| Kantate BWV 140 Wachet auf, ruft uns die Stimme | |
| Französischer Titel | Wach auf, unsere Stimme schreit |
|---|---|
| Liturgie | 27. Sonntag nach der Dreifaltigkeit |
| Datum der Zusammensetzung | 1731 |
| Original Text | |
|
Übersetzung von JP. Frech, Note für Note Französische interlineare Übersetzung | |
| Instrumentalpersonal | |
| Soli: STB- Chor SATB Waldhorn, Oboe I / II, Größe (Oboe da Caccia) oder Englischhorn, Piccolo-Violine, Violine, Bratsche, Basso Continuo |
|
|
Partitur [PDF] Klavier- / Sprachpartitur [PDF] | |
Wachet auf, ruft uns die Stimme ( Awake, ruf uns an - oder " Anrufe uns " - die Stimme ), ( BWV 140, auch bekannt als Cantate du Veilleur ), ist einereligiöse Kantate von Jean-Sébastien Bach , komponiert in Leipzig in 1731 . Es ist außergewöhnlich bekannt, insbesondere dank seines zentralen Chors Zion hören die Wächter singen , der Gegenstand zahlreicher Transkriptionen war: für Orgel (Bach selbst ( BWV 645 )), für Klavier ( Ferruccio Busoni ) oder für Orchester ( Leopold Stokowski , Eugene Ormandy ).
Bach schrieb diese Kantate für den siebenundzwanzigsten Sonntag nach der Dreifaltigkeit und dirigierte sie zum ersten Mal am25. November 1731. Für dieses liturgische Ziel hat keine andere Kantate die Schwelle der Nachwelt überschritten.
Diese Chorkantate basiert auf dem lutherischen Choral Wachet auf, ruft uns sterben Stimme von Philipp Nicolai (bekannt als der Wächter Choral ). Der Text basiert auf dem Gleichnis von den zehn Jungfrauen in Matt. 25: 1–13, eine geplante Lesung im damaligen Lektionar für den siebenundzwanzigsten Sonntag nach der Dreifaltigkeit. Die Kantate wurde selten aufgeführt, da dieser Sonntag nur in den Jahren erscheint, in denen Ostern früh ankommt. Die Unregelmäßigkeit der Anlässe, für die es komponiert wurde, macht es zu einer der seltenen Kantaten, deren Kompositionsdatum wirklich bekannt ist. Der Text und seine eschatologischen Themen werden häufig mit den ersten Adventssonntagen in Verbindung gebracht , so dass die Kantate in dieser Zeit regelmäßig aufgeführt wird.
Der unbekannte Librettist nahm buchstäblich die drei Verse des Chors für die Sätze 1, 4 und 7, zwischen denen er Rezitative und unabhängige Arien einfügte, die sich auf biblische Themen aus dem Hohelied Salomos beziehen . Die Grundidee des Textes besteht darin, die visuelle Identifizierung der Verbindung zwischen Jesus und der menschlichen Seele mit einer Ehe zu ermöglichen. Wie in alten orientalischen Ehen erscheint der Bräutigam nicht genau zu einem festgelegten Zeitpunkt, sondern erwartet ein geordnetes Fest, daher muss die Seele immer bereit sein, Gott zu begegnen.
Die Kantate ist für Horn geschrieben , zwei Oboen , Größe (Oboe da Caccia), die heute oft durch ein englisches Horn , Violine Piccolo , Violine , Bratsche , Continuo mit drei Vokalsolisten ( Sopran , Tenor , Bass ) und vierstimmigem Chor ersetzt wird .
Es gibt sieben Sätze:
| Audiodateien | |
| Cantate 140, 1 st Bewegung | |
| aufgeführt vom MIT Chamber Chorus | |
| Cantate 140 2 e Bewegung | |
| vom MIT Chamber Chorus | |
| Cantate 140 3 e Bewegung | |
| vom MIT Chamber Chorus | |
| Cantate 140, 4 th Bewegung | |
| vom MIT Chamber Chorus | |
| Cantate 140, 5 th Bewegung | |
| vom MIT Chamber Chorus | |
| Cantate 140, 6 th Bewegung | |
| vom MIT Chamber Chorus | |
| Cantate 140, 7 th Bewegung | |
| vom MIT Chamber Chorus | |
| Schwierigkeiten bei der Verwendung dieser Medien? | |
|---|---|