Abtei Notre-Dame du Tronchet

Abtei Notre-Dame du Tronchet
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Präsentation
Lokaler Name Abtei Notre-Dame du Tonchet
Anbetung römisch katholisch
Art Abtei
Anhang Abtei der Heiligen Dreifaltigkeit von Tiron
Baubeginn 1140 - 1642
Dominanter Stil - Klassisch
Schutz Historisches Denkmallogo Klassifizierter MH ( 1933 )
Erdkunde
Land Frankreich
Region Bretagne
Abteilung Ille-et-Vilaine
Stadt Le Tronchet
Kontaktinformation 48 ° 29 ′ 28 ″ Nord, 1 ° 50 ′ 05 ″ West
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Die Abtei Notre-Dame du Tronchet ist ein Benediktinerkloster in der Gemeinde Tronchet in Ille-et-Vilaine in der Bretagne , das der Diözese Dol unterstand . Es war abhängig von der Gemeinde Plerguer , bevor Le Tronchet als Gemeinde und Gemeinde gegründet wurde.

Historisch

Ursprung im XIII - ten  Jahrhundert

Bis zum Ende des XI ten  Jahrhundert ein Ort der Verehrung gab es in den Wald, von Gaultier bewohnt, wie durch ein Wunder von Lepra durch Bartholomew geheilt, Abt von Marmoutier, dessen Hand gebeten wurde , zu kommen und seinen Sohn zu heilen. An diesem Ort bildete sich dann eine fromme Gemeinschaft, die von den Tugenden der Einsiedler angezogen wurde. Die Kirche wurde 1140 von Alain, Sohn von Jordan oder Jourdain, Seneschall von Dol und um 1150 ein Kloster, an der Stelle des heutigen Abteihotels gegründet. Diese Gemeinschaft wurde von Alain, der vom Kreuzzug zurückgekehrt war, mit Zustimmung des Abtes und der Mönche an Hugues, Erzbischof von Dol von 1156 bis 1162, übergeben.

Dieses Haus wurde 1170 als Abtei von Mönchen der Kongregation von Saint-Benoît, deren Herrschaft es folgte, mit einigen besonderen Nutzungen, die in Tiron praktiziert wurden, errichtet. Raoul war der erste Abt, mit Zustimmung von Papst Alexander III., der die Abhängigkeit von Tronchet und seiner Abhängigkeit von der Abtei von Tiron durch eine Bulle desselben Jahres in Benevento bestätigte , die vom Erzbischof von Dol, Hugues, platziert wurde. Sie tritt dann zum ersten Mal unter dem Namen Unserer Lieben Frau von Tronchet (Beata Mariæ de Troncheto) mit vier Ordensleuten aus der Abtei der Heiligen Dreifaltigkeit von Tiron der Diözese Chartres auf . Von da an hing es bis zur Belobigung von der Abtei Tiron ab.

Um 1150 räumt Heinrich II. , König von England, Herzog der Normandie und Aquitanien, Graf von Angers, eine dreitägige Kirmes zu Mariä Himmelfahrt ein und informiert die Minister der Bretagne, Bischöfe, Grafen und Richter, darunter auch Rathel.

Religiöses blieb die Abtei von Tiron treu und gerettet werden , wenn die Abtei in commendam sein wird, das XV - ten  Jahrhundert. Bis dahin mussten sie mehr oder weniger regelmäßigen Besuch vom Abbé de Tiron erhalten, seine Einwände annehmen und ihm gehorchen. Der Abt von Tronchet musste auch jedes Jahr zum Generalkapitel der Abtei von Tiron gehen, wo er seine Bude unter der des Abtes des Ortes hatte.

Im Jahr 1221 kauften die Mönche das bischöfliche Herrenhaus von Dinan und überließen es den Jakobinern von Dinan , um mit Olivier de Dinan einverstanden zu sein, der ihnen zum Dank den gesamten Zehnten von Saint-Pierre-de-Plesguen vermachte. 1234 spendete Gervaise de Dinan der Abtei und befreite sie von allen Gewohnheitsrechten, indem sie vorsorglich festlegte, dass jedes Haus nur einen Mieter haben würde. 1246 verkaufte Agnès de Coëtquen Waren an die Abtei:

„Tos ceuz, der diese Briefe sehen und schmücken wird, begrüßte Robert Hervé, Seneschall Monsir Henri de Avaignor zu dieser Zeit im Land Dinan, in unserem Segnior.

Wisse, dass Agnez, die Tochter von Guillaume de Qouoiquem, o die Zustimmung und o der Wille von Gefrey Le Blanc, seinem Segnior, vor unseren Augen wie vor Cort an die Abtei von Tronchet verkauft hat, als sie es hatte und poiet in Rechtschaffenheit und in Bezug auf das Feuer zu haben, das das Feuer von Calpec in der Gemeinde Pleudihen nennt, zu Pabeie zu aveir und toz, mes en pez zu halten, als sein Kleid das Kleid monsegnor und seins und dies rettet Verkauf wurden die Verbote Fez und die Verkäufe bezahlt und wurden so viel gemacht, wie es dem Verkauf und Gebrauch und den Gepflogenheiten der Bretagne geschuldet war

Gegeben im Jahr von Nostre Segnor 1246 »

1258 erhielt der Erzdiakon von Dol eine päpstliche Bulle, die die Abhängigkeit Tronchets von der Abtei Tiron aufhob. Pater Nicolas ignorierte diese Entscheidung vorsichtig.

Die erste Gebetsgemeinschaft wird 1259 mit der Abtei Saint-Melaine in Rennes unter der Abtei von Dom Hervé III de Launay und der von Dom Martin in Tronchet geschlossen und später erneuert. Der zweite Gebetsverein, der 1274 von Abbé Pierre Mahé mit Simon, dem Abt der Abtei Saint-Jacut, gegründet wurde, legte fest: „Der ausländische Abt wird im angeschlossenen Kloster mit den gleichen Ehren empfangen wie in seinem eigenen Kloster; dass Ordensleute ein ähnliches Privileg genießen würden; wenn ein Mönch mit seinem Abt nicht einverstanden war, wurde er im fremden Kloster aufgenommen und dort gehalten, bis Frieden zwischen ihm und seinem Vorgesetzten geschlossen war; diese Verbindung würde durch den Tod nicht gebrochen, und in jedem Kloster würde für die verstorbenen ausländischen Mitbrüder sowie für die örtlichen Mönche gebetet ” .

Im Oktober 1263, Alain d'Avaugour überträgt mit Zustimmung des Abtes von Tronchet die Rechte, die die Abtei an der Hälfte des Herrenhauses und des Gartens von Gourmil in Dinan hatte, an die Mönche des Cordeliers-Klosters in Dinan und übergibt der Abtei im Gegenzug das Herrenhaus von Jeanne Reine, Tochter von Gauthier Tréboul, gelegen zwischen den Gebäuden von Geoffroy de Lamballe und Rivallon Porrel auf dem Place du Marchix in Dinan in der Rue de la Boulangerie. Die beiden Gebäude werden mit Abfüll-, Verkaufs-, Bußgeld- und Platzrecht verkauft. Spender behalten das Recht auf hohe Gerechtigkeit .

1278 erteilte Edward III. von England der Abtei die Erlaubnis, einen Jahrmarkt abzuhalten. Der Lord Abt hatte das Recht auf hohe Gerechtigkeit und die düsteren Mistgabeln wurden im Dorf Tronchet, das um die Abtei herum gebildet wurde, gezüchtet. Wir haben einige Details:

„Aus den Gründen, aus denen die Herren Äbte und Mönche von Tronchet das Recht auf hohe, mittlere und niedrige Justiz haben, Stock und Halskette vor dem Haus des Hofes Lauriers befestigt und sündige Gerechtigkeit in der genannten Pfarrei von Plerguer; Vermessungs- und Eichrecht, Ordnung und Polizei, Hausarbeit und Gutachten  usw. , und für die Ausübung ihrer besagten Gerichtsbarkeit haben sie Offiziere, scavoir: Seneschall, Zugeordneter, Steueranwalt, Angestellte, Notare, Unteroffiziere, alle von besagtem Lord Abt eingesetzt, mit dem Recht auf Siegel, Erstellung von Inventaren, Schaffung einer Vormundschaft, Banner ,  usw.  "

Es lag alles am König. Die Ländereien, Mieten und Gerichtsbarkeiten fielen unter den Bischof von Dol. Der Inhalt aller Vermögenswerte bleibt unbekannt, andere sind jedoch bekannt.

Die Äbte von Tiron werden 1282 und 1294 ihre kanonischen Besuche machen, dann 1301. 1302 fand der Abt von Tronchet eine Entschuldigung, nicht am Generalkapitel von Tiron teilzunehmen, und seine Nachfolger werden 1334, 1343 und 1353 dasselbe tun .

XIV - ten und XV - ten  Jahrhundert

1379 gründete Bonabe la Bégasse unter der Abtei von Dom Robert Pépin das Priorat Saint-Lunaire in der Pfarrei Pleudihen, das unter dem Namen Saint-Nicolas de l'Hôstellerie zu einem wichtigen Priorat wurde. ImNovember 1383mit der Abtei Saint-Gildas-des-Bois bei Nantes wurde ein Akt der Brüderlichkeit geschlossen .

Mit der Wahl von Alain Costard im Jahr 1422 werden die Proteste des Abbé de Tiron wieder aufgenommen. Gilles Raguenel , der 1436 gewählt wurde, auch Prior des Priorats von Saint-Melaine de Rieux und der mehrere Schwierigkeiten mit Raoul und Jean de Coëtquen hatte , verlieh die1 st März 1457an Olivier d'Irodouer, Priester von Tronchet, den Titel des Priors des Priorats Saint-Pétreuc de Plerguer , in der Nähe des Teiches von Beaufort, in Plerguer. Im Jahr 1462 nahm Gilles Raguenel einen Ehrenplatz bei den Assisen des Generalparlaments von Vannes hinter dem Abt von Saint-Gildas de Rhuys und vor denen von Landévennec, Saint-Mahé, Blanche-Couronne, Lantenac und de la Chaume ein.

Im Jahr 1478 erhielt François de Beauchêne, Abt von Tronchet, seine Stiere und wurde im Namen des Herzogs der Bretagne vom Vater von Coëtquen , Grand Maitre d'de Bretagne, Jean, Kardinal d'Angers, Legat der Heiliges -Hauptquartier in Frankreich, das ihm die22. Juli nach dem Recht, den Ring, die Mitra und andere päpstliche Ornamente zu tragen.

Die Commende, XVI th und XVII th  Jahrhundert

Ab der Einstellung commende schwand die Abtei, weil die Äbte in Orden oder nicht von der bürgerlichen Macht ernannt wurden, nicht ansässig waren, große Einkommen (zwei Drittel der Gesamtsumme) erzielten und wenig für die Gebäudeerhaltung ausgaben. Das Konkordat von Bologna im Jahr 1516 gewährte dem König die Befugnis, die Träger der großen kirchlichen Wohltaten zu wählen, wobei die Träger nicht verpflichtet waren, die Gelübde der regulären Mönche abzulegen oder sogar vor Ort zu wohnen.

Tristan de Vendel, der 1508 Abt wurde, gewährte 1509 den Mönchen der Abtei Saint-Melaine in Rennes Asyl, die angesichts der Pestepidemie aus ihrem Kloster fliehen mussten. Aus Dankbarkeit ließ der Bischof von Vannes, Kardinal Robert Guibé, von seinem Generalvikar die alte Gebetsgemeinschaft mit Saint-Melaine bestätigen, deren Abt er empfohlen wurde. Die Zeugen dieser Tat waren Gilles de Châteaubriand, ältester Sohn des edlen und mächtigen Guillaume, Herr von Beaufort en Plerguer und Plessix-Bertrand , in Saint-Coulomb , mit Jacques de Vendel, Herr von Vaulisant und Théobald du Cleuz, Herr von Martigné. Noël du Margat, ursprünglich aus der Pfarrei Caunes, 3 Meilen von Dinan entfernt, Ordensschwester von Tronchet, Prior von Combourg, wurde 1516 zum Abt von Saint-Melaine de Rennes und erneuerte die Bruderschaft.

Jean Le Prévost (1603-1608) forderte die Mönche der Société de Bretagne auf, die klösterliche Disziplin wiederherzustellen und das halb zerstörte Kloster wieder aufzubauen. Dom Isaac Jaunay aus dieser Gemeinde ging nach Tronchet und fand nur einen Ordensmann: Dom Gilles Le Bret im Kloster, das die Messe vor einigen weltlichen Ordensleuten und wenigen oder keinen Gläubigen feierte. Es muss gesagt werden, dass sich unter den Mönchen der Abtei zu dieser Zeit zwei wegen Unterschlagung in den Gefängnissen von Dol befanden. Die Klostergebäude waren in Trümmern und der Kreuzgang in einem äußerst beklagenswerten Zustand, die Kirche ohne Schmuck und ohne Fenster.

