Rurice von Limoges

Heiliger Ruricius
Geburt v.  440
Tod 507 

Der Heilige Ruricius (geboren um 440  ; gestorben 507 oder kurz nach 507 ), Bischof von Limoges in Haute-Vienne ( 485 - 507 ), verbunden mit den galloromanischen Gentes von Avitii und Anicii .

Biografie

Über Ruricius 'Leben ist wenig bekannt. Er stammte ursprünglich aus der Umgebung von Gourdon nördlich von Cahors, unter den Cadurques (heute Quercy), wo seine Familie ein großes Anwesen besessen haben muss. Er war einer der galloromanischen Aristokraten des 5. und 6. Jahrhunderts, von denen einige Schriften waren erhalten, wie Sidoine Apollinaire. , Präfekt von Rom im Jahr 468 und Bischof von Clermont (gestorben im Jahr 485 ), Alcimus Ecdicius Avitus , Bischof von Vienne (gestorben im Jahr 518); und Magnus Felix Ennodius (gestorben 534 ), Bischof von Ticinum (heute Pavia)). Alle waren mit den großen galloromanischen Familien verbunden, aus denen die Bischöfe von Gallien stammten.

Als Teil eines Brauchs, der darin bestand, dass die Bevölkerung wichtige Persönlichkeiten als Bischöfe auswählte, die sie schützen konnten, wurde Ruricius 485 von den Lemovices in diese Funktion gewählt und blieb dies bis zu seinem Tod. Er beschränkte sich nicht auf seine geistlichen und administrativen Aktivitäten, sondern ließ nach einem ihm vom Dichter Venance Fortunat ( Poèmes , IV, 5) gewidmeten Epitaph in Limoges eine Kirche unter dem Namen St. Peter oder St. Augustine errichten .

Er hatte in seiner Jugend den Rhetoriker Hesperius gekannt, einen Freund von Sidoine Apollinaire , der in Clermont praktizierte. Dann schrieb er einen seiner Söhne unter seinen Schülern ein.

Schriften

Wir haben 83 Briefe von Ruricius erhalten, die wir nur aus einem einzigen Manuskript, Codex Sangallensis 190, kennen. Ihnen gehen 16 weitere voraus, die von verschiedenen Autoren an ihn gerichtet wurden, darunter Faustus de Riez und Sidoine Apollinaire. Sie erstrecken sich über einen Zeitraum von etwa dreißig Jahren. Wir finden dort einen Überblick darüber, was unter der barbarischen Herrschaft das Leben der kultivierten Menschen der gallo-römischen High Society sein könnte. Sie liefern jedoch keine direkten Informationen über die wichtigsten Ereignisse dieser Zeit und fast keine über die Auswirkungen der Macht der Westgoten auf das lokale Leben und die Aktivitäten. Die meisten Briefe von Ruricius waren an Mitglieder seiner Familie und Freunde sowie an benachbarte oder weiter entfernte Bischöfe gerichtet. Einige seiner Korrespondenten sind uns noch wenig bekannt.

Dies sind Kunstbriefe mit einem sehr begehrten und sehr kostbaren Stil als Entsprechung der benötigten Zeit. Einige äußern familiäre Bedenken, rufen freundliche Gedanken oder freundschaftliche Handlungen hervor, widmen sich Trost oder Trost. Andere suchen oder bieten spirituelle Unterstützung und Bewusstseinsrichtung an. Einige befassen sich mit den administrativen Aspekten seiner bischöflichen Funktionen.

Ausgaben

Quellen

Anmerkungen

  1. Der gallische Kaiser Eparchius Avitus hatte ohne Zweifel die prominenteste Karriere im Clan. Siehe: TSM Mommaerts & DH Kelley , „Die Anicii von Gallien und Rom“, in Gallien des 5. Jahrhunderts: eine Identitätskrise? , ed. von John Drinkwater und Hugh Elton (Cambridge University Press, Cambridge & New York, 1992) 111–121.
  2. Ralph W. Mathisen, "Epistolographie, literarische Kreise und familiäre Bindungen im spätrömischen Gallien", in Transactions of the American Philological Association , 111 (1981), p. 95–109; M. Heinzelmann, Bischofsherrschung in Gallien , München, 1976.
  3. Epistolae , 1.3.5-6, berichtet von Mathisen 1988 , p.  51 .