Chuang-tzu

Chuang-tzu Bild in Infobox. Biografie
Geburt Gegenüber 369 v. Chr. J.-C.
Shangqiu
Tod Gegenüber 288 v . Chr. J.-C.
Name in Muttersprache 莊子(Zhuāngzǐ) und庄子(Zhuāngzǐ)
Geburtsname 莊周(Zhuāng Zhu )
Aktivitäten Philosoph , Schriftsteller , Dichter
Andere Informationen
Feld Philosophie
Primäre Werke
Zhuangzi

Tchouang-tseu oder Zhuangzi ( traditionelles Chinesisch  :莊子 ; vereinfachtes Chinesisch  :庄子 ; pinyin  : zhuāngzǐ  ; EFEO  : Tchouang-tseu  ; wörtlich „Meister Zhuang“), richtiger Name Zhu realng Zhōu (莊周/庄周, Tchouang Tcheou ), is ein chinesischer Denker der IV - ten  Jahrhundert  vor Christus. AD , dem wir die Autorschaft eines wesentlichen Textes des Taoismus zuschreiben, der nach seinem Namen - dem Zhuangzi - oder dem "wahren Klassiker von Nanhua", Nánhuá zhēnjīng genannt wird .

Charakter

Wenn Zhuāng Zhōu wirklich existierte, ist jedenfalls sehr wenig über die Person dieses Philosophen bekannt, der zur Zeit der kriegführenden Staaten lebte . Die historischen Annalen von Sima Qian berichten aus dem Bezirk Meng (蒙), wahrscheinlich südlich des Gelben Flusses , nahe der Hauptstadt des Staates Song (宋国/宋國, sòngguó ) in der Nähe des heutigen Shangqiu in Henan . Sie stellen sein Leben in die Zeit der Könige Hui  (zh) von Wèi (魏 惠王, Wèihuìwáng) (389-319 v. Chr.) und Xuān  (zh) von Qí (齊宣王 / 齐宣王, Qíxuānwáng) ) (350-301 BC), was ihn zu einem Zeitgenosse von Mencius machen würde , aber sie scheinen sich gegenseitig ignoriert zu haben. Das Zhuangzi stellt den Logiker Hui Shi (惠施) oder Huizi (惠子) (380-305 v. Chr.) als Freund des Autors vor.

Zhuāng Zhōu soll ein untergeordnetes Verwaltungsamt bekleidet und einen von König Wei von Chu (楚 威王) angebotenen Posten des Premierministers abgelehnt haben. Er hätte sein Leben komplett von der Welt zurückgezogen, ein Nomadenleben und volksnah geführt.

Er wird auch „Mengs Zhuāng“ (蒙 莊), „Mengs Beamter“ (蒙 吏) oder „Mengs alter Mann (蒙 叟)“ genannt.

Arbeit und Gedanken

Zhuāng Zhōus Gedanken haben uns durch Zhuāngzǐ erreicht , einen in Prosa verfassten Text von großer literarischer Qualität. Die aktuelle Version, die verschiedenen zeitgenössische Autoren oder später beigetragen, verdankt viel seinen Hauptredakteur, Guo Xiang , Taoist , die in der lebte III - ten  Jahrhundert , und vielleicht zu einem anderen Gelehrter, Xiang Xiu (向秀). Guo Xiang behielt nur dreiunddreißig von den zweiundfünfzig Kapiteln aus der Han- Zeit und verwarf diejenigen, die ihrer Meinung nach von schlechter Qualität oder zweifelhafter Herkunft waren. Er dachte an sieben, die er für besonders wichtig hielt, die Zhu Zng Zhōu selbst zugeschrieben wurden und die die „inneren Kapitel“ nèipiān (內 篇 / 内 篇) darstellen. Es folgen fünfzehn „externe Kapitel“ wàipiān (外 篇) dann elf „verschiedene Kapitel“ zápiān (雜 篇 / 杂 篇) von verschiedenen Autoren. Es wird angenommen, dass er den ursprünglichen poetischen Stil durch seine Prosa ersetzt hat. In den Glossen, die im Wesentlichen aus Interpolationen bestehen, erklärt er seine Lektüre des Werkes.

Das Buch ist auch als „Wahrer Klassiker von Nanhua“ ( Nánhuá zhēnjīng南華 眞 經 / 南华 真经) bekannt, ein Name, der 742 gegeben wurde, als Kaiser Xuanzong von Tang Zhuāng Zhōu „Unsterblich von Nanhua“ (南華 真人) nannte aus den Bergen von Hunan, wo er am Ende seines Lebens Zuflucht gesucht haben soll.

Hinweise und Referenzen

  1. Berg von Hunan, wo Chuang Tzu sich zurückgezogen haben sollte
  2. (南華 眞 經 / 南华 真经)
  3. auch Xiāomeng genannt (蕭 蒙 / 萧 蒙 oder 小 蒙)
  4. Wörtlich "Angestellter beim Pflanzen von Sumach  " Baumlack (Qiyuan li漆園吏); Die Meinungen sind geteilt zwischen denen, die der Meinung sind, dass die wörtliche Bedeutung ihre Funktion repräsentiert, und denen, die glauben, dass Qiyuan der Name eines Bezirks ist.
  5. nach dem Qiushui (秋水) Kapitel des ``Zhuangzi''

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Original Text Übersetzungen Essays über Zhuāng Zǐ

Dokument, das zum Schreiben des Artikels verwendet wurde : Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird.

  • Jean Levi , Intempestives on the Tchouang-tseu , Allia (Kleine Sammlung), Paris, 2004.
  • Jean Francois Billeter
    • Lessons on Tchouang-tseu , Allia (Petite Collection), Paris, 2002. ( Online-Auszug )
    • Studien zu Tchouang-tseu , Allia, Paris, 2004.
    • Anmerkungen zu Tchouang-Tseu und Philosophie , Allia, Paris, 2010.
  • Kim Soun-Gui, Montagne c'est la mer: Tchouang-tseu und Wittgenstein , La Souterraine / Mainurne, 2003.
  • Romain Graziani, Philosophische Fiktionen von „Tchouang-tseu“ , Gallimard (L'Infini), Paris, 2006.
  • Charles Juliet , Wisdom and Wounds – Reflections on Ecclesiastes and Tchouang-Tseu , Bayard, Montrouge, 2009.
  • Patrick Rambaud , Le Maître , Grasset, Paris, 2015.

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Externe Links