Dom Noël Mars , Klaustralprior und Reformator der Abtei Saint-Magloire de Léhon von 1604 bis 1608, begleitet von sechs weiteren Ordensleuten, um die Gemeinschaft wiederherzustellen. Dieser heilige Mann machte eine erbärmliche Ermahnung, die den Teilnehmern Tränen rührte. Er stellte als Prior Dom Pierre Méheust an die Spitze, ein Mann von Frömmigkeit und Geist7. August 1607. Die neue Regel war wie in Saint-Magloire de Léhon: Das Aufstehen um Mitternacht dauerte drei Stunden an gewöhnlichen Tagen und vier Stunden an Feiertagen, nach einer halben Stunde des geistigen Gebets und ebenso vielen nach der Komplet. Tägliches Amt der Heiligen Jungfrau mit dem kanonischen Amt. Singe jeden Tag zwei Großmessen. Die Pausen zwischen den beiden Großmessen, dem Abendessen und der Vesper wurden in Frömmigkeitslesungen und in Handarbeit verwendet. Sie sollten strikte Abstinenz aufrechterhalten und das von der Regel vorgeschriebene Fasten einhalten. Isaïe Jaunay , der die Abtei 1607 besuchte, fand sie in einem beklagenswerten Zustand vor: „Der Schlafsaal und das Refektorium waren völlig zerstört, der Kreuzgang war fast im gleichen Zustand und die Kirche ist ohne Fenster und ohne Ornamente. "

Die alten Mönche waren widerspenstig und Antoine de Révol, Bischof von Dol, musste eingreifen, um dort die Disziplin zu herrschen. Jean Le Prévost ließ die Räumlichkeiten restaurieren und verpflichtete sich, den Mönchen jedes Jahr 900 Pfund, tausend Bündel und schweres Holz zur Verfügung zu stellen, so viel wie nötig, um den Ofen, die Schlafzimmer und die Küchen zu heizen. Er gab ihnen bestimmte Zehnten von Saint-Pierre en Plesguen, Plerguer, St. Hélen, Pleudihen und erlaubte ihnen, in den Teichen der Abtei zu fischen, um die Gärten und Obstgärten zu genießen. Diese Vereinigung der beiden Klöster wird die Société de Bretagne hervorbringen, die von Ludwig XIII. Patente erhielt , die sie für unabhängig erklärte und Kardinal Richelieu als ihren Beschützer anvertraute . Jedes Jahr versammelten sie sich, um ihre Vorgesetzten zu wählen. Im Jahr 1608 fand das Treffen in Tronchet statt und das RP Mars wurde zum Prior von Léhon, Méheust, Prior von Tronchet erneuert und dieser wurde 1609 delegiert, um die Interessen der Reform zu verteidigen, bevor das Generalkapitel in Vendôme abgehalten wurde. Ein drittes Kloster schloss sich der Société de Bretagne, der Abtei Notre-Dame de Lanthénac, an . Dom Stample wurde 1612 zum Abt von Tronchet gewählt und der Beichtvater von Noël Mars wurde Generaloberer der Gesellschaft der Bretagne und hielt 1622 ihr Generalkapitel in ihren Mauern ab.

Als die Gesellschaft der Bretagne aufgelöst wurde, bat Papst Urban VIII . sie, sich der Kongregation von Saint-Maur mit ihren sechs Klöstern anzuschließen , was am erreicht und bestätigt wurde28. September 1628. Pater du Tronchet wandte sich daraufhin an die Gemeinde Saint-Maur, die die Fackel auf sich nahm. Dom Thomas Baudry neuer Besucher der Provinz Bretagne, nachdem er nach Léhon gegangen ist, installiert Dom Maurice Foncignon als Prior in der Abtei von Tronchet. Diese Abtei wurde dann zusammen mit Lanthénac und La Chaume dazu bestimmt, Ordensleute aufzunehmen, die nicht der Kongregation von Saint-Maur beigetreten waren. Das religiöse Leben hat seine Fülle wiedererlangt.

Die Abtei wurde in der Nähe der Teiche an einem sumpfigen Ort gebaut, die Benediktiner der Kongregation von Saint-Maur beschließen 1642 den Bau einer neuen Abtei auf dem benachbarten Hügel, die Anlage wird von 1642 bis 1679 dauern das Klostergebäude wurde gesegnet 11. Juli 1642durch den Klaustralprior dom Navarin, unter der Abtei von Charles de Rosmadec. Aber die der Kirche wurde erst 1659 errichtet und das Gebäude 20 Jahre später fertiggestellt.

Die Orte waren in Wirklichkeit nicht so sumpfig, aber die Abtei war nach einer Epidemie sicherlich unhygienisch geworden, denn im Herzen der Abtei wurden Hunderte von Leichen gefunden, die hinter der Abtei unter einer dicken Kalkschicht begraben waren. Dies muss zu dieser Vertreibung geführt haben Charles-Joachim Colbert de Croissy , besuchte die Abtei 1665 unter der Abtei von Anthyme-Denis Cohon und erwähnt, dass das Einkommen zu dieser Zeit 6.100 Pfund betrug , davon 3.600 für den besagten Abt und 2.500 für die Ordensleute ; dass die Mönche begannen, ihre Kirche und ein schönes Hauptgebäude zu bauen, dass aber das Haus des Priors, 200 Schritte vom Kloster entfernt an einem privilegierten Ort, in Trümmern und bald unbewohnbar war. Der gesamte Bau wird 1679 fertiggestellt.

Probleme traten mit Melchior de Pugnaire auf, einem provenzalischen Herrn, Doktor der Sapience in Rom, der 1674 vom Papst zum Rektor der Pfarrei Plerguer ernannt wurde. Die Mönche waren gezwungen, für die neu angelegten Felder den Zehnten zu zahlen. Sie waren jedoch von Grün- (Flachs) und Lammzehnten befreit. Zur Mitternachtsmesse mussten sie einen Strohkarren in die Kirche stellen.

1685 wird die Abtei so beschrieben  :

„Kirche, Schlafräume, Kreuzgang, Stammplätze, Höfe und andere Unterkünfte enthalten etwa 2 Zeitungen, mit einem Garten vor dem Siebenschläfer, der von Mauern umgeben ist und eine Zeitung enthält.

Eine große Anlage, die die Mönche mit Mauern umgeben hatten, die 9 irdene Baumstämme enthielt und auf der einen Seite die Mauern der Anlage des Herrn Abts und auf der anderen Seite den Estang verband, wo sich die Wassermühle der Abtei befindet.

Das Abteihaus mit einem weiteren Hauptgebäude, das als Stall und anderen Büros dient, mit einem großen Hof davor und einem Garten, hinter dem sich ein Pressouer befindet.

Außerdem ein weiterer von Mauern umgebener Garten, an dessen Ende sich ein Raum namens La Couldraye befindet, der alle von Mauern umgeben ist und 4 Zeitungen enthält.

Ein Obstgarten hinter den Ställen, in dem sich ein Taubenschlag befindet, der einen Baumstamm und ein Viertel Land enthält und ebenfalls von Mauern umgeben ist.

Vor dem Abteihaus befindet sich ein großer undurchsichtiger Ort namens Alter Friedhof. "

Im selben Jahr beschließen die Mönche durch ein Gesetz, dass der Dreitagemarkt in Mariä Himmelfahrt ersetzt wird durch: "das Recht zu haben, einen Markt im Dorf Tronchet zu veranstalten, offen und frei von allen Rechten, an dem Tag von Freitag jeder Woche und zwei Messen, wie offen und frei von Rechten: dem ersten Tag des St. Blasius, die 3 - ten Februar und den zweiten in dem Tag des heiligen Franziskus, der 4 - ten Oktober, mit dem Recht auf genießen auf den genannten Märkten und Messen alle Rechte, Gewinne und Bezüge und sogar das Recht, Hallen und Estaux zu diesem Thema zu bauen. "

1687 kehrte Dom François Quénet, Benediktiner von Saint-Maur, im Namen der Abtei von Tronchet, dem Priorat Saint-Nicolas der Herberge de Pleudihen-sur-Rance, an den König von Frankreich zurück.

XVIII - ten  Jahrhundert, Jansenismus, die Revolution

Das 9. Oktober 1718, schickt der Prior Jacques-Charles Le Boucher mit Zustimmung der fünf Mönche der Abtei einen Appell an den Generalrat, an die Officiality of Dol, in dem er seine Argumentation brillant entwickelt. Der Bischof von Dol, M gr  Sourches, Orthodoxe Ruf, die teilgenommen und erhielt verfolgt die von Lettres de Cachet. Der Bischof drohte den Mönchen mit der Exkommunikation. Aber diese hielten ihre Berufung auf die Offizialates von Saint-Malo aufgezeichnet in mit dem Jansenist Bischof: M gr  Desmaretz. Einen Monat später taten ein anderes Dolois-Kloster und die Abtei Saint-Jacut dasselbe. Das24. November 1718, wurde der Bischof von Dol durch ein Dekret des Parlaments der Bretagne gezwungen, die Mönche bei Androhung der Nichtigkeit und der Beschlagnahme seiner Zeit nicht zu verfolgen. Das9. Februar 1719, verbietet das Parlament auf Antrag des Generalstaatsanwalts des Königs das Mandat des Bischofs. 1730 wurde die Unigenitus- Bulle zum Staatsgesetz. Das Ansehen der Abtei wurde beeinträchtigt und die Rekrutierung wurde heikel, es war der Beginn des Niedergangs.

Als großer Dezimierer in Pleudihen musste das Kloster Tronchet zu den großen Reparaturen der Pfarrkirche beitragen. Das Buntglasfenster im Giebel des Chores wurde 1750 durch den guten Willen des Priors Dom Lebreton konsolidiert, der sich ebenfalls weigerte, mehr zu tun. 1751-1752 wird er vor Gericht gestellt und aufgefordert, sich an den Reparaturkosten an Dach, Täfelung und Parkett des Chores zu beteiligen.

Das 24. Mai 1766die Regulars Commission wird geschaffen . Es wird 108 religiöse Einrichtungen unterdrücken. Le Tronchet fiel in die Kategorie der Häuser, die in Artikel VII des Edikts von3. März 1767, das heißt zu klein und zu wenig religiöse.

Die Gemeinde wird durch Dekret des Königsrates vom aufgelöst 3. April 1767, Mangel an religiösen in groß genug. Das Urteil wurde nicht vollstreckt und es gab bis zur Revolution Äbte. Da die Abtei nach diesem Halt entleert wurde, wird sie nach den Schritten von Urbain de Hercé , Bischof von Dol und auf Bitten der Einwohner des Dorfes , wieder zum Leben erweckt . Die Mönche wurden 1774 neu gegründet, die Gemeinde wurde 1786 wieder aufgelöst, bestand aber weiter.

Die Mönche waren in Tronchet nie sehr zahlreich. Es waren nur drei, als die Revolution ausbrach. Der Abt Alexandre Bernardin Jourdain de Saint-Sauveur erklärte die4. Januar 1790dass er sein Abteihaus, die Mühle von Tronchet, die Höfe Lauries, Petis Maistre und Saint-Yrieuc, die Zehnten von Plerguer, Pleudihen, Saint-Suliac, Miniac-Morvan, Saint-Pierre-de-Plesguen, Cuguen, einer Portion genoss des Bois du Tronchet. Alles für die Summe von 10.210 Pfund Umsatz mit 3.069 Pfund Gebühren. Dies hinterließ dem Abt 7.141 Pfund . Er genoss auch die Chantrerie von Vincennes, die auf 5.667 Pfund geschätzt wurde, und eine Pension im Bistum Vannes von 1.680 Pfund , was ihm ein Nettoeinkommen von mehr als 14.000 Pfund bescherte.

