Al-Ghabisiyya

Al-Ghabisiyya war ein Dorf im Norden Palästinas , 16  km nordöstlich von Acre . Die arabischen Einwohner wurden nach dem arabisch-israelischen Krieg von 1948 vertrieben und das weitgehend zerstörte Dorf bleibt verlassen.

Antike und Mittelalter

In Al-Ghabisiyya wurde eine Weinpresse aus der Bronzezeit gefunden. Andere gefundene Überreste deuten darauf hin, dass der Ort möglicherweise eine menschliche Siedlung in römischer und byzantinischer Zeit war . Eine große Corinthian hat auch in beobachtet XIX - ten  Jahrhundert .

Während der Zeit der Kreuzzüge ist der Ort unter dem Namen La Gabasie bekannt und gehört zu den Hochburgen von Casal Imbert. Im1283Al-Ghabisiyya wird als Teil der Domäne der Kreuzfahrer während des Waffenstillstands zwischen ihnen in Acre und dem Mamluk-Sultan Al-Mansûr Sayf ad-Dîn Qala'ûn al-Alfi erwähnt .

Osmanische Zeit

Al-Ghabisiyya kam 1517 wie die gesamte Region unter osmanische Herrschaft . Unter dem Namen Ghabiyya gehört es zum Nahié (Unterbezirk) von Akka im Sandjak von Safed . Nach den Steuerregistern von 1596 kommen 58 Haushalte ( Khana ) und zwei Einzelpersonen ( Mujarrad ) zusammen, alles Muslime, die Steuern auf ihre landwirtschaftlichen Erzeugnisse, insbesondere Weizen, Gerste und Obstbäume, zu einem festen Satz von 25% zahlen , Baumwolle und Büffel , für insgesamt 6.334 Akçe . Die 14/24 des Einkommens gingen an einen Waqf .

Eine Karte des französischen Kartographen Pierre Jacotin , die 1799 während des ägyptischen Feldzugs erstellt wurde , zeigt das Dorf El Rabsieh . Die Dorfmoschee stammt aus der Zeit von Ali Pascha al-Khazindar, dem Vater von Abdullah Pascha ibn Ali (dh vor 1818). Der französische Entdecker Victor Guérin besuchte 1875 das Dorf, das er El-Rhabsieh nennt . 1881 beschrieb eine Studie des Palestine Exploration Fund al-Ghabisiyya als "ein aus Stein gebautes Dorf mit etwa 150 Einwohnern am Rande von 'a schlicht und umgeben von Oliven, Feigen, Granatäpfeln und Gärten; ein nahe gelegener Fluss liefert Wasser“viel . Eine Volkszählung von 1887 zeigt eine Bevölkerung von 390 Einwohnern, alle Muslime.

Obligatorisches Palästina

Bei der Volkszählung von 1922 über das britische Mandat Palästina hatte Al-Ghabisiyya eine Bevölkerung von 427 Menschen (207 Männer, 220 Frauen) muslimischer Religion, die neun Jahre später bei der Volkszählung von 1931 auf 470 Einwohner anstieg 125 Häuser.

1945 zählten die Einwohner 690. Mit den Nachbardörfern Shaykh Dannun und Shaykh Dawud verfügte Al-Ghabisiyya über 11.771 Dunum Land (oder 11.771  km 2 ). Die lokale Wirtschaft basiert auf Viehzucht und Landwirtschaft. In den Jahren 1944-1945 wurden insgesamt 6.633 Dounums (oder 6,63  km 2 ) für die drei Dörfer für Getreide verwendet, 1.371 Dounums wurden bewässert oder für Obstgärten verwendet und 58 Dunums wurden von Gebäuden und Häusern bewohnt. In Al-Ghabisiyya selbst werden 300 Dunums mit Olivenbäumen bepflanzt.

