Sucellos
| Sucellos | |
| Gott der keltischen gallischen Mythologie | |
|---|---|
 Bronzestatuette im Nationalen Archäologischen Museum . | |
| Eigenschaften | |
| Lateinischer Name | Sucellus |
| Hauptfunktion | Gott des Lebens, des Todes, der Ernte und der Herden |
| Herkunftsort | Gallien |
| Entstehungszeitraum | Keltische und gallische Antike |
| Parèdre | Nantosuelte |
| Äquivalent (s) durch Synkretismus | Dagda , Sylvain , Thor, |
| Symbole | |
| Attribut(e) | Holzhammer (oder Sichel), Kessel, Fass, Amphore |
Sucellos , latinisiert als Sucellus , ist eine Gottheit in der keltischen gallischen Mythologie .
Onomastik
Der Name des Gottes würde "guter Schlagmann" oder "harter Schlag" bedeuten. Das Theonym setzt sich zusammen aus dem Präfix su- was "gut, gut" bedeutet und aus Celli, das den Hammer (oder Schlag) anzeigt.
Ikonographie
Nach der Zahl seiner Darstellungen (über 200) zu urteilen, ist Sucellus einer der größten gallischen Götter.
Dieser Gott ist hauptsächlich in Gallien bekannt und alle ihn betreffenden Elemente (Darstellung auf einer Münze der Unelles , einige Inschriften und Bronzestatuetten) stammen aus der gallo-römischen Zeit .
Er wirkt alt und bärtig, im gallischen Stil gekleidet in einer langen, taillierten Bluse und in einer klebrigen Hose, manchmal mit Stiefeln. Neben dem Holzhammer (oder dem Merlin ) ist es mit Speiseutensilien vertreten: Kessel, Fass, Weinamphore. Manchmal wird der Hammer durch eine Sichel ersetzt und der Fuß des Gottes wird auf ein Fass gelegt.
Manchmal wird er von einem Hund begleitet.
Synkretismus
Mindestens elf Inschriften in Sucellus sind bekannt, hauptsächlich in Gallien . Eine Inschrift (RIB II, 3/2422.21) wurde in Eboracum (heute York ) in Großbritannien gefunden .
Sylvanus
In einer in Augusta Rauricorum (heute Augst ) gefundenen Inschrift wird Sucellus mit Silvanus identifiziert :
Zu Ehren (em) / d (omus) d (ivinae) deo Su / Cello Silv (ano) / Spart (us) l (ocus) d (atus) d (ecreto) d (ecurionum)Der Synkretismus zwischen Sucellus und Silvanus lässt sich auch im Werk von Narbonne Gaul erkennen .
Thor
Sucellos hat starke Ähnlichkeiten mit dem germanischen Gott Thor .
Der Archäologe Jean-Jacques Hatt hebt zwei Möglichkeiten hervor:
- Die Ähnlichkeiten zwischen den beiden Göttern könnten sich aus einer gemeinsamen Herkunft aus der Bronzezeit ergeben, als die Trennung zwischen keltischen oder vorkeltischen Kulturen einerseits und vorgermanischen Kulturen andererseits zwischen Süddeutschland noch nicht klar ist das des Westens. Die Trennung zwischen den beiden Gruppen würde dann aus dem Beginn der Eisenzeit stammen, genauer gesagt aus den Wanderungen der hallstattischen Krieger , Träger des Langschwerts.
- Eine andere Möglichkeit, in einer viel niedrigeren Zeit (3.-2. Jahrhundert v. Chr.), könnten die gallischen Sucellos auch den germanischen Thor kontaminiert haben, wie die keltischen Germanen den germanischen Odin.
Hatt bemerkt auch, dass diese beiden Theorien nicht exklusiv sind, ein alter kelto-germanischer Ursprung von Sucellus und Thor, wie zwischen Teutates und Odhin, könnte den Austausch und Synkretismus zwischen den beiden Pantheons, Germanen und Kelten, erleichtert haben.
Funktion
Sucellos wurde von Holzfällern, Brauern, Küfer, Steinbrüchen und Floßbauern geehrt.
Ein Gott des Lebens und des Todes
Er ist der einzige gallische Gott, der einen etwas höllischen Charakter hat.
Wie der irische Dagda tötet und reanimiert Sucellos mit seinem Hammer, den er in der linken Hand hält. Er steht aufrecht, sein Fuß ruht auf einem Fass, ein Symbol des Überlebens.
Ein Gott der Feldfrüchte und Herden
Sucellos ist eine ländliche Gottheit, ein Hirtengott, Beschützer von Feldfrüchten und Herden. Sucellos ist ein „Nahrungsmittelspender“-Gott. Er ist der Inhaber des Wohlstands, symbolisiert durch dieses andere Attribut, das der Kessel in seiner rechten Hand ist. Er ist ein Gott, der die Natur, Wälder und Plantagen pflegt.