Dom Gouallic als Klaustralprior erklärte seinerseits den 24. Februar 1790, dass die Mönche das Kloster und seine Einfriedung genossen, sowie den Kleinbauernhof von Lessonnière, den Zehnten und die Pacht, einen Teil des Waldes von Tronchet  usw. Für die Summe von 5.900 Pfund Umsatz und einer Höhe von Gebühren von 1.851 Pfund und Zinsen für Kredite bis zu 882 Pfund . Das Nettoeinkommen der Ordensleute beträgt 3.167 Pfund . Dom Gouallic wurde in Saint-Melaine eingesperrt und 1792 deportiert. Wir wissen nicht, was mit ihm geschah. Dom Gouallic wurde 1792 in Saint-Melaine inhaftiert und dann ins Ausland deportiert. Nur ein Ordensmann, dessen Name unbekannt ist, blieb nach der Schließung der Abtei im Dorf. Er lebte unter den Bauern, die ihm den Spitznamen "der Eisenbahner" gaben, weil er im Interesse der Bauern die Straßen der Umgebung instand hielt.

Während der Revolution wurde die Abtei geplündert, geplündert und als Volkseigentum verkauft . Die Tronchétois kaufen es zurück. Das Dorf ist der Gemeinde Plerguer angegliedert , jedoch mit Sonderberatern. Pater Caperan, seit 1810 Lehrer von François-René de Chateaubriand , versuchte, die Ruinen wiederzubeleben und erhielt die16. April 1826dass der Tronchet in der Pfarrei durch königlichen Erlass von Karl X. errichtet wurde und die Einwohner im selben Jahr Gebäude kauften, wurde die Kirche gerettet. 1854 teilweise abgerissen, nach dem Verkauf der Steine, die für den Bau der Kais von Saint-Servan und für den Bau des Presbyteriums von Roz-Landrieux verwendet werden . 1856 rettete der Departementsarchitekt Albert Beziers-Lafosse die Kirche erneut, indem er den Chor verkleinerte und das Gebäude umbaute.

Die Überreste der alten Abtei werden per Dekret vom 26. Juli 1933 als historische Denkmäler eingestuft.

Das 5. Juni 1953, das Dorf Tronchet wird unter dem Namen Tronchet eine eigene Stadt .

Im Jahr 2003 gab eine neue Sanierung der Abtei einen Teil ihres ursprünglichen Aussehens: Holzgewölbe, Gesimse, Buntglasfenster, Putz, sichtbares Fresko.

Die Architektur

Abteikirche

1607 erwähnt Dom Isaac Jaunay, Ordensmann der Kongregation Saint-Maur, bei einem Besuch des Ortes, dass „die Kirche ohne Fenster und ohne Ornamente ist“ .

Die heutige Abteikirche ist West-Ost ausgerichtet, der Grundstein wurde gesegnet 17. Juni 1659von François Chereau, Schatzmeister und Commendataire von Tronchet. Es wird 1679 fertiggestellt. Es wurde von den Mönchen der Kongregation von Saint-Maur in einem weniger unhygienischen Bereich als die erste darunter gebaute Abtei in der Nähe des heutigen Hotels wieder aufgebaut. Sie wählten den nächsten Hügel.

Es hat eine monumentale Fassade im neogriechischen, klassizistischen Stil, die von toskanischen Säulen, Nischen mit Statuen und Doppelpilastern begrenzt wird. Die Bucht ist über dem Eingang befindet, versprüht Doppel mullioned mit 4 Blatt stammt aus der ersten Klosterkirche ( XII th  Jahrhundert).

Im Grundriss kreuzförmig, besteht es aus einem einzigen Kirchenschiff, das von einer geraden Apsis abgeschlossen wird. Es wird von einem Glockenturm dominiert, der über dem Querschiff errichtet wurde, dessen Spitze von drei kleinen übereinanderliegenden Kuppeln gebildet wird. Die Architektur der Westfassade ist reiner antiker Klassizismus, charakteristisch für den Geschmack der Mauristen . Die äußere Südwand hat zwei blockierte Türen und wiederverwendete Steine, von denen einer früher zum Kreuzgang führte, der andere hat Steine ​​mit Inschriften wie: "Nostre Dame Patronne du Tronchet9. Juni 1671 " . Nur der Sturz ist original. Die anderen beiden wurden dort beim Abriss des Klostergebäudes, an dem sie angebracht waren, versiegelt und tragen die Erwähnung: 1642, 11 julit divo benedicto sacra aedificantur  " . Oben steht das Wort "Pax", umgeben von einer Dornenkrone.

Seine Einrichtung ist sehr nüchtern, der Säulenhochaltar im Stil der Renaissance ist. Es gibt noch einige alte Stände.

Es bleibt nur ein Grabstein mit zwei Kreuzen in Saltire und dem Datum von 10. Januar 1703. Es ist wahrscheinlich, dass diese Platte ein Gewölbe schloss, das die Leichen der verstorbenen Äbte aufnehmen sollte. Einige Adelsfamilien der Umgebung hatten ihre Feuer in der Kirche, wie die Herren von La Barre-Guéhenneuc vor dem Altar von Saint-Éloi und dem Saliou von Ville-Morin, am Fuße des Saint-Nicolas-Altars. Von ihren Gräbern gibt es heute keine Spuren mehr.

Die drei Altäre haben ein zentrales Gemälde, eingerahmt von zwei Nischen, in denen Statuen untergebracht sind, und an der Decke des Altars in der Südwand hängt ein Boot-Votivopfer.

Nach der Auflösung der Gemeinde im Jahre 1766 wurde sie Pfarrkirche. Während der Revolution blieben drei Ordensleute. Die Abtei wird geplündert und geplündert. Es wird ab 1803], vivariale Kapelle und 1810 und insbesondere 1826 Kurienkirche. Es ist immer noch der Anbetung gewidmet. Die Kirche wurde vom Architekten Béziers-Lafosse umgebaut. " Das18. Juli 1810Der Grundstein des Taufbeckens wurde dort von Mademoiselle Angélique de Gouyon de Beaufort in Anwesenheit von Augustin Delalande, Rektor von Plerguer, François Durocher, Vikar von Plerguer, und Arnaud Caperan, Pfarrer von Tronchet, gelegt . Das26. Juli 1810 fand die erste Taufe statt.

Bestattungen

Unter den Äbten, die in der Kirche begraben sind, befindet sich 1603 François Le Prévost.

Unter den Zivilisten: Jean de Guitté (vor 1415) ist am Fuße des Sainte-Catherine-Altars am Ausgang des Chores begraben. Ein weiterer Enfeus, der der Saliou von Ville-Morin am Fuße des Altars von Saint Nicolas, aber keine Spur von ihren Gräbern.

Klostergebäude

Ursprünglich umfasste die Abtei das Klostergebäude, das Gasthaus , den Kreuzgang und die Kirche. Die Abtei Haus die Abtei des war XIII - ten  Jahrhunderts , noch sichtbar in der Nähe des Teiches, in ein Luxushotel umgewandelt.

1607 stellte Dom Isaac Jaunay von der Kongregation der Bretagne bei seinem Besuch fest, dass „der Schlafsaal und das Refektorium vollständig zerstört wurden…  ” .

Der Grundstein der Klostergebäude wurde gesegnet 11. Juli 1642von Dom Navarin, Klaustralprior, unter der Abtei von Charles de Rosmadec, in Anwesenheit von Dom Denis Plouvrier und Dom Claude Levesque, Benediktiner von Tronchet .

Die Herberge wurde zur Zeit der Revolution in ein Pfarrhaus umgewandelt, als die Kirche nach dem Weggang der Mönche eine Pfarrei wurde und das Klostergebäude verfiel. Um die verwendeten Gebäude zu erhalten, wurden seine Steine ​​verkauft, um die Kais von Saint-Servan und die Kirche von Roz-Landrieux zu bauen. Das östlich und südöstlich der Kirche gelegene Klostergebäude verschwand 1854. Es beherbergte das häusliche Leben des Klosters mit insbesondere der Küche, dem Vorratsraum, dem Refektorium und dem Kapitelsaal im Erdgeschoss Etage, die von den Zellen der Mönche eingenommen wird. Dies sind die Grasmauern, die im Garten zu sehen sind, und anstelle der Mauer, die dem Kloster am nächsten liegt, wurde eine Hecke gepflanzt. Das kleine Gebäude zum Gasthaus angebracht, nach dem Kloster wurde im späten gebaut XIX - ten  Jahrhundert statt dem Raum neben der Küche .

Kloster

Es diente den umliegenden Gebäuden und war überdacht. Es wurde zwischen 1642 und 1660 erbaut, da es 1607 praktisch eine Ruine war. Es ist außer in seinem südlichen Teil, dem Gebäude der Hostellerie, nicht mehr bedeckt. Die anderen drei Seiten verloren ihre Dächer durch das Verschwinden der Gebäude, die als äußere Stützen dienten. An einer Wand bleiben einige Spuren des Daches. Der Kreuzgang wurde während der Pestepidemie von 1625 bis 1642 in einen Friedhof umgewandelt. Seine Rundbögen ruhen auf 28 quadratischen Säulen, von denen jede Seite acht Spannweiten von 75 Metern bildet.

In seiner Mitte befindet sich eine 1643 von einem Mönch gepflanzte Stechpalme .

Hostellerie

Das Gebäude, das von der Straße über eine dreiseitige Pyramidentreppe erschlossen wird, besteht aus acht hohen Stufen, die in den südlichen Teil des Kreuzgangs führen, der von einer zweiflügeligen Tür abgedeckt wird. Rechts von dieser „Porte des Pauvres“ genannten Tür, dem Ort, an dem Almosen verteilt wurden, ist die Straßenfassade durchbrochen. Das Gebäude hat drei hohe Fenster, von denen das im obersten Stockwerk vom Dach aus mit Steinen verkleidet ist. Mehr rechts überlappen sich diese drei kleinen Öffnungen, die der Treppe dienen.

Im Erdgeschoss befanden sich die Seelsorge und zwei Gästezimmer. Die Bäckerei belegte einen Raum und das Gästezimmer befand sich am Ende des Gebäudes.

Im Obergeschoss wird ein Verteilerkorridor durch kleine Fenster mit Blick auf die Arkaden des Kreuzgangs beleuchtet, die beim Durchschreiten des Kreuzgangs sichtbar sind. Teile Verteilung wurde in der modifizierten XIX - ten  Jahrhundert. In der Neuzeit diente dieses Gebäude als Pfarrhaus. Seit dem Weggang des Priesters hat die Stadt dieses Gebäude dem Verein Le Tronchet, Erbe, Kultur und Tradition zur Verfügung gestellt.

Vom Garten aus gesehen ist die Südfassade des Gebäudes nicht homogen. Der untere Teil wurde durch einen Brand beschädigt. Das Dach wurde unterhalb des ursprünglichen Niveaus wieder aufgebaut. Der linke Teil ist in seiner ursprünglichen Konfiguration des reinen Klassizismus geblieben.

Gardens

Außerhalb der Kirche, östlich der Apsis, befindet sich der Garten, in dem zwei Steinblöcke aus den Latrinen der ersten Abtei aufgestellt wurden, deren tatsächliche Lage unbekannt ist.

Die Mönche produzierten ihr Gemüse und alles Notwendige für ihre Nahrung und ihre Apotheke und die der Pilger und Gäste. Auf der Katasterkarte, die auf einer der Erklärungstafeln im Garten abgebildet ist, können wir sehen, dass sie einen Obstgarten, Weinreben, Gärten, ein großes Gehege, einen Taubenschlag, einen großen und einen kleinen Teich  usw.

Alte Gärten, bleiben nur die Brunnen des XVII - ten  Jahrhunderts und das Gewächshaus ist wahrscheinlich das XIX th  Jahrhundert. Die gegenwärtige Rekonstruktion dessen, was der Garten war, basiert auf diesen beiden Elementen, indem versucht wird, einen Abteigarten heraufzubeschwören.

Die Einrichtung eines kleinen Obstgartens, der alte Sorten lokaler Früchte vereint, wird das Ganze vervollständigen. Die Lage der Klostergebäude wird am Boden dadurch materialisiert, dass das Gras an der Stelle der Mauern nicht gemäht wird.

Der Brunnen wird der Treffpunkt von zwei Gassen sein, die sich vier Plätze teilen, die vier Pflanzenarten gewidmet sind: einfache (Heilpflanzen), Lebensmittel, Kunsthandwerk, Blumen.

Andere Abteien, Kapellen und mittelalterliche Stätten spendeten Samen und Pflanzen. In einem Gemüsegarten platziert, damit sie gedeihen, sind sie in der Nähe des Gewächshauses zu sehen. In den kommenden Jahren können sie auf den verschiedenen Plätzen im Garten, die für diese Nutzung reserviert sind, geteilt und verpflanzt werden.

