Sepphoris | ||
Luftbild der Akropolis von Sepphoris mit links ihr griechisches Theater und im Hintergrund das Haus des Dionysos und der Turm der Kreuzfahrer | ||
Ort | ||
---|---|---|
Land | Israel | |
Kontaktinformation | 32 ° 45 ′ 11 ″ Nord, 35 ° 16 ′ 46 ″ Ost | |
Geolokalisierung auf der Karte: Israel
| ||
Sepphoris (Hebräisch: ציפורי , Tsippori; Griechisch: Σέπφωρις, Sepforis; Arabisch: صفورية , Ṣaffūrīya) ist eine antike Stadt in Galiläa , nördlich von Nazareth . Diese Stadt ist während der Zeit des zweiten Tempels sehr wichtig , insbesondere aus der Römerzeit. Somit ist es die Hauptstadt von Galiläa zu der Zeit , wenn der Große jüdische Aufstand von 66 - 73 brach .
Obwohl Sepphoris aufgrund seines Niedergangs diese Bedeutung verlor, bleibt Sepphoris Gegenstand zahlreicher archäologischer Ausgrabungen , die die Bibelstudien bereichern, indem sie das militärische, politische, soziale und kulturelle Leben der Juden und Heiden in Palästina zur Zeit der Abfassung des Bibel . Sie beleuchtet insbesondere viele Aspekte der sozialen, religiösen und politischen Situation während des Lebens Jesu , was erklärt, warum der Weg Jesu durch diesen Ort führt.
Eine volkstümliche Etymologie aus dem Talmud verbindet den Namen der Stadt Tsippori mit dem hebräischen Namen צפור „Vogel“ (zippor), weil sie auf einem Hügel sitzen würde, wie ein Vogel, der das Tal von Beit Netofa wacht . Dies ist wahrscheinlich nicht die wahre Bedeutung, da die hebräische Wurzel צפר mehrere Bedeutungen hat. In Tsipporis Fall scheint die Bedeutung ein Oberbegriff für "eine Region" zu sein.
Die archäologischen Ausgrabungen zeigen, dass die Stätte seit der Eisenzeit besiedelt ist .
Sie scheint seit der persischen und seleukidischen Zeit an Bedeutung zu gewinnen , als Antiochos III. oder IV. dort eine Festung baute. Sepphoris erscheint nicht in der hebräischen Bibel und der christlichen Bibel. Dieses Versäumnis lässt sich, wie Flavius Josephus in seinen Jüdischen Altertümern erinnert , mit der Feindseligkeit der Juden gegenüber Städten erklären, die als zu kosmopolitisch gelten oder römische Hochburgen beherbergen, die die Besatzer verachteten. Während seines öffentlichen Dienstes hat Jesus diese Stadt daher wahrscheinlich gemieden, zumal er in der Regel aus den großen Städten flieht. In Jüdischen Altertum , Flavius Josephus erwähnt die Stadt zum ersten Mal während der Herrschaft von Alexander JANNEE und hält es für die „Perle von Galiläa“. Es wird dann von Ptolemaios IX. Lathyre belagert . Die Stadt ist die Hauptstadt betrachtet Galiläa , vor allem nach der Intervention in Judäa des Gouverneurs von Syrien Aulus Gabinius . Nach dem Tod Herodes des Großen im Jahr 4 v. JC , es ist der Sitz der Revolte, die von Judas dem Galiläer angeführt wurde . Es wird vom römischen Feldherrn Varus belagert und verbrannt , dann wieder von den Nabatäern Arétas IV zerstört . Herodes Antipas baute die Stadt unter dem Namen Autocratoris wieder auf , eigentlich der königliche Sitz seiner Tetrarchie, so dass sie laut Flavius Josephus in ganz Palästina als "Juwel Galiläas" bekannt ist . Im I st Jahrhundert gründete es viele jüdischen Familien der Priester. Die Stadt genießt den Status einer Stadt von 67-68 unter dem Namen Irénopolis . Um 120 benennt der römische Kaiser Hadrian es in Diözese um . Er ließ dort ein Kapitol und einen Tempel der Tyche errichten . Andere Tempel sind unter Antoninus Pius bezeugt . Die Juden sind dort ohne Zweifel die Mehrheit. Im II th Jahrhundert ist es der gewöhnliche Aufenthalt des Rabbi Juda der Fürst , der Compiler der Mischna . Die V th das VII - ten Jahrhundert wurde die Stadt ganz nach den wieder aufgebaut Erdbeben in 363 . Sepphoris bleibt eine blühende Stadt, in der Juden und Christen zusammenleben, wobei letztere dort einen Bischofssitz errichtet haben.
