Tiberius Julius Alexander

Tiberius Julius Alexander
Geburt I st  Jahrhundert
Alexandria(römische ProvinzvonÄgypten)
Treue Römisches Reich
Klasse Präfekt des Gerichtssaals
Dienstjahre c. 42 - c. 70
Gebot Epistrat von Thebaid von 42 v. 45
Prokurator von Judäa von 46 bis 48
Präfekt von Ägypten von 66 bis Juli 69
Präfekt, Kommandeur aller Truppen von Judäa, vom 69. August
Konflikte Römisch-parthischer Krieg von 58-63
Schlacht im Delta, Alexandria (ca. 68 )
Belagerung Jerusalems (70)

Tiberius Julius Alexander (auch Tiberius Alexander genannt ) war ein römischer Gouverneur des Reiterordens und ein General des Römischen Reiches .

Er wurde in einer wohlhabenden jüdischen Familie in Alexandria geboren und ist der Neffe von Philo von Alexandria . Sein Vater Alexander war Alabarch von Alexandria , ein hochrangiger Beamter, der dem Zolldirektor entspricht. Wahrscheinlich sehr hellenisiert, entfernte er sich von den Praktiken der jüdischen Religion. Er wurde 42 Unterpräfekt ( Epistracy ) von Thebaid ( Ägypten ) und wurde dann vom Kaiser Claudius zum Prokurator von Judäa ( 46 - 48 ) befördert .

Er wäre während seiner Feldzüge gegen die Parther in den Jahren 62 - 64 Teil des Stabes von Cnaeus Domitius Corbulo gewesen . In 66 , begleitete er mit dem Sohn-in-law von Corbulo, König Arsacide von Armenien Tiridate nach Rom gekrönt werden Nero „ zu bringen als Geiseln drei seiner Neffen sowie die Kinder seiner Vasallen Monobaze II von Adiabene  “. Diese Überquerung des Reiches vom Euphrat wird als "eine Art Triumphmarsch" bezeichnet.

Im Mai desselben Jahres ernannte Nero ihn zum Präfekten von Ägypten ( 66 - 69 ). Anschließend setzte er seine Legionen während ethnischer Gewalt, die er brutal unterdrückte, gegen die alexandrinischen Juden ein. Durch die Unterstützung von Vespasian , er Kaiser von seiner erkennt Legion vom 1. st Juli 69 , trägt er zu seinem Beitritt. Im Jahr 70 unterstützte er Titus während der Belagerung Jerusalems . Er erhält einen Präfektentitel, ohne feststellen zu können, welchem ​​Posten er entspricht, und verschwindet dann aus der Geschichte, während Titus nach Rom zurückkehrte (Ende 70 - Anfang 71).

Biografie

„Wir sind ziemlich gut über Tiberius Julius Alexander durch Passagen in Flavius ​​Josephus , in ägyptischen Inschriften und Papyri sowie in römischen Quellen informiert . ""

Ursprünge

Die Ursprünge von Tiberius Julius Alexander sind dem jüdischen Historiker Flavius ​​Josephus bekannt , seinem Zeitgenossen, einer Generation jünger als er. Er wurde wahrscheinlich während der Regierungszeit von Kaiser Tiberius ( ca. 15 ) geboren. Sein Vater (Marcus auch Alexander genannt ) war ein Jude aus Alexandria , ein hoher Beamter ( Alabarch ). Die genaue Bedeutung dieses Begriffs wird diskutiert, er kann sich jedoch auf einen Vertreter der jüdischen Gemeinde bei den römischen Behörden beziehen. Moderne Historiker interpretieren ihn als Zollkontrolleur. Marcus Alexander hatte die römische Staatsbürgerschaft , ein seltenes Privileg unter den Juden von Alexandria, und gab es daher an seine Söhne weiter.

Er hatte auch kommerzielle und finanzielle Beziehungen zu Herodes Agrippa I er , dem Enkel von Herodes dem Großen, und zu Antonia Minor , der Mutter von Kaiser Claudius. Es war sein Vater, der Agrippa um die 35 eine große Geldsumme verlieh, als er ruiniert wurde, damit er nach Rom gehen und einen Lebensstil führen konnte, der seinem Rang würdig war. Eine entscheidende Investition, denn am Ende einiger Abenteuer wird Caligula dank seines Aufenthalts in Rom Herodes Agrippa aus dem Gefängnis entlassen, um ihn im Frühjahr 37 zum jüdischen König von Trachonitide zu ernennen . Ein weiteres prominentes Mitglied der Familie von Tiberius Alexander war sein Onkel, der Philosoph Philo von Alexandria . Tiberius Alexanders jüngerer Bruder war Marcus, der die Geschäftstätigkeit ihres Vaters übernahm.