Der Park

Das an die Abtei angrenzende Gebiet umfasst "  drei Estangs mit ihren sich verbindenden Dammwegen  ", dann "  eine Wassermühle, der die Vasallen der genannten Abtei folgen müssen  " - "  ein früher von Mauern umgebener Park, dessen Überreste heute noch sichtbar sind. ' hui an mehreren Stellen, in dem sich der Hochwald der Abtei befindet, der etwa 100 Erdstämme enthält. Der Schnittwald der besagten Abtei, der etwa 160 Zeitungen enthält, die an einem Ende den großen Fustaye-Wald und am anderen Ende den Tronchet-Fluss verbinden; der Clos de la Vigne mit dem Rabine der Charmiers unten, der 6 Zeitungen enthält und sich dem zweiten Estang anschließt  ”.

Latrinen

Die zweiteiligen flachen Steine, in zwei Teilen, hinter der Kirche hinter dem Kreuzgang platziert und Klostergebäude sind von der ersten Abtei aus dem XIII - ten  Jahrhundert und wurden in wiederverwendet XVII ten  Jahrhundert. Es ist nicht möglich, sicherzustellen, dass dieser Ort der ursprüngliche war, obwohl es wahrscheinlich ist. Dies sind sogenannte "türkische" Toiletten.

Metairies

  • Der Hof Lauriers mit einer Kapazität von ca. 100 Zeitungen (vor dem Bauernhaus sind der Stock und die Halskette angebracht, Symbole der hohen, mittleren und niedrigen Justiz), deren Einnahmen dem Abt gehören.
  • Der Kleinbauernhof Petit-Maistre mit 130 Zeitungen, deren Einnahmen dem Abt gehören
  • Der Kleinbauernhof Saint-Yrieuc mit 160 Zeitungen (auch an den Abt zurückgegeben)
  • Der Kleinbauernhof von Coëtrehan
  • Der Kleinbauernhof Lessonnière. Zum Wohle der Mönche 1790

Dichtungen

Das älteste Siegel der Abtei von Tronchet , die stammt aus dem Ende des bewahrt XII th  Jahrhunderts. Es hat eine ovale Form und trägt als Bildnis „die heilige Jungfrau stehend und gekrönt; ein vorn ganz offener königlicher Umhang bedeckt ihre Schultern und fällt hinten herunter; sie trägt ein langes, um die Hüften gegürtes Kleid und öffnet die Arme; seine rechte hand hält ein buch und die linke wird einfach als schutzzeichen ausgestreckt“ . Die Legende lautet: „  SIGILLUM SANCTE MARIE DE TRUNCHETO  “ .

Ein weiteres Siegel der Abtei aus dem Jahr 1303 befindet sich am Ende einer Handschrift, die die Adhärenz des Abtes und der Mönche von Tronchet zum Prozess gegen Papst Bonifatius VIII . Es stellt die Jungfrau dar, die mit dem Jesuskind sitzt; die Gravur ist grob. Es trägt die Überschrift : SIGILULUM CAPITULI BEATE MARIE (De Truncheto)  " . Auf dieser Handschrift befindet sich ein weiteres Siegel, das des Abbé de Josse. Es hat eine spitzbogige Form, die einen Abt auf einem reifen Feld darstellt, dessen Bildunterschrift lautet: „  + S. FRIS JOCETI ABB. B. DI. VON TRUNCHETO. (Sigillum fratis Joceti abbatis Beatoe Marioe de Truncheto)  ” .

Die Dichtung von Vater Gilles Raguenel, 22 nd Abt von Tronchet in 1457, ist ogival und stellt die Jungfrau unter einem Baldachin in einem antiken Stuhl sitzt, das Jesuskind in ihren Armen zu halten; Oben, unter einem kleinen Torbogen, kniet Pater Gilles Raguenel in seinem Monacla-Gewand und lehnt sich an zwei Wappen, die jeweils mit einem Kolben gestempelt sind und sein Wappen tragen: geviertelte Argent und Sable mit dem Etikett des einen im anderen .

Wappen, Motto der Abtei

1698 registrierte Waffen:

  • Sand zu einem silbernen Gauner, der von zwei goldenen Lilien angegriffen wird

Liste der Äbte

Abtei Notre-Dame du Tronchet

(nicht erschöpfende Liste)

Reguläre Äbte

  • 1130 - Gaultier oder Gautier - Er wird in den Akten als Magister fratum von Trucheto . zitiert
  • 1135 - 1169 - Raoul - Erster Abt. Zeitgenosse von Étienne de Fougères (12. Jahrhundert - 23. Dezember 1178), Bischof von Rennes, und von Albert , Bischof von Saint-Malo und Roland, Dekan von Avranches, starb 1184 .
  • 1171 - - Barthélémy
  • 1177 - 1190 - William I st - Es wird als Zeuge in seiner Eigenschaft als Abt von Tronchet in der Bestätigung einer Spende an Vieuville von John, Bischof von Dol genannt. Im Jahr 1177 bestätigt Papst Alexander III . die Aufsicht der Abtei von Tiron über die von Tronchet sowohl im Besitz von Gütern als auch von Rechten. Derselbe Papst ernennt ihn zum Assistenten von Pierre, Bischof von St. Malo, um einen Streit zwischen den Mönchen der Abtei Notre-Dame de la Vieuville und Einzelpersonen beizulegen. Dom Germain sagt, dass er von seinen Mönchen sehr bedauert gestorben ist
  • 1207 - 1227 - Gaultier II - Ernennung durch die Mönche der Abtei on16. August 1207
  • 1228 - 1246 - Jean I äh , zitiert in einer Urkunde von Saint-Florent 1232 über die Dinan-Brücke. Er schloss im August 1234 einen Vertrag mit der Abtei von Marmoutier von Tours über eine Herrschaft bei Combourg ab und im Juli 1244 trat er dem Domkapitel von Dol den Zehnten von Épinac , der ihm Mathilde, Dame de Landal , gegeben hatte , gegen die von Pleudihen . In 1246 tauschte er das Land Val-Hervelin mit Thomas de Rochefort , für die Zehnten von Saint-Suliac .
  • - 1258 - Nicolas - Der bescheidene Mann, der die Gerechtigkeit liebt, ist es, der 1258 anerkennt, dass die Wahl der Äbte von Tronchet in der Verantwortung des Abtes von Tiron liegt, während Nicolas, Erzdiakon von Dol, in eine päpstliche Bulle eingefügt wurde Paul IV. das Recht der Mönche von Tronchet, ihren Abt zu wählen
  • 1259 - 1272 - Martin - Sein Todesjahr war uns unbekannt, wir wissen nur, dass es am 14. Mai geschah. Im Januar 1259 wurde er durch eine Gebetsgemeinschaft mit Abt Hervé III de Launay und den Ordensleuten von Notre-Dame-en-Saint-Melaine in Rennes vereint .
  • 1273 - 1281 - Pierre I er Mahé - Seine Wahl wurde von einem seiner Eltern, Jean Mahé, Bischof von Dol, bestätigt. Er gründete noch im selben Jahr ein Jubiläum für seine Familie in der Kirche von Tronchet. In 1274 gründete er ein Gebet zusammen mit Simon, dem Abt der Abtei von Saint-Jacut . Er starb am 26. August, wahrscheinlich im Jahr 1282. Seine Familie trug: Drei Chevrons
  • 1282 - 1297 - Thomas - Er erhielt den Besuch von Johannes, Abt der Abtei der Heiligen Dreifaltigkeit von Tiron am Donnerstag nach Saint-Martin d' Hiver und gab zu, dass er das Recht hatte, Missbräuche und Schwächen zu korrigieren, die in seine eindringen konnten Abtei. Der Abbé de Tiron erneuerte seinen Besuch am9. Juli 1294und der Abt des Ortes leistete in Begleitung seiner Mönche dem Abt von Tiron den Gehorsamseid. Thomas wird 1297 erneut erwähnt mentioned
  • 1301 - 1309 - Josse - auch bekannt als Josserand oder sogar Jocet - wurde am Donnerstag der Geburt von Notre-Dame im Jahr 1301 von seinem Vorgesetzten Abt Simon von der Abtei von Tiron besucht . Er behandelte ihn mit allem kindlichen Respekt und entschuldigte sich 1302 dafür, dass er nicht zum Kapitel von Tiron gehen konnte. In 1303 trat er mit seinem Kloster der Klage gegen Papst Bonifaz VIII, wir seine Dichtung in diesem Akt der Haftung zu sehen. Ogival, es stellt einen Abt auf einem gesäumten Feld dar, dessen Legende lautet: "S FRIS JOCETI ABB. B. MAR. DE TRUNCHETO". Er starb 1309 und seine Ordensleute beteten am Samstag vor Sonntag zum Abt von Tiron , um mir einen anderen Abt zu geben.
  • 1310 - 1341 - Mathieu - Da er nicht am Generalkapitel der Abtei von Tiron teilnehmen konnte, schrieb er am Pfingstmontag 1334 an seinen Abt Nikolaus, um ihn zu entschuldigen. In 1337 , er seine Mönchen die Zehnten in seinem Besitz an zugeordneten Plerguer sowie den Entwurf von Bourg-Beillac in der Pfarrei von Miniac-Morvan , um auf die Bedürfnisse in der Kleidung, Schuhen und priesterliche Verzierungen für seine religiösen gerecht zu werden.
  • 1343 - 1354 - Guillaume II Pépin - Eingeladen zum Generalkapitel von Tiron, das am Montag der Dreifaltigkeit des Jahres 1343 abgehalten wird, entschuldigt er sich beim Abt Henri I. St. Desjardins unter dem Vorwand der Bürgerkriege in der Bretagne. Er wird 1353 dasselbe tun und starb im Dezember 1354 . Wir wissen nicht, ob er der Pepin-Familie von Dol angehörte, die " Argent zu der mit drei goldenen Äpfeln beladenen Kiefer, ein Bündel azurblauer Debruising " oder zu der von Rennes trug: " Azur mit einem Chevron-Componné von sieben Stücken". aus Silber und Sand, begleitet von drei in Silber gegossenen goldenen Äpfeln "
  • 1354 - 1367 - Guillaume III Hutier oder Hutin - Es war Papst Innozenz VI. , der ihn im Dezember 1356 an die Spitze der Abtei stellte . Bei seinem Tod bitten die Mönche um seinen Ersatz beim Abt von Tiron, dem3. Dezember 1367.
  • 1369 - 1374 - Guillaume IV. Galiot - Ernennung durch den Abt von Tiron und bestätigt von Papst Urbain V, der ihm Bestätigungsschreiben vom Dezember desselben Jahres senden wird. Er entschuldigte sich dafür, dass er nicht am Generalkapitel teilnehmen konnte12. Mai 1368. Er starb an3. Juni 1374. Der Ordensmann schrieb am nächsten Tag an den Abbé de Tiron, um seinen Nachfolger zu benennen.
  • 1374 - - Jean II Belin - Er war ein Ordensmann von Tronchet und Jean, Abt von Tiron due on12. Juni 1374ihn auffordern, das Amt des Abt du Tronchet anzunehmen. Wir kennen seine Antwort nicht
  • 1378 - 1383 - Robert Pépin - Treueschwur auf7. Juni 1378und erkennt die alten Rechte der Abtei von Tiron gegenüber denen von Tronchet an und erkennt das Recht der Visitation und Korrektur des Abtes und der Ordensleute dieses Klosters an. Im November 1383 machte er mit den Mönchen der Abtei Saint-Gildas-des-Bois eine Gebetsgemeinschaft .
  • 1399 - 1402 - Raoul II Tournevache - Er wurde von den Mönchen von Trochet ohne den Rat des Abtes von Tiron gewählt, gegen den er 1399 und 1402 plädierte . Es scheint, dass sich das Tronchet von diesem Zeitpunkt an mit der diskreten Unterstützung der Bischöfe von Dol von der Vormundschaft Tirons befreit, was zum Verfall des religiösen Geistes in dieser Abtei führen wird.
  • 1399 - 1400 - Guillaume le Roux (Rufus) wird vom Abt von Tiron ernannt, um sich gegen Raoul Tournevache zu stellen. Er war bereits Abt der Abtei Saint-Méen und starb laut Nachruf dieser Abtei im März 1400 . Er ersetzte Guillaume de Trébiguet als Abt von Redon, aber der andere änderte seine Meinung, der Fall wurde nach Avignon gebracht und sein Antrag wurde abgelehnt.
  • - 1420 - Jean II oder Jean III , gestorben 1420 nach den Annalen der Abtei von Tronchet
  • 1420 - 1422 - Thibaud de Baulon - Er erwirkte Bestimmungen vom Papsttum über einen fragwürdigen Rücktritt seines Vorgängers, den der Bischof von Dol, Stephen, dem Heiligen Vater widerlegte, der ihm zur Information geschrieben hatte. Die Familie Baulon stammt aus der gleichnamigen Stadt, ist vom Bistum Saint-Malo abhängig und trug vair mit einem Saltire-Gules .
  • 1422 - 1436 - Alain Costard - gewählt von den Mönchen von Tronchet in 1422 wurde er gerufen vor dem Abt von Tiron zu erscheinen, der seine Wahl gegenüber . Alain wandte sich an Papst Martin V., der den Bischof von Dol, Étienne II Coeuret , beauftragte, den Streit beizulegen. Letzterer entschied zugunsten der Abtei von Tronchet. Anschließend wurde er von Gottes Gnaden Abt von Tronchet genannt . Seine Familie stammt aus dem Bistum St. Malo und trägt Geld mit einem lebenden Sandfess .
  • 1436 - 1474 - Gilles Raguenel - Aus der Familie der Vicomtes de la Bellière. Abt von Tronchet und Rieux, Baron d'Ancenis, Graf von Châteauneuf, Vizegrafen von Donges, Baron von Laval, Vitré und Montfort-la-Canne, Graf von Argouët, Baron von La Roche-Bernard und Derval, Marquis von Asserac. Wie sein Vorgänger wurde er allein durch den Willen der Mönche der Abtei gewählt und vom Bischof von Dol, Jean XII de Bruc, bestätigt, der ihn 1436 in seinem Herrenhaus in Les Ormes segnete . Seine Abtei war geprägt von einer enormen Klage, die er gegen den Herrn von Coëtquen unterstützte, und er unterzeichnete das Konkordat zwischen dem Erzbischof von Tours, Jean Bernard , und dem Bischof von Dol, Raoul de La Moussaye , im Jahr 1452 und starb im Jahr 1474 .
  • 1474 - 1478 - Alain II. - 1473 gewählt , starb er 5 Jahre später
  • 1478 - 1484 - François I. de Beauchesne - Er erhielt seine Bullen 1478 von Sixtus IV. und wurde vom Sire de Coëtquen , dem zu diesem Zweck vom Herzog François II. der Bretagne ernannten Kommissar , in den Besitz seiner Abtei überführt . Das22. Juli 1479er erhält von Jean, Kardinal von Angers und Legat des Heiligen Stuhls, das Recht, den Ring, die Mitra und die anderen päpstlichen Ornamente zu tragen. In 1484 er von John, Bischof von Albano erhalten, hat das Recht , einen tragbaren Altar. Seine Familie stammt aus dem Bistum Nantes und trägt: Gules mit dem goldenen Kreuz
  • 1485 - 1496 - Guillaume V du Chastelier - Er wurde von den Mönchen von Tronchet gewählt und wurde vorgeladen, seine Wahl zum Abt von Tiron zu rechtfertigen. Ob er auf diese Anordnung reagiert hat, ist nicht bekannt. 1486 erhielt er Schutzbriefe von seinem Kloster und starb am6. Oktober 1496und war der letzte reguläre Abt von Tronchet. Nach seinem Tod der Abt von Tiron: Léonnet Grimault, ernannt zum Abt von Tronchet Hugues de Malezier , Mönch von Marmoutiers und Regent des Kollegiums dieser Abtei in Paris und wurde von den Mönchen abgelehnt. Er versuchte, sich durch ein Rechtsurteil vom zu behaupten12. April 1499 aber vergeblich.
  • 1496 - 1499 - Hugues de Malezier , Ordensmann von Marmoutier, Regent des Kollegs dieser Abtei in Paris, wird vom Abt von Tiron gewählt, aber die Mönche von Tronchet weigerten sich, ihn aufzunehmen. Er versuchte, sich mit einer gesetzlichen Strafe von . zu behaupten12. April 1499, aber vergeblich. Seine Wahl wurde annulliert.
  • 1510 - Guillaume Huart
  • 1511 - Jehan de Poix
  • 1516 - Noël du Margat , de Caulnes