Nach der arabischen Eroberung verfällt die Stadt und trägt den arabischen Namen Saffuriya, bleibt jedoch ein strategischer Ort, da die Akropolis das Tal von Beit Netofa dominiert, so dass die Kreuzfahrer die Stadt in eine Festung verwandeln, wie der Bau eines Aussichtsturms beweist (neu aufgebaut von Sultan Dahir al-Umar im XVIII - ten Jahrhundert, ist es heute ein Museum). Sie sind auch dort Gebäude in XII - ten Jahrhundert eine Kirche gewidmet St. Anne , die Ausgrabungen im Jahr 1908 von den Franziskanern Prosper Viaud unternommen Aufdeckung dieser Kirche nie fertig.
Der Rückgang bestätigt die folgenden Jahrhunderte hat die Stadt nur 2.500 Einwohner am Ende des XIX - ten Jahrhundert, aber es behält einen gewissen Wohlstand dank seiner Agrarwirtschaft und ihre reichen Geschichte, um Licht durch die Arbeit von Archäologen, vorbei gebracht , die anzieht Touristen. Während des arabisch-israelischen Krieges von 1948-1949 besetzten israelische Truppen Südgaliläa und vertrieben die Araber während der Operation Dekel aus diesem palästinensischen Dorf . Die israelischen Behörden, dank des Jüdischen Nationalfond , pflanzen einen Kiefernwald auf den Ruinen der arabischen Häuser , um die archäologische Stätte zu markieren, die Ergebnisse bei der Schaffung des Zippori Nationalparks , die 16 umfasst km 2 und das geöffnet die öffentlich auf15. Oktober 1992. Sie ersetzen auch Granatapfel- und Olivenhaine, die ein begrenztes kommerzielles Potenzial haben, durch Pflanzen, die für die Viehfütterung bestimmt sind.
Verschiedene archäologische Ausgrabungen von amerikanisch-israelischen Forscherteams aus dem Jahr 1984 bringen die Überreste der antiken Stadt in römischer Zeit ans Licht: geradlinige gepflasterte Straßen, die von Säulen gesäumt und entlang eines Cardo und eines Decumanus in der Unterstadt verteilt sind; Grundrisse von Ständen, jüdischen Häusern (ausgestattet mit Bädern, die von einigen Forschern kontrovers als Mikwaot interpretiert werden ), römische Villen und mehrstöckige Gebäude, aus denen Archäologen etwa vierzig griechisch-römische Mosaikböden ausgegraben haben (zwei außergewöhnliche Objekte ziehen die Aufmerksamkeit der Touristen auf sich: Medaillon einer Frau, die "Mona Lisa von Galiläa" getauft wurde, im "Haus des Dionysos", das 363 durch ein Erdbeben zerstört wurde , und polychrome, figurative und geometrische Mosaike, die das sogenannte Haus des Nilfestes vollständig pflastern); ein Theater im griechischen Stil am Nordhang der Akropolis; vier Aquädukte, die ein riesiges Wasserreservoir und unterirdische Zisternen, öffentliche Bäder und Thermalbäder versorgen; zwei Kirchen sowie ein als Synagoge gedeutetes Heiligtum. In dieser Synagoge von Sepphoris (in) wurden verschiedene Mosaiken ausgegraben worden, von denen einige biblische Szenen illustrieren (Opferung Isaaks, Besuch der Engel Sarah), Objekte , die für die jüdische Ritualbad ( menorahs , Shofars ) , sondern auch ein Rad zodiacal . Diese als jüdisch betrachteten Symbole können jedoch heidnisch sein, da das Heidentum die Verwendung jüdischer Symbole nicht ausschließt, im Gegensatz zum Judentum, das jede Verwendung heidnischer Embleme verbietet, was darauf hindeuten könnte, dass dieses Gebäude ein heidnisches Heiligtum ist.
