Panurge

Panurge (aus dem Altgriechischen πανοῦργος / panoûrgos, was "alles können, böse" bedeutet) ist eine der Figuren von François Rabelais , dem Freund des Riesen Pantagruel . Als komische und überschwängliche Figur begleitet er die gesamte romantische Geste Rabelais, außer in Gargantua .

In der Rabelaisianischen Geste

Ein fröhlicher Kerl und hässlicher Witzbold im Pantagruel

Als Pantagruel Panurge trifft, gewinnt diese mit einem schönen Gesicht, aber elend gekleidet, sofort ihre Zuneigung. Panurge ruft zu Wohltätigkeit in vierzehn Sprachen auf (darunter drei imaginäre, Laterne, Utopie und die Sprache der Antipoden), bevor er sich auf Französisch ausdrückt. Die Laterne besteht aus einem Baragoin, das auf der Hybridisierung von Französisch und anderen Redewendungen wie Englisch basiert, wie das Wort "delmeplistrincq" für "gib mir bitte zu trinken" veranschaulicht. Der Antipodian basiert auf der Mischung aus neu erfundenen arabischen, syrischen und hebräischen Sprachen. Diese beiden Jargons veranschaulichen Rabelais 'Neigung zur humorvollen Verschmelzung von Sprachen.

Wunsch und Angst vor der Ehe im dritten Buch

Seit Beginn des dritten Buches zeigt sich die Binarität zwischen Pantagruel, einem humanistischen Riesen, und Panurge, dem Ausschweiften, in der Art und Weise, wie dieser, genannt Lord von Salmigondin, seine Domäne glücklich verschwendet, während der erste glücklich die Länder von Dipsodie bevölkert .

Vor allem aber beschließt Panurge zu heiraten. Er hat einen weniger spielerischen Charakter als im vorherigen Roman und ist zwischen seinem fleischlichen Verlangen und der Angst, betrogen zu werden, hin- und hergerissen. Er sucht Rat bei einer Vielzahl von Charakteren wie einem Sybil , dem verrückten Triboulet oder dem Dichter Raminagrobis, widersetzt sich jedoch immer Pantagruel bei der Interpretation der Vorhersagen und lehnt die pessimistische Schlussfolgerung hinsichtlich eines möglichen Rückschlags in der Ehe ab.

Die Seereise im vierten und fünften Buch

Im vierten Roman der pantagruelischen Geste, dem Quart Livre , macht sich Panurge mit seinen Gefährten auf den Weg in die Meere, um eine Antwort aus dem Orakel der Tauchflasche zu suchen. Eine seiner berühmtesten Taten ist es, die in Dindenault gekauften Schafe über Bord geworfen zu haben, damit der Rest der Herde ihm folgt. Von dort kommt der Ausdruck "  Schaf von Panurge  ". Andererseits wird Panurge in der folgenden Episode des Seesturms durch seine Feigheit und seinen Aberglauben bemerkt, indem er die nutzlosen Gebete vervielfacht, Bruder Jean bittet, nicht zu schwören, und den Seeleuten Befehle erteilt, während er ohne sie stöhnt . Diese beiden Passagen erinnern an Baldus , einen makaronischen Text von Teofilo Folengo . Der Charakter von Cingar zeigt den gleichen grausamen Humor gegenüber dem Kaufmann und läuft inmitten eines Sturms vergeblich in alle Richtungen. Auf der anderen Seite betont Rabelais die burleske Seite dieser Szenen.

Literarische Nachwelt

Der Charakter von Panurge erscheint in narrativen und theatralischen Werken, unabhängig davon, ob sie vom Rabelaisianischen Universum inspiriert sind oder nicht. So zeigt das Hausierbuch Le Disciple de Pantagruel , dessen erste dokumentierte Ausgabe aus dem Jahr 1538 stammt, diesen Charakter gut in einer Geschichte, die von Rabelais 'erstem Roman geerbt wurde, aber es ist charakterlos und wird in einigen Ausgaben sogar ersetzt .

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. In Kapitel 9 von Pantagruel mit dem bedeutenden Titel "Wie Pantagruel Panurge fand, liebte er ihn sein ganzes Leben lang".
  2. Kapitel 5 bis 8 des Quartalsbuchs

Verweise

  1. Émile Pons, "  Die Jargons von Panurge  ", Protokoll der Sitzungen der Akademie der Inschriften und Belles-Lettres , vol.  75, n o  1,1931, p.  89-98 ( online lesen , konsultiert am 6. März 2019 )
  2. Weinberg 2000 , p.  110.
  3. Weinberg 2000 , p.  109.
  4. Florence Weinberg, „Die komischen und religiösen Elemente in Rabelais 'Sturm am Meer“ , in Rabelais und die Lektionen des Lachens: evangelische und neoplatonische Gleichnisse , Orleans, Paradigme,2000( ISBN  2-86878-193-4 ) , p.  109-125
  5. Jehan d'Abundance (kritische Ausgabe, herausgegeben von Guy Demerson und Christiane Lauvergnat-Gagnière), Der Schüler von Pantagruel (Les navigations de Panurge) , Paris, Librairie Nizet, Slg.  "Gesellschaft für moderne französische Texte",1982, LXXXII-98  p. ( ISBN  2-86503-175-6 , Online-Präsentation ) , p.  LVIII-LX

Literaturverzeichnis