Empfehlenswerte Äbte

  • 1499 - 1508 - Raphaël Riario oder Raphaël Galeotto - Kardinal-Diakon unter dem Titel Saint George ad Velum aureum im Alter von 26 Jahren, im Dezember 1477 . Wurde um 1496 von Papst Alexander VI. zum empfohlenen Abt ernannt, der von den Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Abt von Tiron und den Mönchen von Tronchet erschöpft war . Bevor Kardinal Raphaël seine Bullen erhielt, trat er seine Rechte über die Abtei an Tristan de Vendel ab. Er wurde geboren Savona auf13. Mai 1451von Violantine Riario, Schwester von Kardinal Pierre Riario . Sixtus IV. ließ ihn den Namen seines Onkels tragen. Er trat seine Rechte an Tristan de Vendel ab und starb in Neapel am7. Juli 1531, 80 Jahre alt.
  • 1508 - 1533 - Tristan de Vendel - Er stammt aus dem Zweig der Herren von Vendel im Bistum Rennes. Er ist Apostolischer Prothonotar , Kanoniker von Dol, Schatzmeister von Magdeleine de Vitré, Rektor von Saint-Pierre-de-Plesguen und widersetzte sich den Ansprüchen von Hugues de Malezier, der seine Ansprüche, weiterhin Abt von Tronchet zu werden, nicht aufgegeben hatte. Es genoss die Gunst Roms und blieb in seinem Besitz am23. September 1508, trotz des Widerstands des Abbé de Tiron. Unter den Ordensleuten dieser Zeit ist Noël du Margat, ein gebürtiger Caulnes, der Prior von Combourg und 1516 Abt der Abtei Saint-Melaine in Rennes sein wird . Er empfing 1509 die Mönche von Saint-Melaine , die durch die Pestepidemie Rennes verlassen mussten, die Briefe der Bruderschaft und der Gebetsgemeinschaft gewährten. Die Zeugen dieser Tat waren: Gilles de Châteaubriand, ältester Sohn des edlen und mächtigen Guillaume de Châteaubriand, Herr von Beaufort in Plerguer und von Plessix-Bertrand in Saint-Coulomb, mit Jacques de Vendel, sieur de Vaulisant, und Théobald du Cleuz, Herr von Martigné. Er setzte sich durch einen Bevollmächtigten in den Staaten der Bretagne in 1524 . Er legte einige Fundamente auf der Grundlage seiner Ländereien Lessonnière und Coëthuan und starb 1533 an seinen verstorbenen Mönchen . Er wurde vom Abt von Tiron in seinem Besitz gestört. Es trug: Gules mit drei silbernen Stulpen in blassem . Wir sehen sein Wappen in der Kirche von Montreuil-sous-Pérouse , einer Gemeinde, in der seine Familie das Herrenhaus Plessis-Vendel besaß .
  • 1534 - 1556 - François II de Laval , Bischof von Dol . Er wurde 1534 ernannt und starb am2. Juli 1554im Priorat Sainte-Catherine de Laval einen heftigen Gichtanfall und wurde in seiner Kathedrale von Dol begraben . Natürlicher Sohn von Guy XVI, Graf von Laval und Anne d'Espinay, Generalschatzmeister der Stiftskirche von Vitré und später lobenswerter Abt der Abtei Notre-Dame de Paimpont, die er in Besitz nahm11. November 1530und du Tronchet 1534 . Er war Bischof von Dol, durch ernannt François I sich in, 1528 . Wegen seiner unehelichen Geburt weigerte sich das Kapitel von Dol, ihn aufzunehmen. Er wurde 1539 legitimiert und stellte seinen Thron in die Kapelle Saint-Sébastien, wo wir einst seine Statue, den Repräsentanten, kniend auf einer Säule mit seinem Wappenschild und dem Datum 1537 sahen . Er hat viel für seinen Klerus und seine Diözesanen getan. Ernennung zum ordentlichen Kaplan des Königs von Frankreich, Ehrenprior von Sainte-Catherine bei Laval, Erzdiakon von Rennes, Dekan von Quintin, Schatzmeister der Stiftskirche der Madeleine de Vitré und gestorben am2. Juli 1554und wurde in seiner Kathedrale in Dol beigesetzt. Er trug: zerrissen: die 1 st von Azure drei Lilien, die Frankreich ist; zu 2 e und 3 e , Gold zum Kreuz Gules fünf Muscheln Silber und beschränkt auf sechzehn azurblaue Alerions, die Montmorency-Laval ist; die 4 th , Azure drei goldene Lilien und mit der Wimper componné von Silber und Rot, die von Evreux ist, über alles , von der Vorspeise bis zum silbernen Löwen, die Vitre ist .
  • Jahre 1556 - Jahre 1558 - Charles I st von Bourbon ( 1523 - 1590 ), Erzbischof von Rouen , Bischof von Beauvais , Legat von Avignon, Abt von St. Denios, Saint-Germain und Saint-Ouen. In Tronchet machte er riesige Holzverkäufe für Reparaturen an Gebäuden, die nie ausgeführt wurden. Er gab seine Belobigung und wurde von den Leaguers unter dem Namen Charles X zum König von Frankreich ernannt . Er starb kurz darauf9. Mai 1590. Die Arme seines Hauses waren Azurblau mit drei Liliengold, Stab Gules, in einem Band umgekommen, mit drei Löwen gebrochen .
  • 1558 - 1567 - Louis I. St. Espinay - Sohn von Guy III, Lord Espinay und Louise Goulaine (+ 1567), Apostolischer Prothonotar, Kantor und Kanon von Rennes, Prior des Priorats Notre Dame de Vitre , er erhielt die Abtei von Tronchet durch die zugunsten des Kardinals de Bourbon. Es saß 1558 . Der Kardinal machte 1560 in Tronchet immer noch einen Autoritätsakt , wir kennen die Bedingungen der Abtretung zwischen den beiden Charakteren nicht. Später verließ er die Soutane, um dreimal zu heiraten. Er heiratete als erste Hochzeit am23. April 1570, Anne de Rosnyvinen. Es trägt den Titel Lord of La Marche, den Marquis de Vaucouleurs trug: Argent mit einem Löwenschnitt Gules und Vert, bewaffnet mit Gold .
  • 1567 und 1584 - Rene Masse alias From Mass - aus den Annalen des Klosters war 1567 und 1584 Abt. Seine Familie in der Provence Türcoupé in I st azure a lion passant Oder, bei 2 e gules drei pals d'or
  • 1586 - 1591 - Charles II d'Espinay - Bruder des Vorgängers, er war Bischof von Dol ( 1558 - 1591 ), mit dem er ausgestattet wurde29. Mai 1560 und wurde geweiht, dass die 16. September 1565 ; Prior des Priorats Saint-Exupère von Gahard und des Priorats Notre-Dame de Bécherel  ; Abt der Abtei Saint-Gildas-des-Bois . Als Dichter und Theologe zeichnete er sich beim Konzil von Trient durch seine Gelehrsamkeit aus. Er restaurierte das Schloss von Ormes, das Landhaus der Bischöfe von Dol. Er starb an12. September 1591und wurde in seiner Kathedrale in Dol beigesetzt . Sein reiches und ehrenhaftes Grab verschwand 1742 . Es trug Argent zum Löwenschnitt Gules und Vert, bewaffnet, Zunge und gekrönt Or . Der Espinay war Cousin von François I er .
  • 1592 - 1597 - Pierre II Le Bouteiller - Sohn von Léonard Le Bouteiller und Mathée Chauvin, schulischer Kanoniker von Dol. Er umarmte die Ligapartei und erhielt die Abtei von Tronchet durch die Gunst des Herzogs von Mercœur . Er erhielt seine Bullen im November 1592 . Der König hatte zwischenzeitlich Abt Daniel Plumereau ernannt, der per Dekret des Parlaments der Bretagne unterhalten wird Pierre Le Bouteiller wurde 1596 in der Chambre des Comptes der Bretagne vereidigt und verschwand 1598 zusammen mit Daniel Plumereau. Er trug einen Löwen .
  • 1597 - 1603 - François III Le Prévost - Schatzmeister, Kanoniker und Generalvikar von Rennes, 1597 von Heinrich IV . in die Abtei von Tronchet berufen und 1598 von Papst Clemens VIII. bestätigt , legte er im selben Jahr den Treueeid gegenüber dem König ab . In seinen Bulles wird er als Nachfolger von Charles d'Espinay genannt, ohne Pierre le Bouteiller zu erwähnen. Er besuchte die Staaten der Bretagne von 1598 - 1599 - 1600 und wurde 1602 zum Rektor von Cuguen im Jahr 1601 ernannt . Er starb 1603 in der Abtei Tronchet und wurde dort in der Abteikirche beigesetzt. Er gehörte einer Adelsfamilie des Bistums Rennes an und trug Gules einen silbernen Löwenleoparden, bewaffnet, languiert und mit Gold gekrönt
  • 1603 - 1608 - Jean IV Le Prévost - Bruder oder Neffe des Vorgängers, auch Schatzmeister, Kanon und Generalvikar von Rennes und auch Kaplan des Königs, Rektor von Cuguen und Abt von Tronchet nach dem Tod seines Bruders. Er war verheiratet gewesen. Als Witwer hatte er das Priestertum angenommen. Er saß 1604 und 1605 in den Staaten der Bretagne und legte erst 1607 den Eid auf den König ab . Er reformierte das Kloster mit Zustimmung des Monseigneur d'Antoine Revol, Bischof von Dol durch die Einführung Kongregation der Bretagne in sie auf9. Oktober 1607Er starb in Rennes in seiner Hôtel de la Trésorerie in Rennes in 1608 und wird in begraben Rennes Cathedral . Er trug das gleiche wie sein Bruder. Als Isaac Jaunay von der Kongregation der Bretagne 1608 die Abtei besuchte , fand er nur den Mönch Dom Gilles Le Bret vor. Zwei weitere Mönche sitzen in Dol wegen Unterschlagung im Gefängnis. Noël Mars ernannte 1607 Dom Pierre Méheust zum Prior. Letzterer wird nach dem Tod von Noël Mars 1610 Generalvikar der Société de Bretagne.
  • 1607 - Gilles Le Bret
  • 1608 - 1640 - François IV de Montmorency-Châteaubrun , geboren 1584 , Sohn von Anne de Montmorency-Fosseux , Marquis de Thury und Marie de Beaune. Der König ernannte ihn, als er erst 24 Jahre alt war18. März 1608In seiner Abtei hielt er die Väter der Société de Bretagne, die 1622 ihr Generalkapitel abhielten . In 1640 trat er die Abtei von Tronchet und der Abt der Abtei von Molesme , in der Diözese von Limoges ( Jahre 1615 - Jahre 1637 ) verließ den Kirchenstaat und heiratete Catherine Roger. Es trug Or zum Kreuz Gules, geviertelt von sechzehn Alerions Azurblau . Dom Thomas Baudry, Besucher aus der Provinz Bretagne, setzt nach einem Besuch der Abtei Saint-Magloire in Léhon Dom Maurice Foncignon als Prior von Tronchet ein.
  • 1642 - Constant Navarin