Der Krieg von 1948

Das Dorf war Teil des Territoriums, das dem geplanten arabischen Staat gemäß dem 1947 von den Vereinten Nationen vorgeschlagenen Teilungsplan für Palästina zugewiesen wurde . Wie viele arabische Dörfer hatte es einen Nichtangriffspakt mit benachbarten jüdischen Gemeinden. In den ersten Monaten des arabisch-israelischen Krieges von 1948 versorgten die Dorfbewohner die jüdischen Haganah- Milizen mit Informationen und Munition als Gegenleistung für das Versprechen, nicht in das Dorf einzudringen oder seine Bewohner zu verletzen. Außerdem beteiligten sich einige Dorfbewohner an dem Angriff aufMärz 1948gegen einen jüdischen Konvoi zum Kibbuz Yehiam, bei dem 47 Haganah-Soldaten getötet wurden.

Das 21. Mai 1948Die Carmeli-Brigade der Haganah hat al-Ghabisiyya während der Operation Ben-Ami gefangen genommen . Die Dorfbewohner ergaben sich, aber die Carmeli-Truppen "betraten das Dorf und feuerten um jeden Preis" , wobei mehrere Bewohner getötet wurden. Sechs Dorfbewohner, von denen angenommen wird, dass sie an dem Angriff auf Yehiams Konvoi teilgenommen haben, scheinen später hingerichtet worden zu sein.

Die Dorfbewohner flohen oder wurden in die umliegenden Dörfer vertrieben, wo sie bis zur vollständigen Eroberung Galiläas durch Israel im Oktober blieben . Zu dieser Zeit gingen viele Einwohner in den Libanon  ; andere flohen in benachbarte arabische Städte und wurden aufgrund ihrer Registrierung bei der Volkszählung von Oktober bis November israelische Staatsbürger. Letztere versuchten mehrmals, sich in ihrem Dorf niederzulassen: Einige erhielten die Erlaubnis, andere kehrten illegal zurück. Das24. Januar 1950Der Militärgouverneur von Galiläa befahl allen Einwohnern von al-Ghabisiyya, das Dorf innerhalb von 48 Stunden zu verlassen, und erklärte es dann zu einer geschlossenen Militärzone. Es war keine alternative Unterkunft vereinbart worden, und die Dorfbewohner zogen vorübergehend in verlassene Häuser in den Nachbardörfern Shaykh Dawud und Sheikh Danun.

Diese Vertreibung löste öffentliche Kontroversen aus. Die Führer der linken Mapam- Partei verurteilten es, aber sie wurden von dem regionalen jüdischen Siedlungsblock besiegt, der von Mapam (einem Mapam-Kibbuz, der bereits das Land von al-Ghabisiyya kultiviert) dominiert wurde und erklärte, dass "die Araber von Ghabisiyya nicht unter Nein stehen sollten Umstände dürfen in ihr Dorf zurückkehren “ . ImSeptember 1950Einige Dorfbewohner siedelten erneut in das Dorf um, wurden jedoch zu mehreren Monaten Gefängnis und Geldstrafen verurteilt.

Nach dem Krieg

1951 leiteten die Dorfbewohner vor dem Obersten Gerichtshof Israels ein Verfahren gegen die Militärregierung ein . Der Gerichtshof entschied, dass die Erklärung des Dorfes als geschlossene Zone nicht korrekt war und dass „der Militärgouverneur nicht befugt war, sie daran zu hindern, das Dorf zu betreten oder zu verlassen oder dort zu leben (HC-Referenz 220/51 vom 30. November 1951)“ . Die Militärregierung versiegelte daraufhin das Dorf und erklärte es zwei Tage später erneut zur geschlossenen Militärzone. Die Dorfbewohner legten erneut Berufung beim Obersten Gerichtshof ein , doch diesmal entschied der Gerichtshof, dass die neue Erklärung legal sei und dass folglich die Dorfbewohner, die es vor dieser Erklärung nicht geschafft hatten, in ihr Dorf zurückzukehren (welche Praxis sie alle betraf), dies nicht durften geh ohne Erlaubnis. Das Dorf blieb daher verlassen. Das Land wurde offiziell enteignet und 1955 wurden die Häuser abgerissen, so dass nur eine große Moschee übrig blieb. Die nachfolgenden Versuche der Bewohner, ins Dorf zurückzukehren, blieben erfolglos.

