Die zweite Emsav ist eine Periode der bretonischen Bewegung vom Ende des Ersten Weltkriegs bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs . Sie ist geprägt vom Auftreten des bretonischen Nationalismus und des bretonischen Föderalismus in der Politik.
Der Erste Weltkrieg ist eine echte Pause. Die Bretagne blutet wie der Rest von Frankreich aus. Mehr als die Hälfte der bretonischen Männer zwischen 20 und 40 Jahren ist gestorben, der Eindruck, systematisch an vorderster Front gewesen zu sein, ist sehr stark und entfacht die Viktimisierung neu . Der Regionalismus (der behauptet, das kleine und das große Mutterland zu vereinen), konservativ, bekommt öffentlichen Erfolg (Organisation von offiziellen bretonischen Festivals, Zeitschriften, die die Nachrichtenorganisationen bretonisch zentralisieren), Pressekampagnen gegen die Weigerung, Bretonisch in den Unterricht einzuführen, aber nicht demonstrieren seine Fähigkeit, die Politik zu beeinflussen.
Die bretonische Literatur öffnet sich der ganzen Welt durch zahlreiche Übersetzungen, Erneuerungen und Erweiterungen literarischer Themen: Schaffung echter moderner Literatur in bretonischer Sprache. Die bretonische Sprache wurde durch das Schreiben zahlreicher Wörterbücher und Grammatiken erneuert und aktualisiert.
In 1918 wird die erstellte Union von Breton Jugend ( Unvaniez Yaouankiz Breiz ) , die Raffungen um die Zeitung Breiz atao in 1919 Orgel Breton regionalistischen Gruppe um Maurice Marchal . Diese Gruppe zeichnet sich durch den Willen aus, mit der regionalistischen Idee zu brechen, die sie dem französischen politischen System zu untergeordnet erachtet.
Einige Mitglieder dieser Gruppe entwickeln sich mit der Gründung der Federalist League of Bretagne (LFB) und der kurzlebigen National Party Breton Revolution (PNRB) in Richtung Pazifismus, Internationalismus, Linksprogressivismus, Sozialföderalismus , "roter Autonomie" . In dieser Bewegung ist Ar Falz , gegründet 1933 , vertreten durch Yann Sohier , unterstützt von Marcel Cachin und vom Kommunismus geprägt . Sie schließt auch linksnahe Personen wie Charles Brunellière oder Yves Le Febvre oder den Anarchisten Émile Masson ein und befürwortet den Föderalismus wie Maurice Duhamel . In 1938 , Erwan ar Moal , dit Dirnador, verurteilt Faschismus und Nationalsozialismus in einem Artikel, der in erschien Breiz . Er vergleicht diese Ideologien mit einer Seuche.
Ein andere Partei (die Breton National Party , in erstellt 1932 ) neigt dazu, zu wechseln nationalsozialistische Ideologie , in der Hoffnung , dass ein möglicherweise siegreiches Deutschland in Europa Unabhängigkeit von Frankreich ermöglicht. Es gelang ihnen jedoch, ihre Aktion in der bretonischen Szene (nach dem Vorbild der irischen Republik) fortzusetzen ( François Debeauvais , Olier Mordrel ). Mehrere mit diesem Trend verbundene Terroranschläge werden von der Organisation Gwenn ha Du von Célestin Lainé ab 1932 verübt, die beiden spektakulärsten wurden 1932 begangen, als die Behörden 1532 den vierhundertsten Jahrestag der Wiedervereinigung der Bretagne mit Frankreich feierten.
Ab 1939 platzen die meisten bretonischen Organisationen, untergraben durch die unterschiedlichen Verpflichtungen ihrer Mitglieder, oder verschwinden meistens. Die Regierung ergreift Verbotsmaßnahmen gegen die bretonische nationalistische Partei und ihre Zeitung Breiz Atao mit der Begründung, dass die Führer Debauvais und Mordrel Kontakt mit der Nazi-Regierung aufgenommen haben. Diese Entscheidungen werden von regionalistischen Kreisen wie dem einflussreichen Großdruiden der Bretagne , François Jaffrennou , in seiner bretonischen Kulturkritik An Oaled-Le Foyer Breton gebilligt , weil er glaubt, dass Bretonen vor Ausländern Franzosen sein müssen.
Während des Zweiten Weltkriegs förderte die gesamte nationalistische politische Bewegung die Zusammenarbeit mit Nazi-Deutschland und/oder dem Vichy-Regime . Laut Jean-Jacques Monnier wählen viele Personen, die er als „bretonische Kulturaktivisten“ bezeichnet, den Widerstand gegen die deutsche Besatzungsmacht. Georges Cadiou glaubt seinerseits, dass die bretonische Bewegung in Zusammenarbeit mit der Besatzer bis auf wenige Einzelfälle "sehr weitgehend auf Abwege geraten" sei .
