Direktor Artec University Research School | |
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schon seit 2018 |
Geburt |
30. September 1962 Genf |
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Staatsangehörigkeit | schweizerisch |
Ausbildung | Universität Genf |
Aktivitäten | Journalist , Philosoph |
Arbeitete für | Universität Pittsburgh (1992-2003) , Yale-Universität (1988-1989) , Universität Genf (1987-1992) , Universität Paris-VIII |
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Bereiche | Aufmerksamkeitsökonomie , Moralphilosophie , Politische Philosophie , Literaturtheorie |
Yves Citton , geboren am30. September 1962in Genf , ist Literaturtheoretiker , Forscher, Philosoph und Essayist. Er ist Professor für Literatur an der Universität Paris-VIII . Er ist Autor der Bücher und Artikel über die politische Phantasie der westlichen Moderne, in der Regel zwischen einer Lektüre der Texte des in die Beziehung zu XVIII - ten Jahrhundert und zeitgenössischer politischer Philosophie Fragen. Seit 2018 ist er Direktor der ArTeC University Research School .
Yves Citton wurde 1962 in Genf geboren und studierte an der Universität dieser Stadt , insbesondere bei den Führern der Gruppe von Literaturkritikern und Philosophen namens Schule von Genf .
Er lehrte an der University of Pittsburgh von 1992 bis 2003 an der Yale University in 1988-1989 und an der Universität Genf von 1987 bis 1992. Er dann Französisch Literatur an der lehrte Université Grenoble-III dann an der Universität Genf. ' Universität Paris-VIII .
Er ist Mitglied der LIRE-Forschungseinheit des CNRS , des Redaktionsausschusses und Sekretariats der Zeitschrift Multitudes , des Redaktionssekretariats der Zeitschrift Dix-Huitième Siècle , Moderator der wöchentlichen Show Zazirocratie (Free Jazz und Indie Rock) on Radio Campus Grenoble und eine Rezension für literarische Dienstage . Gemeinsam mit Laurent Bove und Frédéric Lordon lancierte er 2006 das „Caute! »Von Éditions Amsterdam .
Nach Arbeiten, die der Geschichte des Wirtschaftsdiskurses gewidmet waren, richteten ihn seine Forschungen auf das Studium der spinozistischen Imagination der Aufklärung sowie auf die Literaturtheorie , aber auch auf Jazz , Zauberei, Lepidopterismus, Ökonomie der Emotionen , Drehbuchautorität und andere Autoren.
Ausgangspunkt des Buches Impuissances: männliches Versagen und politische Macht von Montaigne bis Stendhal ist die Infragestellung der (in Frankreich gehaltenen) Reden über sexuelle Impotenz und zwar vom Beginn der Neuzeit bis 1830 aus den Werken von Montaigne , Crébillon fils , Stendhal . Mit La Freyne du Pataquet erkennt er das Bemühen, eine gescheiterte Männlichkeit aufrechtzuerhalten ("main-hold" in Derridian- Schreibweise ). Bei der Ankunft Punkt präsentiert Yves Citton eine Perspektive von einem Gefühl der politischen Ohnmacht , die westlichen Gesellschaften am Ende des obsesses XX - ten Jahrhundert.
In Portrait of the Economist as a Physiocrat : Literaturkritiker der politischen Ökonomie versucht Yves Citton, das Funktionieren der Wirtschaft zu erfassen, da sie in der politischen Vorstellungswelt unseres Jahrhunderts eine überragende Rolle spielt. Um diese Rolle zu verstehen, müssen wir sie in den historischen Kontext seiner Geburt stellen. Die verschiedenen Kapitel, aus denen dieses Werk besteht, präsentieren dem Leser somit die Debatten, die sich aus der Entstehung des Konzepts der politischen Ökonomie in Frankreich in den Jahren 1760-1780 ergaben.
Das Buch Die Kehrseite der Freiheit: Die Erfindung einer Spinozistischen Imagination im Frankreich der Aufklärung stellt die Frage, was diese Freiheit ist, auf die sich unsere modernen – „liberalen“ – Gesellschaften so oft beziehen. Was ist mit den „Präferenzen“ von Wählern und Verbrauchern in einer Welt, die von Werbung und Medienkonditionierung gebadet ist? Das Buch lädt uns ein, solche Fragen aus einer Doppelschicht heraus neu zu bewerten. Ein konzeptioneller Wandel, der sich der Freiheit von seiner Kehrseite nähert : dem Determinismus . Eine zeitliche Verzögerung, die „liberale“ Themen im Kontext ihrer historischen Entstehung zur Zeit der Aufklärung neu fasst . Um die Grundlagen einer Freiheit zu definieren, die nicht blind gegenüber natürlichen und sozialen Bedingungen ist, schlägt das Werk vor, die Denktradition zu erforschen, die als radikalster Feind der Willensfreiheit angesehen wurde, den Spinozismus , wie sie sich zwischen 1670 und in Frankreich entwickelte 1790.
Daher eine zweite Fragelinie, parallel zur ersten: Was ist dieser Spinozismus der Aufklärung, den so viele Studien des 18. Jahrhunderts evoziert haben, ohne wirklich zu spezifizieren, auf welche Realität sie sich beziehen? Das Buch stellt das Problem nicht in Bezug auf Spinozas Einfluss auf die Philosophen, sondern in Bezug auf permanente Neuerfindungen, deren wissenschaftliche Entdeckungen, politische Dringlichkeiten, die Neigung zu Skandalen oder das einzigartige Genie der Schriftsteller mit dem allgemeinen Rahmen der Ethik mitschwingen . Die Arbeit bietet eine methodische Rekonstruktion des gesamten spinozistischen Systems, von seinen metaphysischen Grundlagen bis zu seinen ästhetischen Konsequenzen , einschließlich seiner erkenntnistheoretischen , psychologischen , ethischen und politischen Implikationen .
Diese Arbeit erhielt den Rhône-Alpes Buchpreis in der „Essay“ Sammlung in 2007 .
Lesen, interpretieren, aktualisieren: Warum Literaturwissenschaft? geht von der Widerlegung einer Erklärung von Nicolas Sarkozy aus und stellt sich dieser Frage des Wissens "Warum heute literarische Texte studieren, die vor mehreren Jahrhunderten geschrieben wurden?" Um was zu tun ? ". Das Buch versucht diese Frage zu beantworten, indem es ein Plädoyer für die Aktualisierung von Lesarten vorschlägt, die in den Texten von gestern etwas suchen, um die Probleme von heute und morgen zu reflektieren. Dies bedeutet, einen Beitrag zur Entwicklung einer Hermeneutik für die Gegenwart zu leisten .