  • - 1640 - - Jahre 1648 - Charles III Rosmadec , 3 e Sohn von Mathurin I st Rosmadec und Jeanne du Trogo. Er erhielt die Abtei durch Rücktritt von der vorherigen. Er nimmt Besitz auf26. September 1640. In den Jahren 1640 - 1643 - 1645 war er als Abt in den Staaten der Bretagne tätig . Er setzte die Reformarbeit in diesem Kloster fort und berief die Väter der Kongregation von Saint-Maur nach Tronchet , um die der damals aufgelösten Société de Bretagne zu ersetzen . Er wurde 1647 zum Bischof von Vannes ernannt und trat zurück, um seinen Bischofssitz in Besitz zu nehmen. Bischof von Vannes , später Abt der Abtei Notre-Dame de Paimpont und Erzbischof von Tours . Er starb im August 1672 in Eaux-Bonnes . Er trug Pallé Argent und Azure von sechs Stück . Dom Constantin de Navarre oder Constant Navarin , Klaustralprior, der am 11. Juli 1642 in Anwesenheit der Brüder Dom Denis Plouvrier und Dom Claude Levesque den Grundstein der Klostergebäude segnete.
  • 1648 - 1670 - Anthyme-Denis Cohon - geboren in Craon , in Anjou on4. September 1595ein Kerzenmacher oder Händler. Propst und Kanoniker von Chartres , Prediger und Berater des Königs, Bischof von Nîmes , dann Bischof von Dol . Er nahm die Abtei am in Besitz23. April 1649. Seine Funktion als Prediger erforderte, dass er die meiste Zeit in Paris war. In 1650 er Dekan der war Basilika Notre-Dame du Folgoët zum Bischofssitz von Nîmes und zurückkehrte, starb er dort auf7. November 1670. Gleichzeitig segnete der Schatzmeister und Kommissar der Abtei, François Chereau, den Grundstein der neuen Abteikirche. Anthyme-Denis Cohon trug: Azur, ein Fess oder an der Spitze von einer Sonne desselben begleitet, und in der Basis drei Sterne oder Reihen in Fess
  • 1671 - 1680 - Louis II Berryer - geboren um 1655 . Kanon und Erzdiakon von Paris. Er wurde im Alter von 16 Jahren zu Tronchet berufen. Er war ein ausgezeichneter Abt. Er war es, der die Abtei vollendete, die unter seinen Vorgängern begonnen wurde. Das13. Januar 1679er tauschte mit dem nächsten gegen die Abtei von Lonlay , in der Diözese Le Mans . Es trug " Argent a Chevron Gules, begleitet im Chef von zwei Fingerkraut Azur und in der Basis eines Adlers desselben ". Die Bulle von Innozenz XI., die diese Permutation genehmigt, wird in der Bibliothek Saint-Geneviève in Paris aufbewahrt Mss 1699/3
  • 1680 - 1701 - Jules de Goth de Roillac d'Epernon - Sohn von Louis, Herzog von Épernon und Anne Vialart, Berater und Kaplan des Königs. Er nahm die Tronchet am Montag nach Pfingsten 1680 in Besitz . Er gab Lonlai nach. Er trug " Azur mit drei fess Gules ". Er trug einen illustren Namen, scheint aber nicht der legitime Erbe zu sein.
  • 1701 - 1712 - Claude I er de Gournay - Er starb 1712.
  • - 1710 - Guillaume de Metz
  • 1712 - 1753 - Claude II Fyot de Vauginois - Er wurde in Dijon geboren , on31. August 1689von Anselme Fyot, Lord von Vaugimois, Beraterin des Parlaments von Burgund und von Anne de Valon. Er wurde zu Tronchet ernannt am14. Mai 1712 und nahm Besitz von seinem Anwalt auf 28. September 1712weil er erst Subdiakon und Student im Alter von 17 Jahren am Priesterseminar von Saint-Sulpice in Paris war. Er war ein Vorbild an Frömmigkeit und war lange Zeit Oberer des Seminars Saint-Irénée in Lyon. Er hat mehrere wissenschaftliche Arbeiten veröffentlicht. Er behielt Le Tronchet bis 1753 , als er kurz vor seinem Tod zurücktrat. Es trug „ Azur zum Chevrond'or, begleitet von drei Pastillen desselben “. Im Jahr 1718 richtete Dom Jacques-Charles Le Boucher einen Appell an den Generalrat, den er an die Beamtenschaft von Dol richtete. Vor 1750-1752, Dom Lebreton. Claude Fyot, war lange Zeit Vorgesetzter des Priesterseminars Saint-Irénée in Lyon und wir haben mehrere wissenschaftliche Arbeiten von ihm. Er war der Neffe des frommen Abtes Claude Fyot, des lobenden Abtes von Saint-Étienne de Dijon.
  • - 1730 - Jacques Brunel
  • 1731 - 1740 - Yves-François de Kermarec
  • 1740 - 1752 - Jean-Charles Babin
  • 1753 - 1776 - Jean Hyacinthe Colin de la Biochaye - geboren am4. Mai 1725, in Guérande, Sohn von François Colin, Lord von Biochaye, Präsident des Parlaments der Bretagne, und seiner Frau Jeanne-Louise Charpentier. Kanon und Erzdiakon von Dol, als der König ihn zum Tronchet ernannte26. August 1753. Er nahm es am 19. September desselben Jahres in Besitz. Dann wird er Kantor und Generalvikar von Dol, Kanoniker von Saint-Malo, Erzdiakon von Portion. Er trat 1776 vom Tronchet zurück , um Abt der Abtei Notre-Dame de Bon-Repos in Saint-Gelven zu werden, wo er als „ Jean II, Alain Colin de La Biochaye “ bekannt ist. Er wurde 1790 geplündert , wanderte nach Jersey aus, wo er in Saint-Hélier starb18. September 1796, die von einem Kollegen, Gilles Déric , mit den letzten Sakramenten versorgt wurde . Er trug " Azurblau mit drei Merlettes d'or "
  • 1776 - 1786 - Jean-Jacques-Archibald Provost de la Bouëxière de Boisbily - geboren 1736 , Kanon, dann Generalvikar von Rennes und Quimper, er nimmt die15. Juni 1776Er starb 1786 im Alter von 50 Jahren in Quimper . Er trug „ silbern mit drei spitz zulaufenden Gules “
  • 1786 - 1789 - Gouellic
  • 1789 - 1790 - Jean-Louis Durand
  • 1786 - Jahre 1790 - Alexandre Bernardin Jourdain de Saint-Sauveur - Generalvikar der Diözese Vannes, Kantor und Kanon des Sainte-Chapelle de Vincennes in ernannt 1786 er in Besitz des nahm17. Juli 1786. Er behielt seine Abtei bis zur Revolution
Seine Familie stammt aus der Region Valognes und trug „ azurblau, mit einer Keule in einem goldenen Band platziert, mit einem Feldadler beladen “. Drei Mönche blieben 1790 in Tronchet , darunter Dom Gouallic, Klaustralprior, der 1792 in Saint-Melaine inhaftiert und ins Ausland deportiert wurde.  

Höhlen, Einkommen, Nebengebäude

(nicht erschöpfende Liste)

In 1665 war das Einkommen der Abtei 6.100 Pfund einschließlich 3600 für den Abt. In 1771 hatte der Abt des Hauses ein Jahreseinkommen von 2200 Franken. Und die Steuer für seine Blasen und 58 Gulden

Neben seinen zwei Jahrmärkten und Marktrechten jeden Freitag war das wichtigste das Recht auf hohe, mittlere und niedrige Justiz, Stock und Halskette vor dem Haus des Bauernhauses Lauriers mit finsteren Mistgabeln im Dorf gebunden . Vermessungs- und Eichrecht, Ordnung und Polizei, Hausarbeit und Gutachten usw.

  • 1200 - ca - Spenden von Alain de la Chapelle und seinen Brüdern als Dank für das, was für ihre Mutter getan wurde, im Beisein des Domkapitels von Dol.
  • 1221 - Erwerb des bischöflichen Herrenhauses von Dinan, das an die Jakobiner von Dinan abgetreten wird.
  • 1222 - Wohltäter Johannes, Bischof von Dol
  • 1229 - Jean de Dol bestätigt die Spenden von Alain, Sohn von Jourdain, Seneschall von Dol
  • Landgut bei Combourg (Übereinkunft zwischen der Abtei von Marmoutiers und der Abtei von Tronchet zu diesem Thema im August 1234
  • Domaine de Saffredi, Schenkung von Godefroy, Sohn von Main, Zeugen Alain de la Chapelle, Raoul und Godefroy de Miniac, mit Zustimmung der Erben des Stifters, darunter Thomas Taon, Ritter
  • Der Zehnte von Saint-Pierre-de-Plesguen wurde 1221 von Olivier de Dinan, dem Herrn von Coëtquen, vollständig gegeben und vererbt .
  • Der Zehnte von Dolet und Farma wurde 1244 vom Kapitel von Dol im Austausch gegen den von Épiniac gegeben .
  • Zehnten von Saint-Pierre-de-Plesguen. In 1375 machte Geoffroy de Plesguen seinen Willen , bevor sie auf einer Pilgerfahrt nach Einstellung aus Santiago de Compostela und machte Bruder Jocelin vor dem Roz-Landrieux, seine Testamentsvollstrecker, belohnen die Abtei mit Zehnten zu ihnen gehören.
  • Der Zehnte in Saint-Pierre-de-Plesguen wurde 1298 von Philippe Barbe und seiner Frau Hennonitin auf dem Gebiet von Jean Mahé verkauft .
  • Zehnten von Plerguer , 1226 Schenkung des Zehnten von Guillaume Bienaimé auf seinem Weg nach Palästina, Spende ratifiziert von Johannes Bischof von Dol. Von Mathieu, Abt, im Auftrag seiner Ordensleute im Jahr 1337 beauftragt, damit sie sich anziehen können.
  • Zehnten von Plerguer: Guillaume de Vaujoyeux, Knappe und seine Frau Stacie mit ihrem Sohn Théobald, übertragen der Abtei ihren gesamten Zehnten in Plerguer.
  • Der Zehnte von Saint-Suliac , der 1246 mit Zustimmung des Bischofs von Dol im Austausch für das Land Val-Hervelin an Thomas de Rochefort, Ritter, verliehen wurde.
  • Dîmes de la Touche en Plesder Schenkung von 1251 , von Jeanne, Witwe von Robert Barbe, verheiratet in zweiter Ehe mit Hamon le Roux, ratifiziert 1299 von Guillaume de Coëtquen
  • Zehnten von Châteauneuf
  • Zehnten von Bonnemain
  • Zehnten von Baguer-Pican
  • Zehnten von Cuguen
  • Zehnten von St. Helena
  • Zehnten von Saint-Ydeuc oder Saint-Ideuc
  • Zehnten von Miniac-Morvan neben der Kapelle Saint-Colomban de la Mare, die die Mönche vom Bischof von Dol erhielten, erhielten sie 1252 den Zehnten der Lehen im Besitz von Jourdain Roussel und Hervé Aubery, die sie vom Viscount of . hielten Poudouvre, Chevalier, und Jean Ruffier Knappe. Im Jahr 1254 gab Jean de Hirel, Ritter mit Zustimmung seiner Frau Mabille und Hamon, ihr ältester Sohn, alle Zehnten, die sie in Miniac hatten.
  • Zehnten für die Hälfte des Krankenhauses in Pleugueneuc , 1299 von Jeanne Witwe Robert Barbe.
  • Zehnten von Pleudihen-sur-Rance (im Juli 1244 gegen die von Épiniac ausgetauscht)
  • Der Zehnte an Pleudihen, der 1379 von Bonabe la Bégasse aufgegeben wurde, sowie alle seine Besitztümer
  • Der Zehnte von Épiniac von Mathilde, Dame de Landal gegen die von Pleudihen im Jahr 1228 gegeben . Sie wurden im Juli 1244 vom Abt an das Kapitel von Dol abgetreten .
  • Der Zehnte von Villegate und Mirlou, der dem Rektor von Plerguer, Pierre Boutevilain, gegen Zahlung seiner Rente in Geld ausgehändigt wird. Vereinbarung von21. Dezember 1605.
  • Alle Zehnten zwischen Dolet (Dorletum) und Farima , letztere im Besitz von Jean de Farma, Jean Blanchet an Olivier Borreche, Sohn von Philippe und seiner Frau, für 30 Kronen Angers, die ihnen in Anwesenheit von J. de Malonido, Seneschall, gezahlt wurden von Dinan, die laut Guillotin de Corson zusammen die:
  • Vogtei Breil in Pleudihen .

