Originaler Titel | (grc) Apotelesmatika |
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Sprachen | Griechisch , Altgriechisch |
Autor | Claudius Ptolemäus |
Nett | Versuch |
Gegenstand | Astrologie |
Erstellungsdatum | II th Jahrhundert |
Veröffentlichungstermine |
1701 1820 1822 |
Der Tetrabiblos ist ein Werk zur Astrologie, das Ptolemaios in griechischer Sprache verfasst hat und das vom Griechischen ins Arabische und dann vom Arabischen ins Lateinische übersetzt wurde .
Das Tetrabiblos ist eine Enzyklopädie, die das alte Wissen über das Studium der Astrologie der griechisch-römischen Bevölkerung zusammenfasst. Es ist ein Nachschlagewerk in der Astrologie.
Im ersten Teil plädiert Ptolemaios für Astrologie (siehe Abschnitt Zitate unten ). Der Tetrabiblos ersetzt eine mystische Ordnung oder greift durch physikalische Erklärungsfaktoren auf die griechische Mythologie zurück. Es ist auch nur auf der physischen Welt und nicht auf der spirituellen Ebene, dass die Sterne nach Ptolemäus einen Einfluss haben .
In Buch I des Tetrabiblos legt Ptolemaios die Grundlagen der Astrologie. In seinem Buch II beschäftigt er sich mit Weltastrologie . Die Bücher III und IV widmen sich der einheimischen Astrologie.
Bei der Interpretation konzentrierte sich Ptolemaios auf die Planeten (wobei nicht nur die astrologischen Zeichen berücksichtigt wurden , die die andere Hauptinterpretationsmethode darstellten), und er erklärte ihren astrologischen Einfluss durch ihre Beziehungen zu den anderen Planeten ( Aspekten ) und zum lokalen Horizont.
Tatsächlich berücksichtigte das Ptolemäus-System nur die Sonne, den Mond und die fünf mit bloßem Auge sichtbaren Planeten - erst viel später wurden Uranus ( 1781 ), Neptun ( 1846 ) sowie Pluto ( 1930 ) entdeckt - und Sterne.
Der Tetrabiblos basiert für die Qualifizierung der Planeten im Wesentlichen auf der Lehre der vier Elementarqualitäten : Ptolemaios qualifiziert die Planeten in Bezug auf "heiß" , "kalt" , "trocken" und "nass" , was immer eine Grundlage bleibt der sogenannten "wissenschaftlichen" Astrologie . Für ihn sind die „nützlichen“ Planeten ( Jupiter , Venus und der Mond ) mit dem feuchten Prinzip verbunden, der Quelle der Fruchtbarkeit.
Wenn Ptolemaios (durch seine Übersetzer) in seinem Buch IV von „Häusern“ spricht , bezieht er sich nicht auf astrologische Häuser in dem heute akzeptierten Sinne. Sein System der Aufteilung in "Häuser" ist nichts anderes als das der Aufteilung in Tierkreiszeichen . Wenn er von "Häusern der Planeten" spricht , meint er damit die Zeichen, über die diese Planeten die Kontrolle haben :
Wie andere technische Faktoren befasst sich Ptolemaios mit dem Anteil von Vermögen , Primär- und Sekundärrichtung sowie Sonnenrevolutionen .
"Wir dürfen nicht glauben, dass den Menschen alles durch eine himmlische Ursache passiert (...).
Die niederen Dinge ändern sich durch ein natürliches und veränderliches Schicksal,
obwohl sie vom Himmel selbst die ersten Ursachen ihrer Veränderungen nehmen,
die ihnen später passieren eine Konsequenz. ""
„Nur die Gegner der Astrologie haben die Tetrabiblos ignoriert und weiterhin Kritik an dieser Kunst geäußert , die nicht für die Darstellung gilt, die Ptolemaios daraus gemacht hat oder auf die er genau reagiert hat. ""
- Lynn Thorndike , Eine Geschichte der Magie und experimentellen Wissenschaft , New York, Columbia University Press, 1923, vol. 1, p. 116.