Sucellos gilt auch als Gott des Bieres .
Parèdre
Seine Gemahlin ist Nantosuelte , die Fruchtbarkeit darstellt . Sucellos und Nantosuelte sind auf einem in Sarrebourg entdeckten Altar verbunden, auf dem folgende Inschrift zu lesen ist:
Deo Svcello / Nantosvelte / Bellavsvs Mas / se Filivs V (otum) .S (olvit) .L (ibens) .M (erito)Dies kann übersetzt werden: "Für den Gott Sucellos und Nantosuelte hat Bellausus, der Sohn der Massa, bereitwillig und zu Recht sein Gelübde erfüllt".
Ort
Sucellos ist ein gallischer Gott. Tatsächlich scheint er während der gallo-römischen Zeit im Rheinland und im östlichen Teil Galliens, in Narbonnaise , besonders geehrt worden zu sein . Auch in Großbritannien wurde eine Inschrift gefunden .
Äquivalenzen
- Sucellos ist das gallische Äquivalent des irischen Gottes Dagda , ohne seine exakte Nachbildung zu sein. Tatsächlich fällt er als Reichtumsspender, Beschützer des Handwerks und der Landwirtschaft unter die dritte produktive Funktion (die anderen beiden sind die priesterliche Klasse der Druiden und die Klasse der Krieger), während Dagda in der irischen Tradition unter die erste Funktion, bekannt als priesterlich.
- Er wurde dem römischen Gott Sylvain , dem Gott der Vegetation, besonders in Narbonne Gallien, assimiliert .
- Paul-Marie Duval vermutete eine Nähe zu einem anderen lateinischen souveränen Gott, Dis Pater .
- Anne Lombard-Jourdan analysiert den Avatar des Gottes Cernunnos .
- Starke Verbindungen zwischen Sucellos und Thor wurden ebenfalls in den Vordergrund gerückt.
- Bernard Sergent vergleicht ihn mit Vishvakarma .
In der Kultur
- Sucellos ist einer der vielen Götter, die in der Asterix- Comicserie erwähnt werden .
Hinweise und Referenzen
- Jean-Jacques Hatt, Myths and Gods of Gaul , Bd. 2
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , Paris, Payot, 1993, p. 62.
- Xavier Delamarre, Wörterbuch der gallischen Sprache , Paris, Errance, 2003, p. 113, 282, 283 ( ISBN 2-87772-237-6 ) .
- Paul-Marie Duval , Große Götter Galliens , Veröffentlichungen der Französischen Schule von Rom , Jahrgang 1989, 116, S. 223-234
- Jufer und Luginbühl (2001) , p. 63.
- AE 1926, 00040
- Duval (1993) , p. 78.
- Félix Guirand, Allgemeine Mythologie , hrsg. Larousse, Paris, 1994, p. 207 ( ISBN 2-03-513006-9 ) .
- Paul-Marie Duval, Die Götter Galliens , S. 63.
- Jean-Paul Persigout, Wörterbuch der keltischen Mythologie , hrsg. du Rocher, S. 280, Monaco, 1985, ( ISBN 2-268-00968-8 )
- Philippe Voluer, Das große Bierbuch im Elsass , Editions Place Stanislas, 2008. p23
- Mitteilung des Nationalmuseums für Archäologie , Saint-Germain-en-Laye.
- Paul-Marie Duval, Die Götter Galliens , S. 64.
- An den Ursprüngen des Karnevals , hrsg. Odile Jacob, Paris, 2005, S.196 ( ISBN 2-7381-1637-X ) .
Siehe auch
Literaturverzeichnis
- Stéphanie Boucher, „Bild und Funktion des Gottes Sucellus“, in Die Welt der Bilder in Gallien und in den angrenzenden Provinzen , Caesarodunum , 23, 1988, S. 77-85 .
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , Paris, Payot, 1993, 169 S. ( ISBN 2-228-88621-1 )
- Bernard Sergent , „Sucellus et le tonneau“, in Marco V. García Quintela, Francisco J. González García und Felipe Criado Boado dir., Anthropologie der indoeuropäischen Welt und der materiellen Kultur. Proceedings of the 5th International Colloquium of Anthropology of the Indo-European World and Comparative Mythology , Budapest, Archaeolingua, 2006, S. 61-80 .
- Raymond Christinger und Willy Borgeaud, Mythologie der alten Schweiz , Genf, Georg-Museum für Völkerkunde der Stadt Genf,1963, 318 S. (Seiten 147-214)