„ Ultramontanismus “ bezeichnet die römischen Tendenzen innerhalb der katholischen Kirche, die den geistlichen und rechtlichen Primat des Papstes über die politische Macht und damit die Unterordnung der bürgerlichen Autorität unter die kirchliche Autorität behaupten .
Erscheinen am Anfang des XVIII - ten Jahrhundert, verteidigt er die universelle Gerichtsbarkeit des Papstes und die Entwicklung seines Einflusses durch eine Stärkung der päpstlichen Macht. Die Lehre der Ultramontanen beruht im Wesentlichen auf zwei Prinzipien, der päpstlichen Unfehlbarkeit und der Vorherrschaft des Geistigen über das Zeitliche .
Es ist eine hauptsächlich französische Orientierung, die dann dem Gallikanismus gegenübersteht, der seinerseits die Entwicklung einer nationalen Kirche befürwortet. Im XIX - ten Jahrhundert Ultramontanismus wendet sich gegen Ideen aus politischen und technologischen Umwälzungen der Revolution Französisch und Industrie . In Zeiten des Aufkommens nationaler Bewegungen treten auch in Deutschland , Belgien , der Schweiz und Kanada ultramontane Reaktionen auf .
Zuerst im Jahr 1690 erschien, der Begriff (wie auch das italienische Adjektiv ultramontano ) aus dem Mittel Lateinischen entlehnt ist ultramontanus - aus dem Lateinischen Ultra und mons , montis , „der Berg“ - was bedeutet , „das ist jenseits den Bergen.“ , Daher "auf dem andere Seite der Alpen " , also in Italien , genauer gesagt in Rom.
Die Erfindung des Begriffs Ultramontanismus im katholischen Sinne fiel einem überzeugten gallikanischen Staatsmann, René-Louis d'Argenson , zu, der ihn 1756 in seinem Journal verwendete. Ab dem 18. Jahrhundert wurde der Begriff in den Debatten, die sich gegen die Gallican ablehnten, abwertend konnotiert Kanonisten oder Josephinisten bis hin zu den päpstlichen Kanonisten – das sind die Juristen, die den Entscheidungen der römischen Kurie absoluten Wert beimessen . Diese Konnotation wird im XIX E besonders polemisch, indem sie sich auf ein despotisches System im Gegensatz zur christlichen Republik bezieht, so dass Religionshistoriker wie Philippe Boutry dazu neigen, den neutraleren Begriff der „Unnachgiebigkeit“ zu ersetzen.
Geboren in den XVI th Jahrhundert unter Französisch Katholiken der Liga während der Religionskriege, diese Orientierung in den wieder erschienen XVII th Jahrhundert die nicht-katholische Allianz von gegenüber Ludwig XIV . Im 18. Jahrhundert geriet der vor allem von den Jesuiten getragene Ultramontanismus in Konflikt mit dem parlamentarischen und gallikanischen Jansenismus .
Gleichzeitig erfahren Lesen und Schreiben in allen Gesellschaftsschichten eine starke Expansion, wodurch sich viele Herausforderungen ergeben, die mit dem individuellen Emanzipationswunsch verbunden sind.
Ab den 1850er Jahren waren Europa und die Vereinigten Staaten von der intellektuellen Revolution betroffen: Wir befanden uns in Bezug auf die Alphabetisierung auf Hochtouren. Im XVIII th haben Jahrhunderte Öffentliche Leser gebildet , und es ist der gleiche Grund , warum wir eine Zensur Werke geschaffen. Die obligatorische und kostenlose Grundschule wurde 1848 gegründet und die gebildete Bevölkerung stieg von 30 % im Jahr 1830 auf 90 % im Jahr 1850. In Frankreich verbesserte sich die Situation langsam mit einer plötzlichen Beschleunigung zwischen 1865 und 1900. Das Ergebnis war, dass die Schule die Brennpunkt des Konflikts zwischen den beiden Frances.
