| Zeniarai Benzaiten Ugafuku-jinja | |
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| Erdkunde | |
| Land | |
| Kontaktinformation | 35 ° 19 '33' 'Nord, 139 ° 32' 31 '' Ost |
Der Zeniarai Benzaiten Ugafuku-jinja (銭 洗 弁 財 天宇 賀 福) ) , Im Volksmund einfach als Zeniarai Benten bekannt , ist ein shintoistischer Schrein in Kamakura , Präfektur Kanagawa , Japan. Trotz seiner geringen Größe ist es nach Tsurugaoka Hachiman-gū die zweitbeliebteste Stätte in Kamakura . Der Zeniarai Benzaiten Schrein ist bei Touristen beliebt, weil das Wasser einer Quelle in seiner Höhle das dort gewaschene Silber vervielfachen soll. Das Objekt der Anbetung ist eine synkretistische Kami , die einen traditionellen Geist namens Ugafukujin (宇 賀 福神 ) Mit der buddhistischen Göttin indischen Ursprungs Sarasvati verbindet , die auf Japanisch als Benzaiten bekannt ist . Das Heiligtum ist ein Teil der Minderheit in Japan , die noch die Verschmelzung von einheimischen und ausländischen buddhistischen religiösen Glauben hat ( so genannte Shinbutsu-Shūgō , Strom vor) Meiji - Restauration (Ende XIX th Jahrhundert). Zeniarai Benzaiten ist ein Massha außerhalb der Yazaka Daijin (八坂大神 ) Von Ōgigayatsu aber wurde im Jahr 1970 unter seinem heutigen Namen unabhängig.
Laut dem Schild am Eingang wurde der Zeniarai Benzaiten 1185 ( Bunji 1- Ära ) nach Minamoto no Yoritomo (1147-1199), dem ersten der Kamakura-Shoguns , am Tag der Schlange im Monat der geträumten Schlange gegründet der Kami Ugafukujin. Der Kami sagte zu ihm: „In einem Tal im Nordwesten gibt es eine wundersame Quelle, die aus den Felsen sprudelt. Gehen Sie voran und beten Sie Kami [Shinto] und Hotoke [Buddhist] an, und Frieden wird in das Land kommen. Ich bin Ugakufujin, der Kami dieses Landes. " Yoritomo hätte die Quelle gefunden und ein Heiligtum für Ugafukujin gebaut, einen Kami, dessen Symbol eine Schlange mit einem menschlichen Kopf ist.
In Wirklichkeit ist dies jedoch nicht der Fall, wenn die Existenz der Quelle und der damit verbundenen Tradition seit dieser Zeit sicher ist, die des Heiligtums jedoch nicht. Topografische Dokumente aus der Edo-Zeit bestätigen, dass das Gebiet, aus dem die Quellen des Zeniarai stammen, Kakurezato (隠 里 , "Verborgenes Land" ) genannt wird, ohne jedoch das Heiligtum zu erwähnen. Ebenso die Kōkoku Chishi (皇国地誌 , „Topographie des Reiches“ ) , eine topologische Untersuchung der Meiji - Ära , erwähnt man aber nicht die andere , und es ist daher wahrscheinlich , dass der Schrein im späten gebaut wurde XIX th Jahrhundert.
Die Tradition, im Frühjahr Geld zu waschen, in der Hoffnung, dass es sich vermehrt, reicht bis ins Jahr 1257 ( Shōka 1- Ära ) zurück, als Hōjō Tokiyori , der Shikken von Kamakura, hierher kam, um zu beten. Er empfiehlt den Devotees, die Münzen zu waschen, und sagt, dass sie in diesem Fall mit Ugafukujin belohnt werden, der sie vermehrt und ihren Nachkommen Wohlstand gewährt. Er tut es selbst und die Leute beginnen ihn zu emulieren, was eine Tradition einleitet, die bis heute andauert und der Grund für die Popularität des Schreins ist. Seine Quelle heißt Zeniarai-mizu (銭 洗水 , "Wasser, das Silber reinigt" ) und gilt während der Edo-Zeit als eine der "berühmten fünf Quellen von Kamakura" (鎌倉 五名 水 ) , Bekannt für die Qualität ihres Wassers.
