Geburt |
1503 Paris |
---|---|
Tod |
7. September 1559 Genf |
Aktivitäten | Drucker , Verleger , klassischer Gelehrter , Lexikograph |
Geschwister | Charles Estienne |
Kind | Heinrich II. Estienne |
Robert Estienne , geboren 1503 in Paris und verstorben am7. September 1559in Genf ist ein Lexikograph und Drucker Französisch . François I er ernannte ihn vor 1539 , königs Drucker für Hebräisch und Latein, sowie die griechischen von 1544 .
Nach dem Tod seines Vaters, Henri Estienne (der Ältere) , arbeitete er einige Jahre in einer Firma mit Simon de Colines , der sich darauf verlassen konnte, dass er die Druckmaschine beaufsichtigte. Robert Estienne war Sohn-Simon de Colines, Drucker, dritter Ehemann ihrer Mutter Guyonne Viart nach dem Tod von Henry I. St. Estienne, dessen erster Simon Simon war. Nach Henrys Tod arbeiteten Robert und Simon zuerst zusammen. Zu dieser Zeit veröffentlichte er eine Ausgabe des Neuen Testaments , korrekter und in einem bequemeren Format als alle, die bisher erschienen waren.
Die rasche Verbreitung dieser Ausgabe alarmierte die Ärzte der Sorbonne , die die Vervielfachung von Kopien eines Werkes, aus dem die Partisanen neuer Meinungen die meisten ihrer Argumente zogen, nur schwer erkennen konnten; aber sie konnten niemals einen Vorwand finden, um nach seiner Unterdrückung zu fragen. Robert Estienne heiratete kurz nach Perrette Bade , der Tochter des Druckers Josse Bade . Sie selbst brachte ihren Kindern und Dienern die Elemente des Lateinischen bei, so dass es in Estiennes Haus niemanden gab, der diese Sprache nicht mit Leichtigkeit hörte und sprach.
Um 1526 verließ er die Firma Colines und gründete unter seinem Namen eine Druckerei in demselben Bezirk, in dem sein Vater gelebt hatte. Das erste Werk, das er in Druck setzte, waren die Oratorischen Partitionen von Cicero mit dem Datum des 7. Kalenders vonMärz 1527.
Von diesem Jahr bis zu seinem Tod passierte nichts, ohne dass er einige neue Ausgaben der Klassiker veröffentlichte, überlegen zu allen vorherigen, und die meisten von ihnen mit interessanten Notizen und Vorworten angereichert. Es wird gesagt, dass er, um sicherer über die Richtigkeit der von ihm gedruckten Werke zu sein, die Beweise dafür vorlegte, indem er denjenigen Belohnungen versprach, die Fehler in ihnen entdeckten.
Er benutzte zuerst die gleichen Zeichen wie sein Vater und Simon de Colines; aber er ließ es um 1552 in einer viel eleganteren Form gravieren, die er zum ersten Mal in der schönen Ausgabe der Bibel in lateinischer Sprache verwendete, die im selben Jahr erschien. Estienne hatte nichts vernachlässigt, um es zu einem Meisterwerk ihrer Kunst zu machen; Er hatte den Text mit größter Sorgfalt in zwei Manuskripten geprüft, eines aus Saint-Germain-des-Prés , das andere aus Saint-Denis , und auch die gelehrtesten Theologen konsultiert, die ihm ihre Zustimmung gegeben hatten.
Er beugte sich zu der Reformation , die ihm Schwierigkeiten auf Seiten der erhabenen Theologen , aber es war lange durch geschützt François I er . Er akzeptierte alle ihm auferlegten Bedingungen und unterwarf sich sogar, ohne Zustimmung der Sorbonne nichts mehr zu drucken. Er hatte gerade die erste Ausgabe seines Thesaurus linguæ latinæ ans Licht gebracht , ein ausgezeichnetes Werk voller Forschung und Gelehrsamkeit, an dem er mehrere Jahre gearbeitet hatte, unterstützt von den Gelehrten, deren Freund und Wohltäter er war. Der verdiente Erfolg dieses Werkes machte ihn nicht blind für seine Unvollkommenheiten, und er nahm mit jeder Ausgabe Änderungen und Ergänzungen vor, die es schließlich zu einem Meisterwerk in diesem Genre machten.
