Tibet tot oder lebendig | |
Autor | Pierre-Antoine Donnet |
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Land | Frankreich |
Vorwort | Elisabeth Badinter |
Publikationsdirektor | Edwy Plenel |
Nett | Versuch |
Auszeichnungen | Alexandra-David-Néel / Lama-Yongden-Preis |
Editor | Gallimard |
Sammlung | Zum Kern der Sache |
Ort der Veröffentlichung | Paris |
Veröffentlichungsdatum | 13. Februar 1990 |
Decke | Patrick Lescot (AFP) |
Seitenzahl | 352 |
ISBN | 978-2-07-071918-1 |
Tibet tot oder lebendig ist ein Werk des Journalisten Pierre-Antoine Donnet, das von Élisabeth Badinter vorangestelltund 1990 von Gallimard in der von Edwy Plenel herausgegebenen Sammlung „Au shar du subject“ veröffentlicht wurde. Das Buch erhielt imJahr seiner Veröffentlichungden Alexandra-David-Néel / Lama-Yongden-Preis . Neue verbesserte Ausgaben inJahren 1993 und 2019. Im Jahr 1994 veröffentlicht wurden, wird es aktualisiert, ins Englische von Tica Broch übersetzt und eingeleitet von den 14 th Dalai Lama dem Titel Tibet: Überleben in Frage . Im selben Jahr wurde es von Yingxian Su (瑛 憲 蘇) unter dem Titel Xīzàng shēng yǔ sǐ: Xuě yù de mínzú zhǔyì (西藏 生與死: 雪域 的 民族 主義) in der Reading Times in Taipehins Chinesische übersetzt.in Taiwan . Das Buch wurde 2009 von Ichirō Yamamoto ins Japanische übersetzt.
In seiner Arbeit berichtet Pierre-Antoine Donnet von seiner Begeisterung, Tibet an der nepalesischen Grenze in Freiheit und ohne chinesischen Begleiter zu erreichen, von seiner Empörung über die Zerstörung von Klöstern während der Kulturrevolution und den Verfolgungen und Folterungen, die ihm durch ihn gebracht wurden Tibeter (auf Chinesisch) zu einer Zeit, in der viele Gefangene von Arbeitslagern freigelassen werden, in denen religiöse Praktiken besser toleriert werden. Er scheint in die tibetische Sache involviert zu sein und besucht die Orte, an denen Tibeter leben, in Westchina und im Exil, in Nordindien, Dharamsala , Ladakh und Zanskar .
Das Buch ist ein Schrei aus dem Herzen, basierend auf offiziellen chinesischen Veröffentlichungen, denen der tibetischen Exilregierung und Zeugnissen von Flüchtlingen. Der Autor interviewt insbesondere den Dalai Lama , der ihm erklärt, wie er als Teenager, als die Kommunisten ankamen, von der Leutseligkeit von Mao Zedong manipuliert wurde . Pierre-Antoine Donnet nennt genau die Gründe für die Abreise des Dalai Lama nach Indien am16. März 1959, „Wahrscheinlich einen Terroranschlag, und die heftige Unterdrückung zu entkommen , die Lhasa in den folgenden Tagen ereilte, 10.000 bis 20.000 Menschen ums Leben.“ " .
Die Bilanz ist schwer für die chinesische Regierung und beseitigt die letzten Zweifel des Westens nach der Unterdrückung des Aufstands vom März 1989 über die Absicht der chinesischen Politik in Tibet.
Anbei das Siebzehn-Punkte-Abkommen , der Fünf-Punkte-Plan des Dalai Lama (September 1987) und seine Rede vor dem Europäischen Parlament (Juni 1988).
Die Arbeit enthält auch drei Karten und eine detaillierte Bibliographie.
In ihrem Vorwort hat Elisabeth Badinter keine Angst davor, die in dieser Arbeit beschriebenen Situationen in Tibet mit den Begriffen „kultureller, sprachlicher und religiöser Völkermord“ zu qualifizieren. Sie kommt zu dem Schluss: „Vielleicht werden wir nicht retten Tibet vor dem drohenden Tod, aber zumindest aber werden wir die nonchalant Komplizen seiner Mörder sein verweigert“ .
Laut der Sinologin Françoise Aubin handelt es sich um eine "virulente Denunziation des chinesischen Einflusses auf Tibet seit 1950" und einen "Aufruf zur internationalen Unterstützung für die Sache des Dalai Lama" . Sie kommentiert Pierre-Antoine Donnets Sammlung von Zeugnissen von Flüchtlingen und Pilgern, die kürzlich mit dem Dalai Lama angekommen sind , und bedauert den übermäßigen Eifer, der den Journalisten dazu veranlasst, seinen Bericht zu überladen: "Die Statistiken sind nicht unbedingt alle zutreffend und reine Propaganda, weil sie ausstrahlen von den Büros der tibetischen Regierung im Exil, noch von Anfang bis Ende verfälscht , wenn sie aus den Veröffentlichungen der Volksrepublik China“genommen .
Laut Jean-Paul Ribes ist die Arbeit von Pierre-Antoine Donnet das erste öffentliche Dossier Frankreichs zur Frage Tibets und seines Überlebens. Es enthält bemerkenswert viele chinesische Quellen. Wenn Donnet ein objektiver Zeuge ist, nimmt man seine Emotionen vor den Ruinen und der Not eines Volkes wahr, das er in Tibet sehen konnte.
" Unter dem Gesichtspunkt der Wirtschaftsleistung sieht die Situation Tibets nach vierzig Jahren chinesischen Marxismus aus jedem Blickwinkel katastrophal aus " : Diese Beobachtung von Pierre-Antoine Donnet in Tibet: Survival in Question (1994) wird von Zhang Yuling als Beispiel angeführt wie Chinas Wirtschaftspolitik systematisch kritisiert und als Bevorzugung von Han-Chinesen gegenüber tibetischen Minderheiten dargestellt wird.
Für Philippe de Séverac ist die Studie von Pierre-Antoine Donnet nicht nur solide durchgeführt, sondern auch ein Aufruf.
Für Colina MacDougall, Tibet: Survival in Question , ist die aktualisierte englische Übersetzung des Buches das Werk eines Journalisten und nicht eines Historikers, aber der journalistische Stil passt gut zu dem Teil des Buches, der hauptsächlich Interviews und Anekdoten anspricht ( gut dokumentiert), um der unattraktiven Politik Chinas in der Region Substanz zu verleihen.
Manon Tessier betont, dass Pierre-Antoine Donnet sich auf chinesische und tibetische Quellen stützt, ohne Partei zu ergreifen, und eine Bestandsaufnahme der Geschichte Tibets seit der chinesischen Militärintervention 1950 vornimmt.