Der Shintai (das Objekt der Verehrung, in dem sich die Kami befinden) ist eine Steinschlange mit einem menschlichen Kopf, Symbol von Ugafukujin, dem Kami des Wassers. Die Kami kam mit der buddhistischen Göttin identifiziert und verwechselt werden Benzaiten ( Sarasvati in Sanskrit ) nach dem damals vorherrschenden syncretic Theorie der honji suijaku , die japanische kamis als nichts anderes als lokale Manifestationen der indischen buddhistischen Götter betrachtet. Später wurde diese synkretistische Einheit auch mit Ernten in Verbindung gebracht und wird heute als Kami des Wohlstands verehrt.
Der Schrein hat Dutzende von Toriis (Shinto-Türen), aber auch viele buddhistische Statuen. Dort ist der Duft von Weihrauch vorhanden, der normalerweise nur von buddhistischen Tempeln verwendet wird. Der Grund dafür ist, dass die Zeniarai Benzaiten ein seltenes Beispiel für die Verschmelzung von Buddhismus und shintoistischen Elementen ( Shinbutsu Shūgō ) sind, die in Japan vor der Meiji-Ära die Norm war , als die meisten Schreine gezwungen waren, all ihre buddhistischen Objekte loszuwerden . Im Gegensatz zum Tsurugaoka Hachiman-gū ist der Zeniarai Benten einer derjenigen, die sie behalten können.
Dieser achthundert Jahre alte Schrein ist aus mehreren Gründen ungewöhnlich. Zum einen ist er vollständig von hohen Felswänden umgeben. Von außen völlig unsichtbar, kann der Benzaiten Zeniarai-Schrein nur durch einen Tunnel (siehe Foto oben) und einen schmalen Pfad auf seiner Rückseite erreicht werden. Da es auf unregelmäßigem Gelände gebaut ist, erheben sich seine verschiedenen Gebäude zu unterschiedlichen Höhen und sind durch Treppen verbunden. Im Naikū (内 宮 ) Wird Ichikishima-Hime-no-Mikoto (市 杵 島 姫 命 ) Verehrt . Der meistbesuchte Raum, der Okugū (奥 宮 ) , Der Ugafukujin / Benzaiten gewidmet ist, ist kein Gebäude, sondern eine Höhle. Wasser fließt hinein und den Gläubigen werden Siebe zum Waschen der Münzen zur Verfügung gestellt. Es gibt auch Schreine, die den sieben Göttern des Glücks ( Shichifuku-jinja (七 幅 神社 ) , "Oberer Schrein") und dem Wassergott ( Mizuhame-no-kami (水波 売 神 ) , "Unterer Schrein") gewidmet sind. .
Eine Feldstudie im Jahr 1970 ergab eine Gruppe von yagura zumindest auf die Rückseite X - ten Jahrhundert über dem Heiligtum des Tunnels (siehe Foto oben). Ausgrabungen zeigen mehrere buddhistische Stelen, die jetzt im Kamakura National Treasures Museum aufbewahrt werden .
Aufgrund seiner Zweckmäßigkeit ist der Tunnel heute de facto der Haupteingang des Schreins, aber er und sein Weg (der Sandō ) wurden erst 1958 gebaut. Der Hauptzugang zum Schrein befindet sich auf der gegenüberliegenden Seite in der Nähe der Teehäuser. Wie das erste ist es mit mehreren Toriis bedeckt, die von den Gläubigen angeboten werden, und führt zu einer schmalen Straße, dann zum Tal von Sasukegayatsu (佐 助 ヶ 谷 ) . In der Vergangenheit war dies der einzige Zugang zum Heiligtum, und dies scheint der Grund zu sein, warum der Region zu dieser Zeit der Name „Kakurezato“ (siehe oben) gegeben wurde.