Einige Nazi-Führer hatten die Idee einer Zerstückelung Frankreichs gestreichelt und eine Bretagne unter deutschem Protektorat schien eine Option zu sein. Schließlich machte die von der Regierung Pétain vorgeschlagene Zusammenarbeit die Idee obsolet, und im September 1940 legte General Carl-Heinrich von Stülpnagel , Kommandant der Besatzungstruppen in Frankreich, die endgültige Position fest: Unterstützung der Kultur und der bretonischen Sprache, Verweigerung der Unterstützung der bretonischen Separatisten .
Infolgedessen werden die beiden Führer, die am offensten pro-Nazi und Anti-Franzosen, entlassen: Der "Führer", Olivier Mordrel, hatte Debauvais vertrieben, bevor er aus der Breton National Party "ausgetreten" wurde, die weiterhin autorisiert ist, und sie werden ersetzt in Dezember 1940von den Brüdern Raymond und Yves Delaporte, Unterstützern der Vereinbarung mit Vichy.
Tatsächlich ist das BSP gezwungen, sich auf propagandistische und opportunistische Hetze zu beschränken, weil die Besatzer und die Regierung darauf achten, es am Rande zu halten. Er versucht, die Ressentiments der Bevölkerung auszunutzen, die von der unzureichenden Versorgung und der massiven Zerstörung von Häusern durch die alliierten Bombardements betroffen sind. Die wenigen Paraden, die sie beispielsweise in Brest organisiert, sind umso verpönter, als sie von den Bewohnern genehmigt werden.
Eine Tageszeitung, La Bretagne , unter der redaktionellen Verantwortung von Yann Fouéré und für die fünf bretonischen Abteilungen, erschien bis 1944 und Radio-Rennes, wie alle anderen von den Nazis subventioniert, sendet einige Stunden pro Woche in Bretonisch, aber außerhalb des brittophonen Bereichs, bisJuni 1944. Ein Entwurf der Bretagne, abgeschnitten von der Loire-Inférieure , wurde erstellt und der Unterricht der bretonischen Geschichte und Sprache wurde während der Besatzung von Marschall Pétain genehmigt . Alle diese Maßnahmen werden mit der Befreiung aufgehoben .
Das Verhalten des anderen ist Gegenstand einer selektiven Kriegsamnesie, die mehr als sechzig Jahre später immer noch Kontroversen nährt: „In Wirklichkeit minimieren wir bei der Befreiung innerhalb der bretonischen Bewegung die Zusammenarbeit, wir schaffen den Mythos der wilden Reinigung“ .
Laut Jean-Jacques Monnier schlossen sich mehr als 300 Aktivisten aus kulturellen, sprachlichen, regionalistischen oder bretonischen nationalistischen Bewegungen dem bewaffneten Widerstand gegen den Nationalsozialismus an, in Gruppen (Gruppen, die auf ihre Initiative gegründet wurden oder Netzwerke des klassischen Widerstands) oder isoliert, aber auch durch widmet sich dem Versteck von Juden, Fliegern, Feuerfesten der STO; mehrere wurden von den Deutschen deportiert oder erschossen.
Fast 2.000 bretonische Aktivisten wurden festgenommen und „administrativ interniert“. Unter den Führern der pro-Nazi-Organisationen werden die meisten zur Befreiung verurteilt . Einigen von ihnen wird es dank des von Yann Fouéré eingerichteten Netzes gefälschter Pässe gelingen, der Justiz zu entkommen und Irland zu erreichen . Einige weitere Unterstützer wurden nach einigen Wochen freigelassen, ohne dass gegen sie Anklage erhoben worden war. PNB-Aktivisten werden in erster Linie wegen Kollaboration mit den NS-Behörden verfolgt (Hauptvorwurf: Geheimdienst mit dem Feind). Darüber hinaus werden sich nur wenige von ihnen Sorgen machen:
„Etwa 15 bis 16% der Mitglieder der PNB wurden vor Gericht gestellt, nur wenige Sympathisanten wurden vor Gericht gestellt. Dies macht die Reinigung zu einem Epiphänomen, dessen Realität weit entfernt ist von dem mythischen Bild massiver Repression, das von der traumatisierten Erinnerung bretonischer Nationalisten aufrechterhalten wird. "
Die Unterstützung für Nazi-Deutschland durch die bretonischen Nationalisten des GNP hat der Idee eines bretonischen autonomen Projekts eindeutig geschadet. Einige Autoren gehen noch weiter und argumentieren, dass diese Unterstützung der bretonischen Kultur und Sprache geschadet hätte, selbst als die ersten staatlichen Maßnahmen zugunsten der Regionalsprachen eingeleitet wurden:
„Diese Kultur des Fremdenhasses und der Verachtung für die Bewohner der Nationalisten führte dazu, dass sie lange Zeit das Interesse an der bretonischen Sprache und Kultur in der Region diskreditierten, sogar um den Bretonen zu erlauben, den Verzicht auf die bretonische Sprache zu rechtfertigen. Im Dezember 1946 startete Pierre-Jakez Hélias jedoch auf Initiative der Behörden ein neues Radioprogramm in bretonischer Sprache auf Radio Quimerc'h. "