Tiberius Alexander scheint mit seinem Onkel Philo in der Botschaft der Juden von Alexandria in der Nähe teilgenommen zu haben Caligula in 39 - 40 . Während seines Treffens mit Flavius ​​Josephus wird Tiberius Alexander "fest, aber diskret" für seine Unverschämtheit und seine Nichteinhaltung der Ahnenbräuche verantwortlich gemacht. Flavius ​​Josephus respektiert seine Freundschaften und seine Erwähnungen von Tiberius Alexander "sind entweder neutral oder sehr komplementär". Es ist nicht bekannt, ob er als Abtrünniger des Judentums ausgezeichnet wurde, der die Interessen des Reiches vor die seiner Religion stellte, oder ob er für seine Unterstützung des römischen Besatzers kritisiert wurde.

Trotzdem profitiert er weiterhin von den Beziehungen, die seine Familie zu den Mächtigen des Imperiums unterhält, auch nach Caligulas Tod . Sein Bruder Marcus heiratete Bernice , die Tochter des Herodes Agrippa I ersten König wurde Judäa in 39 , während seine ehemaligen Gebiete beibehalten wird .

Seine Anfänge in der kaiserlichen Verwaltung

Nach Claude wurde Kaiser in 41 und möglicherweise durch die Vermittlung von Agrippa I st , Tiberius Alexander zwischen der römischen Armee und dem römischen öffentlichen Leben. Trotz der Nachteile seiner alexandrinischen und jüdischen Herkunft trat er in eine Reiterkarriere ein .

Einer der ersten Posten, die er innehatte, war der des Unterpräfekten ( Epistracy ) von Thebaid im Jahr 42 , einer der drei Unterabteilungen des römischen Ägypten . Dieser administrative und rechtliche Posten implizierte kein militärisches Kommando und war "ein Posten des Eintritts in die Karriere des Prokurators  ". Er könnte mit seinem Bruder Marcus in Kontakt geblieben sein, der bis zu seinem frühen Tod in den Jahren '43 oder '44 in der gleichen Gegend Handel trieb .

Er wurde gefördert Prokurator von Judäa in 46 von Claude , während vor zwei Jahren die Provinz wieder von Rom direkt nach dem Tod von König verabreicht wurden Agrippa I st . Seine jüdische Herkunft und sein Respekt vor den Bräuchen ermöglichen es ihm, die Unruhe in dieser Region zu beruhigen. Seine Verwaltung war jedoch von einer großen Hungersnot geprägt, die einige Störungen verursachte. Zum Schluss tötete er durch Kreuzigung Simon und Jacques, den Sohn eines Rebellen namens Judas von Galiläa , der Gründer dessen, was Josephus die " IV e- Philosophie  " nennt,  und ihrer Gegner, Juden oder Römer, oder rangierte unter den Galiläern . Es ist möglich, dass diese aktive Philosophie zu diesem Zeitpunkt bereits den Namen "  Zelot  " angenommen hatte, dies wird jedoch von bestimmten Historikern bestritten, für die die Zelotenbewegung zu Beginn des großen jüdischen Aufstands geboren wurde ( 66 ), oder von denen andere Diese Bewegung entsteht zwischen diesen beiden Daten, unterscheidet sich jedoch von der Bewegung der Sicaires, die sich aus der IV E- Philosophie ergibt .

Er wurde 48 von Ventidius Cumanus ersetzt .

Aktivitäten unter Nero

Über seine Aktivitäten ist bis zur Regierungszeit von Nero wenig bekannt , wo wir wissen, dass er während seiner Kampagnen gegen die Parther Teil des Stabes von Cnaeus Domitius Corbulo gewesen wäre . Die Römer wurden während dieser Kampagnen schwer misshandelt. Der Frieden, der 63 in Rhandeia zwischen den Parthern und dem Römischen Reich geschlossen wurde , gewährte, dass Arsacides Tiridates auf dem armenischen Thron bleiben würde, aber als Kunde der Römer . Im Jahr 66 eskortiert Tiberius Alexander mit dem Schwiegersohn von Corbulo, dem König von Armenien, Tiridates nach Rom, um dort von Nero gekrönt zu werden , "und bringt drei seiner Neffen sowie die Kinder seines Vasallen Monobaz d ' Adiabène als Geiseln . " Dio Cassius sagt:

