Umbanda
Die Umbanda ist eine afro-brasilianische Religion in der Nähe des Candomblé . Es ist auch mit anderen afro-brasilianischen Religionen verwandt, wie Batuque , Macumba , Quimbanda , Xambá , Egungun , Ifá , Irmandade , Confraria , Xangô do Nordeste und Tambor de Mina , hat aber immer noch eine eigene Identität.
Im Gegensatz zu Candomblé, das traditionell in der Region Bahia praktiziert wird , wird angenommen , dass Umbanda aus der Region Rio de Janeiro stammt , insbesondere unter dem Einfluss eines Mediums , Zélio Fernandino de Moraes , der die Umbanda unter der armen afro-brasilianischen Bevölkerung praktizierte .
Die Umbanda hat viele Zweige, von denen jeder unterschiedliche Praktiken und Überzeugungen hat. Wie im Candomblé verehren jedoch Anhänger der Umbanda- Religion die Orishas .
In São Paulo gibt es eine umbandistische Theologische Fakultät , deren Lehre durch ein Staatsdiplom anerkannt wird.
Überzeugungen und Praktiken
Die Umbanda bezieht ihre Überzeugungen und Praktiken aus drei Hauptquellen:
- Afro-brasilianische Religionen , insbesondere die Macumba- Riten, die von der Bevölkerung der Region Rio und Bahia praktiziert werden. Die Umbanda verehrt die Orixás , praktiziert Beschwörungsformeln und andere Rituale wie Lieder, Tänze, Essen und Trinken, Wahrsagen durch Muscheln ( Jogo de Búzios ). Im Gegensatz zu den Ritualpraktiken von Macumba und Quimbanda lehnt die Umbanda jedoch Hexerei, farbenfrohe Kleidung und Tieropfer ab. Stefania Capone erwähnt, dass Umbanda und Quimbanda oft (fälschlicherweise laut David Hess) als weiße und schwarze Magie betrachtet werden.
- Eine Form des Spiritualismus als Mittel, um mit den Geistern der Verstorbenen in Kontakt zu treten, sich durch mehrere physische Existenzen zu entwickeln und wieder zu inkarnieren.
- Die katholische Religion, deren Umbanda die Idee eines einzigen höchsten Gottes, des Schöpfers des Universums, übernahm. Das Evangelium , die Verehrung von Heiligen, die mit Orishas verbunden sind , einige Feste und die Praxis der Nächstenliebe wurden ebenfalls von den Umbanda übernommen .
In den 1930er Jahren, als der Candomblé verfolgt wurde, breitete sich die Umbanda von Rio de Janeiro aus in ganz Brasilien aus. Es gibt heute rund 400.000 Umbanda-Mitglieder, hauptsächlich in Brasilien.
Verweise
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Stefania Capone 1999 , p. 13-27
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(Fr) " Brasilien, Theologie-Umbandist " , auf http://www.lemondedesreligions.fr (konsultiert am 12. April 201 )
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Stefania Capone 1999 , p. 22
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Von Candomblé bis Umbanda, Besitzkulte in Brasilien
Literaturverzeichnis
- Stefania Capone, Die Suche nach Afrika im Candomblé: Macht und Tradition in Brasilien , Paris, Karthala ,1999345 p. ( ISBN 978-2-86537-963-7 , online lesen )
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Externe Links