Die Dorfbewohner einen Ausschuss eingesetzt , deren Haupttätigkeit war die Dorffriedhof und seine renovieren Moschee und inJuli 1973Das Komitee schrieb an den israelischen Premierminister  : „Im Dorf bleiben eine Moschee und der Friedhof. Die Moschee liegt in Trümmern und der Friedhof, auf dem unsere Eltern begraben sind, wird vernachlässigt und mit Unkraut bewachsen, so dass die Gräber nicht mehr identifiziert werden können. In dem Wissen, dass unsere Behörden sich immer um Kultstätten und Friedhöfe aller ethnischen Gemeinschaften gekümmert haben… [wir bitten], Reparaturen an der Moschee durchführen zu dürfen und auch den Friedhof zu reparieren, zu umzäunen und zu sanieren " .

Die Behörden erlaubten den Bewohnern von al-Ghabisiyya nicht, die Moschee und den Friedhof zu renovieren . Das Land im Dorf, einschließlich der Moschee, war von der israelischen Landverwaltung durch eines der Landenteignungsgesetze erworben worden und nicht vom Gottesdienstminister, der für Kultstätten zuständig ist. 1994 begannen Mitglieder des Dorfkomitees, die Moschee zu renovieren und dort zu beten. ImJanuar 1996Die israelische Landverwaltung versiegelte den Eingang, aber die Dorfbewohner brachen das Tor und benutzten die Moschee weiterhin für ihre Gebete. Sie legten Berufung einApril 1996an Premierminister Shimon Peres , der durch einen seiner Assistenten antwortete: "Die Regierung Israels sieht sich verpflichtet, heilige Stätten aller Religionen, einschließlich natürlich Friedhöfe und der heiligen Moscheen des Islam, zu erhalten . Der Premierminister sagte , den Führern der arabischen Gemeinschaft, die er vor kurzem getroffen, dass die Regierung Sorge für die Sanierung und Wiederherstellung der Würde der Moscheen in den verlassenen Dörfern nehmen würde, wie die Moschee in Ghabisiyya“ .

Aber Shimon Peres wurde bei den folgenden Wahlen und in besiegt März 1997Die Polizei umstellte die Moschee und Vertreter der israelischen Landesverwaltung entfernten Kopien des Korans und der Gebetsteppiche und versiegelten erneut den Eingang zur Moschee. Der Streit wurde vor das Gericht in Acre gebracht, wo entwurzelte Dorfbewohner behaupteten, die Regierung habe gegen Israels „Gesetz zur Erhaltung der heiligen Stätten“ verstoßen. Die Landverwaltung in Frage gestellt die Rechts der Dorfbewohner dort zu beten und verwendet , um die illegale Vertreibung von 1951 und den Abriss des Dorfes im Jahr 1955 als Argumente , um ihre Ansprüche zu unterstützen: . „Das Dorf Ghabisiyya von seinen Bewohnern verlassen wurde und zerstört während des Krieges für Unabhängigkeit ... [die Moschee blieb] aufgegeben und vernachlässigt ... und da es in einem instabilen Zustand der Ruinen war , die eine Bedrohung für die Sicherheit der Insassen gestellt, es wurde vom Ministerium Kult Dichtung und schließt es“entschieden .

Das Gericht lehnte es ab, eine einstweilige Verfügung zu erlassen, die es den Gläubigen ermöglichte, in die Moschee zurückzukehren. Die Dorfbewohner von Ghabisiyya beten weiterhin auf dem Feld vor der versiegelten Moschee.

Verweise

( fr ) Dieser Artikel stammt teilweise oder vollständig aus der englischen Wikipedia-Seite "  Al-Ghabisiyya  " ( siehe Autorenliste ) .

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Externer Link

• ( fr ) „  Fotos von al-Ghabisiyya  “ (abgerufen am 20. Juni 2019 ) .