich bald veränderte auf einen Lehrstuhl, den er bis zu seiner Emeritierung 1922 ununterbrochen innehatte. 1888 übernahm er auch die Leitung der Gesellschaft für die Geschichte der Französischen Revolution , die er vierzig Jahre lang bis zu seinem Tod innehatte. Dort bildete er Studenten aus, die ihrerseits wertvolle Arbeit leisteten. Nichtsdestotrotz waren seine Ansichten umstritten und "fortschrittlich" in einer Gesellschaft, die immer noch unter dem dauerhaften Einfluss der Französischen Revolution und der Freimaurerei stand. Während seiner Karriere bei der Revolution an der Sorbonne brachen heftige Faustkämpfe aus, inMai 1893. Am Ausgang riefen rivalisierende Bands: "Nieder mit Aulard", während seine Anhänger antworteten: "Nieder mit der Schädeldecke".

Methodik

Unter Anwendung der Regeln der Geschichtskritik auf das Studium der Französischen Revolution widmete er sich eingehenden Recherchen in den Archiven und der Veröffentlichung zahlreicher und wichtiger Beiträge zur politischen, administrativen und moralischen Geschichte dieser Zeit. Sein Meisterwerk ist die politische Geschichte der Revolution Französisch (4 Vol., 3 th ed. 1901). Er stellte sich auf die Seite Dantons gegen Robespierre , da er im ersten den wahren Geist der belagerten Revolution und die Inspiration für die nationale Verteidigung gegen ausländische Feinde sah. Diese Position wird der Ursprung des anhaltenden Streits mit Albert Mathiez, dem glühenden Robespierriste, sein.

Aulards Geschichtsschreibung basiert auf dem Positivismus , nach der Hypothese, die die Vorrangstellung der Methodik bestätigt und nach der die Rolle des Historikers darin besteht, die ordnungsgemäß überprüften Fakten in chronologischer Reihenfolge darzustellen, um die Beziehungen zwischen diesen hier zu analysieren und die wahrscheinlichste Interpretation zu liefern. Da eine umfassende Dokumentation auf Basis der Primärquellenrecherche unabdingbar ist, hat er die Herausgabe sehr wichtiger Dokumente geleitet und fortgeschrittene Studierende in der richtigen Nutzung und Analyse von Primärquellen geschult. Seine berühmte Geschichte der Revolution in vier Bänden basiert auf Protokollen von Parlamentsdebatten und nicht auf Straßenaktionen, auf Institutionen und nicht auf Aufständen. Er betonte die öffentliche Meinung, Wahlen, Parteien, parlamentarische Mehrheiten und Gesetze. Aulard beschränkte sich nur auf die historischen Quellen der revolutionären Maschine (revolutionäre Zeitungen, Debatten der Versammlung und der revolutionären Klubs und Komitees der "Patrioten"), die nur Beweise für die mörderische revolutionäre soziale Maschinerie sind, die 1788 aufgestellt wurde Aulard lehnt jedes andere Dokument ab, das den sozialen Aspekt (die Akteure, die Opfer ...), den wirtschaftlichen, religiösen, populären, militärischen ... der große Verfasser der Theorie der "republikanischen Verteidigung", die erklärt, dass alle Maßnahmen der Revolution, die zum Terror führten und für eine beträchtliche Zahl von Opfern verantwortlich waren, durch die Angriffe gerechtfertigt waren, die die Republik erlitten hatte, insbesondere als die Gesetzgeber von 1793 die universellen Wahlrecht für alle Männer.

Aulard kritisierte zur Rechtfertigung seiner ideologischen Geschichte der Französischen Revolution das gigantische Werk von Hippolyte Taine : The Origins of Contemporary France (1875-1883), das zunächst die Vision einer linear, logisch konstruierten Revolution vom „Volk“ für seine Freiheit und Unterwerfung in Frage stellte dem Druck reaktionärer äußerer Ereignisse. Aulard versuchte zu zeigen, dass die Referenzen in dieser Arbeit falsch waren und dass Taines Arbeit daher schwach war. Im Jahr 1909 wurde Aulard von dem Historiker Augustin Cochin aufgegriffen, der in seinem Werk: La Crise de l'histoire Révolutionnaire: Taine et M. Aulard zeigte, dass nicht nur Taines Referenzen gut und bemerkenswert vielfältig waren, sondern dass diese d'Aulard in der Hälfte der Fälle falsch und dass diese Quellen übermäßig auf das beschränkt waren, was die revolutionäre Maschine zeigen wollte. Cochin vertrat in seiner Analyse die Ansicht, dass Aulard eine kanonische Abhandlung über republikanische Propaganda verfasst hatte, die alle revolutionären Forderungen rechtfertigte, die alle bis zum Ende des Terrors mit der Logik des Systems des kleinen Kreises von Mitgliedern der aufklärerischen Gedankengesellschaften übereinstimmten .

