Madagaskar | 460.000 |
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Sprachen | Sihanaka |
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Religionen | traditionelle Religionen |
Die Sihanaka (oder Antsihanaka ) sind eine der Populationen Madagaskars , die hauptsächlich in der Region des Alaotra-Sees , der größten des Landes, ansässig sind.
Die territorialen Grenzen sind nicht genau definiert, wir können jedoch die Siedlung Tsimihety als nördliche Grenze abgrenzen , im Osten die Betsimisarakas , im Süden die Bezanozanos und die Mérinas , im Westen die Sakalaves .
Die vielen jüngsten multidisziplinären Forschungen - archäologische , genetische , sprachliche und historische - bestätigen alle, dass das gesamte madagassische Volk hauptsächlich aus dem indonesischen Archipel stammt. Wahrscheinlich zu Beginn unserer Ära mit einem Auslegerkanu ( Waka ) an der Westküste Madagaskars angekommen - laut Archäologen sogar 300 Jahre zuvor - sind diese austronesischen Pioniernavigatoren aus der madagassischen mündlichen Überlieferung unter dem Namen Ntaolo (von * () bekannt) n) ta (u / w) - * olo - "Männer von vor", "die" alten ", von * (n) ta (u / w) -" Männer "und * olo-" zuerst "," Herkunft "," Anfang "," Kopf "in Proto-Malayo-Polynesisch (MP) . Es ist auch wahrscheinlich, dass diese Ältesten sich die Vahoaka nannten (von Va- * waka" Leute / die der Kanus "oder" Leute der " Meer ", von * waka -" Kanu (mit Pendel) "in Proto-MP ), Begriff bedeutet einfach heute das" Volk "in Madagassisch.
Auf morphologischer / phänotypischer Ebene erklärt dieser erste südostasiatische Ursprung des Madagassischen beispielsweise auf Augenhöhe die in ganz Madagassisch weit verbreitete asiatische "epikanthale Falte" des oberen Augenlids ( epikanthische Falte ), unabhängig davon, ob sie von den Küsten stammt oder das Hochland, ob sie helle, dunkle oder kupferne Haut haben.
Diese austronesischen vahoaka ntaolo ("Menschen mit Ursprung / zuerst") sind der Ursprung der madagassischen Sprache, die auf der ganzen Insel verbreitet ist, sowie des gesamten gemeinsamen madagassischen kulturellen Hintergrunds: alte Bräuche (wie die des Begräbnisses des Verstorbenen in a Kanu am Meeresgrund oder in einem See), alte Landwirtschaft (Anbau von Taro- Saonjo , Bananen, Kokosnuss und Zuckerrohr), traditionelle Architektur (Gemüsehaus auf quadratischer Basis auf Stelzen), Musik (Instrumente wie die Antisiva) Meeresmuschel , die Hazolahy- Zeremonientrommel , das Atranatrana- Xylophon , die Sodina- Flöte oder die Valiha ) und Tanz (insbesondere der "Tanz der Vögel", der sowohl in der Mitte als auch im Süden zu finden ist).
Zu Beginn der Siedlung, die als "Paläomalgash-Zeit" bezeichnet wurde, wurden die Ntaolo nach ihrer Wahl des Lebensunterhalts in zwei große Gruppen unterteilt: die Vazimba (von * ba / va-yimba - "die des Waldes", von * yimba - "Wald" im Proto Sud-Est Barito (SEB), heute Barimba oder Orang Rimba auf Malaiisch), der sich - wie der Name schon sagt - in den Wäldern des Landesinneren und des Vezo niederließ (von * ba / va / be / ve-jau, "die der Küste" in Proto-Malayo-Javanisch, heute veju in Bugis und bejau in Malaiisch, bajo in Javanisch), die an der Westküste blieben.
Der Qualifikant Vazimba bezeichnete daher ursprünglich die Ntaolo-Jäger und / oder Sammler, die beschlossen, sich "im Wald" niederzulassen, insbesondere in den Wäldern des zentralen Hochlands der großen Insel und der Ost- und Südostküste Vezo waren die Ntaolo-Fischer, die an der West- und Südküste blieben (wahrscheinlich an den Küsten der ersten Landung).
Vom Ende des ersten Jahrtausends bis um 1600 begrüßten die Vazimba des Landesinneren sowie die Vezo der Küsten neue Einwanderer aus dem Nahen Osten (Shirazi-Perser, omanitische Araber, arabisierte Juden) und aus dem Osten (Gujarati-Indianer, Malaiisch) , Javaner, Bugis) oder sogar Europäer (Portugiesen), die sich integriert haben und in die Gesellschaft von Vezo und Vazimba hineinwuchsen, oft durch ein Ehebündnis. Obwohl in der Minderheit, haben die kulturellen, politischen und technologischen Beiträge dieser Neuankömmlinge zur alten Welt Vazimba und Vezo ihre Gesellschaft erheblich verändert und werden den Ursprung der großen Umwälzungen des 16. Jahrhunderts bilden, die zur madagassischen Feudalzeit führen werden.
Im Landesinneren führten die Kämpfe um die Hegemonie der verschiedenen Vazimba-Clans im zentralen Hochland (die die anderen Vezo-Clans der Küsten Hova nannten ) zur Geburt der ethnischen Gruppen und / oder Königreiche Merina , Betsileo , Bezanozano , Sihanaka . Tsimihety und Bara .
An den Küsten wurden durch die Integration neuer Einwanderer aus dem Osten, dem Nahen Osten und Afrika die ethnischen Gruppen und / oder Königreiche Antakarana , Boina , Menabe und Vezo (Westküste), Mahafaly und Antandroy (Süd), Antesaka , Antambahoaka , Antemoro , geboren. Antanala , Betsimisaraka (Ostküste).
Die Geburt dieser großen "Neo-Vazimba" / "Neo-Vezo" -Königreiche veränderte die politische Struktur der alten Welt der Ntaolo wesentlich, aber die überwiegende Mehrheit der alten Kategorien blieb innerhalb dieser neuen Königreiche intakt: die gemeinsame Sprache, die Bräuche, Traditionen, das Heilige, die Wirtschaft und die Kunst der Alten blieben weitgehend erhalten, wobei die Form je nach Region unterschiedlich war.
Nach Longuefone , wäre der Sihanaka der Ursprung des Antemasihanaka, einer Gruppe von Völkern, die in den sumpfigen Regionen im Südosten der großen Insel in der Nähe der Stadt Vangaindrano leben . Durch die Mitte des XVIII - ten Jahrhundert , nach dem mündlichen Überlieferung, entschied ich der Clan im Hochland südlich von auszuwandern Imerina in einem Ort namens Masianaka bevor nach und nach in Richtung Norden verläuft nicht definitiv in dem niederen See Alaotra Bereich .
Der Hauptort ist Ambatondrazaka . Die anderen Städte von historischer Bedeutung sind Imerimandroso , Tanambe , Ambohijanahary und Amparafaravola . Andriamena hat durch die Ausbeutung seines Chromits wirtschaftliche Bedeutung für sich herausgearbeitet .
Die Region des Alaotra-Sees ist einer der Getreidespeicher der großen Insel. Die Sihanaka sind Reis- und Ölsaatenbauern wie Erdnüsse sowie Fischer dank des Sees, der sehr fischig ist.
Sie sprechen einen madagassischen Dialekt .