57 th Sure des Koran The Iron | ||||||||
Der Koran , das heilige Buch des Islam . | ||||||||
Informationen zu dieser Sure | ||||||||
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Originaler Titel | الحديد, Al-Hadid | |||||||
Französischer Titel | Das Bügeleisen | |||||||
Traditionelle Ordnung | 57 th sura | |||||||
Chronologische Reihenfolge | 94 e sura | |||||||
Proklamationszeit | Medinan Periode | |||||||
Anzahl der Verse ( ayat ) | 29 | |||||||
Traditionelle Ordnung | ||||||||
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Chronologische Reihenfolge | ||||||||
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Al-Hadid ( Arabisch : الحديد, Französisch : Le Fer ) ist die traditionelle mit dem angegebenen Namen 57 th sura des Koran , das heilige Buch des Islam . Es hat 29 Verse . Wie das gesamte religiöse Werk auf Arabisch geschrieben, wurde es nach muslimischer Tradition während der medinischen Zeit proklamiert.
Bis heute gibt es keine historischen Quellen oder Dokumente, anhand derer die chronologische Reihenfolge der Suren im Koran ermittelt werden kann. Jedoch nach Muslim Chronologie zugeordnet Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th Jahrhundert) und weit verteilt 1924 unter der Autorität von Al-Azhar, befindet sich dieses Surah die 94 - te Stelle. Es wäre während der Medinan- Zeit verkündet worden , das heißt schematisch während des zweiten Teils von Mohammeds Leben , nachdem er Mekka verlassen hatte . Challenged aus dem XIX th durch die akademische Forschung hat diese Zeitleiste von Nöldeke prüft worden , für die diese Sura ist der 99 th .
Nach Meinung vieler Gelehrter sollte diese Sure als stark zusammengesetzt angesehen werden. Es besteht in der Tat aus verschiedenen Textelementen aus verschiedenen Epochen. Die Einleitung (Vers 1-6) ist somit eine eigenständige hymnische Komposition . Neuenkirchen bemerkt Interpolationen im Text dieser Sure.
Diese Sure beginnt mit einer Hymne der Verherrlichung. Der erste Vers kann mit anderen Koranformeln, aber auch mit Psalmformeln verglichen werden. Es setzt den letzten Vers der vorherigen Sure fort, der von Dye als "redaktionelles Weben" bezeichnet wird, eine Methode, die versucht, die Suren durch die Verwendung von "Hakenwörtern" oder "Hakensätzen" untereinander zu vereinen.
Für El-Badawi wäre der relevanteste Vergleich dieses ersten Verses mit den Predigten der Spätantike , insbesondere denen von Jacques de Saroug . Dieser führt oft diese Predigten einer Doxologie ein.