Die anderen Gerichtsvollzieher sind:

Und die entfremdeten Vogteien:

Andere Besitztümer
  • Häuser von Godefroy de Querliens (Geoffroi de Crehen) und Raoul Querquedri, mit den angrenzenden Gärten, dieser befindet sich vor dem Brunnen und war Place Gourmil, gestiftet von Gervaise de Dinan im Mai 1234 . Diese Hälfte des Herrenhauses und der Gärten, die von Gourmil besetzt und 1263 von der Abtei an die Cordeliers de Dinan abgetreten wurden , mit Abfüllrechten, die Mönche behalten das Recht der hohen Gerichtsbarkeit. (Haus vom Place du Marchix bis zur Rue de la Boulangerie in Dinan)
  • Herrenhaus von Jeanne Reine, Tochter von Gauthier Tréboul, Place du Marchix in Dinan , 1263 von Alain d'Avaugour gestiftet , mit Abfüllrecht.
  • Plouer  : in La Fosse-Gorhand, ein Weinberg und ein kultiviertes Feld, Schenkung von Raoul de la Touche (Tosca), Agathe, seiner Frau, Robert, Roland und Abraham, ihren Söhnen. Bestätigt von Raoul de Plouer und seiner Frau und Rualen, seinem älteren Bruder, behält er sich das Recht vor, den Zehnten und die Abfüllung beider Waren zu leisten. In 1251 wurde diese Spende von Godefroy, dit Lesfant, Ritter, seneschal der ratifizierten Alain II d'Avaugour , Lord Dinan, von Hamon Ruffier und seine drei Söhne.
  • Land von Val-Hervelin , bei Thomas de Rochefort gegen den Zehnten von Saint-Suliac eingetauscht.
  • Pleudihen-sur-Rance , Häuser, Grundstücke usw. Im Jahr 1246 verkaufte Agnes, Tochter von Guillaume de Coëtquen und Ehefrau von Geoffroy Le Blanc, alles, was sie in dieser Gemeinde besaß, an die Abtei.
  • Land (2 Zimmer) im Weiler Cains en Pleudihen, Vereinbarung zwischen den Mönchen und Jean-Marie de Caim, Sohn von Pierre-Marie im Jahr 1286 .
  • Land in Miniac-Morvan im Jahr 1295 , Vertrag mit Amicie, Witwe von Jourdain de Gouyon (Goyllon) mit dem Siegel von Châteauneuf-de-la-Noë und dem Wappen von Rochefort, vairé mit Dreipunktetikett.
  • Trait du Bourg-Beillac , von Abbé Mathieu seinen Ordensleuten 1334 oder 1337 zugewiesen .
  • Kapelle Saint-Colomban de la Mare, Pfarrei Miniac-Morvan , 1245 von Etienne, Bischof von Dol , erhalten, nachdem sie von den Mönchen von Saint-Florent aufgegeben wurde.
PriorateKuren

Nutzung und Gebühren

Es wurden Gebühren erhoben für:

  • die Fabrik von Plerguer, der Abt war Lord Patron, Moderator und einziger Dezimierer  ;
  • an den ewigen Vikar von Plerguer;
  • am Kapitel von Dol;
  • an die Rektoren und Vikare von Saint-Pierre - Pleudihen - Plesder - Saint-Hélen und Baguer-Pican;
  • an die Armen der Pfarreien Plesguer, Miniac, Saint-Pierre, Pleudihen, Cuguen und Tressé;
  • zu zahlen , um die Decimes , die in bis 1158 Pfund betrug 1790  ;
  • für die Pflege und Pflege des Waldes zu zahlen;
  • den Unterhalt der klösterlichen Güter zu bezahlen: Kirche, Abtei, Bauernhöfe, Mühlen, Chöre und Chanceaux usw.

Urkunden und Bekenntnisse

  • Lateinische Gründungsurkunde, 1229 ratifiziert , die jüngste Gründung der Abtei Notre-Dame du Tronchet:

“  Universis proesentes litteras inspecturis, Jodomus de Dolo, Meilen, Gruß in Domino. Noveritis universi, quod ego, pro salute animae meae, omnes eleemosynas et dominationes, quas Alanus, filius Jordani, Senescallus Dolensis, fundator Abbatiae Beatœ Mariae de Truncheto und antecessores mei et omnes aldictaeo et omnes aldictae batati visient ibis Confirmo, volens et concedens quod easdem habeant et possideant in perpetuum liberas, pacificas et quietas, nichil michi juris proprietatis, besitzis et royancae hœredibus mets retinensin eisdem, im Quorum testimentes. Datum, anno Domini 1229, mense Aprili  ” .

  • Beichte für Pleudihen vom Prior der Ostelerye, Dom François Quénet, benediktinischer Ordensmann der Kongregation Saint-Maure, am 27. Mai 1687.

Würdigung alter Hütten und Mauern des ehemaligen Wohn- und Herrenhauses des Priors.
Item einen Garten und einen kleinen Obstgarten, der zwei Drittel eines Baumstamms Erde enthält.
Item ein Gehege und ein Stück Land "das Feld von Priou", drei Erdstämme.
Artikel ein weiteres Clos "le Clos Martin", drei Zeitungen.
Item le clos au Priou, vier Sillons.
Geben Sie eine zehnte Garbe in Pleudihen und S. Hélen an die zehnte Garbe.
Ein weiteres Tenmereau namens Peslan.
Ein weiterer Star des Furetais.
Ein weiteres Zehntel der Gingast-Festung.
Noch ein Zehn-Mereau in La Bégaudière.
Die Pasturetten wurden entfremdet.
Eine Gerichtsbarkeit, mittlere und niedrige Justiz, mit der Schaffung von Beamten, nämlich: Seneschall, Finanzstaatsanwalt, Schreiber, Unteroffizier, Notare, Siegel- und Inventarrechte und alle anderen Rechte, die zu dieser Justiz gehören, von der die Vogtei abhängt und die Festung von Ostellerye, die sich bis zum gleichnamigen Dorf und von Bégaudière erstreckt, zu denen die Männer Vasallen sind: Escuier François de Saint-Meleu, François Deviau, Guion, Gicquel, Jean Lecourt, Marguerite Belhôte, Laurent Rouxel .. wegen das muss (es) Priorat durch Weizen drei Ochsen, Maß von Chasteauneuf, am Ende von Weihnachten; von Deniers, 66 Sols, 6 Deniers, am Ende von Saint-Gilles, und durch Plackerei am Ende von Weihnachten, vier Plackereien, zwei Drittel der Plackerei, mit dem Recht des Sergeants auf den besagten Vasallen, für die Versammlung am Vogtei.

Und wegen Dud. Priorat zahlt der sieur prior dem König, seinem souveränen Herrn, jede Woche eine Messe mit leiser Stimme am Altar Saint-Nicolas in der Kirche von Pleudihen.
Darüber hinaus sechzehn Boixeaux Roggen im Kapitel von Dol.
Geschehen in Nantes am27. Mai 1687. Auf Pergament.

Berühmte Besucher und Mönche

“  Zum Abendessen machten wir Halt in einer Benediktinerabtei, die aus Mangel an Mönchen gerade in einem Hauptort des Ordens versammelt war. Wir fanden dort den Vater Staatsanwalt, der für die Entsorgung der beweglichen Sachen und die Ausbeutung des Waldes zuständig war. Er ließ uns in der alten früheren Bibliothek ein ausgezeichnetes, dünnes Abendessen servieren; Wir aßen viele frische Eier, zusammen mit riesigen Karpfen und Hechten. Durch einen Kreuzgang sah ich hohe Platanen, die an einen Teich säumten. Die Axt traf sie am Fuß, ihre Spitzen zitterten in der Luft, und sie fielen, um als Brille zu dienen. Zimmerleute aus Saint-Malo sägten grüne Äste in den Boden, als würden sie junge Haare schneiden, oder umgestürzte Stämme. Mein Herz blutete beim Anblick dieser abgeholzten Wälder und dieses unbewohnten Klosters. Der allgemeine Sack der Ordenshäuser erinnerte mich an die Zählung der Abtei, die für mich die Prognose war.  "

  • Dom Jehan de Poix, Ordensmann dieses Ortes (1511), wurde zum Prior von La Barre . ernannt
  • Dom Jean-Louis Durand, Klaustralprior dieses Ortes, nannte die 17. Juni 1782 von den Mönchen von Tronchet als Prior von La Barre und erhielt sein Visum vom Bischof von Dol le 21. Juni. Er nahm Besitz von der28. August das gleiche und genoss Saint-Lunaire de La Barre 1790.

Die Abtei heute

Die Website wird nicht mehr vom Verein Le Tronchet Erbe, Kultur und Tradition betrieben, für den das Rathaus die ehemalige Hostellerie de l'Abbaye zur Verfügung gestellt hat. Dieser Verein organisierte Konzerte im Freien oder in der Kirche, Ausstellungen, Künstlerworkshops und andere Veranstaltungen, die das lokale Erbe hervorheben sollten.

Les Éphémères ist ein Barockmusikfestival, das dort von 8 bis stattfindet11. September 2011.

Es gibt nichts mehr übrig von der alten Abtei von XII th  Jahrhundert, neben dem Bach. Die Materialien wurden von den Mönchen der Mauriner wieder verwendet die zweite Abtei im aufzubauen XVII ten  Jahrhundert.