Estienne wurde 1539 zum Drucker des Königs für Latein und Hebräisch ernannt, und auf seine Bitte hin hatte François I er von Claude Garamond die Vollpolizei eingraviert und die griechischen Schriftzeichen " König Griechen " genannt. Die Theologen, die eifersüchtig auf das Vertrauen des Königs in einen Mann waren, dessen Gefühle sie in Glaubensfragen vermuteten, suchten jedoch nach einer Gelegenheit, ihn von Häresie zu überzeugen. Sie glaubten, sie hätten es in der neuen Ausgabe der Bibel gefunden, die Estienne 1545 veröffentlichte und die eine doppelte lateinische Version und Notizen von François Vatable enthielt .
Leo von Juda , bekannt als Anhänger von Zwingli , war der Autor einer dieser Versionen; und es wurde behauptet, dass die Notizen, wenn sie von Vatable stammten, von Estienne verfälscht worden waren. Dieser Vorwurf machte viel Lärm und François I st wurde wieder einmal das Verfahren gegen seinen Drucker gezwungen zu stoppen. Dieser große Prinz starb, und Robert Estienne wollte ein Zeichen seiner Dankbarkeit setzen, indem er die Begräbnisrede dieses Prinzen von Pierre Duchâtel mit besonderer Sorgfalt druckte . Der Sprecher sagte , dass François I st aus diesem Leben in die ewige Herrlichkeit übergeben wurde. Diese Idee, wie sie in allen Reden dieser Art zu finden ist, war Gegenstand einer Denunziation durch die Sorbonne, in der behauptet wurde, dieser Vorschlag widerspreche der Lehre der Kirche über das Fegefeuer.
Estienne sah bald, dass er sich nicht auf den Schutz verlassen konnte, den er bis dahin mit dem neuen König genossen hatte; und nachdem er einige Jahre gegen seine Gegner gekämpft hatte, beschloss er schließlich, sich mit seiner Familie nach Genf zurückzuziehen . Er kam dort Anfang 1552 an. Dort nahm er den Calvinismus offen an . Sein Bruder Charles Estienne musste die Leitung der Familiendruckmaschine übernehmen.
Dort druckte er im selben Jahr in Zusammenarbeit mit Conrad Badius , seinem Schwager, das Neue Testament in französischer Sprache. Anschließend gründete er eine private Druckerei, aus der mehrere gute Werke hervorgingen, wurde 1556 von einem Genfer Bourgeois empfangen und starb in dieser Stadt am7. September 1559.
Der Name wurde der Estienne Superior School für Kunst und Grafikindustrie in Paris gegeben , die sich auf Grafik und Druck spezialisiert hat.
Théodore de Bèze , Jean Dorat und Sainte-Marthe lobten ihn sehr. Jacques-Auguste de Thou stellt ihn über Alde Manuce und Johann Froben und fügt hinzu, "dass Frankreich und die christliche Welt ihm mehr Anerkennung schulden als die größten Kapitäne, und dass er mehr dazu beigetragen hat, die Regierungszeit von François I er zu verewigen als die besten Taten von." dieser Prinz “ .