Da sich der Besucher nur schwer in diese Epoche hineinversetzen konnte, wurde Ende der 1990er Jahre im Kreuzfahrerturm ein Museum eingerichtet, um die Funde der archäologischen Ausgrabungen von Sepphoris (Gläser, Keramik, Mosaike) zu zeigen.
Es ist der Geburtsort des palästinensischen Dichters Taha Muhammad Ali .
Es ist auch der Ort, an dem nach einer spätchristlichen Tradition, deren historische Kritik jeden Anspruch auf Geschichtlichkeit beseitigt hat, Maria, die Mutter Jesu , von ihren als unfruchtbar geltenden Eltern Anna und Joachim geboren wurde . An ihrem vermeintlichen Geburtsort wurde von den Kreuzrittern eine Sainte-Anne geweihte Kirche errichtet, die heute in Trümmern liegt. Eine andere Überlieferung macht Maria zur Cousine von Elisabeth , der Mutter von Johannes dem Täufer , und legt auch den Geburtsort des letzteren in Sepphoris fest.
Es wird allgemein angenommen, dass Jesus ein galiläischer Jude ist, dessen Familie aus dem Dorf Nazareth stammt, das zu seiner Zeit nicht mehr als 400 Einwohner haben sollte, was wahrscheinlich nicht ausreichte, um den Lebensunterhalt eines Zimmermanns zu sichern, das traditionell Joseph zugeschrieben wird. Vater Jesu . Es ist daher möglich, dass Joseph und Jesus ihre Dienste (Zimmermann, Möbelverkäufer, Tagelöhner) angeboten oder in Sepphoris, einer großen galiläischen Stadt mit fast 30.000 Einwohnern, Arbeit gefunden oder sogar an ihrem von Antipas programmierten Wiederaufbau, insbesondere seiner Theater im griechischen Stil mit Platz für 4000 Zuschauer. Dieser letzte Hypothese Batey Archäologe, der in Ausgrabungen in Sepphoris der Datierung beteiligt ist umstritten , weil das Theater große Unsicherheiten behaftet ist, seine Erektion wahrscheinlich vor dem Ende des nicht zurück I st Jahrhunderts. Eine andere ebenso gefährliche Hypothese von Pater Magnani legt in diesem Zusammenhang nahe, dass Jesus ein Landvermesser gewesen sein könnte. Einige Gelehrte wagen sich vorzustellen, dass Jesus einer Aufführung im Theater von Sepphoris beiwohnt, und berufen sich darauf, dass er mit der Theatersprache vertraut zu sein scheint, da er im Neuen Testament den spezifischen griechischen Begriff ὑποκριτής (hypokritès, "Schauspieler") siebzehnmal verwendet. Wie dem auch sei, erklären diese Traditionen die Anwesenheit einer früheren byzantinischen Basilika in der Christian IV - ten Jahrhundert, ausgegraben von dem Archäologen Leroy Waterman (in) im Jahr 1931.
Römisches Theater und Kreuzfahrerturm
Karte mit der Wasserversorgung von Sepphoris
In den Kalkfelsen gegrabener Wassertank, 260 Meter lang und 10 Meter hoch
Römerviertel mit Cardo und Decumanus sowie dem Haus des Nils
Cardo tief mit Spurrillen, die von den Rädern von Pferdefuhrwerken hinterlassen wurden
Das obere rechte Feld zeigt eine Menora
Stern Rad in der Synagoge von Sepphoris ( V th Jahrhundert)
Mosaik, das ein Nilometer darstellt
Mosaik des Dionysos 1987 entdeckt