Die Überreste der Abtei wurden in das Inventar der historischen Denkmäler am26. Juli 1933

Hinweise und Referenzen

  1. Main, Sohn von Théoginète, besaß die Kirche von Cuguen und hatte drei Söhne, Haimon, einen der Barone von Gedouin, Herzog von Dol, der Basilia heiratete, Guillaume, der hier erwähnt wird, und Gautier, der anscheinend im ersten Viertel Rektor von Cuguen wurde das XII - ten  Jahrhunderts. Untersuchung von Torbe, Allenou und Duine, p.  58 , Nr. 121. Morice, P r , I.col. 455, 486, 492.
  2. Dom Germain , Geschichte , ms, Stadtbibliothek von Truncheto. Nationalbibliothek, Blancs-Manteaux.
  3. Dom Morice, Proofs of the History of Bretagne , I. 665: „  Dedit Alanus ecclesiam de Trunchet, cum omnibus appenditiis suis, concedente Gauterio ejusdem loci magistro et omnibus fratibus ejus.  "
  4. Mss de Marmoutiers, übermittelt am 27. September 1647 von Mathieu Gohier, Ordensmann von Marmoutiers, an Dom Constantin de Navarre, Prior von Tronchet.
  5. Dieser Akt ist aus einem Vidimus von 1279 bekannt. Morice, P r , I, col. 1049-1050. Umfrage von Tourbe, Allenou und Duine, p.  12 , Nr. 2. zitiert von Pelé, S.  7 .
  6. Ehemalige Bistümer der Bretagne, IV, 287-288.
  7. Michel Pelé, op. zit. , s.  7 .
  8. Erklärung der Abtei von 1685.
  9. Weiler einen Kilometer vom Herrenhaus von Saint-Meleuc entfernt, zitiert von Michel Pelé, op. zit. , s.  8 .
  10. Dom Morice, P r , III; 6.
  11. Dom Lobineau, Buch XXII, p.  831 .
  12. Abteilungsarchiv Ille-et-Vilaine , 3H, 34.
  13. Dom Lobineau, Das Leben der Heiligen der Bretagne
  14. AN, VS 1230. Trévinal, II, p.  107 .
  15. Dom P. Anger, Die reformierten Benediktinerinnen der Bretagne , zitiert von Michel Pelé, op. zit. , s.  12 .
  16. Grégoire Ollivier, Trévinal, Plerguer, II, p.  108 .
  17. Dom Germain, Geschichte , Mss Mon., Stadtbibliothek von Troncheto.
  18. Trévinal, Plerguer, II, p.  118 .
  19. Archiv von Saint-Malo, GG 294 F ° 3 auf der Rückseite.
  20. Trévinal, Plerguer, II, p.  111 .
  21. Es war lange Zeit eine Ruine und wurde 1782 abgetragen.
  22. Abteilungsarchive 35, IV, 29.
  23. Erklärungen von 1790.
  24. "  Hinweis n ° PA00090892  " , auf der Plattform des offenen Kulturerbes, Basis Mérimée, französisches Kulturministerium
  25. Dom Germain, Geschichte , Manuskript, Stadtbibliothek von Truncheto.
  26. Inventar von 1790, aus dem hervorgeht, dass es 24 an der Zahl und "von ziemlich gutem Geschmack" sind .
  27. Gemeinderegister.
  28. Im Jahr 1415: "am Hof ​​von Rennes war der Adlige Jean de Guitté, Segnor d'Anneville, Enkel und Haarer (Erbe) Direktor des edlen Ritters Messire Jean de Guitté, seines kürzlich verstorbenen Vaters, den Jean gestand, für und damit der Leichnam des verstorbenen Vaters in der Kirche von Moutier begraben und begraben wurde, gab ND du Tronchet vor dem Altar von Sainte-Catherine am Ausgang des Chores von Moutier 20 Renten Bücher, signiert P. De Launay, Passe (Notar)  ” .
  29. Abt Amédée Guillotin de Corson.
  30. "Abteihotel"
  31. Dom Isaac Jaunay, Besuchsbericht der Abtei Tronchet an die Kongregation der Bretagne
  32. Erklärungen von 1685 und 1790
  33. Nationalbibliothek, Blancs-Manteaux, LXXXVI, p.  773 .
  34. Douët d'Arcq, Inventar der Siegel Frankreichs .
  35. Douët d'Arcq, Inventar der Dichtungen , n o  9143.
  36. Allgemeines Wappenbuch.
  37. Dom Morice Proofs of the History of Bretagne, I, 666 Teste Abbate Willelmo, Zeuge einer Spende
  38. Dom Germain , Geschichte von Tronchet , mss, BnF, Blancs-Manteaux
  39. Dom Morice, Beweise der Geschichte der Bretagne, I, 809.
  40. BnF, Bl-Mx
  41. Dom Morice, op.cit.
  42. Orbituarium der Cordeliers d'Angers
  43. Familie aus dem Bistum Rennes und trug ein Tris-Chevron- Wappen
  44. Nachruf von Saint-Florent
  45. Dom Morice, op.cit, I, 1062.
  46. Douët-d'Arcq, Inventar der Siegel , n ° 9145
  47. BnF, Weißlacke
  48. Dir Veröffentlichung M. d'Estourbeillon Ste des Bibliophiles et d'Histoire de Bretagne, Revue de Bretagne, de Vendée et d'Anjou , hrsg. O. Gourcuff, Paris, 1808 3 E -  Serie, 6 th  Jahr t. XXXIX, S.307.
  49. Paris-Jallobert, Kardinäle Bretagne in: Journal of Bretagne und Vendée, 31 th  Jahr t. II., 1887, p. 281.
  50. Vollmacht zur Ablegung der Treueeide gegenüber dem König, CHAN, Trésor des Chartes, J.818, (34) Original auf versiegeltem Pergament 3. November 1524.
  51. Du Paz, Genealogische Geschichte der Bretagne
  52. Guillaume de Wailly, Genealogie von Espinay Génanet
  53. M. de Courcy, Nobiliary of Bretagne , BnF, the Bl-Mx
  54. Aristokratie der Bretagne, BnF
  55. M. Hauréau, Gallia christiana, XIV, 1078
  56. Abteilungsarchiv Ille-et-Vilaine, IG, 48.
  57. Ludwig XV. hatte ihm nach einer Rede, die er bei seiner Krönung halten durfte, die Abtei von Tronchet geschenkt. Alexandre Charles Germain, Geschichte der Kirche von Nîmes , Nîmes, 1838, tI, S.315
  58. Original Calames Bulle des Papstes, die die Permutation zwischen Jules de Goth und Louis Berryer autorisiert
  59. M. Hauréau, Gallia christiana , XIV, 1079.
  60. Tresvaux, Die Benediktinerabtei von Tronchet und ihre Ordensleute , S. 480.
  61. Olivier Charles, Chanoines de Bretagne Karrieren und Kulturen einer klerikalen Elite im Zeitalter der Aufklärung , Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2004, 456 S., ( ISBN  2-86847-917-0 ) , S.  367 .
  62. Olivier Charles, Chanoines de Bretagne Karrieren und Kulturen einer klerikalen Elite im Zeitalter der Aufklärung , Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2004, 456 S. , ( ISBN  2-86847-917-0 ) , S.  434 .
  63. Abbé François-Marie Tresvaux, die Kirche der Bretagne seit ihren Anfängen… , 1839, p.  481
  64. Robert de Hessein, Universal Dictionary of France , 1771, Bd. VI, p.  410 .
  65. Schätzungsrecht
  66. Dom Morice, P r , I, 864.
  67. Die Abtei zahlte 100 Kronen von Angers, um die Verbrechen und Raubüberfälle von Godefroy wiedergutzumachen und verspricht ihm eine Kapelle mit göttlichem Amt für ihn und seine Familie das ganze Jahr über und einen Mönch aus seiner Familie zu empfangen und zu unterhalten
  68. Dies ist Olivier de Coëtquen aus einem Anerkennungsakt von 1241, G de C, Pouillé VI, S.  232 , Mischungen aus bretonischer Geschichte und Archäologie, tI, 1835, p.  38 B1-Mx, XLI, 622.
  69. GoC, V, p.  229 , BnF, der Bl-Mx.
  70. Gemeinden, in denen die Äbte das Recht hatten, den Zehnten zu zahlen: Plerguer, Châteauneuf, Pleudihen, Saint-Suliac, Plesder, Cuguen, Bonnemain, Baguer-Pican, Saint-Hélen, Saint-Pierre-de-Plesguen, Saint-Ideuc, Miniac-Morvan , Satz von Gemeinden, die in den Erklärungen von 1685 und 1790 erwähnt werden.
  71. Erwähnt im Roten Buch vom 27. März, Allenou und Duine, Enquête par Tourbe, S.  68 , n o  157. GDC Pouillé, V, p.  229 BnF les Bl-Mx, zitiert von Michel Pelé, op.cit. S.-;
  72. Juhel de Mayenne, Herr von Dinan
  73. Diejenigen, die in der Erklärung von 1685 und 1790 als entfremdet erklärt wurden
  74. Amédée Guillotin de Corson, historischer Pouillé des Erzbistums Rennes
  75. Akt in Altfranzösisch von Robert Hervén, Seneschall von Henri d'Avaugour, Lord of Dinan
  76. GdC, Pouillé, V, p.  229 . BnF, Bl-Mx.
  77. Loire-Inferior AD, B. 840
  78. Abteilungsarchiv der Loire-Inférieure, B.841, Bündel, 15 Stück, Pergament.
  79. Loire-Inférieure AD, B.841., Bundle, 15 Stück, Pergament. Bekenntnisse und Aufzählung der zeitlichen des Priorats.
  80. Michel Pelé, ops. zit. s.  8 .
  81. Abteilungsarchiv Loire-Inférieure, B.840. 20 Stück, Pergament, 1 Stück Papier.
  82. Erklärung des Bischofs von Dol, 1575.
  83. Am Gründonnerstag wuschen die Mönche dreizehn armen Leuten in der Gemeinde die Füße und gaben ihnen jeweils ein 3-Pfund-Laib, 1 weißen Hering und 3 Sol Münzen; zu Weihnachten stellten sie für die Mitternachtsmesse in der Kirche einen Strohwagen bereit; zu Ostern gaben sie den Gläubigen kurz nach der Kommunion einen Trunk bretonischen Weins; in La Trinité teilten sie 60 Scheffel Roggen unter den Armen der Gemeinde
  84. Mitteilung von MA Charil de Masures: Deklarationen von 1790 an Michel Pelé, op. zit. , s.  18 .
  85. Urkunde aus den Titeln der Abtei von Tronchet, aufbewahrt in der Nationalbibliothek, F.22325, S.  621 , beachten Sie, dass nihil und mihi wie in Rom immer niki und miki ausgesprochen wurden.
  86. Abteilungsarchiv Loire-Inférieure, B. 840.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

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  • Dom Lobineau , Histoire de Bretagne et vies des Saints de Bretagne , Paris, 1707.
  • Dom Germain , L'Histoire du Tronchet , mss, (BnF, Blancs-Manteaux).
  • Dom Morice , Memoiren als Beweis für die Kirchen- und Zivilgeschichte der Bretagne , geordnet von Dom Hyacinthe Morice, (t. I-II und Platten). Paris, Imprimerie de Charles Osmont, rue Jacques, à l'Olivier, mit königlichem Privileg, 1742. T.1 & 1744, T.2.
  • Dom Taillandier , Geschichte der Bretagne .
  • Michel Pelé, Die religiösen Einrichtungen von Dolois, die Benediktiner von Tronchet , Combourg, Sommer 1975, RennesDezember 2005, überarbeitet in September 2009.
  • Jean Allenou, Feudalgeschichte der Sümpfe, des Territoriums und der Kirche von Dol . Untersuchung durch Tourbe, angeordnet von Heinrich II., König von England. Lateinischer Text mit Bibliographie, Übersetzung und Anmerkungen von J. Allenou. Einführung von F. Duine, Paris, Champion, 1917, 102 S., 4 Karten und Stiche.
  • Abbé Eugène Brebel, Historischer Essay über Pleudihen , hrsg. Simon, Rennes, 1916. p.  292-305 .
  • Jean Lecrubier, Eine kleine Geschichte von Tronchet , sd
  • Eric Malo, Le Tronchet und seine Abtei, sein Einfluss und seine Bewohner , hrsg. Atimco, Combourg, Paramé, 1987, 385 p.
  • Toussaint Gautier, „Monographie der Abtei von Tronchet“, Jahrbuch dinnanais , 1854.
  • Abbé Rocher (Rektor von Tronchet), Le Tronchet , Reiseführer der Abtei, Ausgabe 1971.
  • Marc Deceneux, Le Tronchet. Die Abtei und die Abtei , hrsg. Atimco, Combourg, 1987, 32 S. Krank.
  • François Duine (1870-1924), Abt, die Metropole von Großbritannien, Chronik von Dol , machte das XI ten  Jahrhundert Katalog Honoratioren bis zur Revolution, Paris, 1916, 8vo, 220 pp.
  • Amédée Guillotin de Corson , historischer Pouillé des Erzbistums Rennes , hrsg. René Haton & Fougeray, Rennes & Paris, 1880-1886, 6 Bd. gd in-8°, tI, p.  219-252 .
  • François-Marie Tresvaux du Fraval, Die Kirche der Bretagne von den Anfängen bis heute oder ... , Paris, 1839, in-16 °.
Archiv

Externe Links