Das Kennzeichen dieses Druckers ist ein Olivenbaum, von dem mehrere Zweige abgetrennt sind, mit folgenden Worten: Noli altum sapere , zu denen manchmal die Worte sed time hinzugefügt werden . Es ist ein Zitat aus dem Brief des Heiligen Paulus an die Römer (11:20): " Überlassen Sie sich nicht dem Stolz, sondern der Angst" (übersetzt L. Segond). Die Werke, die er als Drucker des Königs für die griechische Sprache veröffentlichte, sind mit einem Speer markiert, um den eine Schlange und ein Olivenzweig gewickelt sind. Wir lesen unten diese Zeile von Homer : Bασιλεῖ τ'ἀγαθῷ ϰρατερῷ τ'αἰχμητῇ, die wir mit diesen Worten wiedergeben können: "Dem guten König und dem tapferen Soldaten." » Charles Estienne , Adrien Turnèbe , Guillaume Morel , Jean Bien- né ( Bene natus ) und alle, die die Erlaubnis hatten, die griechischen Schriftzeichen des Königs zu verwenden, nahmen dieses Emblem an.
Die Werke, die er in Genf veröffentlichte, tragen nicht den Namen dieser Stadt, sondern nur den Olivenbaum, mit diesen Worten unten Oliva Roberti Stephani .
Auch wenn das Prinzip der Aufteilung des biblischen Textes in "Verse" keine Erfindung von Robert Estienne ist (zum Beispiel Veterin et Novi Testamenti nova translatio , lateinische Version der Bibel aus dem Hebräischen für das Alte Testament und Griechisch für das Neue Testament Der Dominikaner Sante Pagnini , der 1527 in Lyon veröffentlicht wurde, enthält bereits eine Unterteilung in nummerierte Verse. Diese Einweihung eröffnet er jedoch in seiner Ausgabe des Neuen Testaments von 1553 (mit viel kürzeren Versen als die von Pagnini) setzte sich durch.
Estienne wurde beschuldigt, die griechischen Schriftzeichen von der königlichen Druckerei nach Genf gebracht zu haben, aber die Tatsache ist nicht bewiesen. Die Stümpfe, die zum Schmelzen dieser Charaktere verwendet worden waren, wurden zwar in Genf gefunden, aber alle Umstände der Beziehung, die aus ihnen hergestellt wurde, scheinen zu belegen, dass sie Eigentum der Familie von Robert Estienne geworden waren; wie und in welcher Eigenschaft? Dies kann nicht erklärt werden. Der Klerus von Frankreich beschlossen hat , die Werke der griechischen Väter erneut drucken, legte den König eine Petition bittet ihn , die Herrschaft von Genf nach Anspruch stirbt im Auftrag von gravierten griechischen Buchstaben François I ihn . Auf diese Bitte hin kam eine Entscheidung des Rates am Tag des27. März 1619mit der Begründung, dass die genannten Matrizen zum Preis von 5.000 Pfund eingelöst würden , die entweder an das Genfer Seigneury oder an die Erben von Robert Estienne zu zahlen sind.
Es ist ersichtlich, dass weder in der Klageschrift noch im Urteil die Frage besteht, ob illegal entfernte Gegenstände beansprucht werden, sondern ob zuvor entfremdete Effekte zurückgekauft werden.
Unter den schönen Ausgaben, die aus den Druckmaschinen veröffentlicht wurden, können wir unterscheiden:
Neben den Vorworten und Notizen, mit denen Robert Estienne mehrere Werke geschmückt hat, ist er Autor folgender Werke:
Robert Estienne beabsichtigte, neue Kommentare zur Bibel zu veröffentlichen , und er hatte sich für diese Arbeit mit Augustin Marlorat , dem berühmten Theologen, zusammengetan. Er hatte sogar das Projekt, ein Wörterbuch der griechischen Sprache nach dem Plan seines Thesaurus zu geben . Diese Ehre war jedoch seinem Sohn Heinrich II. Vorbehalten , dem er alle Materialien gab, die er zu diesem Zweck gesammelt hatte. Robert Estienne hatte mehrere Kinder; Aber die einzigen, die es verdienen, zitiert zu werden, sind Henri II. , Robert II. , François II . und ein Mädchen namens Catherine, verheiratet mit Jacquelin, königlicher Notar in Paris.