Aulard bleibt wegen seiner politischen Positionen umstritten. Sein Platz in der Geschichtsschreibung bleibt umstritten. Seine Geschichte besteht aus einer Reihe eingehender Studien zu verfassungsrechtlichen, institutionellen und politischen Entwicklungen, im Gegensatz zu der Vorstellung seines Studenten Albert Mathiez. Konservative sagen, die radikale antiklerikale und republikanische Haltung von Aulard Freimaurer habe seine Forschungsergebnisse verzerrt. Seine Ideologie scheint mit seiner brillanten Karriere verbunden zu sein (siehe nächster Absatz), was ihn zu einem echten "Aparatchik" des damals eingeführten ideologischen Systems macht. Auf der anderen Seite haben seine Professionalität und seine Loyalität zur Revolution ein neojakobinisches Erbe aufgebaut, indem er der Staatsräson mehr Aufmerksamkeit schenkte als der Spaltung der Parteien und der Existenz der Gesellschaft in der Geschichte. Es ist daher gerechtfertigt , neo-Jakobinismus , die in den politischen Institutionen von 1874 bis Arbeit begann und zu der Gründung der führenden III e Republik. Er verteidigte die internationale und liberale Demokratie und die Menschenrechte.

Historische Missionen und Aktionen

Im Ministerium für öffentliches Unterrichtswesen war er Präsident der Sektion Neuere Geschichte (ab 1915) und Zeitgeschichte des Historischen und Wissenschaftlichen Arbeitsausschusses, Mitglied der Sektion Philologie und der wissenschaftlichen Reise- und Missionskommission und Literatur, Vizepräsident der die Kommission für die Erforschung und Veröffentlichung von Archivdokumenten über das Wirtschaftsleben der Revolution, Präsident der für die Vorbereitung und Organisation der Arbeit zuständigen Unterkommission, Präsident der Archive der höheren Kommission.

Im Außenministerium war er Mitglied der Diplomatischen Archivkommission und der Kommission zur Veröffentlichung diplomatischer Dokumente zu den Ursprüngen des Krieges von 1914 .

Er war auch Mitglied der Kommission für historische Publikationen der Stadt Paris.

Mitglied der Modern History Society, der War History Society, der Geschichte der Revolution von 1848 , des Free College of Moral Sciences, des Franco-Chinese Institute und des Franco-Russian.

Journalistische Karriere

Ab 1884 schrieb er abwechselnd oder gleichzeitig für zahlreiche Zeitungen: La Justice de Clemenceau , Le Matin , Le Journal , La Dépêche de Toulouse , Le Populaire , L'Heure , Les Nouvelles littéraires , L'Œuvre , Le Progrès civique , The New Era Er , Das Licht .

Von 1888 bis zu seinem Tod 1928 gab er auch die Zeitschrift La Révolution française heraus .

Ein engagierter Mann

Vizepräsident der Liga für Menschenrechte und der französischen weltlichen Mission. Schließlich Präsident des französischen Verbandes für den Völkerbund .

Von 1906 bis 1912 war er Präsident der Mission laïque française , einer Vereinigung, die Schulen im Ausland gründete und verwaltete.

Radical-Sozialist zum Wahl Vereinigung gegen mit Recht - Flügel Männer in den Parlamentswahlen von 1919 , führt er erfolglos die Liste der Linken Republikaner Bloc in der 2 nd Wahlkreis von Paris.

Gestorben in seinem Haus am 23. Oktober 1928im 1 st Bezirk von Paris , wurde er in dem vergrabenen Friedhof von Batignolles ( 10 th Division).

Veröffentlichungen

VorwortWissenschaftlicher RedakteurPublikationsleiterÜbersetzer

Hinweise und Referenzen

  1. Georges Belloni (1949) , p.  95.
  2. Michel Vovelle (1993) , p.  25.
  3. Historischer Rückblick , Band 159, Librairie G. Baillère, 1965, p.  214.
  4. Jacques Godechot, Eine Jury für die Revolution , Robert Laffont ,1974, 379  S. , s.  232.
  5. „  Biographische Anmerkung  “, Revue historique , vol.  81,1908, s.  293-295 ( online lesen ).
  6. Bémont 1911 .
  7. Pierre Pierrard , Die Kirche und die Revolution , p.  236 .
  8. (en) James Godfrey und S. William Halperin ( Hrsg. ), „  Alphonse Aulard  “ , Essays in modern European historiography , Chicago, University of Chicago Press,1970, s.  22-42.
  9. Jacques Godechot , Les Révolutions, 1770-1799 , Paris, Presses Universitaires de France,1963, 410  S. , Kap.  36, s.  13.
  10. Alric Mabire , "Eine historische Kontroverse: die Aulard-Mathiez-Konfrontation" , in Michel Biard und Hervé Leuwers (Hrsg.), Danton: le mythe et histoire , Paris, Armand Colin,2016, 231  S. ( ISBN  978-2-200-61413-3 ).
  11. (in) Furet und Mona Ozouf , A Critical Dictionary of the French Revolution , Harvard UP,1989( online lesen ) , s.  882, 887.
  12. Cochin, Augustin (1876-1916). und Sureau, Denis. , Die revolutionäre Maschine: Werke , Paris / 61-Lonrai, Tallandier / Normandie roto Impr., 686  S. ( ISBN  979-10-210-2864-7 , OCLC  1035837708 , online lesen )
  13. (in) Joseph Tendler, "  Alphonse Aulard Revisited  " , European Review of History , vol.  20, n o  4,2013, s.  649-669.
  14. Archiv Paris 1 er , Sterbeurkunde n o  261, 1928 (Ansicht 27/31)
  15. Paris Batignolles tägliches Bestattungsregister von 1928 vom 26. Oktober (Seite 22/31)

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links