„Tiridates kamen nach Rom und brachten nicht nur seine Kinder mit, sondern auch die von Vologese, Pacorus und Monobaz  . Ihr Marsch vom Euphrat durch das ganze Land war eine Art Siegeszug. ""

Im Mai 66 ernannte Nero den ägyptischen Präfekten Alexander , eine der beiden angesehensten Positionen, die einem Ritter zur Verfügung stehen, zusammen mit der des Präfekten der Prätorianergarde. Er hätte Neros hellenophile Neigung sowie seine Kenntnisse über Ägypten ausnutzen können . Im Jahr seiner Amtseinführung brach in Judäa der erste jüdisch-römische Krieg aus, der auch zu ernsthaften Unruhen zwischen den Griechen und den Juden von Alexandria führte. Alexander schickt Vermittler und ruft zur Beruhigung der Juden auf und droht, die römischen Legionen einzusetzen, wenn die Gewalt nicht endet.

Tiberius Alexander drohte dann mit der Hinrichtung: Zwei Legionen und zweitausend libysche Hilfstruppen wurden nach Alexandria geschickt, um das jüdische Viertel des Deltas zu verwüsten, wo sie die Häuser massakrierten, plünderten und verbrannten, was laut Flavius ​​Josephus fünfzigtausend Opfer verursachte. Trotzdem ist bekannt, dass Tiberius Alexander die Armen dank eines im Juli 68 veröffentlichten Dekrets, dessen Text 1818 in der Oase Khargeh entdeckt wurde, vor Wucherbesteuerung geschützt hat .

In den Jahren 68 - 69 behielt Tiberius Alexander seine Funktionen während des "Jahres der vier Kaiser" und insbesondere während der Regierungszeit von Galba .

Unterstützung für Vespasian und seinen Sohn Titus

In 69 , sammelte er Vespasian , der Kommandant der römischen Truppen in Judäa. Die Treue von Tiberius Alexander, der zwei Legionen unter seinem Kommando hatte und Ägypten kontrollierte , einen der Getreidespeicher des Reiches, ist für Vespasian von entscheidender Bedeutung. Dann unterbricht er die Lieferungen von Weizen nach Rom. Die 1 st Juli 69 , war Tiberius Alexander der erste Vespasian durch seine applaudieren Legionen . Seinem Beispiel folgen alle anderen Legionen des Ostens, und der Jahrestag der Thronbesteigung von Vespasian wird später an diesem Tag gefeiert. Allerdings Flavius Josephus , zeitgenössische der Tatsachen, sondern auch die Gläubiger von Vespasian und sein Sohn Titus , eine andere Chronologie gibt, in denen Vespasian zuerst in verkündigt wird Caesarea von seinen Truppen, dann durch das Legat der unterstützten Syrien vor der Rallye von Tiberius Alexander. Diese letzte Version hat den Verdienst, die Initiative von Tiberius Alexander weniger rücksichtslos und weniger zufällig zu machen, was laut Mireille Hadas-Lebel die Plausibilität erhöht.

Vespasian reist schnell nach Ägypten und verlässt den Judäischen Krieg unter dem Kommando von Titus . Tiberius Alexander wird dann nach Judäa geschickt, um Titus zu helfen. Er hat wahrscheinlich bis zur Eroberung der Stadt im August 70 an der Belagerung Jerusalems teilgenommen. Flavius ​​Josephus erwähnt sie jedoch während der gesamten Belagerung nur einmal, worauf er ausführlich eingeht. Am Tag vor dem Abbrennen des Jerusalemer Tempels war er gegen Ende August einer der führenden Führer des von Titus einberufenen Rates, um zu entscheiden, ob der Tempel niedergebrannt werden sollte oder nicht. Er ist dann "Kommandeur aller Truppen" ( Praefectus catrorum ).