Die Ultraberge stellen sich den Gallikanern in Frankreich entgegen. Die Spaltung ist in erster Linie ekklesiologisch . Der Gallikanismus befürwortet die Existenz einer von Frankreich relativ unabhängigen Kirche des Heiligen Stuhls und unabhängig von der Ernennung von Bischöfen. Der Gallikanismus auf ihren Höhepunkt mit dem gebracht worden Zivilverfassung des Klerus von 1790 , die Rückkehr zur Monarchie mit der Restaurierung in 1814 hat dieses wichtiges ekklesiologischen aktuelles Französisch diskreditiert.
Ultramontan Ideen langsam setzen sich dank der Wirkung vieler Apologeten, allen voran Lamennais , Montalembert , Blanc de Saint-Bonnet , Lacordaire und Bischöfe, insbesondere M gr Gousset und M gr Pie . Die römischen Thesen wurden dank der Zeitschrift L'Univers de Louis Veuillot (ab 1840 ) populär . Und der Mainzer Kreis (oder Elsässer Kreis) von André Raess hilft, diese Ideen in Deutschland zu verbreiten.
Ultramontanismus, runzelte die Stirn zunächst auf dem Französisch Klerus, erlebte angesichts der Abfolge von Enttäuschungen florierte von Französisch Katholiken nach der Julimonarchie in 1830 . Die Katholiken fühlten sich nicht mehr wie die Monarchie des Ancien Régime und der Restauration von einer im Wesentlichen katholischen Macht unterstützt, sondern wandten sich an den Papst als den einzig möglichen Führer. Das Vatikanische Konzil vollendet diese Entwicklung im Jahr 1870 : Es weiht den absoluten Primat des Papstes (er hat Autorität über alle anderen Bischöfe, die Entscheidungen eines Konzils sind ihm nicht überlegen) und sagt die päpstliche Unfehlbarkeit beim Papst, in Glaubensfragen oder Moral , erklärt kraft seines Amtes feierlich und ex cathedra , dass "eine Lehre von der ganzen Kirche vertreten werden muss". Die Einsetzung der Dritten Republik im Jahr 1871 hat den französischen Katholiken endgültig den Ultramontanismus auferlegt, der diesem Regime weitgehend feindlich gegenübersteht, dessen Gesetze der antiklerikalen Inspiration der Jahre 1880-1905 ihnen zu zeigen scheinen, dass der Klerus nichts mehr damit zu tun hatte günstig, und dies bis zum Kompromiss von 1905, der zur Abstimmung des Gesetzes der Trennung von Kirche und Staat führte .
Diese Ekklesiologie wurde auch durch die Entwicklung der Kommunikation (die Eisenbahn, die die Pilgerfahrt nach Rom erleichtert, die Presse usw.) und die geografische Ausbreitung des Katholizismus ( Missionen ) erleichtert . Der Verlust seiner weltlichen Souveränität im Jahr 1870 erweiterte das religiöse Publikum des Papstes.
Das Sammeln des Klerus für die römischen Thesen drückt auch den Wunsch nach Einheit um Rom, den apostolischen Stuhl, aus. Daher die Annahme der römischen Liturgie in allen französischen Diözesen und die Annahme einer römischen Moraltheologie (der von Alphonse de Liguori ). In der Philosophie bevorzugt Papst Leo XIII. den Neothomismus . Die Vektoren dieser Einheit sind die römischen Gemeinden (Congregation of the Index ), die sich neu konstituierenden männlichen Orden ( Benediktiner , Dominikaner , Assumptionisten …), die in Rom gegründeten nationalen Seminare. Der Papst, „Stellvertreter Jesu Christi“, wird selbst zum Objekt der Andacht.
Auch der Ultramontanismus spiegelt eine besondere Frömmigkeit wider: Marienverehrung (Verkündigung des Dogmas von der Unbefleckten Empfängnis durch Pius IX. im Jahr 1854) und eucharistische Andacht (Fest des Heiligsten Herzens Jesu, das 1856 zum universellen Fest erhoben wurde, ewige Anbetung, Vierzig -Stunden, häufige Kommunion…) weitergegeben von zahlreichen Bruderschaften und frommen Vereinigungen, Heiligenverehrung, Reliquienverehrung - aus Rom importiert…
Der Begriff Ultramontanismus wird heute kaum mehr verwendet, da sein Gegenteil, der Gallikanismus , fast vollständig verschwunden ist.