Fortsetzung seiner Karriere

Die letzte Erwähnung von Tiberius Alexander in alten Quellen ist seine Entsendung nach Judäa , um Titus während der Belagerung Jerusalems zu unterstützen, über die Flavius ​​Josephus im Krieg der Juden berichtet . Das Leben von Tiberius Alexander unter der Herrschaft von Vespasian ist noch relativ unbekannt. Wenn er in Judäa bleibt, nimmt er wahrscheinlich an den Militäroperationen teil, die insbesondere in Richtung des Toten Meeres , der Schlacht im Wald von Jardes und der Eroberung der Festung Macheronte fortgesetzt werden , während Titus diplomatische Aktivitäten in Syrien ausübt . Es ist nicht bekannt, ob er am Triumph von Vespasian und Titus (Ende Dezember 70 oder im Jahr 71 ) in Rom teilgenommen hat .

Ein verschlechterter ägyptischer Papyrus erwähnt, dass er den Titel eines Präfekten des Prätorianers erhalten habe, was seiner Funktion als "Befehlshaber aller Truppen" ( Praefectus catrorum ) während der Belagerung Jerusalems entspricht . Dies scheint durch die Tatsache bestätigt zu werden, dass das Payrus in Ägypten gefunden wurde und dass Vespasian ihn Mitte Juli 69 in Ägypten ernannte , um sich Titus anzuschließen und die Armeen der Belagerung zu führen. Erstaunt darüber, dass er auf diese Weise aus der Geschichte verschwunden ist, haben Kritiker spekuliert, dass er Präfekt der Prätorianergarde in Rom geworden wäre, was keine andere Quelle oder Inschrift bestätigt. In beiden Fällen erreichte Alexander eine beispiellose Position im Römischen Reich für einen gebürtigen Juden, der eher ägyptischer Abstammung ist. Pierre Vidal-Naquet betrachtet seine „brillante Karriere, aber streng orientalisch“.

Die Befürworter der zweiten These stützen sich auch auf den Dichter Juvenal, der sich in seinen Satiren über einen Ägypter lustig macht , der den Titel eines Arabarchen trägt , der an den Vater von Tiberius Alexander erinnert, und auf eine Ehrenstatue im Forum "  Atque triumphales, inter quas ausus habere Nescio" quis titulos Ægyptius atque Arabarches, Cujus ad effigiem non tantum mejere fas est  ", was wie folgt übersetzt werden kann: " die Statuen triumphierender Generäle, unter denen es wagt, ihre Inschrift zu haben Ich weiß nicht, welcher Ägypter, ein Steuereintreiber von dort unten, Bitte. Ah, gegen dieses Bildnis, Erlaubnis zu pissen, um es gelinde auszudrücken. " Aber dieser Satz von Juvenal kann Tiberius Alexander gleichermaßen in Beziehung setzen, obwohl er nicht der Präfekt der Prätorianer von Rom war, und man könnte sogar sagen, im Gegenteil.

Es ist möglich , dass Tiberius Iulius Alexander Iulianus , der war Konsul suffect in 117 entweder seinen Sohn oder Enkel.

Religiöse Überzeugungen und Praktiken

Es ist sehr schwer zu beurteilen, ob Tiberius Alexander die Überzeugungen und Praktiken seiner Vorfahren aufgegeben hat oder nicht. „Die Versuche, dieses oder jenes Verhalten zu kategorisieren, hängen von dem Raum ab, der diesem oder jenem Zeugnis gegeben werden kann. " Wir wissen, dass die verschiedenen Stufen des Cursus Honorum scheinbar Praktiken implizierten, die mit den Überzeugungen und jüdischen Praktiken unvereinbar waren. Tiberius Alexander musste vor die Alternative gestellt werden, entweder um bestimmte Verpflichtungen des Curriculum Honorum zu umgehen oder um die jüdischen Traditionen zu leugnen, um an den traditionellen römischen Kulten teilnehmen zu können. Keines der Zeugnisse, unabhängig von ihrer Art, erlaubt es uns, einen „Abfall vom Glauben“ von seiner Seite zu demonstrieren. Es ist daher unmöglich zu wissen, wie er eingestellt war. Für Simon Claude Mimouni ist es möglich, dass er nicht zur Wahl verpflichtet war.

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Laut Pierre Vidal-Naquet bestätigen das Pränomen Tiberius und das Nomen Julius, dass er zur Zeit des Tiberius die römische Staatsbürgerschaft erhalten hat . In der Tat implizierte die Gewährung der römischen Staatsbürgerschaft, dass der Begünstigte die Tria Nomina annahm , die drei Namen des römischen Staatsbürgers, wobei die ersten beiden Namen normalerweise die des Kaisers waren, unter dem die Staatsbürgerschaft verliehen worden war. vgl. Pierre Vidal-Naquet, „Auf der gute Nutzung des Verrats“, Vorwort zum Krieg der Juden von Flavius Josephus , übersetzt von Pierre Savinel, hrsg. de Minuit, Paris, 1977, pp.  24-25.
  2. Wenn sein Vater mit dem in zwei Papyri erwähnten Caius Julius Alexander identisch ist , hatte dieser zur Zeit des Kaisers Augustus seine Staatsbürgerschaft erhalten . vgl. Pierre Vidal-Naquet, Aus dem guten Gebrauch des Verrats , Vorwort zum Krieg der Juden von Flavius ​​Josephus , übersetzt von Pierre Savinel, Éd. de Minuit, Paris, 1977, pp.  24-25.
  3. Bevor die Armeen nach Jerusalem aufbrachen , heißt es außerdem: „Der angesehenste seiner Freunde für seine Loyalität und Intelligenz, Tiberius Alexander, begleitete Titus. » Flavius ​​Josephus , Krieg der Juden , Buch V , I , 6.
  4. Flavius ​​Josephus , Krieg der Juden , Buch VI , IV , 3; Am nächsten Tag ( 28. August ) befahl Titus einem Teil seiner Truppen, das Feuer zu löschen und die Annäherung an die Tore praktikabel zu machen, um den Aufstieg der Legionen zu erleichtern. Er selbst brachte die sechs Häuptlinge zusammen: Tiberius Alexander, Kommandeur aller Truppen ( Praefectus castrorum ), Sextus Céréalis , Larcius Lepidus, Titus Frugi, Häuptlinge der fünften, zehnten und fünfzehnten Legion und der andererseits Haterius Fronton, Kommandeur der beiden Legionen von Alexandria , und Marcus Antonius Julianus , Prokurator von Judäa . Nach ihnen versammelten sich Prokuratoren und Tribünen. Titus beriet über den Tempel. Einige waren der Meinung, das Kriegsgesetz anzuwenden: Die Juden werden niemals aufhören zu revoltieren, solange der Tempel, in dem sie sich aus allen Teilen der Welt versammeln, erhalten bleibt. Einige rieten, es zu schonen, wenn die Juden es evakuierten und niemand dort Waffen legte, sondern es in Brand zu setzen, wenn sie dort hinaufgingen, um zu kämpfen, weil es kein Tempel mehr sein würde, sondern eine Zitadelle. Und neben dem Sakrileg wäre ihnen nicht zuzurechnen, Römer, sondern denen, die sie dazu gezwungen haben. Titus erklärte, selbst wenn die Juden den Tempel bestiegen, um zu kämpfen, würde er sich nicht an leblosen Gegenständen für von Männern begangene Fehler rächen und niemals ein so schönes Werk verbrennen. Es wäre ein Verlust für die Römer, da darüber hinaus die Erhaltung dieses Denkmals zum Ruhm seines Fürsten beitragen würde. So wurden Fronton, Alexander und Céréalis mutiger und stimmten mit Titus 'Meinung überein. Dieser entließ daher den Rat, befahl den Häuptlingen, die anderen Truppen auszuruhen, um sie für den Kampf zu stärken, und befahl seiner aus der Elite der Kohorten bestehenden Wache, einen Weg durch die Ruinen freizumachen und das Feuer zu löschen . " Diese Beziehung, die versucht, Titus von der Verantwortung des Falltempels zu entlasten, widerspricht den Aussagen anderer Quellen und wurde als höchst unwahrscheinlich angesehen, da die Beziehung von Josephus darüber, wie der Tempel auf Initiative eines Einzelnen vollständig durch Flammen zerstört wurde Soldat.

Verweise

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  6. Zu seiner Familie vgl. J. Schwartz, "Anmerkung zur Familie von Philo d'Alexandrie  ", Mélanges Isidore Lévy , Brüssel, 1953, pp.  591-602.
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  32. Simon Claude Mimouni , Das alte Judentum VI - ten Jahrhundert vor Christus bis zum III - ten Jahrhundert , Paris, 2012, hrsg. PUF , p.  122-123 .
  33. Simon Claude Mimouni , Das alte Judentum VI - ten Jahrhundert vor Christus bis zum III - ten Jahrhundert , Paris, 2012, hrsg. PUF , p.  123 .

Quellen

Historiker

Primäre Quellen